古代誦持《金剛經》靈感精選集3
288● 唐朝時，有個人叫宋衎，江淮人。元和年間因病辭官，舉家移居河陰縣，在鹽鐵院替人抄寫，每個月俸錢二千，定居下來後，就不作其他打算。
過了一年多，有一位住在三門地方的米商，邀請宋衎替他掌管帳務，約定每個月俸錢八千。面對著優厚的待遇，宋衎不禁心動。
往三門必須經由水路，傳說途中非常危險。他的妻子楊媛很賢慧，極力加以阻勸，不肯讓他前去涉險，但是宋衎不聽，還是去了。
他乘坐的船隻航行不久，遇到暴風而沉沒，宋衎落入水中，摸到一束粟杆，緊緊的抱住它，隨著波浪漸漸的漂浮到岸邊，終得活命。船上其餘的人都溺死在水中，無一生還。
宋衎對著這一束粟杆千謝萬謝，發誓絕不捨棄。他信步走了數裡，看到前面有兩間茅舍，有一位孤獨的老婦人在賣茶，遂向她借宿，並說出沉水獲救之事。老婦人很同情他的遭遇，讓他借宿，還煮一碗非常可口的粥湯招待他。
隔天早上，宋衎起來曬衣服和粟杆，發現粟杆裡面尚有一個竹筒，劈開一看，竟然藏有一卷金剛經，宋衎覺得很驚奇，何以佛經能藏入竹筒中，久思不得其解。
老婦人向宋衎說：「你的妻子自你走後，禮佛寫經非常虔誠，所以才救了你，這就是她所寫的金剛經。」
接著，老婦人指著東南方的一條路說：「你朝這裡一直走去，就可到家。」
宋衎思家心切，也沒繼續追問，不久返抵河陰。當他見到妻子楊氏後，慚愧的向她道謝，楊媛驚問說：「你何以知道是我救了你?」宋衎乃將沉水獲救，以及遇到老婦人的經過向她詳細敘述，並且取出經卷。
楊媛翻了幾頁，不禁喜極而泣，不停的向經卷拜謝。宋衎問道：「你是如何辨認出此經就是你所書寫的?」
楊媛舉手擦乾眼淚，告訴他說：「自你走後，我祈求諸佛菩薩暗中保佑，禮佛寫經甚為虔誠。當我執筆時，誤將羅漢的羅字，只寫了『維』而漏寫上面的『目』，遂到護國寺禪和尚之處，請他添加，由於墨汁過濃，使得『羅』字昏黑不明，這件事我記得很清楚，這十天來，一直不見此經，更不知遺失何處?」
宋衎翻開一看，果如她所說，此時也不禁悲喜交集地淚流滿面，朝著經卷再三叩謝，感謝救護之恩。
楊媛將這卷金剛經置於佛前，每天焚香禮拜。
宋衎與妻子楊氏研商說：「河濱賣茶的老婦人，她的大恩不可忘，該托人攜帶茶葉及細絹等禮物前去拜謝。」
到了那兒，卻看不到茅舍及老婦人，詢問路旁的牧童，牧童說：「這裡河水高漲，一望無涯，那裡會有人賣茶呢?所說的那條路也是從來沒有的。」
至此，才知道賣茶的老婦人及茅舍，以及宋衎所走的路，全是佛力所示化的。
此事傳播遠近。數年後，相國鄭駰(yin)得知此事，特地召請宋衎夫婦前去詢問，聽完他們的敘述後，也深深感動，就派了一個武職給宋衎的兒子，每月俸錢五千;並向他求得這卷金剛經，請回相府尊奉供養。
曾任岳州刺史的丞相弘農公，因為親見其事，遂將詳情據實記載，名為《楊媛征驗》。
289● 唐朝龍朔年間，白仁皙(xi)任虢州朱陽縣尉，平日持念金剛經。有一次，他奉命從雲玄運米到遼東，過海時遇到暴風。這時海面昏黑，不辨方向，仁皙與船上隨從共有八十二人，大家驚惶失措。仁皙由於平日持念金剛經，志誠有感，就趕緊不停地念誦。
忽然間，仿佛在睡夢中，看到一位梵僧對他說：「你們八十多人，宿有惡業因緣，今天本當沉溺於海中，葬身魚腹，因你真誠念誦金剛經，所以特來搭救，你和隨從們都可免除橫禍。」
一會兒，海面變得風平浪靜，船上八十多人均賴以得救。
290●何澋(jing)，唐朝武德縣令，平日時常持誦金剛經。
天授二年八月，他到洛陽，回程時行經河陽橋，因河水暴漲將橋沖斷，來往必須依賴渡船。
這時月色昏暗，人人歸心似箭，大家爭先恐後地擠上渡船。船離岸很遠，還沒到達彼岸，就沉沒了。何澋趕緊念誦金剛經，過了一曾兒他漂流到岸邊，看到有一根下垂的蘆草，趕緊拉著上岸，遂得活命。同船的八十多人都被淹死了。
291● 唐朝乾元年間，廣州有位和尚，名叫虔慧，自幼受持金剛經，不論寒暑，從未停輟。
有一次，他與緇俗數十人，坐船泛海往南安都護府，忽然遇到大風浪，將船隻打壞，同船的人都溺死於海中。虔慧在波浪中，偶然看到一堆蓬蒿，他趕快用手緊緊地抱著，隨著波浪漂浮了三天三夜，才得靠岸。
到了岸上，虔慧檢視蓬蒿，發現當中有一卷金剛經，並未被水淹濕，他驚奇萬分，立刻向經卷拜謝，感激它的救命之恩，並請回家中尊奉供養，從此道心益堅，精進不已。
後來他活到一百三十歲，端坐而逝。當時那部金剛經自動噴出香煙，漸漸地化成五色雲霧，徐徐上升天界，大德僧眾和太守官僚以及遠近的老幼，都駐足觀賞這奇景，經過一天一夜，這本金剛經竟然無緣無故地消失，誰也不知其去向。
292● 康仲戚，元和十一年到東海去，好幾年，都沒有回家，他的母親非常想念。有一天，一位和尚來乞食，她說出了上情，和尚告訴她：「你只要一心持誦金剛經，你的兒子很快的就能回來。」
她不識字，就請了別人寫了一部金剛經，並雇人鑿開屋柱，將經卷藏入柱中，再將柱子油漆乾淨，每天早晚都敬禮供養。
有一天晚上，雷霆大震，竟然拔走了這根柱子。過了一個多月，仲戚返回家中，用錦囊裝了一根巨木，跪拜在他母親面前，仲戚說：「我的船航行在海上，遇到大風浪，船破而沉入海中。忽然間響起巨大的雷聲，漂來這根木頭，我趕緊抱住，遂得漂浮到岸邊，我一直把它帶在身邊，感謝它的救命之恩。」
她的母親驚叫說：「這就是我藏經的柱子嘛!」剖開來一看，經卷還在裡面。他們母子從此非常虔誠持誦金剛經，終身不輟。
293● 宋朝溫州有位參軍，名叫郭承恩。他在赴任之前，親赴天寧寺禮佛，跪在諸佛菩薩像前焚香祝願：「我帶領著一家九口，即將到溫州上任。赴任後，全家不食牛肉。日常處理政務，必定力行便民，恤念孤貧，濟人之急，救人之危。俟考滿還鄉，我願舍錢財，用金泥書寫一卷金剛經，送到佛寺供養。」
他赴任之後，果然不違誓願，並且嚴禁民間殺牛。他仁民愛物，廣行方便，政跡頗著，深受人民愛戴。後來任期屆滿，用金泥書寫一卷金剛經，送到佛寺供養。
他準備返回紹興，和同僚司法名叫元珍，共同乘船還鄉。參軍家眷在前艙，司法家眷在後艙，航行到紹興府界時，忽然遇到暴風，四周一片昏黑。全船的人在驚恐中，看見海內鬼神將船鑿為兩段，前艙順風安抵岸邊;後艙則沉入海中，元珍一家人都葬身魚腹。
原來，司法平日受賄徇私，貪贓枉法，害人無數，故遭此慘報。而參軍秉心良善，奉公執法，誓願救人，仰承金剛般若不可思議之神力，而得免難。
「善惡報應，如影隨形」，確非虛言!
294 ● 陸彥通，隋朝人，每天持誦金剛經十遍。他出任武牢宰邑時，邑人為了暗中接應李密，計畫要殺害他，彥通趕緊逃遁，賊兵持刀從後追趕，他跑到一個很深的溪澗前，被迫躍入澗中。
這時，他看到空中出現金剛神抓住他的右臂，放在磐石上，所以身體一點也沒有受傷，金剛神說：「因你持誦金剛經虔誠，故特來相救。」彥通安全地返回家中，右臂則發出奇香，幾天後仍未消失。
彥通從此精勤誦持，又勸化大眾讀誦此經，後來官至方伯。八十九歲的那一年，他索筆書偈。偈曰：「八十九年在世，隨身做些活計，今日撒手便行，明月清風自在。」書寫完畢後以香湯沐浴，端坐而逝。
295● 元初，是唐朝九江人，平日在市場販賣薪材，時常持誦金剛經。七十歲時，有一個晚上他涉水返回江北，走到中流忽然遇到大風浪，同伴都溺死，惟有元初浮在水上，漂浮到南岸。
這時，岸邊停泊的都是大商船，船上的人看到元初背上發光，高約數尺，以為他是什麼貴人，爭相贈送衣服，並請他吃飯。
彼此經過交談，才知道元初是村中的老叟，問他背上發光的原因，元初說：「我念誦金剛經已五十年，背上的光可能是經卷髮出來的。」
元初前前後後發生不少厄難，屢次都逢凶化吉，轉危為安。
296● 陳利賓，唐朝會稽人。弱冠明經及第，擅長詩文，年少時就經常念誦金剛經，每次遇到厄難，均得經力相助。
開元年間，利賓乘船從會稽前往東陽，適逢久雨，江水暴漲，利賓乘坐的船及同行的二十多艘船一同出發。一會兒，天色昏黑，風濤大作，所有的船都被吹到界石竇。由於波濤的衝擊，同行的二十多艘一到竇口就被撞壞。利賓見狀，趕緊念誦金剛經。當他乘坐的船快到竇口時，忽然看到一條好像赤龍的怪物，從水裡扶起船身，因此才能靠岸，全船的人得以活命。
大家齊聲讚歎，這是陳利賓誦經的功德力所致，再三向他致謝。
297● 唐朝政和年間，真州有位孫姓石匠，大家都叫他孫翁，他每天持誦金剛經三卷。
有一天，他和三十多人入山開鑿岩石，忽然遇到山崩，他的同伴不幸都喪身亂石之中，唯有孫翁因夾在石縫內，故得僥倖。
但家人不知，以為孫翁早已遇難。
經過了十二年，孫翁的子孫也入山鑿石，看到孫翁竟然沒死，神態安祥地端坐在山洞中。
大家一見大驚，遂向前跪拜，問孫翁說：「十二年前，你與三十多人在此山開鑿，忽然發生山崩，大家以為全部的人都已葬身其中，沒想到您還能活著，這是什麼緣故?」
孫翁說：「當時發生山崩，其餘的人都已喪生，我因夾在石縫裡，所以沒有死，我想這是因為持誦金剛經的原故吧!所以才能活到今天。」
「那麼您這些年來，又是如何維生的?難道一點都不覺得饑餓嗎?」子孫又問。
孫翁說：「起初看到一個小酥餅，拿來吃了，一直到現在都還不覺得饑渴。」
孫翁又問：「我以前在家中所念的那本金剛經，至今還在嗎?」子孫答道：「還在，存放在家中。」
於是孫翁便隨同返家，返家後取出金剛經一看，經卷上竟有一個圓孔，大小恰如酥餅一般。
金剛經的殊勝實在不可思議!它不僅救護孫翁倖免一死，而且一片小小的經卷，竟能讓孫翁在漫長的十二年中，不必挨饑受渴，佛法之偉大與誦經之功德，真是太令人感動了。
298● 沉濟寰，明朝人，居住在嘉興兆麗橋，經營青果店。每天清晨起來，必定持誦金剛經，如果外出則必定將經卷貯放於絹袋，懸佩在胸前，以後利用空閒持誦。
萬曆癸巳年冬天，濟寰往洞庭山販橘，坐船經過太湖，忽然遇到強大的龍捲風，頓時湖面昏黑，湖上的沉船漂蕩如同樹葉一般的多，掀起的巨浪比房屋還要高，船上的楫櫓都掉落湖中，船也慢慢地下沉。
全船的人正在呼號哀叫時，忽然覺得有一股巨大的力量，將船身拔出於波浪之間，夾送如飛，頃刻間就抵達翁家嘴。登岸後，岸邊的人都說：「我們看見有兩位金甲神，走在水面上，分別從船的兩邊將船提起來，夾送到岸邊。」
這時，船上的人才知道這是金剛神拯救，始得免於沉覆，大家感激沉濟寰的恩德，稱為「青果沈佛家」。這件事很快地傳播遠近，人人稱頌。
299● 任環，唐朝人，任定州司戶，信奉佛法，時常誦讀金剛經。 有一次，他奉派出使洛州，帶了很多綾絹，趁著夜晚趕路，不料來了一群盜賊，殺死了他的隨從，並且拿著刀棒向著任環砍來，任環趕緊靠到一棵樹旁，藉以躲藏。這名盜賊不斷地向他藏身的地方砍去，砍了好幾次，都只砍到樹，無法傷及任環。強盜見狀非常忿怒，就將任環拖到別處，再持刀棒砍殺，結果刀棒紛紛折斷，任環卻一點都沒有受傷，他將計就計，躺下來裝死。
這群盜賊以為他已被棍棒打死，就奪走他的東西，然後逃散。任環等他們走了很遠之後，才慢慢地爬起來，跟在他們的後面，窺探他們的行蹤。
這些盜賊，走了三四裡，始終走不出去，任環在草叢中躲藏著，聽到盜賊們相互交談：「這裡從來沒有水，但是為何現在卻聽到四面都有流水的聲音?好像要流到這裡來，這是不是上天懲罰我們呢?」
其中有一個說：「剛才搶奪那人財物時，我聽到空中有個聲音說：『你們不要殺害這個人，此人常誦金剛經，是位大善人，不可殺害他。』」
其他的盜賊一聽大驚，都異口同聲地說：「剛才我也聽到的。」大家後悔莫及，嗟歎不已!
天亮以後，這群盜賊仍然無法走離這個地區，遂被州縣逮捕，任環也取回了失物。
300● 楊體幾，唐朝京兆人，太極元年，出任饒州長史，兼任監督采銀的工作。饒州采銀的人家，約有一萬多戶，都搭蓋草屋毗連而居。
有一天發生火災，一萬多戶的房屋，全部燒成灰燼，只剩一間沒有被燒掉。楊長史親自去調查，原來這一家人歷代信奉佛法，受持金剛經。般若不可思議的神力，不是火所能燒的，全州的人莫不驚異讚歎!
301● 唐朝時，平州有個人名叫孫壽。有一次在海濱遊獵，看到大火蔓延整個荒郊，所有的草木都燒成灰燼，惟有一堆茂草沒被焚燒。
孫壽好奇地撥開來看，發現一具僧人的屍體，顏色未變，身旁有一本金剛經，未受大火波及，想必就是這個原因。
302● 唐朝貞觀五年，隆州巴西縣令名叫狐元軌，敬信佛法，打算寫法華經、金剛經及涅槃經，寫好以後，請土抗禪師為其檢校。
土抗檢校完畢，寫好封袋後，送回岐州莊所。元軌把經卷留在莊裡，和老子五千文放在一起。
有一天，忽然外面起火燃燒，將草堂燒成灰燼。這時元軌已轉任馮翔縣令，家人撥開火堆，尋覓金銅佛像經軸，發現諸經佛像依然如故，裝裱的顏色也絲毫未變，但是老子的五千文，卻已燃燒成灰。遠近聚集觀看的人，莫不讚歎佛法的不可思議!
