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好文賞析

好文01

是啊，所有的一切都可能成為川。 所有的一切都不可能成為川。 于是，你就對我說：川流不息的含義。 于是，我就對你講：川在山的懷里的故事， 還有那一次次的艱難困苦。 于是，我們最后都是川的兒女子孫。 地平線上的帆影，牽來了一首首纖歌，和著 浪花朵朵放牧了一個個青春的倩影， 在他和她的那一個赤裸裸的心身上 尋找到了一個接一個的現代詞語， 還有那濃著陽光與月色的斑影，栩栩如生許多愛恨。 頷首群山，溶進了酸甜與苦辣。 在生命的詩與歌里，日夜兼程。 因為在我的意境里，心系春秋。 因為在你的想象中，刀光劍影。 >>>更多美文：自創現代詩

好文02

任燦霞師生•游普陀寺散文選   ◎ 云水禪心   文/任燦霞   天高云淡氣爽之日，攜幾個十來歲的學生娃兒，抵達普陀寺院。只見古木參天，曲經通幽，游人絡繹不絕。   拾級而上，第一道佛門開啟，觀世音菩薩端坐蓮花臺上，以悲憫的目光俯瞰眾生。采心香一瓣，虔誠跪拜，以一顆受洗的心，恭敬純凈，通光明凈界。   第二道佛門，自在隨緣，香火繚繞，梵音不絕。香客們梵香叩首，祈愿平安！   上得第三道臺階，佛度金身，莊嚴肅穆，唯慈悲的眼神滌蕩塵埃。幾十個和尚在住持帶領下，抑揚頓挫地誦讀大悲咒。善男信女也跟著梵音默念，叩首，閉目參禪！有一位三十多歲眉清目秀的白衣男士，由住持親自領著，在大殿燒香祈福。聽義工慧明說，他母親是個大善人，病重，他特地來替母親拜佛……沿著他眼角的淚影，沐浴著金色祥瑞的佛光，我虔敬地躬下身去，愿剔除那肉身的種種負荷，前往自在光明的坦途。   趁著孩子們自由活動的擋兒，我與慧明閑聊起來。 “老兄，這個秋天我頭發落得厲害，怕是要剃度為尼啰”我半天玩笑半嗟嘆。   慧明不置口否，給我講了一個真實的故事:“三年前，寺里來了一位八十高齡的女施主，捐了一百萬，卻不肯留下姓名。但還是讓別人認了出來。”   “她四十歲時叱咤商場，身價千萬，但因為不懂法，觸犯了法律，一夜之間傾家蕩產，囹圄入獄。等她刑滿釋放，丈夫已亡，尚未出閣的女兒也因病而死。真的是命苦凄慘啊！”   “政府為了支助她，讓她去一間公共廁所收費。已五十多歲的她沒有頹廢，她一面工作一面聯系以前生意上的朋友，直到來寺廟前她已有十多家托幼與養老機構……”   長達十年的牢獄生活沒有擊挎她生活的勇氣，亡夫喪子也沒有摧毀她人生的斗志,這是怎樣頑強的一個女性啊！由此我想起了寫《我們仨》的楊絳，親愛的丈夫錢鐘書與女兒都先她而去，白發高齡的她依然筆耕不輟……這些杰出優秀的女性，早已超然物外，胸懷大愛才會給世人留下豐厚的物質與精神財富啊！   “老師，佛祖都是神仙，人真的能修煉成仙嗎？”一個學生稚氣地問我。   看著他們如花的臉龐，我陷入了沉思。這茫茫的塵世，有多少愛恨別離，有多少求而未果，有多少善良與邪惡，這一切的困果輪回皈依到一種宗教信仰，如何與孩子們說得清？他們都只是純凈得如一張白紙的少年啊！   “成仙是一個不老的愿望，你們只要記住，佛主要是教導每一個活著的人多行善，少作惡，即使偶爾犯錯也要及時改正……”   踏上歸途，周末出行人多，我們因為在始發站上車，都有臨窗的座位。等行過四五站，我發現孩子們全站在過道上了。   看來真是不虛此行啊！我也應該對那一堆落發釋然了！云水禪心處，笑對夕陽紅，何況還未行至步履蹣跚的黃昏呢！    1、游普陀寺   香洲三小三年級劉赫軒   星期天，陽光明媚，涼風習習，真是出游的好天氣。我和幾個同學在老師的帶領下來到了東坑普陀寺。   