世弘壓克力有限公司從事壓克力製品加工及成型製作。多年來秉持「用心服務、技術服人」的精神，本著誠實互助的經營理念，佈下穩定成長的根基

業務遍佈各行各業，同時建立極佳的口碑及信譽。 民國八十八年世弘新廠大樓落成後便積極投入壓克力電腦通訊、光電週邊產品等3c產業製品元件的開發生產

幸蒙電子大廠的協助輔導，特別引進雷射切割機，CNC立體彫刻機、電腦數控裁切機及鑽石刀修邊機等精密快速設備，使世弘得以跨足廣告及電子兩大領域。

A.專業服務-精密CNC加工

CNC成形能加工較精準的尺寸，且擁有漂亮的切割面，如果您的產品需要精準度高之切割，這會是你最適合的選擇。最大可切割尺寸為1220*2300。

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好文賞析

好文01

晚飯過后，我和老公去散步。走到一棵梧桐樹下，老公說等一等。他摘下一枚豐腴碧綠的梧桐樹葉來到我面前，雙手捧著，很鄭重地對我說：“這是送給你的！”我嬌嗔地打他一下，笑容滿面，悄悄地說：“就為這枚樹葉，我要給你寫一首詩。”爽朗大笑之后，心房內又禁不住流過一股暖流，柔柔的軟軟的“浪漫”！ 已過了知天命的年齡，而縈繞在我們之間的浪漫依舊。我們是相依的親人，彼此坦誠地用柴米油鹽、近憂遠慮、增多的白發甚至疾病，浪漫著我們的婚姻，確切地說是一個溫馨的家。我們是平凡的普通人，常常告誡自己去認真做事，去好好善待每一天，但不是平庸，俗不可耐。生活中，有時像初春的一抹鵝黃淡綠，有時又像雨后偶爾出現的彩虹，欣賞的目光里就會泛出驚喜，就像這枚樹葉！手拿著一枚樹葉散步，別有一番滋味。 是的，散步是我們放松軀體的一種方式。 譬如夏日的晚飯后，天還很亮，我們可以在小區內散步，賞各色的花與各樣的樹，羨慕勤勞的人經營的鮮嫩的蔬菜。喚幾聲跑過身邊的流浪貓，或者蹲下來撫摸它。有一次碰巧遇到一樓小院內的一隅筑起的燒柴禾木頭的鐵鍋，傾斜的煙囪，炊煙裊裊，嗅著細火慢燉的肉香，感到久違的鄉村一景。啊，浪漫是不分時空的呀！當天色漸漸地暗下來，甬路燈與草坪燈依依相望，樓內的燈盞有的也亮起來，各種圖案的窗簾也會浪漫我們的心情。 我們還可以到小區的柵欄外去散步。靠著柵欄有一條五米寬的紅藍磚鋪成的人行小路，小路外側是一條不算寬的柏油路。放眼望去，小路上一行榕樹默默地生長著，它們會開花，它們的葉子小小的，小的讓人忽視，更讓人愛憐。但它們組合在一起，多得壯觀，多得令人炫目，太陽照耀樹冠的時候，能形成陰影，盡管陰影里移動著斑駁的陽光。每一次散步，我卻喜歡走在小路里的黃色的盲人道上，它讓我閉著眼聯想，世界把關愛送給了每一個人。最浪漫的事是渴望遇到我們小區里的一對耄耋伉儷。老頭子的腿不好，他坐在輪椅上，但他的眼好。老婆子的腿好，推著輪椅走，但她的眼不好。老頭子說向左點，輪椅就向左的；老頭子說慢點，輪椅的轱轆就會慢下來。他們拉著家常，也會說到往事。老頭子一臉淡淡的笑意，不時地仰頭看著自己的女人。老婆子總是祥和地點著頭，一臉的滿足。我羨慕他們，浪漫是不分年齡的，相愛的人相伴到老都是浪漫的風景！ 我們常常從小區的西門出發，向北，到頭再向東，之后再向南，從小區的東門進來。小區的北側和東側是底商，各種店鋪，各式的廣告牌子。“夢幻酒吧”的招牌燈閃閃爍爍，那地方不屬于我們的浪漫。不管是“兄弟臺球城”還是“臺球基地”，那地方也是別人的，別人能舉起手中的長桿杵他認定的球，而我的手只會握筆。“韓都烤肉”為了擴大生意，在店外的幾排白楊樹間掛起了紅燈籠，擺設好桌椅招徠顧客。老公對我說：“來十個羊肉串兩個扎啤。”我搖搖頭。為什么？是為了環保還是為了養生？我不知道。反正熱鬧是別人的，我只要喧囂里的一絲靜謐就足夠了。從奧迪車下來兩位大肚翩翩的男士，他們去了“健康生態館”。兩扇門在極大的推力之中遵循著慣性定律，一前一后地擺動。一扇門上寫著“蒸汗”，另一扇門上寫著“汗蒸”，那是貴族體驗，演繹時尚。這與我們無關，我們沒有攝入太多的能量、熱量，不必再去花費大把的金錢去剔除。 的確，我們沒有名車，沒有別墅，沒有權勢也沒有名利。只是我們有健康，有快樂，有平和的心態，有向善的德行。端詳這枚樹葉，它會成為我桌案上的一景。它碩大碧綠，這是對哺育它的梧桐樹的報答，也是對大自然的報答。而我，又何嘗不是一枚樹葉呢？做一枚樹葉，詮釋生命的內涵，也是一種浪漫！ >>>更多美文：人生感悟