不過，有一卷金剛經題字的地方焦黑，後來探詢到原因，原來當初題經時，有位州官雖然擅長書法，但是性情急躁，雜食尚未潔淨就直提書寫題經，因此題字之處才被燒焦。
303● 唐朝曹州濟陰縣西二十裡有一佛寺，龍朔二年冬天十月，野火燃燒得非常猛烈，燒到佛寺時，很快地穿越過去，僧房茅舍全被焚燒，惟有金剛經仍然完好如初。
304● 蔣仲甫，宋朝人，他曾聽孫景修說：「近年有人鑿山挖取銀礦，挖到很深的地方，忽然聽到誦經聲，就循著聲音繼續挖下去，看到有個人陷在礦坑裡，那個人說：『我也是挖銀礦的，因為礦坑倒塌出不來，在這裡已經不知道多少年了。我向來持誦金剛經，時常把經帶在身邊，每當饑渴的時候，就好像有人拿餅乾食物放在腋下一樣，我想一定是此經所變現的吧!』」
305● 袁志通，唐朝天水郡隴城縣人，年未弱冠就持齋守戒，讀誦金剛經及妙法蓮華經，六時禮懺，不曾有闕。到了二十歲，他被點入清德府擔任衛士，後來又奉朝廷之令遠征南蠻。從家鄉到南蠻有一萬多裡路，志通在途中日夜不停的持誦。
到達南蠻地界，官軍戰敗，所有的兵士都分散逃逸，當時志通和一百多人在亂軍中被沖散，不知向何處奔逃，大多數都被蠻軍殺傷，志通在驚亂中奔走無路。
這時，忽然從前方來了五個人，騎著駿馬，圍繞在志通的前後予以保護，其中一人告訴志通說：「不必懼怕，你持誦大乘經典，功德不可思議，所以我們前來保護你。」
他們領了志通走了大約七裡路，來到一座寺廟，他們叫志通進入廟中隱藏。後來有位和尚進入廟中，告訴志通說：「施主誦金剛經及法華經，並且禮拜十方諸佛，功德無量無邊，所以諸佛特地派遣我們來搭救。剛才五個騎著馬圍繞在你身旁的人，也是因你持誦般若及法華之故，才示現的。大家共同來搭救你，希望你日後更應勤修福業，誦持經典，切莫懈怠，一切善神及護法都在身旁衛護你。」言畢和尚就騰空而去。
志通一整天沒吃飯，餓得全身乏力。過了一會兒，來了兩個童子，手持一缽飯菜及糕餅等物，送來給志通。志通用過飯後，一位童子告訴他說：「你要勤修功德，持誦金剛經，切莫廢闕。」說罷兩位童子也騰空而去。
此時，廟中僅剩下志通一個人，當他想蒙受諸佛菩薩的深恩庇佑時，不禁感動得涕淚悲泣。
不久，志通終於回到自己的軍營。官軍與蠻軍有過三次激烈的戰役，志通絲毫沒有受傷，他深信這是金剛及法華不可思議之神力所致。後來，官軍終於擊敗蠻軍，凱旋而歸。志通從此專心持誦金剛經及法華經，不敢怠慢。
貞觀八年正月，志通染患重病，十天以後去世，被引入冥府。冥王問志通生前曾作甚麼福業?志通回覆說：「一生持誦金剛經及法華經，持齋守戒，六時禮佛。」
冥王聞言，立即合掌恭敬的讚歎說：「善哉!善哉!功德不可思議。」
冥王交代主司仔細檢查文簿，主司回稟冥王說：「此人尚有六年的壽命。」冥王親自查閱文簿，果然無誤。
冥王命令左右侍者將金床玉幾抬放在殿上西側，並且鋪上精美的毛氈，延請志通上床念誦金剛經及法華經各一卷。
志通誦畢，冥王又合掌讚歎，然後派遣鬼吏帶領志通前往西廂，鬼吏告訴志通說：「這裡是存放經藏之處，凡是誦經及一切功德文簿，均在其中。」志通看到所有的文簿，都用七寶裝飾，非常莊嚴。
鬼吏在最下層取出一卷，約有十張，署名為袁志通功德簿。鬼吏手持簿籍領著志通走回殿上，將簿籍呈交冥王，冥王翻開簿籍，指著其中一條，上面寫著志通誦金剛經一萬遍，其餘誦法華經、禮佛及齋戒等功德，也都記載在裡面。
冥王對鬼吏說：「志通所造功德甚深甚深!你帶他去參觀地獄，使他知道罪福果報。」
鬼吏領著志通出城，往西北方走了五裡路，看到一座大城，有四位非常兇惡的獄卒站立在城門兩旁，身形很高大，頭如羅刹，手裡還拿著鐵叉。
城門的兩廂，有兩隻站立的銅狗，口吐銅汁灌注于受刑的罪人，鬼吏說：「十八地獄也在此城。」志通親眼見到各種淒慘的地獄，深感戰慄不安，懇求鬼吏帶他回去。
志通將所見告訴冥王，冥王說：「我要你前去觀看地獄景象，就是讓你知道佛言不虛，世人所做一切功德善事或各種惡業，冥間都一一記載，毫無缺漏。惡業深重的眾生，命終之後必定來此受刑，絕無倖免。你看到簿籍中記載的功德，也看到眾生在此受刑。你尚有六年的壽命，返陽之後，務須精進修持，不可退菩提心，命終必生淨土。」
306● 崔善沖，唐朝博陵人。先天初年，任梓州銅山縣丞，經常受持金剛經。當時雋州蠻邦部落叛亂，監軍禦史李知古命善沖擔任判官，駐紮軍營在雋州地界。
李知古為了貪功，遂招降諸蠻首領，將他們引誘前來，然後予以殺害，終於引起各部落的反抗，共同殺害了李知古，善沖知情趕緊連夜出奔。
崔善沖帶領同伴二十多人賓士很久，打算前赴昆明，但因天黑不辨方向，迷失路途。善沖開始虔誦金剛經，不久，忽然看到前面不遠處出現一隻火把，此時他們饑渴萬分，擬前往求食。他率眾朝著火把的方向前進，一直走到天亮，始終追不上它，這時已經抵達昆明縣城。
這全是金剛神力的護持，暗中引導以解除危難。持經人受護法善神冥冥護佑，確非虛言。此事是孟獻忠任梓州司馬時，親聞崔善沖所說。
307● 韋克勤，唐朝京兆人，幼時常誦金剛經，跟著軍隊討伐遼東，戰敗後被留在高麗。
貞觀年間，太宗征遼，克勤想趁著黑夜投奔官軍。他走出城外全是高麗村落，一來路徑不熟，二來昏黑不辨方向，於是至心念誦金剛經。不久，看到前方有火把引導，他跟在火把後面走，終於回到官軍的營房。
克勤後來任官中郎將，經常把這件往事告知親友，勸他們持誦金剛經，聞者莫不讚歎地說：「般若威神之力不可思議!」
308● 王令望，唐朝人，自稱八歲就能誦金剛經，而且受持不闕。弱冠時，有一次在返回邛州臨溪的途中，山路阻險，又遇到老虎，他驚恐萬分，無計可施，趕緊念誦金剛經。老虎聽到誦經聲，立刻停足不前，一直注視著他，他連續誦了兩三遍，老虎拖著尾巴離去，地上有很多老虎流出的口水。
又有一次，他任安州判司，乘船渡江時，忽然狂風暴起，停泊在岸旁的數百艘船都翻覆沉沒，令望不停的持誦金剛經，唯有他乘坐的船安然無恙。
309●唐朝石首縣，有個沙彌名叫道蔭，時常持誦金剛經。
長慶初年，有一次他因事出去，很晚才回來，在路上忽然遇到一隻老虎，那老虎大聲吼叫，向他作勢要撲過來，道蔭眼看無法逃走，於是閉目默坐，念誦金剛經，期待有人前來搭救。
經過片刻，道蔭發覺老虎並未撲來，他微睜雙眼，發現老虎乖乖地伏在草地上，他繼續念誦，一直到天亮。有村人經過時，老虎才離去，道蔭看到它蹲伏的地方，口水滿地。
310● 倪勤，唐朝梓州人。大和元年時，因擅長武略，被派任主管涪州的興教倉。他虔奉佛法，素來持誦金剛經。他的廳堂對著大江，景色非常優美，遂在廳中供奉佛像誦經。
六月九日，江水大漲，各地氾濫成災。但卻沒有淹到倪勤的廳下，因此更加勤奮讀經。水退後，他看到周圍數裡的房屋都淹沒，惟有這間廳堂一點都沒有沾到水漬，而整座倉也沒有損壞。
遠近的人見狀都驚異不已!從此對他更加尊敬。
311● 邢行立，唐朝陝州人，以經商為業，但不識字。長慶初年，他的一位好友教他念金剛經，一字一句的口授，經過一年，他才能背誦，從此每天焚香持誦，一天一遍。
有一次，他攜帶布帛三百貫前往同州販賣，途中經過山嶺，遇到十多個盜賊，行立趕緊棄貨逃命，那些貨物只不過五六十斤重，而盜賊竟然拿不動，大家面帶驚色，追趕行立來詢問，行立解開貨囊，指著金剛經說：「我想這一定是此經的神力所致。」
這時，金剛經現出五色祥光，所有的盜賊見狀都合掌悔過，並給他數千錢，向他請了這本經卷。大家一同發誓，以後永遠不再作盜賊，並且要終身受持經卷。
312● 冒起宗，明朝如皋人，崇禎戊辰年進士，童年時就喜歡持誦金剛經。
辛巳年補官襄陽時，張獻忠及李自成的餘黨仍然到處興兵作亂，每天都有示警的軍書傳來，晚上睡覺也不敢寬衣解帶。
起宗自忖必死無疑，但纂刻金剛經「受持果報」仍未停止。他拖著奄奄一息的身體，支持了一年，有四次瀕臨垂死邊緣，幸好都平安無事。他解職剛滿三個月，襄陽就失陷了。
當時與他共事的大都死在兵荒馬亂之中，唯獨起宗得以生還故里，這都是金剛經力的慈蔭所致。
313● 袁應和，清朝武林人，他是袁了凡先生的後裔，家住吳山西北麓。在他六十一歲時，已持齋八年，並每天持誦金剛經，從不間斷。
順治辛醜年五月十三日子時，正是午夜時分，他家附近有位姓陳人家不慎起火。當時正吹著強勁的西北風，頃刻之間，已經燒毀了一百六十多家。
火苗將要蔓延到袁家時，應和的母親(已經八十多歲)，正端坐樓上念佛，應和趕緊背著她下樓，但火勢已蔓延接近袁家，應和知道無法倖免，就大聲朗誦金剛經。
有位名叫陳見陽的人，為人篤實，正躲在袁家牆角旁避火，這時他忽然看到一片像幃帳形狀的紅光，從天降下，罩住袁家四周的圍牆。過了一會兒，這片紅光才消失不見，而強勁的西北風竟也在此時轉為東南風。當時火勢甚大，若非紅光罩住，風向轉變，恐怕袁家早已被燒成灰燼。
應和將他的母親送到安全的地方後，一個人就長跪庭中繼續誦經，這時附近圍集的人都來到袁家，向應和稱賀。見陽在人群中講出他看到的經過，應和才知道這是金剛護法救護之功。應和從此念經的信心愈加堅定。
袁家能夠倖免於火難，這完全是應和平日長齋奉佛，及臨難時孝心感佛天之故，所以才蒙金剛護法救護，這也是般若的功德力所致!
314● 明朝永樂年間，如皋縣城北三十裡，有個人名叫孫廿二，建庵修行，並持長齋，每天早晚都虔誦金剛經三十卷。
如此過了四十年，由於這裡尚未完全開化，而且又瀕臨海邊，沒有城郭保護，因此時常有豺狼為害，但每次聽到誦經聲，來襲的猛獸就低頭離去。
有一次颶風大作，鄰屋都被暴風吹倒，孫公誦經如常，而庵亦安然無恙。
施主們佈施的錢帛及米穀，若遇到貧困的人，不論僧俗，他都一概分送，深得「不住相佈施」之妙義。
315● 唐朝時，通往四川的白衛嶺，時常有虎豹傷人。
光化年間，有一位京兆候選官韋某，他奉命調任巴南宰邑，平日常念金剛經。在赴任途中走到泥溪時，碰見一個穿淺紅色衣服的女人，帶著兩個兒子準備爬過此山。
忽然間，前面的行人停住嚷叫，說是看到有一隻赤色大虎和兩隻小虎跟韋某分路而行，而韋某始終沒有發覺。
316● 唐朝天寶末年，余姚參軍李惟燕，少時就持誦金剛經，任期屆滿北返時，經過五丈店，那裡素來有強盜打劫過往的旅客。
這時正是夜半時分，天色昏暗，李惟燕的船上有數百疋的吳綾，擔心被搶。可是塘內缺水，船隻無法前行，惟燕就到船前誦經。
到了三更時分，有盜賊前來，看到堤上有兩隻火把，遂離去。惟燕懷疑是村中的人前來保護，但是岸邊距離船隻只不過百來步，卻沒有聽到任何聲音，不免覺得詫異，心想：莫非是金剛力所現?因此誦經的聲音越來越大。
這時，外塘的水已經漲滿，惟燕心想：要是外塘的堤防崩潰，水就可以進入塘內了。半夜之後，忽然聽到船頭有流水聲，惟燕驚叫說：「堤防有好幾尺寬，怎麼會崩潰呢?」屢思不解，不久，覺得船身已經逐漸浮了起來。
到了天明，河水已經漲滿了塘內，他看到船頭對面的堤防，有一個數尺的大孔，外塘的水就是經由這個孔流入塘內的。惟燕知道，這必定是他誦念金剛經的靈驗。
惟燕的弟弟惟玉，任虔州別駕，見哥哥誦經有靈驗，也開始誦持。有一次坐船經過峽谷，江水甚為湍急，櫓被折斷，眼看著就要沉沒，惟玉趕緊虔誠的誦經，忽然看到上游漂來一隻櫓，他很快的撿起，遂得活命。
他們兄弟倆念誦金剛經而遇難呈祥的靈驗事蹟，傳遍整個李氏族中，因此誦金剛經的族人很多。其中有一位族人經常持誦，後來遇到安祿山作亂，他在慌亂中逃到荒郊野地，這時賊眾快要到來。他心中想，如果有一雙鞋子就可以逃走。過了一會兒，覺得有東西掉落在他的背上，拿起來一看，竟是一雙新鞋子。
佛法無邊，所謂「心誠則靈」、「精誠所至，金石為開」。惟燕及族人，平日誦經之多寡雖然不一，但是虔誠的心念則是一致，故臨難之時，雖未祈求護持，卻能感動諸佛菩薩，隨其心念而能如願，解除了一切危難，真是感應道交，不可思議!