登上石階，只見四只威嚴的大獅子守在大門兩邊。進了門，又看到四頭胖胖的騰云駕霧的大象。正前方的蓮池上，觀音菩薩坐在蓮花臺上，是那么美麗，那么溫柔。蓮池左邊有一座假山。山上樹木蔥蘢，還有盛開的三角梅。小草茂盛，水底游魚清晰可見。一架大風車正車著水，呼啦啦啦地旋轉著。   我們在第三個大殿上停留了很久。那里的佛像金光閃閃。有好多和尚在那兒念經。我們也跟著拜了拜。老師說信佛的人都是善良的好人，我也要做個好人。   中午吃了齋飯，我們坐在樹蔭下休息了一會兒。寺廟內古木參天，鳥語花香，這真是一個風水寶地呀！   正午，我們戀戀不舍地告別了普陀寺。回頭望去。古寺悠悠，“佛光普照”幾個大字在陽光下是那么醒目那么耀眼。   2、普陀寺一日游   珠海前山小學六年級楊敏          今天天氣大好，太陽明晃晃的，陣陣涼風吹來，好愜意。我家住東坑，離普陀寺近。老師讓我做向導，帶學弟學妹游寺一天。   我早早到了寺廟門口，左等,右等，望穿秋水，才看到任老師和高老師領著同學們下了車，和我會合了。           我走在前面，領著大家去拜訪佛祖老人家。他們是神仙，誰也不知道活了多少年。        進門首先看到的是觀世音菩薩，滿臉慈祥，聽說她最喜歡孩子，也保佑善良的人多子多孫多福。        我在菩薩旁邊拍照。菩薩旁邊有座假山，里面有很多的魚，還有烏龜，假山里面有紅花綠草，還有小風車在車水，讓人想起悟空大仙的水簾洞。         接著去了天王廟，天王廟里面有很多人。有一個神長得跟普通人一模一樣，還有一個神紅紅的，一個神黃黃的。又到佛祖那拍照，佛祖兩側還有三個大仙和好幾個仙女。我拍完了以后，才發現禁止拍照幾個字，看來多有冒犯，下不為例。         中午，我們去食堂吃齋飯，老師叫我帶路，里面設計的不錯，大家一邊安靜地吃著，一邊聽前臺和尚誦經。             吃完飯，我們去樹底下休息，老師讓我們自由聊天。有個學弟說:“我看到有個和尚念經時玩手機。”有個學妹說:“我覺得做神仙沒意思，還是做人好。”最后老師發言總結:“心懷善意，一生行善積德，就會好人有好報！”大家一致表態:堅決做個大好人！            這一天游玩蠻開心，還給自己積蓄了正能量，值得回味！   3、參觀普陀寺   香洲三小五年級曾子瓏   今天天氣不錯，風和日麗，秋高氣爽。我和老師還有同學來到了普陀寺。   普陀寺位于廣東省珠海市香洲區前山街東坑鳳凰山下，是一個宗教圣地，也是風景名勝。   走到第一大石門，就是一個很大的噴泉池，水珠四射，一個下凡的仙女，慈眉善目，端莊可親，老師告訴我那是觀世音菩薩。還有兩個石柱上雕刻著猴子摘桃。這仙桃應該是供仙女品嘗的吧！   接著，我們來到了光明大殿。這里分成兩排。左邊是祈平安，右邊祈財富。我聽爸爸媽媽說過，平安才是最大的福報。于是我在左邊跪拜了三下，為我們全家求了平安簽。我不知道世上有沒有真正的神仙，只是在心里表達美好的愿望而已。   中午我們去吃了免費的中餐。飯菜全是素食，但是我非常喜歡。餐廳里有很多義工，他們付出了辛勤的勞動，我覺得他們是最可敬的人。   吃了飯，我們在樹蔭下休息。老師問:“今天開心嗎？”我說:“開心，也有點無聊。不知道佛是干什么的，是不是真的佛法無邊？”   老師笑著說:“佛是一種宗教信仰，教等世人一輩子行善，不做惡，做好人。” 我點點頭。怪不得這里有這么多善男信女。中日韓的佛教交流會議都在這里舉行呢！   回去的時候，因為是周末，出行的人多，車上我主動把座位讓給了一個小孩。