好文02

士兵和驢 作者：云卷云舒   曾經看到一篇文章介紹美國西點軍校給畢業生出的一道題，內容是這樣的： 在空曠地帶挖一個深洞，里面放一個高4米直徑為2米的金屬圓桶，內壁光滑，然后讓考生進去，給他一個晚上的時間讓他想辦法出來，如果出不來就會受到懲罰，即被人從上面拋泥土蓋頂，埋至半腰深。 自從這個測驗設置以來沒有人“回答”得出來，都以零分告終。直到麥克阿瑟出現，才終結了這個零的記錄并得到了滿分。 這位麥克阿瑟是如何做到的呢？請允許我先不說麥克阿瑟先說一個我們中國驢的故事吧。 據說很早以前有一個農民養了一頭驢，這頭驢跟了他很久了，幫他拉車干活整天形影不離，忽然有一天驢不見了，農民四處尋找終于在一口枯井里找到了它，原來驢自己出來溜達一不小心掉到井里去了（北方的井大多沒井沿的）。因為井太深，農民想了很多辦法也不行。先是放下竹竿，可驢不是猴子不會爬樹；又放下繩子，可它又不像人一樣能把繩子系在自己身上，于是農民沒轍了，就對驢說：“看來以后我們不能生活在一起了，我們都想不出辦法來讓你出來，我只好把你埋葬了，這樣也對得起你，同時也可讓別的驢不再重蹈覆轍掉下去。”于是農民拉了一車的泥土，一鍬一鍬往井里填，當他快把全部的泥土填進去時，奇跡發生了：驢的腦袋已出現，很快就可以出來了。原來，驢在主人拋下泥土時并沒有站著不動，而是東閃西躲，最后把拋下來的土都變成了腳下的土堆，一層一層往上挪，終于救出了自己。 看了這個中國古老的故事，親愛的你知道了吧，美國大兵麥克阿瑟是如何做到的？就是在第二天老師拋泥土蓋頂時他往旁邊躲閃，讓泥土成為墊腳石，便成功上來了。 但令人不明白的是，連一頭驢都能做得到，而為何堂堂西點軍校的畢業生做不到，難道他們的智商還不如驢嗎？還是他們失去了求生的本能？如果都不是的話，很可能是中國讀者編了這么個故事來嘲諷美國人的吧？呵呵。       但故事本身是有道理的，這就是：變壓力為動力，才能夠自救。   +10我喜歡