是故奉勸世人，諸惡莫作，眾善奉行，平時更應多誦金剛經，自然順利平安，縱遇危難，也必定有如上述故事，逢凶化吉，獲得解救。
317● 明朝時，蘇州衛指揮使朱壽增，字叔高，每日持誦金剛經，從不間斷。他經常運糧進入黃河，巫師告訴他說：「渡河前一定要殺牲祭拜，否則河神發怒，甚至會降災。」壽增崇信佛法，極力反對殺生，只是每天誦經回向給河神而已。
有一次他運糧入黃河，碰到大風雨，龍在空中纏鬥，船上的桅蓬草席都被卷走，河面上一萬多艘的船隻動盪搖擺。壽增見狀，趕緊焚香虔誠誦經。過了一會兒，風停雨歇，壽增派人檢查他所管轄的數百艘運糧船，竟然絲毫沒有破漏受損。
他住在通州的寓舍，每天飯後必定在床上小睡片刻。有一天睡不著覺，剛踏出大門，房內的樑柱斷裂，整個房子倒塌，而他睡的床鋪早被壓得粉碎。
318●戴景西，在貴州僚署做幕賓時，有一天半夜，聽到窗外傳來女子蓮鉤晃動的聲音，這時房內傳來一陣陰風，他趕緊吹滅燭火躺在床上。
此時月明如晝，帷帳外面出現小巧的身影，他看到一個女子由門隙蛇行而入，坐在椅子上，翻閱案上的四本卷宗，緩緩地取出衣袖內的梳子，雙手取下頭顱置放在案上，並卸下耳環梳理頭髮，梳理完畢，又把頭顱放回頸上。
景西這時感到手腳仿佛被縛綁，嘴巴也張不開，惟有默念金剛經，剛一動念，那個女鬼似乎知道恐懼，身影漸漸地縮小，景西也逐漸的清醒過來，於是高聲朗誦，還沒終卷，女鬼就消失不見了。
319 ●陸懷素，唐朝吳郡人。貞觀二十年，家中失火，屋宇焚燒殆盡，惟有金剛般若波羅蜜經獨存。經函及標軸雖然燒成灰燼，但全部經文依然如故，看到的人莫不驚歎地說：「經力不可思議!佛法不可思議!」
陸懷素有位妹婿，名叫許仁則，仁則當時曾經親眼目睹，從此經常為人宣說此事。
320● 宋朝範文正公仲淹，他的母親去世後二十一天，夢見亡母哭著對他說：「我因為在陽間造惡業，被泰山府君羈押，日夜受苦難言。你素來非常孝順，希望你誦念功德經，超拔救度我的罪業，萬勿遲疑，要不然我會永遠墮入地獄，受苦無量。」
亡母離去不久又回來囑附說：「功德經就是金剛經。」仲淹驚哭而醒，於是沐浴齋戒，親自前往玄墓禪林，延請僧眾誦經七天。
到了第六天晚上，又夢見亡母來向他說：「因為你至誠禮懺，感動了觀世音菩薩，特別示現下凡，持誦了半卷，我不但消除宿世的罪業，並且得以生天，這都是佛力所賜。明天早上，你進入經堂詢問，就可以知道了。」
仲淹等到超薦法事完畢後，厚禮酬謝眾僧，並且詢問第六天有持經半卷的是那一位?
大眾驚訝的表示：「都是照數誦經，那有只持半卷的道理?」
旁邊有一位和尚從容的告訴他說：「昨天大眾誦經，我倚立默看到第十六分，忽然大人您來拈香，我便返回廚房，現在承您問起，才敢據實稟報。」
仲淹聽完後，馬上叩頭下拜，那位和尚連忙說：「莫!莫!」忽然騰空不見。寺中的僧眾及在家居士都讚歎瞻仰，敬佩不已!仲淹於是創建「莫莫禪堂」，以志靈異。
321 ● 田子中，明朝奉化人。洪武庚戌年冬天，他因事前往拜訪余太白，盤桓多日。某天，余太白突然對他說：「金剛經在冥府非常受敬重，尊稱為功德經，所以世人超薦先亡，必須多讀此經。」子中聞言，遂發誓要終身受持。
有一天，適值亡母忌辰，他發心誦讀金剛經百遍，以薦拔亡母。一大早就開始誦念，當他誦到第九遍時，突然看到鬼卒捉了一位老婦人，老婦人披頭散髮覆蓋著臉，頭上還系著枷鎖，子中仔細熟視，發現竟是亡母。
子中看著亡母痛苦的樣子，內心極為悲傷，但一時卻楞住了，不知該做些什麼才好。
過了一會兒，鬼卒帶著老婦人離去，子中看亡母頸上的枷鎖，好像是快要脫落了。他們離去後，子中慟哭不已，後悔剛才沒有放下經卷，向亡母慰問請安。
余太白得知此事後，就說：「此經功德實在不可思議，像子中發心持誦，馬上感動冥界，使他們母子兩人得以相見，亡母並得解脫苦趣，金剛經的功德太殊勝了。」
田子中因宿植善根，得以聞知大乘佛法，又因誦經虔誠，遂能感動幽冥，超薦亡母脫離苦趣，他的孝行實堪為人子女者效法。地藏經雲：「若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。」百善孝為先，希望大家若父母健在，趕快行孝，莫待將來子欲養而親不在，後悔莫及，而且又要受報。若雙親已經亡故，應儘量修善積福，念佛誦經或懺悔，以種種功德回向其往生淨土。如逢雙親忌辰，更不可殺生，用魚肉祭拜，徒增先亡罪愆，應以鮮花素果供奉，並念誦金剛經、地藏經及其他大乘經典，以增冥福，這才是真的盡孝道。
蓮池大師雲：「親得離塵垢，子道方成就」，是以善報親恩者，當虔修出世法，使我們今生乃至多生的父母，仗我不可思議的願力，脫離生死苦海，以求存、亡兩利。
322● 唐朝時，殿中侍御史錢方義，曾任華州刺史，為禮部尚書之子。 寶曆初年，方義獨居在長樂第，夜間如廁時，家中僮僕忽然看到一個蓬頭垢面的青衣人走近方義身邊，方義也很驚覺，心裡非常懼怕，想要逃走，接著一想：鬼神來臨，就是逃走也沒有用的。
方義遂勉強開口向青衣人問道：「你不是郭登嗎?」
青衣人回答說：「是的。」
方義說：「我和你陰陽殊途，何必要見面呢?我聽傳聞，凡是見到你的人非死不可，那我豈不是快要死了?我姊姊信奉佛法，也在華州，我如果突然去世，就無法見她最後一面，請你念在我們手足之情，允許我先向她辭別，好不好?」
郭登向方義說：「我並不害人，而是看到我的人正氣不強，自己夭折而死於非命，並不是我殺害他們的。這次，我是有件事想來求你幫助，我死了很久，不敢出來，但是心中有委屈，知道你是位顯貴之人，福祿無疆，正氣充溢，就是見到我，也不會有任何禍害，所以才敢出面請求。」
聽了郭登的話，方義心中的恐懼消除，遂問郭登：「你有什麼要求?」
郭登說：「我久任此職，本當升遷，但因本身福薄，須仗貴人相助，你要是能夠為我寫金字金剛經一卷，一心將此功德回向給我，那麼我的職位就能升遷。日後我定會報答你的恩情，絕非虛言。」方義點頭答應。
郭登又說：「我的陰氣侵犯到你，雖然目前你的福力正強，不致因此生病，然而也會稍覺不安，應當趕緊服用生犀角、生玳瑁及麝香，並且將這些藥塞在鼻中，就不會感到痛苦。」說罷就離去。
方義走到中堂，忽然心頭悶絕，感覺快要倒下去，便趕快取出麝香服用，並且塞在鼻中，才稍覺輕安。他父親的門下王直人，正在江嶺做事，他馬上用飛書求得生犀角，服下過了很久，才得痊癒。
病癒後，方義延請人書寫金字金剛經三卷，全部寫妥之後，方義又供養僧眾，並將寫經及供養的功德回向給郭登。
過了一個多月，他回到同州別墅，下馬正要休息時，看到一位身穿紫袍手持象笏的官吏，有數十位穿著紫紅色衣服的隨從作前導，等候在門外。
方義一看，原來是郭登，郭登手持象笏向方義拜謝說：「我本來要升遷，只需一卷金剛經，沒有想到您特別的仁慈憫念，竟送我三卷的功德，現在福分驟增，已經晉升數等的職位，這尊貴崇高的爵位，都是您賜與的，但是現在雖然職位已升遷，然廚房卻依然照舊。我以前職位卑微，環境又極為惡劣，現在別的官署也會前來我處吃飯，敬請您諒察，並希望能再為我轉誦金剛經七遍，我的廚房就能得到改善。這份功德，定當感激在心，永遠不忘。」方義又點頭答應。
郭登又說：「幽冥的官吏獄卒，福薄的很多，常因無法得到食物，時時受餓，如果有人能將食物泛祭一切鬼神，這份仁心善舉是不會白做的，受到這份恩惠的鬼神，必定會暗中幫助，使他度過災厄。」
天亮後，方義遂延請僧尼誦念金剛經四十九遍，並將功德回向給郭登。那天晚上，方義夢見郭登告訴他說：「本來只敢向您請求七卷，沒想到您又賜給四十九卷，累積的功德，已使我的廚房變的像天廚那樣的好，以後您如果有難，必當事先奉告。」
鬼吏福薄，須仗有緣的人為其念經以資冥福。我們今日能有此勝緣，聞知大乘般若最上之法，聞而起修，更應當為自己深自慶倖。人身難得今已得，佛法難聞今已聞，若不於今生度脫此身，更待何時?
323 ● 唐朝時，坊州有位宋參軍，少時常持金剛經。後來出仕，暫住在司士的宅中，傳說，宅中經常鬧鬼，宋參軍於是每天晚上都誦金剛經。有一天晚上，宋參軍看到一位婦人站在門外，宋問她說：「你是不是鬼?」婦人回答說：「是的。」 宋又問：「陰陽殊途，不宜相見，莫非你有什麼冤枉委屈之事?想求我幫忙?」
婦人悲泣的說：「我是以前這座宅第中主人司士的妻子，有一次司士奉派出外，他的弟弟向我求歡，屢次逼迫，我拒不答應，遂被他殺害，死後被他用毛氈裹屍，投入宅中西北角的廁所中。多年來，我一直想向來此借宿的人陳述冤情，但惟恐俗人怯懦，怕他們看到我的形體而心生恐懼，所以直到如今，我所受的冤屈，仍然無法洗雪。我知道您一向持誦金剛經，藉此功德足以庇佑一切眾生，盼您顧念我所受的冤屈和污穢，多加憐憫濟拔。」
宋參軍說：「聽你述說的冤情，確實令人同情，但是我官卑職小，力量有限，恐怕無法勝任，明天我會稟報府君，請他派人協助。」婦人道謝而去。
次日早上，宋參軍將此事稟報府君，府君很同情她的遭遇，但心裡仍半信半疑，遂派人前往宅中的西北角挖掘，雖然挖到廁所，卻仍然沒有發現屍體。
宋參軍看他們挖不到屍體，又繼續誦經。當天晚上，婦人再度出現，說：「就在西北角，相差只有一尺。」
次日，依照婦人的指示，終於挖到屍體，毛氈內只剩下骨骸，於是便將屍骨洗濯乾淨，暫時移放別處，以便擇地安葬。
這天晚上，婦人來向宋參軍拜謝說：「蒙您的深恩庇佑，實在難以報答!據我所知，您日後將育有二子，長子恐怕難以存活，幼子長大以後，為仕宦中人，可享榮華，您日後當升遷為桂州別駕。」
宋參軍問她：「你為何不報仇?」她說：「他的弟弟目前為官，尚有福祿，命中註定，還不該死，所以現在不能找他報仇。」
冒宗起評說：「婦人訴冤於參軍，並非珍惜這個幻軀，實在是要藉著經力，以拯救沉淪。至於『命中註定，還不該死』尤足令人驚醒!大家每見亂臣賊子，認為惡因當得惡報，何以像曹操及秦檜之輩，在世時兇惡殘暴，竟然能夠福壽雙全，致使人懷疑因果報應的真實性。殊不知這是他們的福祿尚未享盡的緣故，一旦命終，仍須遭受累劫輪回，受盡地獄諸苦，墮落為牛馬蛇虺(hui)，所受的業報，更不知何時才能了結!這位婦人的屍骨，雖然已經出離廁所，以後必定會在森羅殿上索回這筆冤債的。」
世間有些無惡不作的人，居然飛黃騰達，如前述秦檜之流，禍國殃民，陷害忠良，竟然得寵;善樂好施的人，反而困苦不堪，如岳飛盡忠報國，竟然被害。或許有人懷疑「因果報應」皆是無稽之談，其實不然。
若就三世因果而言，前者所以飛黃騰達，乃是其前世的善因已熟，而其今生所造的惡業，則留待來生或後世去受報。後者所以困苦不堪，是其前世的惡因已熟，而其今生所造樂善好施的善業，則留待來生或後世去受報。
所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，的確是千古不易的至理名言。佛說：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」因果報應是絲毫不爽的!
324 ● 崔軌，唐朝博陵人，是王弘之的女婿。弘之在貞觀年間任沁州和川縣令。
崔軌在和川縣病死，經過了數十天，弘之的家人忽然在夜裡聽到崔軌講話，起初全家人非常驚恐，漸漸就習以為常。
有一天，崔軌向妻子說：「我是王家的女婿，在妻家置立靈位，雖然不合于禮法，然而我苦無所依，盼望你們能夠為我置立靈位。」他的妻子答應了他的請求，朝夕置食在靈位前。崔軌說：「不許用肉，只能以素食祭拜。」
崔軌常勸他們禮佛，並敘述地獄受刑之事，崔軌說：「人的一生，難免會犯殺生及不孝等罪，我雖然沒有這些罪過，但我懇求你們為我設齋供養佛菩薩，並寫法華經、金剛經及觀音等經各兩三部，以後我就不必再來了。」
王家依照他的話，寫經設供之後，崔軌感激莫名的前來向他們辭別，全家人都悲傷地送他，崔軌拉著遺腹子說：「這個小孩長大以後，必為名官，希望你們好好養育他。」從此以後，崔軌就沒有再出現過。
地藏經雲：「人在命終之後，眷屬不應當以魚肉葷腥祭拜。因為殺生祭拜，對於亡者不但沒有絲毫利益，反而增長他們的罪業，加重他們的負擔。假使亡者生前修善，本可到人間或天上享福，但因眷屬殺生，連累他要和那些被殺害的冤魂來對質，以致延遲往生善處;何況有些臨死的人，過去沒有種下少許善根，要根據他自己所造的業來受苦報，這些眷屬於心何忍，還要替他增加罪業呢?」
蓮池大師亦雲：「祭先不宜殺生，亡者忌辰，及春秋祭掃，俱當戒殺以資冥福;殺生以祭，徒增業耳。夫八珍羅于前，安能起九泉之遺骨而使之食乎?無益有害，智者不為也。」
325 ● 高孝纘(zuan)，字子高，號申伯，明朝江都的庠(xiang)生。乙酉年清兵大破揚州時，史可法殉難，孝纘從容地縊死在大成殿上。
順治十三年五月，孝纘的同庠生黃忠藎(jin)的兒子，從西門夜飲歸來，經過學庠前，偶然看到一個人從學庠中走出，有兩盞紅色的紗燈作前導，黃就走向前去打招呼，借他的燈光和他同行，那人好像穿著明朝的服飾。
走了幾步，黃想起如今是清朝，怎麼還穿著明朝的服飾?他害怕受到連累，準備向那人辭別。
那人問道：「你的父親還健在嗎?」黃回答說：「家父還健在。」兩人略述生平甚為歡洽。
黃將抵家時，遂向那人問說：「請問您尊姓大名?」那個人說：「我就是高孝纘。」黃憶起他早已去世多年，不免驚懼萬分，急著叩門要進去。
高孝纘說：「你不必害怕，我和尊翁感情很好，我不會傷害你的。現在我有一件事要拜託你，煩請你轉告我的族人，請他們多為我誦金剛經。」說罷就離去。
黃將孝纘的話告他的親族，大家樂意幫助孝纘，並延請僧眾誦經，一共誦了五千零四十八卷，將此功德回向孝纘。
高孝纘的志節，昭彰史冊，應該可以得到人天福報，但卻滯留冥途，須藉親族為其念誦大乘佛經，然後才得解脫，由此可知，金剛經的功德不可思議!
326● 唐朝龍朔元年，洛州景福寺有位比丘尼，她的侍僮名叫任五娘，死後家人為她立了靈座。經過一個多月，她的妹妹和弟弟在夜裡聽到靈座上傳出呻吟的聲音，覺得很奇怪，追問何故?