這應該也是佛光照我吧，平時我從來都是只想著快點找個位子坐下來玩手機。老師的車卡沒錢了，我連忙幫老師投了一元錢。   普陀寺之行，收獲滿滿呀！下次，我要跟媽媽一起去放生，我美美地想著……   4、普陀寺見聞   珠海三小卓盛杰         今天是個令人期待的日子。我和同學們去游覽普陀寺。一路上我們像快活的小鳥一樣，嘰嘰喳喳的說個沒完。   26路到達最后一站的時候，普陀寺也就到了。深山藏古寺，只見古木參天，祥云繚繞，真是一塊神仙寶地！       迎面是高大的石門，兩邊有四頭石獅子，進門后有四頭大象。正前方是蓮花池，一個高高的仙女滿面笑容站在那兒。左側有一座假山，紅花綠樹，曲徑通幽。水底有草有魚有烏龜，別有一番情趣。         進了第二扇門，那里的香客絡繹不絕。他們來自五湖四海，還有外國人。好多義工在這里工作。有的掃落葉，有的接待游人，有的在點長明燈。       接下來是第三扇門，里面更加宏偉。菩薩都是金光閃閃。30多個和尚正在念經。好多善男信女也跟著念念有詞。         我奶奶也信佛。我知道禮佛的人不能殺生，一輩子也不會干壞事。如果每個人都能做到慈悲為念，天下也就太平了。         吃飯的時候，我們按老師說的，安安靜靜，不浪費一粒糧食。飯菜很合我的口味。飯堂干干凈凈，一塵不染。         下午我們打道回府時，我還意猶未盡。幽靜神秘的寺廟之行，讓我的心仿佛被凈化了似的。   5、游普陀寺   珠海前山小學肖燁豪   星期六，陽光明媚，是一個出去游玩的好日子。我和同學們興致勃勃來到了普陀寺。           進入大門，首先映入眼簾的是一座假山。和一個觀音菩薩的雕像。假山有流水，還有一個大風車，水底有魚兒游來游去。很多人往水池里投硬幣，他們把這個水池當成了許愿池。         隨后我們來到了天王廟。有四大天王分別是：魔禮青，魔禮海，魔禮紅。魔禮壽。據說代表了“風調雨順。”         隨后我們來到了和尚的休息區，我看到了一群和尚走過來。那群和尚都穿的僧衣。手里拿著念珠，嘴里念著阿彌陀佛。            到了中午11點的時候，一個和尚帶著我們去吃飯。飯堂很大，大家吃飯都很安靜！           到了下午快一點的時候，我們就坐車回家了。普陀寺這個地方真是修身養性讓人流連忘返啊！   6、普陀寺   前山小學周勇杰   廟宇，多藏山中 遠離喧鬧，聽說六根可清靜   晨鐘暮鼓，阿彌陀佛 默念，默念，可以遠離疾苦   阿彌陀佛，阿彌陀佛 我只希望學習有進步   阿彌陀佛，阿彌陀佛 我只愿一家人快快樂樂   +10我喜歡

好文03

文：潘小平     光緒二十四年（1898）四月二十七這一天，是翁同龢的生日，他是道光九年生人，整整六十九歲了。按照中國人“過九不過十”的習俗，幾個月前，他的眾多門生就張羅為他辦七十大壽，而翁同龢私心里，還盼著由皇帝賜壽，像六十大壽那樣風光。十年來，翁同龢以“帝師”的身份參與朝政，聲望和權力漸至頂峰。自四月十一日恭王薨逝后，翁同龢在樞廷就成了“一把抓”，內外大小事務徑自處斷，真正實現了“翁氏當國”。兩天前，禮部上了一道折子，以恭忠親王喪禮，大臣百官不宜素服出席慶典為由，奏請傳臚改期，讓他給駁回去了。大比之年的四月二十五日，例為國家的傳臚之日，自乾隆九年以來，一百五十年間無有變動，怎么能因為恭王大喪，就壞了規矩？皇帝深以為然，當即口傳一道諭旨：素服至二十四日止，傳臚照常進行！ 上諭尚未宣示完畢，榮祿就當廷咆哮，大罵翁同龢目無皇太后，罪大惡極。所謂“目無皇太后”，是指恭王薨逝之日，慈禧太后面諭：“輟朝加二日，皇帝素服十五日”。