好文03

▎在蒙頂山喝了半天茶   ●吳俊凱（四川）     一   生活中能有半天閑情坐下來喝茶，那是相當美妙的事。不過，要完全地放下心事，全身心安靜下來，才是美妙中的美妙。若是有一絲不凈，那時光味道，那茶水味道，大約也不能體味徹底，往往廢了時光，對不住半杯茶水了。 為了尋得完全的平靜，徹底地遠離雜事雜念，早早地打算到蒙頂山喝半天茶。到了蒙頂山，坐了下來，才發現，人要想真正的靜下心來，是多么的不容易。這不，坐下之后，心老是在蒙頂山茶事間沉浮，追隨著蒙頂山的茶故事而紛亂著。   二   蒙頂山是茶山。單憑滿山的茶樹，就很有情節。這些茶樹有的還生長了上千年，經歷了許多皇朝時代，多代的貢品中就有這里的茶葉。由此，可見蒙山茶的地位，又可見封建時代一家天下的獨尊。茶葉成了貢品，被送進不同朝代的宮廷，供朝廷的人們享用。 這蒙頂山是邊關之地，要把茶葉送進宮廷，得一路小心，得千里奔馳，其間的故事，自然是榮耀與辛酸并存。其實，作為皇家有許多御茶，而蒙頂山茶僅僅是其中一個分子而已。在那樣的時代，這是一件極為莊重的正事，分明不可馬虎，必然要謹慎為之。茶葉要選最好的，做茶人手藝了得才行。據說，上貢茶葉，涉及的程式比較繁瑣，最顯著的是分級呈遞，往往弄得當地官員也十分重視，一般都要親歷親為。又據說，這上貢的事還必須有許多講究，其中的禮數是免不了的。開山采茶要祭天地，制茶要祭茶神，整個勞動過程都落實在虔誠上，肅穆而莊重。從大義上講，這是忠君；從小義上講，這是攀高。一旦上貢的茶博得龍顏喜悅，作為上茶的地方官員，一定會被龍恩寵惠，便會得到獎賞，御筆之下的匾額之類就會不遠千里而至。于是，地方貴了起來，官員貴了起來。而蒙頂山茶是否經受了如此榮耀，我們暫且不作追問。   三   由此，便衍生了極其特殊的文化現象。可以說，這種現象常常超出文化的自然狀態，而是飽含了封建的腐朽意義。那時，誰也不敢問，這樣的好茶憑啥非得呈送朝廷？憑啥被皇家人獨家享用？這樣的問題，誰也沒有明目張膽地提出過；即使有過，也只能悄悄地藏在心里。因為，那是犯忌的。說重了，是想謀反，得要命；說輕了，也是蔑視朝綱，治罪自然免不掉。有人問，封建是什么？其實，仔細一想，這就是封建。于常人而言，提及封建，便與落后、愚昧分不開，其實，遠不止于此，它的深意盡在茶味的苦澀之中，而且味深味厚。   四   于茶，還有人遠離了茶的自然意義，去演繹茶文化的休閑格局，沉浸于因茶而閑的況境之中，把中國的休閑文化、養生真諦、道家真義，等等，全都塞進千年茶事之中，把茶文明弄得不再單純。文人雅士借茶胡弄一點風雅，把普普通通的清涼之物，玩得深奧，玩出了茶道，在沏品間詠詩賞景。這樣的過程，還用《茶經》進行升華。就這點而言，你說，這是人類的聰慧呢，還是人類的多事？有人問，文化是什么？有人答曰，就是將簡單的過程復雜化，是在無中生有中苦苦冥想，是在有中還無間生是生非，這樣的過程，便成了文化。這話，其實是有道理的。茶清肺、解渴的功能，是茶存在的理由，樸素的意義是人的生存需要。如果說節外生枝，與中醫作一些連結，已經可以了事了。茶入藥治病，是人類的一種追求，是一份發現，這也合了基本的人性期許。但后來的事是，有人把茶放在文化中烹煮、煎熬起來，蒸發了基本的茶性。茶性少了，人性卻增加起來，言而總之，繁瑣得很。今天，有人把這種文人化的東方時尚，當成寶貝心肝，去潛心研究，去用心宣揚，仿佛成了東方文明的一個分子。也許這不算是錯事，但到底空洞了起來，有些玄膩了。   五   不知從哪朝哪代開始，這蒙頂山皇茶變成了禮品，在民間熱乎起來，送來送去。當然，這還是文人雅士之間的事，于普通人而言，大多不會如此這般。當然，茶葉還有商品的意義。因為，在封建之下，茶葉是專管的，如鹽一樣，不可以任意經銷。那時，茶稅很高，是國家收入的重要一脈。誰若違背了國家意志，那會遭到嚴厲懲戒的。因此，一段時間以來，雅州的茶便專賣著。蒙頂山茶事，大約由雅州專屬管理。所以，你說，這茶事復不復雜？今人只聞其皇茶一說，而少有追問其他繁縟細節，難免也少了一點于茶的厚重之感。   六   坐在茶山，天空也晴朗，白云也悠悠，野風又和煦，但我仍舊靜不了。這能怪誰呢？難道去責怪大山？難道去責怪文化？恐怕要怪就怪自己最好。 +10我喜歡

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