她說：「我是五娘，生前犯下五種重罪：一是不應在寺中胡作非為。二是喜吃牛肉。三是作賤五穀。四是澆潑羹湯，誤殺蟲蟻。五是將活魚烹煮，又殺螃蟹塗瘡，殺生無數。被我所殺害的眾生，都向冥府投訴，要我逐一償報。我被冥王判入刀山、劍樹地獄，一日一夜之間萬死萬生，受苦無量!現在我身上插了七把刀，痛入骨髓。」
說到這兒，她又痛苦地呻吟了幾聲，才繼續說下去：「我請問鬼吏，有什麼辦法可以免除這些痛苦?鬼吏告訴我說：『你生前所造惡業深重，故受地獄之苦，若想脫離，必須有陽間孝順的子孫，為你寫金剛經七卷，藉此功德，才可以出離地獄。』我說：我沒有子孫，家中只剩弟妹，懇求讓我回去探望他們。後來特蒙冥司允許，求你們念在骨肉之情，把我生前遺留的衣物變賣，將所得的錢財舍入淨土寺，懇求寶獻大師為我寫金剛經七卷，並親自在佛前，替我懺悔殺生及種種無邊重罪，使我早離地獄之苦。」
她的家人依照她的囑咐去做，寶獻大師剛寫得一卷，就聽到她欣喜地說：「冥司獄吏已稟奏冥王，抽出插在身上的一把刀。」寫經七卷圓滿，身上插的刀就全部抽離。
最後一次來報時，她說：「現在藉此七卷金剛經的功德，所有向我索債的生靈，均得解脫，已托生善道。我的罪業消除，已出離地獄，亦將托生善道，特別來向你們拜謝辭行。」
此事是吳興人沈玄法所說，與淨土寺智整和尚所說相同。
327● 趙璧，宋朝泗川人，赴京應試，家中妻子李氏不幸亡故。趙璧及第返回故里後，看到亡妻在道旁，向他哀告說：「我生前時常用酒將蟹灌醉煮食，冥司罰我入蟹山地獄，群蟹螫咬我的眼睛及全身，弄得遍身流血，受苦無量!生前我又糟蹋米穀食糧等總共五石九鬥七升五合，使我減壽十二年，受三七大地獄，冥王派獄卒監視我賣酒，每次無常鬼追到亡魂，就刺我身上的血，補足原數。此外又到別的地獄去受折磨，現在你已及第榮歸，特來哀告。冥司非常敬重金剛經，請你為我寫經七卷，仗此般若的功德，便可使我脫離地獄之苦。」
趙璧回到家中之後，馬上延請僧眾寫經，剛寫了兩卷，趙璧準備到亡妻的墳墓前去祭奠，剛到墓側，忽然有一位自稱是山神的老翁告訴他說：「昨天午時閻摩天子的勒令已來，你的妻子承寫經的功德，已經上升天界了。」
328● 唐朝元和十五年，越人吳可久，住在長安，他和妻子都信奉摩尼教。過了一年多，妻子暴死。三年後，吳可久夢見亡妻托夢告訴他說：「我因為邪見墮落為蛇，在皇子陂浮圖下，明天就要死了，希望你延請僧眾到那裡去誦金剛經，使我能夠脫離惡趣。」他在夢中不信，還叱責她一番，妻子大怒，吐唾沫在他的臉上，他驚醒以後，感到面部腫痛難忍。
他的亡妻又托夢給他哥哥說：「你弟弟的面腫，可以摘取花園中的龍舌草搗敷，就可痊癒。」他哥哥將夢中的話告訴他。他到花園拔來一試，果然立刻痊癒。
翌日早晨，他兄弟倆一同前去延請僧眾誦念金剛經，過了一會兒，看到一條大蛇從塔中出來，昂起頭來看一看塔，誦經完畢，蛇就死了。可久從此信佛，並且經常持誦金剛經。
329● 唐朝的兵部尚書李岡，有一天患病暴死，心胸尚溫，三天以後，又蘇醒過來，說出入冥的經過。 李岡被人引入陰府，見到一位大將軍，他叫李岡坐下，然後翻閱桌上的案卷，看完後對李岡說：「錯追了你。」 過了一會兒，獄卒拿來一個盤子，盛放有鐵丸數枚，然後又抬了一個釜放在庭中，釜下自動有火在燃燒，釜中是滾沸的銅汁把鐵丸燒得通紅。獄卒將盤子端來，將軍謙讓著請李岡先吃，李岡恐懼萬分，只好婉辭說：「我覺得很飽。」
將軍拿了盤中的鐵丸吞下，入口以後，渾身通體洞明，又喝下銅汁，身體就燃燒起來，頃刻之間燒個精光，過了一陣子又恢復原狀。
李岡好奇的探詢究竟，大將軍說：「地下沒有其他東西可以充饑，只有這個鐵丸和銅汁，如果不吃，馬上就會被猛火焚燒，比吃還痛苦。請你書寫十部佛經，並持誦金剛經，你就不必再來地府，我也可脫離此地。」
李岡還陽以後，遵守承諾，寫了十部佛經，又持誦金剛經千卷，從此崇信佛法，終身不渝。
330 ● 盛在德，明朝蘇州楓橋人，跟懸明法師學金剛經。萬曆初年，他病死進入冥府，原來是仇鬼名叫盛之化，向郡隍控告，在德因為理直，被釋還陽。第二天又死了，進入冥府，見到郡隍下階對他說：「我前生是荊州人，姓曹，自從來此擔任郡隍，我的母親張太君，已經轉世三次，都是女身且不能生育，請你代我懇求懸明法師，虔誦金剛經及月上女經各五百部，拯救我的母親轉為男身。」
在德見郡隍言辭懇切，再返回陽後，就禮請懸明法師代為誦經，誦滿之後，並牒告郡隍。
331● 楊炎，宋朝人。有一天夢見父母向他哭泣，他問父親說：「佛家及道士超度的功德及冥紙金箔有沒有用?」他父親說：「有用，但是冥間最重視金剛經，若是能夠為我們印一千本施送，功德最大。」楊炎於是就遵囑印經施送。
332● 李虔觀，唐朝隴西人，後來移居鄭州。明慶五年，他的父親福胤去世，虔觀刺血書寫金剛經、般若波羅密多心經各一卷、隨願往生經二卷。他寫完走出房門再返回室內，忽然從院中傳來陣陣濃郁的香氣，這是從來沒發生過的事。
他的左右鄰居們都知道這是他刺血寫經的感應，無不合掌稱讚他的孝行。 刺血寫經，這是何等精誠!陣陣的香氣，乃諸佛菩薩顯靈，嘉許他的至誠，堅固他的信心。大凡新死的人，神識昏迷，前途不見光明，舉目全無伴侶，七七四十九日內，恐怖、痛苦無量，盼望陽世子孫作福救拔。虔觀書寫大乘般若，使亡父超升淨土或人天善道，殆無疑義。 是故地藏菩薩本願經上說：「如是閻浮提男子女人臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名字。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。」
333● 明朝嘉靖年間，少保戚繼光，平日持誦金剛經，在行伍間仍不稍停輟。他擔任副總時，有一天晚上，夢見一位陣亡的士兵向他說：「明天叫我的妻子到您這兒來，請您為我誦金剛經一卷，以便度脫。」
第二天早上，那個士兵的妻子果然前來，一如夢中所說。戚繼光當天早上就為他誦經，夜裡夢見那位士兵向他致謝道：「感謝主帥您親自誦經，因為中間雜夾有『不用』二字，我雖然可以脫離痛苦，但尚不能超生。」
繼光深感驚訝，他回憶誦經的時候，夫人曾命婢女送茶餅來，他揮手拒絕，雖然沒有說出口，但是意思是「不用」。繼光再度閉戶虔誦，又夢見士兵向他致謝，說已經超升了。
他時常將此事告訴幕客，終於被傳揚開來。
334● 司馬喬卿，唐朝人。永徽年間，任揚州司戶曹，天性純厚，節操極佳。 他的母親去世後，悲傷不已，結廬在墓旁，刺血書寫金剛經二卷。不久，草廬旁長出兩枝靈芝草，過了九天，長得有一尺八寸高，綠色的根莖，紅的華蓋，每天都滴下水汁一升，喝起來甜美無比，好像蜜一般。滴完後，又會自動復原，喬卿的同事們都親見此一奇事，稱讚這是他孝行的感應。
335● 袁宏道，明朝公安人，字中郎，萬曆年間進士。與兄宗道及弟中道，並有才名，當時稱為三袁，三人系同胞兄弟，同為龔太夫人所生。袁家世代禮佛，虔信佛法，袁母龔太夫人尤其崇信金剛經。雖處尊貴，且年事已高，但是每天精勤持誦金剛經，奉為日課。
有一天，她誦到一半時，堂上的樑柱垂下一條黃絲，有一隻巨大的蜘蛛沿著黃絲而下，繞著經卷走了數圈，蹲伏在經卷旁，太夫人見狀，祝禱說：「你是來聽誦經的嗎?我不趕你，聽我誦完經再走吧!」
她仍然繼續敲著木魚誦經，等她誦到六如偈(一切有為法，應作如是觀)時，看到蜘蛛緩緩的搖動，好像是在禮拜的樣子，直到誦經完畢，她向蜘蛛說：「你可以走了。」
這時，她發現蜘蛛不再蠕動，她拿起來一看，僅剩一副空殼，體內的肉都已消失不見，她深覺驚奇，馬上呼叫家人前來觀看，大家無不嘖嘖稱奇，齊聲讚歎說：「金剛經竟然如此不可思議!」
龔夫人將蜘蛛的遺蛻，裝在一個小龕之中，以僧禮安葬，並立了一座小塔，稱為「蜘蛛塔」，以志其異。
336 ● 唐朝貞觀末年，並州石壁寺有位老和尚，名叫明度，平日以參禪及誦經為日課，勤持金剛經。
在廳堂的樑柱上，有鴿子築巢，且已孵了兩隻雛鴿，明度每天用剩粥哺養它們，並且祝禱說：「希望仗我誦經的功德力，羽翼趕快長成。」有一天這兩隻雛鴿在學飛時，一同墮地死亡，明度十分婉惜地將它們埋葬。
過了十多天，明度夢見兩個小孩向他說：「兒等先世有少許罪業，遂受鴿身，幸蒙師父您誦金剛經及法華經的功德力，始得轉生人道，將出生在距離此地十裡的某家。」
十個月以後，明度親自按址造訪，果然有孿生子二人，他口喊：「鴿兒」，這對孿生子都回頭應諾，經過一年多，才開始說話。
337 ● 明朝萬曆庚寅年間，湖州華林鎮有一個老人，每天持誦金剛經。他家有只母雞，抱著十二個卵在孵。
有一次，老人夢見十二個人跪在堂下說：「聽了您的誦經聲，使我們都能度脫禽身，所以特別前來致謝。」
老人醒來後，立刻去檢視母雞孵抱的十二個卵，拿起其中一個覺得很輕，其他的也是如此，剝開一看，已經成為空殼。他大為驚異，馬上呼叫家人前來觀看，並將其餘的十一個剝開，都已成為空殼了。
338 ● 楊旬，唐朝人，大歷年間任夔州推司，平日持誦金剛經，為人正直清廉，方便濟施，樂善好施，廣積陰德。
他有個兒子，自幼讀書很聰明，志求功名。有一天，這個兒子向他稟告說：「即將開科取士，孩兒打算應試，懇求父親答應。」
楊旬說：「你學業未成，下科再說吧!」
當天晚上，楊旬夢見金剛神告訴他說：「你持誦金剛經至為虔誠，為官公正廉明，平生的陰德非常廣大，能蔭子孫昌盛顯達，這是你積德的善報。你的兒子將來一定能夠貴顯，倘若參加科舉，必須改名為楊椿前去應試，我在試場中會暗中幫助他的。」
得到金剛神的指示後，楊旬遂命兒子改名為楊椿赴試，放榜果然得中第六名。
次年楊椿赴省試前，夢見金剛神告訴他說：「今年省試的題目是『行王道而王』，你可以預先留意，但不可洩漏出去。」楊椿遂在書坊中選出數篇好文章，詳加參閱。後來入場，果然就是這道試題，結果中了第九十六名。
參加殿試完畢後，楊椿又夢見金剛神說：「你的策論寫得很好，但因不合主考的心意，被評在第五甲，我已在禦榻上將你的試卷換為第一名，後日唱名時，你將大魁於天下，這是你們父子平日持誦金剛經，廣積陰德的善報。」
及至放榜，果然文星高照，大魁天下。
夔州太守史岩獲悉推司楊旬之子楊椿中天下都魁，非常高興，便邀楊旬前往一敘。楊旬入見後，史太守首先向他祝賀說：「令郎高中狀元!可喜可賀!行見平步青雲，你也可以辭官，回家安享清福了。」
楊旬回答說：「我為吏四十年，家中並無餘產，只是盡力積陰德而已。這些年來我保存了三個囊袋，請您派人拿來看看。」
太守連稱甚好，立刻派人去將囊袋取來。打開之後，發現第一個裝有三十九枚大錢，第二個裝有四千多枚中錢，第三個裝有一萬多枚小錢。
楊旬說：「我每次審訊囚犯，遇有死囚，加果情有可原，則改判充軍邊地之流刑，就投一枚大錢。如遇充軍之罪，視其罪行又可改判徒刑時，則投一枚中錢。如遇杖罪而輕微的，或予輕判，或予釋放，則投一枚小錢。這就是囊袋中銅錢得來的緣由。我也效法周篪實踐太上感應篇十種善業。小兒能夠僥倖及第，我想或許是我持誦金剛經，以及奉公行善所致，豈敢馬上辭官，自求安逸呢?」
看完這篇故事，我們可以發現當初楊椿能夠考中狀元，絕非偶然幸致。治獄執法原當以仁恕為本，一念惻隱，尚且感格鬼神，何況楊老在四十年之間，慎刑好生，慈惠廉明，凡遇可以矜全的，無不竭盡心力;平日則虔誦金剛經，實踐太上感應篇，力行陰騭，才能感應道交。陰騭文說：「欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功。」只要誠心懇切，篤志奉行，冥冥之中皆可獲致不可思議之果報。
339 ● 項希憲，明朝人，起初名叫德棻(fen)，後來改名為夢原。他應鄉試，累試不第。有一天他做了一個夢，夢見自己本來可以在辛卯年考中鄉試，因為姦污兩個婢女，被削去名籍，故而屢試不中。從此發誓戒除邪淫，暗中廣積陰德。
希憲有一個朋友高松聲，精于書法，希憲請他用楷書書寫金剛經，然後刻板施送，年年如此。 經過了十餘年，有一天他又在夢中走到一個地方，看到黃色的榜紙上，第八名為項姓，中間的字很模糊，下面的字為「原」字，旁邊站著一個人告訴他說：「仔細的看，這是你天榜的名次。」因此改名叫夢原。
到了壬子年，他考中順天鄉試第二十九名，己未年會試第二名，發現名次均不相符合，直到殿試放榜時，中了二甲第五名，才領悟合鼎甲之數。(按：科舉時代殿試進士，一甲有三人為鼎甲，夢原為二甲第五名，以全部來算，應該是第八名，故說合鼎甲之數。)而且鄉試及會試的榜單皆是白色，惟有殿試榜單為黃色。
世人犯邪淫者甚多，雖然一時不見惡報，然而冥冥之中，有的默削福祿;有的陰奪壽算;有的削去科名;有的死於非命;有的暫時或脫，而遺報於子孫;有的雖未於今世償還，必定酬報于來世，無可倖免。華嚴經雲：「邪淫之罪，能令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者得不如意眷屬。」世人愚昧無知，曾犯此罪者，若能及早覺醒，以惶恐羞愧的心在佛菩薩前一一懺悔，則罪從心起，還從心滅，積德既久，自可挽回。
項夢原註定辛卯年可中鄉試，因犯淫行，被削去名籍，若非戒除淫行，暗中積德，流通內典，豈能於壬子年中鄉試?辛卯年距壬子年，長達二十一年之久，有志于青雲路者，能夠不審慎嗎?