按這個諭旨，素服應到二十五日止。現在不是垂簾聽政的時候了，翁同龢睬都不睬他。二十五日一早，皇帝御臨太和殿，百官朝服侍立，檀香裊裊，鼓樂齊鳴，傳臚慶典照常舉行。這一科奇就奇在，狀元是與翁同龢同名的夏同龢，令皇帝有一種意外之喜。 夏同龢字用卿，貴州麻哈人，點元之前，渺無文名。這是自科考以來，千年未有之事，翁同龢自己也頗為得意。自四月二十三日，奉命草擬《定國是詔》以來，翁同龢一直處在一種極度亢奮之中，卻不知大禍已經悄悄降臨。二十七日這天，軍機“叫起”，御前太監獨獨攔住了他，接著便有一道上諭： 協辦大學士戶部尚書翁同龢，近來辦事都未允洽，以致眾情不服，屢經有人參奏，且每于召對時，咨詢之事，任意可否，喜怒無常，詞色漸露，實屬狂妄任性，斷難勝樞機之任。本應查明究辦，予以重罰；姑念其在毓慶宮行走有年，不加重譴，翁同龢著即開缺回籍，以示保全，特諭！ 這道上諭，是皇帝在召見軍機前就已擬好的“朱諭”，這讓翁同龢甚感吃驚。昨日傍晚，宮門臨下鑰前，他還見過皇帝，當時皇帝的情緒很好，跟他商量是否再發一道上諭，令內外諸臣保舉人才，著重在天文、地輿、算法、格致、制造等方面，并且催他回去就拿這道諭旨擬定。甲午慘敗，創痛深巨，士大夫經此教訓，對時事認識大有進步，風氣由是漸開，朝野議論頗多主張新政，這一切都深深感染了皇帝，成為推行新政的動力。從當時的情形看，是沒有變化的，那么如有變化，則必是在此之后，或是昨夜，或是今晨，也就是說，關于自己，皇帝和慈禧太后母子之間，一定有過一場非同尋常的交易。 那么，會是一種什么交易呢？ 最大的可能是，慈禧太后要挾皇上，如果仍舊任用翁同龢，就立即恢復“訓政”，換句話說，取消“歸政”的諾言。而恢復訓政就不能繼續變法，這一招很厲害，逼迫皇帝不得不讓步。翁同龢被黜，朝野震動，皇帝在頒發《定國是詔》的第四日就痛失股肱，變法還能不能進行下去？慈禧太后會不會再度垂簾？一時間眾說紛紜，謠諑四起，朝局隨即變得撲朔迷離。 慈禧太后為何在這個時候，這樣迫不及待地要除去翁同龢？坊間有很多傳說，其中流傳最廣的一種說法是，恭親王奕訢臨終前，慈禧太后曾詢以朝中人物，誰堪大用？恭王伏枕奏稱：除合肥相國積心毀骨，可任艱危外，京中惟榮祿忠心耿耿。太后又問：戶部尚書翁同龢如何？恭王泣曰：聚九州之鐵，不能鑄此錯者！翁心叵測，屢陷皇上于不義不孝，此人萬不可再用了！ 這話并不十分可信，況且就是恭王真的說了這個話，慈禧太后是什么人？會把他的話當真？因此有人斷言，翁同龢被逐，一定是一筆政治交易，皇帝是以“翁師傅”為代價，向慈禧太后換取變法維新的權力。 自皇帝親政以來，“翁師傅”的權力實在是太大了，儼然張居正第二！尤其是甲午海戰之后，皇帝對“翁師傅”，基本上是言聽計從。甲午至戊戌的三年多時間，在光緒朝別成一個段落，論兩宮母子之爭，則“帝黨”占上風；論地域派系之爭，則“南派”占上風；論學術觀念之爭，則“新派”占上風，而這一切，都與翁同和有關！現在又糾集了康有為、梁啟超、譚嗣同、黃遵憲等人在自己身邊，培植“帝黨”，鼓噪新政，權傾一時。最讓人不能容忍的是，最近居然攛掇皇帝，在四月二十八日召見時，與康有為“獨對”！這就不能不動手了，再不動手，還有“后黨”的日子過嗎？這就是為什么榮祿、剛毅一伙，一定要趕在皇帝召見康有為的前一天，罷黜翁同龢的原因。 而慈禧太后對他的不滿，是早在慈安太后去世時就已埋下，原因是在內閣會議慈安太后尊謚時，他力主開頭用“孝貞”二字。原來大清儀制，皇太后尊謚一共是十二個字，頭一個字用“孝”字，第十個字用“天”字，最后一個字用“圣”字，這是一成不變的；其余九個字，在原有的徽號中保留四個字，這樣一來，需要新擬的，就只剩下五個字，而這五個字中，又以第二個字最為關鍵。