元宵過後意指這個年節的正式結束，但是，對於出嫁的燕窩禮盒女兒要在大年初二回娘家的這項通過性儀式，是有它關乎到「燕窩推薦女力崛起回娘家」的延伸性思考。

基本上，回娘家的舉措，主要是對應於傳統社會的風土民情，然而，時至今日，從締結良緣到家庭組成的人生大事，這早已出現重大的轉折變化，這使得所謂的「回娘家」現象，是顯得有些的反差和突兀，畢竟，糾結在「回娘家」的背後，實則隱含著「回—娘—家—娘家—回娘家」諸多的人文組成和互動內涵，這是因為：首先是關於「回」的考察論述，除卻去謹守傳統的習俗外，在尋常的日子裡，多的是在娘家同住或搭伙共餐的權變措施，因此，所謂的「回」便成為先回夫家守歲後再回娘家的儀式性作為，如此一來，固然是顛破了傳統嫁雞隨雞的公婆同住模式，但是，就其所產生從結婚到旁系、姻親之微妙移轉的親情倫常關係，說明了傳統以父權、夫權或子權為綱要的家庭運作型態，業已出現明顯的變化，更遑論想方設法於短暫停留或乾脆不回夫家的截然切割；連帶地，女力崛起的浮雲遊子，『回家』這一件，就不再是侷限於娘家或夫家，而是女大當嫁的傳統遺業，要如何與時俱變於從不婚到單親的多元選擇。

燕窩屬傳統補虛食品，據《本草綱目》記載，燕窩「入肺主氣、入腎滋水、入胃補脾、補而不燥」燕窩，「大養肺陰，化痰止嗽，補而能清，為調理虛勞之聖藥」，燕窩味甘而藥性平和，歸肺、胃、腎經，能潤肺止咳、補胃潤燥，常用於肺虛久咳等不適、以及養顏潤膚等。燕窩的水溶性蛋白質含有「促進細胞分裂激素」和「表皮生長因子」，可以促進細胞組織的生長和再生、增強身體的免疫能力、養顏、抗衰老等。雨燕科動物金絲燕及多種同屬燕類唾液或唾液與絨羽等混合凝結所築成的巢窩，主產地為印尼、泰國、緬甸、中國海南島等。

准此，在這裡的考察真義就不全然在於制度變革或文化習性，而是該項先於、早於和大於個體存在的社會力（social force），要如何因應於社會變遷以找出一種衡平的運作力量和連帶基礎，畢竟，從「回」到「回家」的背後，盡是多樣的排列組合，像是住夫家回娘家拜年、住娘家回夫家守歲、回娘家或夫家的先後順序與時間前後、乾脆各自回到個別的家抑或是年節出國以規避回家的恐怖夢靨以追問它到底是回娘家還是回夫家等；連帶地，嫁接在少子女化、獨生子女化及其不婚、離婚、再婚、老少配婚、同志婚等等的變遷趨勢，這使得回娘家或是回夫家背後所要傳達的親情倫常維繫，這會是年節通過性儀式之於如何有效地守護多樣家庭運作的真義所在。

總之，變遷社會及其社會力所施加再「家庭」的衝擊影響，是有必須去正視「家庭學」的系統研究和典範建構；連帶地，雖然是標舉出「過年容易過日子難」的人性投射，但是，過年回家之「斷（認清事實）—捨（能捨即得）—難（若離若即）」的身心痛楚，這似乎也是不亞於尋常日子的身心調適。

科技日新月異，在醫療還有衛生方面已經進步許多，在中西醫學上的研究也越來越透徹，中醫雖然越來越進步，但現代的人對中醫藥材卻越來越避而遠之，反倒是西醫的立即效果讓許多人越來越喜愛，我自己個人反而覺得中醫比較好，除了可以養生外，也比較不會有仰賴藥物的情況產生，在中醫幾乎都是以養生保護為主，所以比較年長的親戚也幾乎都會盡量避免吃西藥，擔心免疫力也會因此變差。這也導致我在過年送禮時，經常會考慮天然食材，送最多次的莫過於式水果禮盒，其次就是雞精禮盒跟燕窩禮盒，送了好幾次，長輩都非常喜歡，尤其是對燕窩禮盒讚許有加，因為這次買的除了有認證外，燕條燕窩本身又好吃，可以說是送對了呢！這一下次可能要多買幾箱燕窩禮盒囤貨了，不過燕窩禮盒要好吃的可不好找，真的是要貨比三家呢！