340 ● 王泮，明朝山陰人，萬曆甲戍年進士。說起王泮登第的經過，值得一些不知敬信佛經的人，引為鑒戒。
一日，王泮的伯父抱著幼兒在門邊玩，不慎遺失了戴在幼兒手臂的銀鐲，王泮的父親湊巧在旁，就被人懷疑為其所竊。王泮的父親因而憤恨不平，在神前發誓說沒有偷竊，並用腳踩踏金剛經。
事後，大家都不在意，但王泮為儒生，屢次應試，成績雖佳，卻不能及第。
有一天清晨，王泮走到城外，看到兩位白髮老翁在互相談論著：「大善寺前的秀才王泮，本來是能考中的，只因他的父親褻汙金剛經，所以被削去名籍。」
王泮返家後問他的父親，果有此事，遂在佛前懺悔，手寫金剛經一部，終於中了鄉試。他想再寫一部，尚未寫完，就在孟春正月，被外放任官。到了甲戍年，他又繼續寫完，才進士及第。
341 ● 張秉廉，清朝大興人，年輕時曾經殺害過一隻貓。後來進入科場考試，這只貓屢次前來擾亂，他恐懼異常，惟有虔誠持誦金剛經及心經。
道光乙酉年間，他參加科舉鄉試，文稿寫好，謄寫完畢時，看到那只貓又再出現，他急忙掩蓋試卷，不停地誦經。這時，忽然出現一位老人前來將貓趕走，並交代他考試完畢之後，要趕快延請和尚超度。說完以後，那位老人就不見了，張秉廉終於考中。
342 ● 沈光華，明朝嘉禾郡人。萬曆年間，曾任兩淮鹽運使，後來辭官返歸故里。 有一天，他與同郡吳淞閒聊寒暄，互相詢問近況，沈光華說：「我每天清晨茹素，持誦金剛經已經有二十年，念有二藏之數。」當時吳淞隨口的應付，並不在意。沒多久，吳淞有一天的大清早，專程趕到沈家，向他恭賀說：「今年令郎參加江南鄉試，就要登第了。」沈詢問何故?吳淞說：「昨夜我夢見一個神人說，郡中有位士大夫，因為平日持誦金剛經的功德，他的兒子得以登第。醒來一想，一定會應驗在您的身上。」
是年秋天，沈光華的兒子應明，參加鄉試，果然高中舉人。
沈光華持誦金剛經，極為虔誠，不論行住坐臥，都能一心暗誦，他經常往返東郭季子家，在行路間也是一心持誦。所經屠戶市場及一切虛空，得沾般若功德而超脫的眾生，更是不知凡幾!
沈公能以四無相心，修一切善法，累世積德，恩澤所被，所以子孫蟬聯科第，歷代均為嘉禾郡中冠族。
343 ● 于李回，唐朝人。元和年間赴試落第，返回家鄉，為此悶悶不樂，有位和尚勸他說：「如想早日及第，何不讀誦金剛經?」他從此每天念誦數十遍。
有一次，他到王橋地方，在月色中散步，被一美女引誘到一個村舍，聽到喧鬧戲笑聲，進入堂中，又看到美女五六人。他甚感驚疑，於是暗中默念經文，忽然從口中放出異光，所有的美女都驚駭逃散，他聞到腥穢的味道，才知道這是狐狸聚居的地方。
他看到前面雜草叢生，不辨路徑，正在不知該怎麼走的時候，忽然有一隻白狗來作前導，他的口中又發出光來照路，遂得返回住所。
于李回念金剛經達數萬遍，後來終於進士及第。
344 ● 明朝時，秀水的庠生濮可重，娶妻王氏，育有一男一女，家庭本來非常幸福美滿。不料突然發生意外，兩個孩子都因為痘瘡相繼夭亡，王氏傷心過度，把兩眼都哭瞎了。
王氏自幼與佛有緣，深悉佛力廣大無邊，她深知這種種變故，均是宿世罪業所致，從此發願懺悔，專心持誦金剛經，數年不輟。
有一天，王氏正在誦經時，左眼忽然流出淚水，一陣劇痛，不久就重見光明;又過了幾天，右眼也是如此而複明，從此王氏持誦金剛經益加虔誠。
有一天晚上，王氏夢見佛向她說：「你本來無子，因為誦經至為虔誠，所以賜你一子。」王氏因此又懷孕，果然生下一個男孩。多年來不再生育的王氏，不禁喜出望外，特地將孩兒取名為「經賜」。
345 ● 明朝萬曆年間，淮北的大商人胡燃，原是關中人，娶妻吳氏。他經商多年，積得钜資數十萬，平日樂善好施，廣行善事，只因膝下無子，一直引為憾事，夫婦二人為此憂心不已。有位和尚勸他說：「你如果能夠印金剛經一藏之數，計五千零四十八卷，廣為結緣贈送，必定能獲麟兒。」
胡燃宿根深厚，一聽就深信不移，馬上付諸實行，不僅刻印金剛經一藏施送，又佈施棺木一藏五千四十八之數，並雇人將暴露在外的屍骨掩埋。
他如此孜孜為善，經過了十多年，功行圓滿，遂延請四十九位僧眾，啟建七晝夜道場，誦經禮懺，廣修功德。
次年，他的妻妾連續生了三個兒子，個個聰明穎悟，夫妻二人都年逾七旬，家道興隆。
346 ● 鄧少峰，明朝人，生於嘉靖己酉年，很多相士斷定他少子少壽，於是發心持誦金剛經祈子祈壽。
崇禎壬午年，他九十五歲壽終時，有十三子三十六孫。
347● 施振宇，明朝鄞縣人，四十歲還沒兒子，他禮拜天童寺的密雲和尚，取個法名叫通等，密雲告訴他說：「你要是能夠用齋飯供養僧眾，並且持誦金剛經，自然就會有兒子。」振宇依照他的話在佛前發願，當天晚上夢見金剛神寫了一個「兆」字給他。
從此以後，振宇開始茹素，並親書一卷金剛經，每天非常虔誠地持誦，寒暑不輟;此外每年都設齋供養僧眾，並且廣行善事，後來果然生了五個兒子。
348● 張傑，清朝順治年間，官拜浙江提督，到了六十歲還沒有兒子。他的夫人陳氏，崇信佛法，每天持誦金剛經，並到各處名山道場設齋供養僧眾。
康熙五年二月，陳氏到天童寺修華嚴懺法，山中出現五色祥雲，連續七天之久。那年七月，張傑的妾就生了一個兒子。張家後裔至今仍然恪遵遺訓，虔奉佛法，持誦金剛經，從未停輟。當知此處，即為是塔
349 ● 明朝弘治年間，嘉興府真如寶塔傾圯(yi)，大家商議良久，都認為應該重新修建。當時，有一位頭陀僧，名叫懷林，拖著三丈長的鐵鍊到處去募化，歷經二十餘年才完工，迅即長眠於塔中，至今尚有肖像祭祀他。
頭陀僧起初在蘇州承天寺出家，平日飲酒吃葷，蔑視戒律，不守佛門清規。
有一天，正值夏季，頭陀在室外乘涼，忽然走來兩位冥卒，鎖住他的頸部，頭陀看到冥卒手上持有牒令，上面寫了十多人的名字，他的名字赫然也在其中。
頭陀向兩位冥卒賄賂，答應給他們若干楮(chu)錠，希望稍緩七天，等其餘的人都追齊之後，再一道前往冥府，兩位冥卒點頭答應。
次日清晨，頭陀將昨夜遇到冥卒的事，告訴所有的徒眾，並往市場買楮錠焚燒，將後事交代妥善。
有一位徒眾說：「真如寺某位禪師的道行頗高，他住的地方，離此僅有一天的水路，何不前往求救?」
頭陀心想：「與其在寺中等死，不如前往一試，說不定還有一線生機。」就立刻束裝前往。
到了真如寺，頭陀一見到禪師，便傷心地痛哭流涕，向禪師稟告上情，懇求施救。
禪師說：「這裡的佛塔即將頹毀，你如果肯真誠發心，願去募化款項來修建，我就教授你方法，保證冥卒無法捉你。」
頭陀聞言又驚又喜，就在佛前至誠頂禮立誓說：「果真能夠不死的話，我願意去募化款項，來修建即將頹毀的佛塔。」
誓畢，禪師將手上的念珠交給頭陀，說：「你在這七天中，不要睡覺，就在我的房間裡，一心專誦金剛經，經中『當知此處，即為是塔』這兩句話，細心體會，就足夠自救了。」頭陀遵照禪師的指示，足不出戶，一心讀誦。
經過七天，兩位冥卒踉踉蹌蹌地來到禪師住的地方，向禪師說：「有位註定要死的頭陀僧逃來此地，請求您指示方便。」
禪師說：「他在房中，任你們去捉吧!」
冥卒剛踏進房間，即驚惶失措的退出來說：「房間裡只看見一座寶塔，放出奪目的光芒，使我們的眼睛無法睜開。」
禪師這時才告訴冥卒說：「他持誦最上乘法，又發勇猛的大願，雖是天龍鬼神，也對他無可奈何。你們暫且回去稟覆冥君，就說懷林僧由某禪師暫留修塔，功德幽冥均沾，你們不會有罪的。」冥卒不得已，只好回去將上情回覆冥君。
頭陀僧經此大難不死，不敢再蹉跎歲月，遂製造鐵鍊鎖住自己，不論寒冬炎夏，跪在人車輻輳的道路上，向善男信女化緣，如此竟在有生餘年，完成修塔的大功德。
世界上頑狠造業的人頗多，但是也有見賢思齊、想要行善增福的人。若一味地因循苟且，今天等待明天，今年等待明年，白白浪費大好光陰，悠悠忽忽，到老無所成就，直至壽算已盡，一口氣不來，奄奄一息之時才懊悔，「萬般帶不去，唯有業隨身」，就已經太遲了!
懷林僧在短短七天的期限中，能跳出人鬼關頭，其原因何在?只因為一心怕死、追求再生的念頭甚為急迫，所以才能專勤誦經不輟，經雲：「在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養，當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。」懷林誦經，現出光明寶塔，別說冥使對他無可奈何，即使是閻摩王親至，也要肅容頂禮。
天下間，善果圓熟，不在歲月多寡，只要發願勇猛，向前做去，毫不遲疑顧慮，隨其一念一事，自能感格佛天，這是古今無數人的經驗，絲毫不爽。
350 ● 唐朝原州龍興寺，某次舉行齋僧大會，除了上首之位空出，恭請賓頭盧尊者蒞臨之外，寺中住持臘高德劭，則坐於首位之下。
大家陸續的入座完畢，有位小僧來的較晚，找不到座位，看到住持之下，尚有一個空位，小僧想要坐下，被住持斥駡趕走，就這樣連續幾次，小僧唯恐錯過齋飯的時間，就逕往那個空位坐下。
這時，住持靠著柱子而坐，見狀大怒，舉手準備摑打，剛伸出手去，衣袖就被柱子壓住，無法揮拳，整個堂上的人都看得驚駭莫名。
小僧見狀，沒有繼續留座用齋，面帶愧色，很沮喪的回到寮房。堂上的人都認為這是小僧的道德所致，因此，住持就偕同寺眾到小僧所住的寮房，對他倍加禮敬，小僧謙虛地說：「我並沒有什麼道行，那敢接受大德們如此的恭敬呢?」
在旁的寺眾就問道：「那你平生是如何修持的?」
小僧回答道：「二十年來，只是持誦金剛經而已。」
大家聽了，讚歎不已，一致認為剛才的事，必定是金剛護持之力。住持趕忙回到柱子面前，焚香頂禮，並祝禱說：「倘若確是金剛神力，使得衣袖被柱子所壓的話，但願能夠再拉得出來。」
說罷，住持就伸手去拉衣袖，果然不出所料，隨手就拉出了。
351● 隋朝益州新繁縣四十裡王季村，有位書生姓荀，擅長書法，但是村中的人都不知道。荀姓書生曾經在村東的空中四面，書寫金剛經，打算要給諸天讀誦。
起初，村中的人並不知道。有一天下起大雷雨來，牧牛的兒童站在書寫金剛經的地方，身上的衣服卻沒有沾濕，方圓大約有一丈多寬的土地仍很乾燥，絲毫沒有被雨淋濕的痕跡。
村中的人對此都感到奇怪，從此每當下雨的時候，小孩子們就聚集在這裡，當然也就不會受到雨淋了。
到了唐朝武德年間，有位異僧告訴村民說：「這塊地方空中有金剛般若波羅蜜經，諸天在上面設有寶蓋掩覆，不可輕犯。」從此村裡的人在那裡圍設欄杆，以阻止人畜踐踏，每逢齋期，大家都前往設供禮拜，常常聽到天樂聲不絕於耳。
352 ● 唐朝大歷年間，衛州別駕周伯玉，每天念誦金剛經，從未間斷。 有一天，他看到一位梵僧前來，他問梵僧說：「您是那位尊者?」那位梵僧說：「我是般若會上的須菩提，你持誦金剛經數年，可惜不能斷肉，若是虔心求佛道，一定要長齋斷肉。」伯玉從此持長齋誦經，臨終自知時至，到了九十歲坐化。
353 ● 唐朝時，李廷光任德州司馬，持長齋念誦金剛經。他每次持誦的時候，看到有一個圓光在前面，如果用心勤誦，則光圈越來越大;如果心中稍存懈怠，光圈就越來越小，光芒也越來越暗。
從此以後，他更加砥礪精進，不敢稍存懈怠。
354 ● 唐朝有一位宦官楊某，是楊複恭的弟弟，專持金剛經。他被秦宗權的賊黨抓去，替宗權做事二十多年。他雖在賊黨中，仍不忘修持，持誦金剛經未曾停輟。
後來宗權的兒子出任襄陽節度使，殘暴不仁，使得人心危懼。這時楊某任監軍使，就誘使部將趙德言殺死宗權的兒子，並推舉趙德言為節度使，從此民心安定，恢復往昔安居樂業的生活。
楊某有一次在衙門的柳樹下，焚香課誦金剛經，忽然有一本金字書寫的金剛經，由空中飛下，這是他精誠持誦的感應。
355 ● 任自信，唐朝嘉州人，時常持誦金剛經。貞元十五年，他因事前往湖南，船經洞庭湖，突然有一個雲狀的異物浮到船上，頃刻消散，沒想到自信卻不見了。
自信隨著波浪到達龍宮進謁龍王，龍王請他升殿念誦金剛徑，並贈他珠寶，然後有兩位和尚送他離開龍宮。
臨行時，一位和尚拿著一封信，托他帶給衡嶽觀音台的紹真法師，然後自信去南嶽觀音台，果然見到了紹真法師，法師告訴他說：「那位托你帶信的和尚已經圓寂五六年了。」
356 ●明朝萬曆年間，楚地有位高僧名叫寒灰。每次誦經時，都非常虔敬嚴肅，字句清和，聞見他誦經的人，都不禁肅然起敬。
他曾經在天皇寺用香水金末和著墨水書寫金剛經，寫到第十六分時，天色漸黑，他忘了點燈，桌上仿佛有微光，一直書寫到深夜，竟忘了饑餓。
當他感到饑餓想要吃東西，站起身來想起燈燭時，忽然眼前變成一片黑暗，他趕緊叫同房的和尚取來火燭，發現自己所寫的字跡，比平時寫的還要莊嚴。
357 ● 明朝楚地有個和尚，名叫法禪，戒行頗高，發願往廬山建庵修行。當他到達九江時，適逢西城外的王西溪，想要誦金剛經，久仰法禪的盛名，於是延請他到家中誦經，約定三年期滿後，供奉三百兩紋銀。
三年期滿後，王西溪並未履約，僅給他一百兩。由於不敷建庵所需，法禪遂把一半的銀兩又佈施出去。
當時，有位分封的藩王，他的船抵達九江，遇到逆風，有個富商雇請僧眾替藩王拉船，始終不能使這些船隻繼續前進，只有法禪所拉的船，行駛得快如風馳一般，而且法禪的腳下還騰空有一尺之多。