內閣擬了“欽肅”二字供選擇，翁同龢堅決反對，理由是“貞”是始封嘉名，“安”是二十年徽號，“而貞者正也！當初就含有正位中宮之意！” 就是這句話，戳到了慈禧太后的心窩上！所謂“貞”是始封嘉名，是說慈安太后最初被封為貞嬪。她是潛邸舊人，當時文宗還是四阿哥的身份，因為生得面目團團，為人寬厚，得到文宗的特別寵愛。后來文宗繼位，她就被封為貞嬪，而最終正位中宮，則是因為她溫柔的性格和仁慈的心懷。慈禧太后一生所憾，就是在文宗生前沒能正位中宮。論家世，鈕祜祿氏和葉赫那拉氏，一般都是“上三旗”的高貴大族；論身份，選秀女的時候，一般都是三品道員之女，只不過她早服侍了文宗幾年，憑什么她就是皇后？因此對翁同龢的持論侃侃，就特別不能容忍。       但也有學者認為,翁同龢的開缺回籍，是光緒自己的決定。原因有很多，首先是籌措對日賠款不力，且有受賄的嫌疑；其二是在辦理膠州灣事件中軟弱逃避，在接見外使的禮節上卻斤斤計較，拘守舊制；其三是在治國方略、變法指導思想與人事安排上，與光緒皇帝存在著重大分歧。尤其是在皇帝面前，指康有為“居心叵測”，向他索要康有為的書,他居然以“與康不往來”回答。而君臣召對中，皇帝也處處事事要順著“翁師傅”的意思行事，頂撞的情形更是時有發生。頒布《明定國事詔》后,光緒急于任用新人，推行新政,卻一再受到翁同龢的阻撓和反對，被皇帝視為變法維新的障礙。光緒朝的御史趙炳麟曾說:“恭王卒,大事決同,剛毅腹誹觖看,時京中為之語曰:自言自語剛樞密,獨斷獨行翁相公。”“剛樞密”是指剛毅，恭王死后，他成為領班軍機大臣，與翁同龢形同水火，令光緒不勝其煩。解決的辦法，是讓翁同龢走人，這樣，既免于被翁“掣肘”，也免去了很多人事上的麻煩。 翁同龢的大臣之風，顯于被黜之后，至少從表面看來，雍容自在，面無怨色；料理雜務，一如平日。五月十三日離京，為生平第一次乘火車，是在馬家堡車站。一下了轎，翁同龢就愣住了，馬家堡站臺上，黑壓壓站滿了人，都是他的門生。翁同龢兩典會試，朝考殿考，門生、小門生不計其數。半夜里從天津趕來的于式枚，從人群中閃身而出， “撲通”一聲跪下，哭著喊了一聲：“老師！” 他這一跪，招來一片飲泣之聲。忽然，一個人跳到高處，大聲喊道：“湖南衡州夏曰笙代國子監全體在監生員，來為翁師傅送行！吾為天下，不獨為公——為天下計，請翁師傅保重！”說罷，不等眾人反應過來，便跳上車，絕塵而去。   趙炳麟《光緒朝大事記》： 恭王卒，大事決同龢，剛毅腹誹觖望。時京中為之語曰：“自言自語剛樞密，獨斷獨行翁相公。” 同龢久授上讀，頻勸上振君權。太后雖歸政，大事上必關白。同龢教上獨斷，太后惡之。自文廷式、汪嗚鑾、長麟、志銳被譴，帝黨勢益孤。同龢且主張新政，太后逼上逐回籍。   《翁同龢日記》光緒二十四年四月二十八日： 午正二駕出，余急趨赴宮門，在道右叩頭。上回顧無言，臣亦黯然如夢。   《翁同龢日記》光緒二十四年五月十三日： 寅初起，盥洗告辭祠堂，并北向叩頭。寅正一刻乘轎出前門、永定門，回首觚棱，能無依戀。六刻抵馬家堡，門人送者庚辰黃紹曾、于式枚、龐劬庵、丁象震、何乃瑩、楊福臻；壬辰譚啟瑞、劉燕翼、劉福姚；乙酉張謇、朝殿劉樹屏等約四五十人，此不過就所記者言之耳。最奇者湖南衡州夏生，年廿余，投一紙自稱“曰笙”，向余揮涕曰：“吾為天下，非為公也！”卯正十分揖別登車，長驅飚發，平生所奇遇矣。   +10我喜歡

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