藩王深感驚詫，立刻召來詢問，法禪卻茫然不知所對。藩王以為他是妖怪，準備用刑逼供。法禪害怕得不知所措，藩王看他那種害怕的樣子，似乎不像是會妖術的人，遂打消用刑的念頭，僅僅再加盤問而已。
法禪熟思良久，才稟告藩王說：「貧僧不會什麼妖術，惟有在王西溪的家中，誦金剛經達三年之久。」並將經過據實稟報。
藩王聽完法禪所說，稱歎道：「久聞金剛經有不可思議的功德，沒想到竟然如此靈應，真是意想不到!」再三稱讚他誦經的功德，並賜銀三百兩，資助法禪完成建庵的心願。
天啟辛酉年，法禪進入廬山，後來不知所終。
358 ● 明朝蘇州洞庭山某寺，有唐朝白樂天所寫的金剛經為鎮寺之寶。 嘉靖四十三年，東南發生饑荒，該寺缺乏糧食，住持不得已用這本經向山塘的王宦質押借了五十石的米，王宦施米後卻將原經送還。 住持運米回去，經過一座大湖，一直稱讚王宦的功德。船上的人提議打開經來看，剛打開，忽然吹來一陣風，把經前的數頁吹到空中的雲層去了，住持十分懊悔。
三年後，有一位大官，知道該寺有這本經，於是故意陷害住持，把他關入監獄，逼他獻出此經。這位官員看到這本缺了幾頁的經，認為並不珍貴，便把他釋放，並把經還他。
住持攜經乘船過湖，又遇到大風，湖面一片昏黑，只好移船靠岸，進入村莊避風。當他走進一個老漁戶的家中時，竟發現牆壁上正貼著以前所遺失的那幾頁，而且完好如初。
那位漁戶姓姚，住持問他何以有這些字紙?漁戶說：「三年前，曾經看到一道火光掉落在田裡，仔細一看原來是字紙，就將它貼在牆壁上。」
住持悲泣頂禮，稱頌韋馱護法之功，並向漁戶描述這件事情的本末，他說：「要不是先前那陣神風，這部經就會落入豪門手中。若不是這次的神風，這部經就無法恢復完整了。」
姚姓漁戶也因此感悟而改行，並拿出很多錢來將這本經重新裝訂，送還該寺。
359 ● 明朝萬曆年間，衛輝同知文元發，長州人，素性耿直，本來不信佛法。 有一次他因病夢遊冥府，親見地獄罪報之事，始知佛經上所說的地獄，並非虛構;罪福因果，善惡報應，皆是真實不虛，從此流覽佛經，特別篤信金剛經。每天清晨，必定先虔心持誦，家人俟其誦到一半，才為他準備早餐。
他每次跟老朋友王洪岡晤面，必定相聚在樹林下，背誦金剛經，每錯一字罰銀一兩，因此他倆念誦得十分熟練，有時一天念數十卷。
文元發的兒子震孟，後來高中狀元，曾經親自用隸書書寫金剛經，雕刻在石上，供人讀誦，廣為宏揚。
有一位嘉定地方的吳生夢遊冥府，看到殿宇莊嚴華麗，殿中陳列有一套龍藏，旁邊有甲士守護。吳生打開一看，全是莊嚴的佛經，每一卷都標示著「文元發」的名字，帶他去的人告訴他說：「這些都是文元發平日所持誦的經卷。」
吳生醒後，乃將夢中所見告訴同館的文先生，也就是元發的叔叔。從此，吳生及文元發的叔叔也持經不輟。
吳庾生評說：「天下極具信心的人，必定是從不信心開始;凡是大根器者，見微知著，一撥便轉，終身深信不移，永不退墮，文元發就是一位最佳的榜樣。」
360 ● 高貴，明朝太倉人，家中開設鞋鋪。天啟五年六月，他家房子牆壁糊貼的紙，忽然發出裂開的聲音，許多紙片飛到半空中，當時看到的人很多，字紙漸漸飄落，更有幾張飄向城外普同塔的上空才落下來。 當時有位和尚拿起來一看，全是金剛經。原來高貴不識字，用這些經紙來糊牆，所以天神特別給予警告，促使人們注意。
361 ●明朝萬曆年間，茅瑞征的封翁茅惺海，諱一皋。他的長子瑞征尚未入仕時，有一老人，向茅家租了一間房子，與茅家毗鄰而居。老人家貧而且沒有兒女侍奉，但是卻能持齋誦金剛經。
丁酉年元旦，老人正在誦經時，忽然看到一個金剛神，身披金甲，手持金剛杵，出現在面前。金剛神向老人說：「你的鄰居茅一皋的兒子瑞征，今年赴北京鄉試，可得第八名。你今天前去向他密報，囑咐他們不可洩漏出去，到時自然就會應驗。他們從此會供給你的衣食居住，直到你去世後，並會為你料理後事，使你誦經無後顧之憂。這全是因為你平日虔誠誦經，又無兒女奉養，才特別以此酬報你的善行，藉以規勸世人，但能持經不輟，冥冥中自有感應。」
那年秋天，瑞征應試果然及第，所得名次與鄰老所說相符。茅家得到應驗，對鄰老誦經之靈驗非常欽敬，欣喜之餘，遂將房子送他居住，供養終身，直到鄰老去世後，並為其料理後事。
瑞征平素沉默寡言，這是王超隆居士在苕溪讀書時，親耳聽瑞征之弟所說，瑞征後來官至光祿卿。
362● 元朝大德庚子年間，杭州有個人名叫周縉，頗有學問，經常聚集數位童子，為他們講學。 他每天持誦金剛經，甚為恭謹。有一次，聽他講學的閔姓童子，不慎觸翻佛燈，經卷被傾倒的燈油沾汙。依照杭州的民俗，凡是經像受到汙損，往往投入江中。周縉依俗用紅色綢緞包住佛經，投入江中。
經過三年，歲次癸卯，有一天周縉忽然看到先前投入江中的金剛經，又回到他原來居住的地方，經卷外有潮沙，而裹在外面的紅緞依然如故，佛經則絲毫無損。
周縉非常高興，拂去粘在經卷上的潮沙，並敦請高僧將此事題識於經卷的左方。 經過了八十一年，已經是明朝洪武庚申年，這本金剛經輾轉傳到寬悌和尚之手，又將經卷重加裝裱，送到南屏山中，宋文憲公濂，曾經將這件靈異的事蹟寫了一篇贊，以資流傳。
363 ● 陳文達，唐朝梓州郪縣人，時常持誦金剛經，發願為已亡故的父母念八萬四千卷，念誦的時候經常出現祥瑞，為人轉經，常能免除患難。
有位銅山縣人陳約，曾經被冥司所追，見到地下有一座台，他好奇的詢問，據稱：「這是般若台，等待陳文達。」文達深受冥司敬重，由此可見。
364 ● 唐朝僧人釋文照，在曇延法師畫像前頂禮出家，他總是感到自己愚昧昏濁，無法瞭解經義。有一天晚上夢見曇延法師示現，身高一丈多，告訴他說：「我有聰明經一本，希望你敬謹虔誦，感應甚速。」文照就恭敬地接受，原來是一本金剛經，文照讀誦七遍而悟，從此聰明過人。
365●唐代僧人釋清虛，時常持誦金剛經，有一天，鄰居失火，他住的房子絲毫沒有波及。賢首國師法藏，特別請他前去祈泉，他誦念三天三夜，仿佛看到三位玉女用刀在山腹上挖出水來，清虛默記挖掘的地點，派人去挖，果然獲得甘泉。
366 ●唐朝少林寺山頂，有一間寬敞的佛室，從來沒有人敢去。釋清虛知道之後，就到那裡誦金剛經。晚上聽到兇惡的聲音，馬上念十一遍觀音咒，又聽到好像兩隻牛相鬥的聲音，佛像都受震動。誦咒既然無效，還是再誦金剛經，剛誦完一遍，所有的聲音都消失，從此在那裡居住的人就不再受擾害了。
367 ● 項蘭齋，明朝人，萬曆丙辰年春天，他夢見去拜謁至尊無敵大王，看到一群人面帶菜色，大約有萬人之多。大王說：「這就是二東的人，你記住這件事，回去之後，勸人要持齋茹素，念佛號，持誦金剛經，生時可以免除兵荒馬亂之苦，死後可度苦厄。」
過了不久，就傳來山東鬧饑荒，餓死的人不計其數。接著，遼東也發生大饑荒，餓死的人更超過一倍。蘭齋夢中的情境終於應驗。
自此以後，項蘭齋虔心持誦金剛經，從不停輟。
368● 壽昌禪師，俗名叫經，號無明，為撫州崇仁縣裴氏之子。禪師出生時，母親難產，祖父虔誦金剛經，才得安然分娩，故命名為經。禪師自幼聰明穎悟，異於其他孩童，形儀蒼古，似逸鶴淩空，卓然獨立，天性澹泊，沒有不良嗜好。
九歲進入私塾就讀，他問老師何謂浩然正氣?使得老師深感驚奇。十七歲的那一年，慨然有出世修道之志。
二十一歲時，偶然在一位居士的書房中，看到桌上有本金剛經，隨手取閱讀了一遍，好像從前讀過似的，遂與居士談論金剛經的旨意，居士對他的宿慧，十分驚異。
自此以後禪師便斷食葷酒，決心出家，父母亦答應了他的請求。這時蘊空忠禪師在廩山說法，他遂前往受戒，法名為悲經。
369 ● 呂文展，唐朝人，開元年間，任官閬中縣丞，他持誦金剛經已有三萬多遍，時常出現靈驗奇跡。
當他年老時，掉落了三顆牙齒，文展念經祈求，三顆牙齒竟然又再重生，和原來的一樣。
某年，當地發生大旱，刺史劉浚派他築台求雨，文展僅只誦念一遍，馬上降下滂沱大雨，解除了旱象。又有一次，久雨不晴，積水嚴重，當地的別駕(官名)派人前來請他祈晴。他誦完之後，天空馬上放晴。
370●唐朝，襄州有位小將，名叫孫咸。有一天暴斃，過了一夜才蘇醒過來。孫咸被冥使引入冥府時，見到地藏菩薩。不久，有位戎王入殿，侍衛有數百人，冥王審問片刻，孫咸看到戎王被大風卷走。
一會兒，他又看到冥王審核另一人的生平善惡，此人經常持誦金剛經，但卻喜歡吃肉，左邊有經卷數千軸，右邊積肉成山。因為肉多，冥王欲判他重罪，忽然從經堆中迸出一顆火星，飛向那堆肉山，頃刻間肉山消除殆盡，此人騰空飛去。
孫咸向地藏菩薩請問道：「剛才那位戎王，被風吹往何處?」
地藏菩薩告訴他說：「彼王當入無間地獄，剛才的風就是業風。」
地藏菩薩帶領孫咸前往觀看地獄，獄門內煙焰的聲音有如風雷般的恐怖!孫咸嚇得不敢多看。回程時，經過鑊湯地獄，孫咸不慎被一滴滾沸的鑊湯滴到左股上，痛徹心肺，地藏遂派一位冥吏送孫咸返陽。
371● 蒯武安，隋朝蔡州人。天生神力，善於射箭，時常在嵩山南方射虎。有一天忽然看到一個豬形人手的怪物，拿虎皮披到他的身上，將他推入山澗中。等他爬起來時，發現自身已經變為老虎了。
他驚惶恐怖，正在不知所措的時候，忽然聽到鐘聲。他知道附近有佛寺，遂前往求救，看到有位和尚正在念金剛經，他閉上眼睛俯伏在地。和尚用手摩他頭部，忽然一聲巨響，他的頭從虎皮中冒了出來，便將前事向和尚稟告。和尚又摩他的背，背部的虎皮亦隨手而開，身上的衣服還在，但卻粘有虎毛。
武安遂出家，一心持誦金剛經。
372● 唐朝天寶年間，江蘇宜興縣有個人名叫吳逵。每天五更起床，在佛前誦金剛經七卷，然後禮拜念佛。他作了一首詩：「五更鐘動莫貪眠，抖摟精神向佛前，一拜一聲彌陀佛，花池已種一枝蓮。」藉以律己。他精勤修行，活到九十二高齡，無疾而終。死後被兩位鬼使引見閻摩天子，天子問他生前作何善業?吳逵說：「我自幼持誦金剛經，從未間斷。」天子合掌讚歎，同時叫他朗誦一卷，剛念到「舍衛國」時，口中吐出妙香，並有佛像顯現。
天子見狀，不勝欣喜，告訴吳逵說：「你有甚深的般若功德，我將送你出生在舍衛國，繼承官宦之後，享受爵祿富貴，子孫榮顯。」
天子便派遺使吏送吳逵往舍衛國，當他經過自己的家門時，在空中向兒女說：「我因持經的功德，閻王命我出生在舍衛國，特地來向你們告別。今後你們應當互相勉勵，盡力持誦金剛經及法華經，因為冥府非常尊敬這兩部經典;若是不能受持，用鮮花清香供養，也可以獲福無量。你們記住，千萬不可殺生，因為蠢動含靈，皆有佛性，買物放生，可得長壽之報。」吳逵的兒女聽到亡父的吩咐，都悲泣不已。
吳逵又再勸慰說：「你們不必傷感悲痛，人活在世上，若有一善可資憑藉，命終之後，就好像夜眠天曉，可以再見日月的光明;假如多行惡業，死後必入黑闇，不能再見光明，你們要好自為之，切記!切記!」
373● 明朝，吳門朱恭靖公，家居時，有位出外的遊僧，乞食鬥粟一餐。這位游僧竟連受三齋，使得聚集在旁觀看的人，覺得非常驚奇。 此事傳到恭靖耳裡，便派人延請他入內商談，這位游僧善談因果報應之事。
恭靖問說：「不知道我們能否免除因果?」
遊僧答道：「幽冥報應，是不分貧富貴賤智愚的，隨你所作的善、惡業，公平施報。你如果想知道身後因果，不妨向你所信的鬼神祈禱，祈求賜夢。」
恭靖遂留僧住宿，並照著他的話去做，當天晚上，恭靖果然有異夢，第二天早上就把這件事告訴遊僧。
遊僧說：「必須持誦金剛經，才能得到解答。」
恭靖從此勤誦金剛經，不稍懈怠，後來果然屢有靈驗。他去世前幾天，告訴家人說：「我因為受持金剛經獲得極大的利益，將要轉生到富貴人家。」
374 ● 明朝時，杭城有位野僧，名叫廣徹，外號通天。他為了要誦經念佛，向金省吾中承請求施與淨地。當時張元州尚書有座家廟，名叫「資福」，環境頗為清幽，省吾遂向張尚書請求，讓廣徹在他的家廟中誦經念佛，張尚書答應了他的請求。
從此以後，廣徹白天虔誦金剛經，夜裡則手攜燈籠，繞行街道，不停地念佛。
有一天晚上，省吾從外地回來，遇到廣徹正繞街念佛，遂為他的燈籠書寫「沙門廣徹，念佛通天」八個字。
萬曆年間某日，廣徹圓寂於廟中。當天晚上，湖廣某位王爺，夢見一位和尚闖進他的王宮說：「我是杭州資福廟僧，來投胎做王子。」王爺看他的手中執有燈籠，上面所寫的八個字，歷歷分明，正是「沙門廣徹，念佛通天」八字。
王爺驚醒後，家人來稟告說：「世子出生了。」王爺特地派遣官員到杭城調查此事，發現廣徹逝世之夜，正是王爺做夢的晚上。
375 ●唐憲宗元和八年三月，河南節度使吳少陽出巡時，遇見一個驛夫，看到他的雙腳浮起在地面上，使他深感驚異，追問其故?驛夫說：「小人名叫全信，販賣酒腐為生，素食、念佛已有三十多年，每天持誦金剛經三卷。」
吳少陽說：「你肯不肯把你讀誦的金剛經賣給我?」全信考慮了一下也就答應了。
吳少陽見他答應，就說：「每個月以一兩銀子來計算，三十多年，一共給你三百六十兩銀子，如何?」吳就拿出三百六十兩銀子，買下全信所讀的金剛經。全信接受銀子後，吳少陽看到全信的雙腳不再浮起地面了。
元和九年閏月十五日，吳少陽生病，被冥卒拘捕，忽然從天上降下金剛神，對冥卒大聲喝斥：「這個人購買般若經，有大功德，不能用繩子綁他。」鬼卒馬上跪下答應。
吳醒來告訴妻子說：「我在生時不持齋，犯的罪業極重，幸虧去年買下全信的金剛經，罪業減除了一半。你們應常虔誠受持金剛經，臨終時後悔，已經太遲了!你們要延請僧眾為我誦金剛經，為我植福，救我冥中之苦。」吳少陽言訖而終。
376 ● 晉朝時，揚州江畔有一座亭湖神廟，傳說湖神非常嚴峻兇猛。當時有位婆羅門僧，名叫法藏，善持神咒，辟除邪毒，頗有靈驗。有位小僧跟隨法藏學咒，數年有成，也能降伏種種邪毒。
小僧仗恃神咒有驗，來到亭湖廟投宿，準備誦咒以降伏湖神，卻不料忽然暴斃。法藏獲悉愛徒死於廟中，非常忿怒，立刻趕到亭湖廟去，不料也死於廟中。
與法藏住在同一寺內，有一位平日專持金剛經的和尚，聽說他們師徒都先後暴斃，特地來到亭湖神廟，黃昏時分，開始誦金剛經，到了夜半，聽到呼呼風聲，出現一個高大魁偉的怪物，眼光如電，長牙利齒，狀甚猙獰恐怖，並且不時現出種種神變，作勢唬人。
但是，和尚神色泰然，仍舊不停地誦經，毫無畏懼之色。
怪物懾服于和尚的威儀，右膝著地，雙手合掌，非常恭敬的跪在和尚面前，聆聽和尚誦經。
和尚誦畢，開口詢問道：「檀越是什麼神?剛才兇猛異常，現在為什麼又如此恭敬?」
神說：「弟子是湖神，因惡業所感，故得如此兇猛的形相，平日非常敬信經師。」
和尚又問道：「你既然敬信經師，為什麼使兩位法師暴斃?」
神回答說：「他們不持誦大乘經典，只是懷著嗔恨之心誦咒，他們見到弟子，便開口謾駡，想要降伏弟子，由於弟子的形相兇惡，使他們驚怖而死，並非弟子弄死他們的。」說完後向和尚頂禮而退。
住在附近的人因兩位法師死于神廟，都以為經師也難以活命，第二天一大早相約前往看個究竟，想不到經師竟然平安無恙，而且儀態安然自若。
和尚將全部經過告訴他們，大家無不讚歎道：「般若威力無窮，如來一代聖教果然名不虛傳!」此事傳播遠近，聞者皆稱不可思議，因此發心持誦金剛經的人很多。
377 ● 楊簡，梓州通泉縣人，研究楞伽經非常透徹，並在蜀中講說楞伽經義，平日恒持金剛經。
某天，他行至一處荒山野外，時暮色昏暗，該處因經常有猛獸出沒，來往的人都非常害怕，楊簡一面疾走一面念誦金剛經。當時有一個能看得見鬼的人，正奇怪為何諸鬼都驚慌奔走，好像害怕什麼似的。仔細一看，原來是由於楊簡在誦經，諸佛菩薩跟隨在他身邊護持的緣故。
378 ●邵園客，明朝順天府人，素來崇信佛法，家中佛堂佈置得非常精緻整潔。
萬曆庚申年春天，邵園客偶然扶乩，有一位自稱是慧珠子降乩說：「我想向你借佛堂誦金剛經，為期一年，誦滿五千零四十八卷後，我就會自動離去。」邵園客慨然答應。
隨後邵園客就將佛堂封閉，不再入內誦經。此後每到夜深人靜的晚上，佛堂就傳出木魚及誦經的聲音，他偶爾伸頭往佛堂中看，卻不見任何人影。
一年期滿，誦經的聲音停止。至此，邵園客才相信連神仙也要皈依三寶，於是對金剛經就更尊崇有加。
楞嚴經中，佛說有十種大仙，不修正覺，別修妄念，縱然享壽千萬歲，隱跡于深山海島，絕於人煙之境，然而等到仙報享盡，依舊還要改頭換面，散于諸趣之中。金剛經破相顯性，河沙功德不可比喻，足以度脫仙倫。
昔時呂洞賓被黃龍禪師點化之後，才瞭解道家淺薄，不如佛門高深，因而皈依禪師座下，成為虔誠的三寶弟子，並寫下一首詩：「摔破瓢囊擲碎琴，如今不煉汞中金，自從遇得黃龍後，始悔當年錯用心。」以志其感。
379 ● 柴注，宋朝青州人，任官壽春郡司理，曾經審理一宗謀財害命的案子。那個犯人供稱，居住在離城大約有三十裡之處，平日以接待客旅為生，如果遇到單身旅客，攜帶的行李很重，他就利用夜間將客人殺死，前後已經做案多次。
但有一天，客旅來了一位老婦人，他已準備夜深時下手，但是房門打不開，於是就在牆壁上挖個洞窺視，看到一片紅光中有一個高大的人，身高幾乎和房子一樣，背向著門站著。
他非常害怕，不禁驚叫出聲，差一點就跌倒在地。
次日清晨，老婦人的房門打開，他看到老婦人用手梳理頭髮，且不停地在誦經。問她是什麼經?老婦人說是誦《金剛經》。他才知道夜裡出現的原來是金剛神。
380●沈二公，宋朝湖州安吉縣人，持誦《金剛經》已有二十年。在金兵尚未來的時候，夢見一位和尚告訴他說：「你前世殺生的罪業，就快要報應了，幾天後，有一個身材高大的人持刀破門而入，你就問他是不是燕山府的李立?然後引頸待殺，如果他不殺你，那麼這個宿怨就能化解了。」隔了數天金兵果然來了，正如夢中那位和尚所說，那個人問他：「你怎麼知道我的姓名及居住的地方?」沈二公就將夢中的事說出。
李立聽了，驚歎萬分，他看到桌上有《金剛經》，獲悉沈二公已持誦二十年之久了。李立也解衣取出一個竹筒，裡面有細字書寫的《金剛經》，李立說：「我誦《金剛經》也有五年了。」於是二人結拜為兄弟，李立並取出資糧金帛給他，然後就告別而去。
381●隋時，蒯(音kuǎi)武安，蔡州(今河南汝南)人，經常在嵩山南邊射殺老虎。一次，忽然有一個怪物，像豬，但卻是人手，用虎皮蒙到他身上，把武安推落深澗中。等到他爬起來一看，自身已經變成老虎了，惶恐懼怕，不知怎麼辦。忽然聽到鐘聲，知道是僧人居所，他就前往求救。看見一位僧人在念《金剛經》，他就閉上眼睛俯伏。僧人用手摩他頭，忽然爆發出巨大的聲音，頭破虎皮而出，把剛才遇到的事都說了。僧人又撫摸他背部，虎皮也隨手而裂開。武安於是出家修行，持念《金剛經》。《報應記》
382 ●唐時，高紙，是隋朝僕射(官名)高穎的孫子。龍朔二年，他出長安(今西安)順義門，忽然碰到二人騎馬來，說：“王召你去。”高紙不肯去，也不知道這兩人是陰間的鬼差，就策馬避開他們，又被追趕挾擁。高紙有個哥哥，在化度寺為僧，他就想到寺裡去，鬼差遮門攔阻他。高紙就打了鬼差一拳。鬼差發怒，就把他拽落馬下，昏死過去。僧人把他拖入寺院他哥哥那裡，第二天早晨他才蘇醒過來，說：“起初，隨兩位鬼使去見閻王，閻王說：‘你還不該來，因曾經譭謗佛法，且令你活著時先受刑罰。’命令左右人拔他舌頭，用犁來耕，但都沒受傷。閻王問主吏什麼緣故，主吏說：‘這人曾念《金剛經》。’閻王稱好，就下令放還。”高紙從此後專以念《金剛經》為事。《報應記》
383 ●唐時，姚待，為母親寫《金剛經》百部。有個屠夫李回奴，請回去一部，燒香供養。回奴死後，有人在陰間見到他，枷鎖自脫，往生善道去了。《太平廣記》
384 ●唐時，宋義倫，暴死三天后復活，說：“我被追拿去見閻王。閻王說：‘你曾殺狗、兔、鴿，壽命將盡。但你念誦《金剛經》，不但可以滅罪，更應延壽。以後不要再吃酒肉，一心持經。”於是放他還陽。《太平廣記》
385 ●唐朝龍朔元年，洛州(今河南洛陽)景福寺比丘尼修行。房中有位侍童伍五娘死了，就為她設了靈位。過了一個多月，伍五娘的姐弟，在半夜裡忽然聽到靈位上有呻吟聲，問她，她回答說：“我活著時，曾在寺廟裡吃肉，又曾經殺一隻螃蟹用來塗瘡。現在進了刀林地獄，肉中有折刀七把，請取我身上的衣服，為我作功德。”去看她床上，有很多膿血，大殮的衣服還在。於是為她書寫《金剛經》。每寫一卷，靈位上就出聲報告：“已拔出一把刀。”共寫了七卷，靈位上才說：“七把刀都出來了。今蒙福業，就要去投生了。”《冥報記》
386 ●唐時，河南節度使吳少陽，看見一位驛差，走路時腳不沾地，就問他為什麼能這樣。驛差回答說：“我叫全信，素食三十年，每天念誦《金剛經》三卷。”吳取出三百六十兩銀子，將他所誦的《金剛經》買下來。全信接了銀子，吳就看見他的腳不能離地了。後來，吳患病，陰差來捉拿他，一位金剛神呵叱陰差說：“這人買有《金剛經》功，不得捆綁。”鬼卒跪下答應。吳醒來告訴妻子：“我在生時，不持齋，罪業非常大，僥倖過去曾經買下全信的經書，罪減輕一半。你們應該馬上奉持，以免以後後悔。”《金剛持驗》
387 ●宋時，馮察院(察院，官名)，二十八歲時，曾上奏章。夜晚，被追拿到陰間，閻王斥責他說：“你一直持誦《金剛經》，壽命本該到九十多歲，官做到樞府。因為這個奏章不利於民，應該斷祿、減壽。”馮哀求放還，誦經行善，以懺悔前罪。閻王答允放還，於是蘇醒。後來，他果然做了宰相，壽到九十八歲。《證果錄》
388 ●宋時，泗州(今安徽泗縣)的趙璧，赴京參加科舉考試期間，妻子李氏死亡。趙璧考試及第，回到家鄉，看見亡妻在路邊哀告他說：“我在生時，殺害物命，經常用酒醉螃蟹吃，冥司罰我在蟹山地獄，群蟹鉗咬我。又因生前不珍惜飯粥、羹湯、茶酒，累積到五石九鬥七升五合，使我減壽命一紀(十二年)，又遭受三七大地獄苦。又命令獄卒監督我賣酒，每當無常鬼追到亡魂，就在我身上刺血，刺足原來的數量，把我投進其他地獄。冥司非常敬重《金剛經》，求你為我書寫七卷，便可救拔我地獄的苦難。”趙璧到家，就為她寫經。剛寫完兩卷，他到妻子墳上，一位老翁自稱是山神，告訴他說：“李氏承你寫經的力量，已經超生了。”《金剛感應》
389 ●明時，袁宏道的母親龔氏，每天念誦《金剛經》。一天，誦經將到一半，房梁上垂下一隻巨大的蜘蛛，繞經數圈，伏住不動。當念誦到六如偈時，蜘蛛蠕動，像行禮叩拜的樣子。念完經再看，大蜘蛛已經死去了。《金剛新異錄》
390 ●唐時，僧人明度，一直念誦《金剛經》。有鴿子在屋楹上築巢，養育兩隻小鴿，明度經常用剩粥喂它們，且對它們說：“乘我誦經力，羽翼速成。”忽然兩隻小鴿一起落在地上死了。他夢見兩個小孩說：“幸蒙法師念經之力，我們得以轉生人道，生在距離這裡十裡的某某家中了。”過了十個月，尋訪，果然某家有孿生二子。明度叫他們“鴿兒”，兩人同時回頭應答。《金剛應驗》
391 ●唐朝太和五年，四川漢州什邡(音方)縣的王翰林，暴死。三天后復活，說冥官是自己的哥哥，對他說：“有一頭牛控告你枉殺無辜。又曾賣竹子給別人製作箜篌;殺狗兩頭，狗也控告你。你名字還沒有列入死簿，做什麼功德可免除呢?”弟弟想設齋、寫某經，哥哥都說仍不足以解救。弟弟就請求每天持誦《金剛經》七遍，哥哥歡喜地說：“足夠了。”他復活後，就舍業出家修行了。《續酉陽雜俎》
392 ●唐朝元和十五年，越人吳可久，住在長安(今西安)，與妻子王氏，信奉“摩尼教”。一年多後，妻子突然死去。過了三年，給她丈夫托夢說：“我因信奉邪法、持邪見，墮落為蛇身，在皇子陂(音杯)的佛塔下，明天早晨將死去，願你為我請僧人到那裡為我念誦《金剛經》，期望免除其他苦難。”夢中丈夫不信這些話，叱責妻子。妻子發怒，向他臉上吐唾液。丈夫驚醒後，臉上果然腫起來，痛不可忍。妻子又托夢給吳可久的哥哥說：“園裡有龍舌草，搗爛敷在可久臉上，立即可以痊癒。”一試，可久臉上的傷果然好了。天亮後，兄弟同到寺廟請僧人念誦《金剛經》。不久，有條大蛇從塔中爬出來，抬頭到處看，經剛念完，蛇就死了。可久從此歸信佛法，常念《金剛經》。《報應記》
393 ●唐朝元和年間，李回，考試落第回家，有位僧人勸他念《金剛經》。念到了數十遍。一次，到王橋夜宿，因月下散步，被一個美女引誘到村舍中，戲笑喧嘩。進了堂屋，又看見美女五六個人，心中懷疑是精怪，就默念《金剛經》。忽然，有異光從口中發出，群美女都驚嚇散去，只聞到腥穢臭氣，大概是狐狸的居所吧。面前滿是荊棘，不知在什麼地方。不久，有一頭白狗來為他帶路，口中有光發出，於是回到了居所。《太平廣記》
394 ●明朝萬曆年間，華林鎮一位老者，每天念誦《金剛經》。家中有母雞孵雛，抱著十二枚蛋。一夜，老者夢見十二個人在堂下禮拜他，說：“仰賴聽到您念經的聲音，我們都已經脫離畜禽身，所以來向您致謝。”醒來後，去看那十二枚雞蛋，都成了空殼。《金剛持驗記》
395 ●唐時，孫咸，被抓捕到陰間，蘇醒後說：“看見一人被考核善惡罪福，這人常念誦《金剛經》，但又喜歡吃肉。左邊有經書數十軸，右邊積肉成山，因肉多，將記重罪。不久，經堆中有一顆火星，飛向肉山，頃刻之間，肉山消盡，這人就升空離去了。”《續酉陽雜俎》
396 ●明時，山陰的王泮(音判)，他的伯父抱著小兒在父親身邊嬉戲，偶然發現丟失了手臂上的鐲子，就懷疑父親偷走了。父親用神明賭咒，又取出《金剛經》用腳踐踏。王泮是個秀才，屢次考試不第。一天，早晨出城外，看見兩位白須老翁在說話：“秀才王泮，本應登第，因為他父親褻瀆《金剛經》，現在已經削去功名了。”王泮回家問父親，知道了緣由，就到佛前懺悔，書寫《金剛經》一部，後來考試登榜賢書。想再寫一部，未能完成，去競考春官(掌管朝廷禮節的官員)，落選。後來繼續寫完全經，才成為進士。《巾馭乘續集》
397 ●明時，項夢原，起初名叫德棻(音分)，夢見自己中了辛卯年的鄉科榜，但因曾姦污兩位少年婢女，功名被削去。於是努力做陰德善事，捐出資金，請友人高松聲精楷書寫《金剛經》刻版，每年印送，長達十多年。後來，夢到一個地方，看見黃紙第八名是“項”姓，中間的字模糊，下面是“原”字，旁邊一個人說：“這是你天榜的名次。”於是改名“夢原”，到鄉會中試後，名次不相符。到殿試完，名列二甲第五名，才悟到合符鼎甲的名次。而且，鄉會榜都是白色的，只有殿榜是黃色的，更是冥冥中已經前定的。《金剛感應》
398 ●唐時，兵部尚書李岡，得暴病死去，心口還溫熱，三天后復蘇，說看見一個人帶他去見大將軍，請他坐。索案看見他，說：“錯追了您。”一會兒，獄卒舉著一個盤子過來，盤中有鐵丸數枚。又拖來一口鍋，放在庭中，鍋下自然冒出火來。鍋中銅汁沸騰，燒煮鐵丸，赤紅如火。獄卒拿來盤子，將軍讓李岡吃，李岡恐懼，說自己還是飽的。將軍就吞下鐵丸，入口後，全身燒成了空洞。然後，又飲銅汁，身上起火，俯仰之間，身軀就燒完了。很久之後，身軀又恢復原狀。李岡問他，他說：“地下(陰間)沒有別的食物，只有這些，只好吸食它。如果不吃，很快就被猛火燒掉了，比這還要痛苦。只是因我祈求您為我寫佛經十部，念誦《金剛經》一千卷，您也不來，我又要離開這裡。”李岡複生後，便完全按照約定，為他做了功德。《報應記》
399 ●明時，蘇州楓橋的盛在德，跟著講師懸明法師講授佛經。萬曆初年，患病，到了陰間，就被過去仇家盛之化的鬼魂，告到郡隍處，逮捕他對質。盛在德理直氣壯，參觀了地獄，被釋放他還陽。過了一宿，又死去，看見郡隍下殿階告訴他說：“我前生，是湖北荊州人，姓曹。自從我列入神籙後，我母親張太君，已經轉世三次了，都是女身，不能生育。您如果能代我請求懸明法師虔誠念誦《金剛經》、《月上女經》各五百部，就可拯救我母親女轉男身。”言辭懇切。盛在德復活後，禮請懸明法師，念經滿數後，寫牒通告。《惕若齋續集》
400 ●唐時，段成式寫道：先父在貞元十七年，應韋南康、劉辟的命令，從湖北入四川。韋已到暮年，被劉辟讒構，任靈池縣尉。韋不久死去，劉辟任“留後”(官名)。先父過去就與劉辟不合，聽說之後，連夜離縣。到城東門，劉辟就有帖，命令各縣官不得離縣。當夜天陰颳風，等到返回，出城二裡，見火光兩炬在道路兩側，在百步外引導。起初以為是縣吏來迎候，且奇怪為什麼不靠近些，高低、遠近不差，快到縣城時炬火才熄滅。一問縣吏，還不知道有府帖。當時，先父念誦《金剛經》已有五、六年，沒有一天空缺，信心至誠，必然有感，有感必應。過去引路的炬火，就是誦經感應的事蹟。先父念經，夜深困倦睡著了，門戶都關閉著。忽然醒來，聽到有人開門而入，說“不怕”再三。好像有東西投在桌上，暴然有聲。驚起之際，聲音好像還在耳邊，環顧左右，吏僕都睡了。先父持燭火四下檢索，開始沒有看見什麼，但原來已經關好的門，卻已經打開了。先父受持《金剛經》十多萬遍，感應的事情非常多。我將奉先父咐囑，搜集感應逸事，編輯成書，書名就叫《金剛經鳩異》。段成式《續酉陽雜俎》
401 ●明朝嘉靖年間，少保戚繼光，持念《金剛經》。他做副總時，夢見一位陣亡的親兵，說：“明天當叫妻子來拜訪您，請您為我念誦《金剛經》一卷，以幫助度脫我。”第二天，親兵的妻子果然來求助，正如夢中說的。戚繼光次日早晨為他念經完畢，夜晚夢見親兵來說：“感謝主帥誦經，因中間雜有‘不用’二字，我雖然得脫苦難，但還沒能超生。”戚繼光非常驚訝。原來，他誦經時，夫人派婢女送茶餅進屋，戚公舉手示意婢女退出，口裡雖沒有說話，而意中說了“不用”二字。於是閉門再為他念經，再次夢到親兵致謝，說已經超生了。《金剛持驗》
402 ●唐時，吳逵(音葵)，每天早上五鼓，就虔誠念誦《金剛經》三遍。壽到九十三歲時，無病而終。他托夢給兒女說：“我因誦經，已獲福報。陰間深深敬重《金剛經》，你們應各自努力持誦。”《金剛證果》
宋義倫
403 ●唐代宋義倫，麟德年間做虢王府的典簽，忽然死去了，三天后才蘇醒。他說到他被拘魂見到閻王，閻王說：“你曾經殺狗、兔、鴿，現在被人控告，你的壽命已到頭了，然而恰好遇見你的師傅說，你念金剛經，不只是免罪，更應延長壽命，我現在放你生還。你能不能做到不吃酒肉，每天念經?”義倫拜謝說：“能。”又看見殿內床上，有一個和尚年紀有五六十歲，披著和尚的衣服。義倫就給他行禮。和尚說：“我是你的師傅，所以來救你，可照閻王的話去做。”義倫說：“是。”閻王命他隨著使者去看地獄。剛到一處，看見有一排大鍋，鍋下點火。鍋中煮著人，痛苦的聲音，聽了沒有不心酸的。再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。向西看有三個人，乾枯黑瘦的站在那，很像是婦人。向義倫磕頭說：“得不到吃的，已經幾百年了。”義倫答道：“我自己也沒有，拿什麼給你?”再到一處地獄義倫對使者說：“天氣熱，恐怕家人把我裝了棺材。”於是鬼使就叫他走，向西南走了幾十步，後面呼喊道：“沒有文書，恐怕看門人不會放你出去!”於是得到紅字三行，字一個也不認識。門司果然查問，看了才放他出去。他就活轉來了。
404 ● 李岡, 唐朝兵部尚書李岡得病突然死去，只是心頭還溫熱，三天后又復活了。他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，“錯拘了李公”。過了一會，獄卒拿一盤來，盤中放幾粒鐵丸，又抬出一平鍋放在院子裡。鍋下自然冒出火來。鍋中的銅汁沸騰，煮著鐵丸，紅的象火一樣，獄卒送盤到將軍前，將軍讓李岡吃，李岡懼怕受害，只說吃飽了，將軍就吞了鐵丸。丸已入口，全身便出現許多洞，又飲了銅汁，全身便起火，俯仰之際便一起吞進去了。過了好久又象先前一樣。李岡才上前問他，他答道：“地下再沒有別的吃的，唯有這種東西，只好吃它了，如若不吃，一會就會被猛火燒毀，將比這還要苦。你只給寫佛經十部，轉金剛經一千卷。你也不會到這裡來，我又能離開這裡。”李岡就復活了，一一按將軍說的去辦了，更加敬重他了。
405 ● 王陁,唐代王陁做鷹揚府果毅，因為有病而斷絕吃葷肉，發自內心誦讀金剛經，每日五遍。以後又染上了瘴病，看見一群鬼來，王陁就急忙念經。鬼聽見後就退了回去，遠遠地說：“閻王令我們拘你，暫且別念經。”王陁就停止了，鬼全都向前來，王陁於是昏迷要死。不一會又看見一個鬼來說：“念經人，閻王命令暫且放你六個月。”王陁醒來之後，就一心念經。晝夜不停，六個月雖然過去了，鬼也沒有來。夜裡聽到空中有呼叫聲說：“你因為念經有功德，應當活九十歲了。”後來真象他說的那樣。
406 ●王令望,唐朝王令望從小念金剛經。有一年回邛州臨溪，道路非常險阻。忽然遇到猛獸，他非常恐怖，急忙念真經，猛虎仔細看看他，便擺著尾巴走了，流出的口水滿地都是。他曾在安州做判司，過揚子江。夜裡風暴突起，租船幾百艘，相繼覆沒，唯有令望的船隻獨存。以後做亳州譙令而死。
407 ●陳惠妻,唐朝陳惠的妻子王氏未出嫁時，表兄褚敬想和王氏通婚，父母不答應。褚敬詛咒說：“如果不嫁給我，我作了鬼，一定娶你。”後來王氏嫁給陳惠。陳惠做了陵州仁壽尉。褚敬背後卻恨他。死了之後，王氏夢見褚敬，不久就覺得有了身孕，過了十七個月不生。王氏憂愁害怕，於是決心念金剛經，晝夜不停，褚敬便永遠不再來見王氏。鬼胎也就消失了。從此王氏每天念七遍經。
408 ● 何澋,唐朝何澋，武后天授初年任懷州武德縣令。常念金剛經。到河陽去，水漲橋倒，天色已晚，人都爭著上船，船離岸遠還沒到達，就要覆沒。何澋害怕，連忙念經。不一會接近岸邊，遇到了一個懸著的蘆草，攀緣而得救，其餘的八十多人都淹死了。
409 ● 張玄素,唐朝張玄素是洛陽人，從小念金剛經。天授初年，任黃梅縣令。家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。活到七十歲得了病，忽然有一個花蓋從空中垂下，於是洗澡，和家人訣別，就安安靜靜地死了。
410 ● 李丘一,唐朝李丘一喜好用鷹狗打獵。武后萬歲通天元年，任揚州高郵丞，忽然一天早上死去了。他看見兩個人來拘他。其中一人自己說姓段。當時一齊被拘的有一百多人，男的都帶枷鎖，女的就被反綁著。丘一被鎖著走在前面。走了十多裡，看見幾十棵大槐樹。下麵有馬槽子。段說：“五道大神每次巡察人間的禍福，都在這裡喂馬。”丘一才知道自己已死。到了閻王殿大門，段指著一個小官說：“這個人姓焦叫焦策，他知道你的一切表現。”於是被領見。閻王說：“你怎麼能六親不認，喜好殺生，來做為自己的樂事?”不一會，就看見他所殺的禽獸都象人那樣說話：“請求早早處分他。”焦策上前說：“丘一不應當死。”閻王問：“他曾作了什麼功德?”回答說：“曾寫金剛經一卷。”閻王拍手說：“冥間稱金剛經為最高的功德，你能書寫，你的功德不小。”就令焦策領他到經藏處，令驗證。於是就到了一座寶殿，裝滿了許多經書。丘一試著抽出一卷，果然是自己所寫的經書。回去報告給閻王之後，知道確有實事，就叫出所殺的生靈，令他懇切地一一謝罪，答應建立功德。丘一聽從了閻王的話。願意寫金剛經一百卷。眾生靈高興地都散去了。閻王說：“放他回去。”焦策領他走出城門，說：“我如此盡力，你難道不報答嗎?”丘一答應給錢三百千，焦策不接受，說：“給我寫經二十部。”到了一個土坑，策推他，於是丘一活了，身在棺材中，只聽到哭聲，已經死了三天了。丘一大聲叫人，打開棺材他就活轉來了。十天，他寫經書二十卷了。焦策來感謝他，表示謝意走了。一百卷也寫完了。揚州刺史向皇帝奏報這件事。皇帝下令加封丘一五品官，充當嘉州招討使。
411 ● 於 昶,唐朝的於昶，天后朝時任並州錄事參軍。每當到了一更之後，就喘息流汗;二更後就好了。他的妻子柳氏要找個醫生，于昶卻神秘地說：“我並沒有更多的苦痛。只是白天做官府的事，晚上做冥司的事，有些力不勝任罷了。”每當知道有災害和過失，就暗中事先做準備，表面上都不說，一共過了六年。以後他的母親死去了，他開始念金剛經，再不去做冥司的官吏了。極力地說這是功德的力量。並讓他的子孫誦讀經書。以後做了慶州司馬，年齡八十四歲，將要死，忽然聞到奇異的香味，並不是平時有過的。他對左右的人說：“有聖人迎接我到西方去。”說完就死了。
412 ●裴宣禮,唐朝的裴宣禮，天后朝時做了地官侍郎。常念金剛經，犯了罪被抓入獄，宣禮憂愁急迫，只誠心念經。一天枷鎖自己脫落。推官親自來問他，得到免罪。禦史任植也一起被監禁，也因念金剛經而獲免。
413 ●吳思玄,唐代吳思玄，天后朝中做了太學博士，信佛教，每天念兩遍金剛經。很有靈驗。後來，他就鬆懈了，每天每夜只念一遍。思玄病在京城，有一個巫婆叫褚細兒的料事如神，她正在星下祈禱時。思玄去看她，細兒驚訝地說：“你有什麼本領，鬼看見你都逃走了?”思玄私下猜度，知道這是金剛經的威力，便加倍努力，每天念五遍。他哥哥病了，治療無效。思玄誠心念經，三天后哥哥的病好了。思玄曾在渭橋上看見一個老人。年齡八十多歲。穿著粗麻布的衣服，就問他，他回答說：“是為我的生母穿孝服。”思玄感到很奇怪。他回答說，“母親在四十三歲的時候，有一個怪和尚教導說：‘你想長壽嗎?只要念金剛經。’母親就下決心，每天念經兩遍。死時已經一百○七歲了。姨母及鄰家的老婆婆誦讀真經，也都活到百歲，現在我仍繼承母親的遺業，已經活了九十歲了。
414 ● 銀山老人,饒州銀山，採礦的人家超過一萬戶，並且住的都是草房。唐睿宗延和年間起火。一萬家都被燒毀，只有一家住在中間，火唯獨不燒他家。當時本州的楊體幾自己去問老人，老人回答說：“家裡信佛念金剛經。”
415 ● 崔文簡,唐朝崔文簡，唐玄宗先天年中任坊州司馬，原附屬於唐朝的吐蕃人掩襲州城，一起被俘虜。用枷鎖緊緊地鎖上。崔文簡誠心念經，三天后，枷鎖忽然自己開了。抓的人疑心他有詐，就用棍子拷打他。他把情況如實說了，又問他：“你有什麼本領?”回答說：“念金剛經。”於是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。大家都非常驚異，於是就釋放他，送他出境。
416 ●姚 待,唐朝人姚待，是梓州人。常常念金剛經。並為他的母親寫了一百部。忽然有一隻鹿玩耍嬉戲，看見人也不驚慌。狗也不叫，徘徊而去。有一個人殺羊，叫姚待一起吃，吃了之後姚待就死了。見一使者引他進去，看見一城門上有匾額，就讓他進入拜見閻王。閻王大聲吆喝為什麼要吃肉。姚待說：“雖然吃肉，我原來還是念經的。”閻王稱好說：“既然能念經，為什麼不戒掉肉呢?”於是他又複生，繼續為母親寫經書。有一個屠夫叫李回奴的請去一卷，燒香供奉，回奴死後，有人在冥間看見他，枷鎖是自己脫落的，也托生到好去處了。
417 ●呂文展,唐朝的呂文展，開元三年任閬中縣丞。愛好佛經。更專心誦讀金剛經，達三萬多遍，特別有靈驗。年齡已經老了，三顆牙一齊脫落。就念真經懇切請求。結果牙長得象以前一樣。在閬中時，連年大旱，刺吏劉浚命令祈雨，他只念了一遍經書，就下了大雨。又一次苦於雨大水澇，別駕讓他祈求天晴，結果立刻便雨停天晴，前後驗證了不只一次，不能一一列舉。
418 ●長安縣系囚,唐朝長安縣犯死罪的囚犯，入獄後四十多天，誦金剛經而不停口，等臨到處決時枷鎖自己脫落，枷鎖頭放出光，長達幾十丈，照耀著整個縣城。縣令上奏皇上，玄宗就下令免除他的刑罰。
419 ●李 虛，唐玄宗開元十五年，皇帝下令天下的村坊佛堂：小的全部拆除，功德移記到附近的佛寺裡。佛堂大的，都令其關閉。天下不信佛的人，都聞風而動紛紛拆毀佛堂，即使是大廟和大佛像，也被拆毀。命令到了豫州，新息縣令李虛嗜好喝酒性格倔強。做事暴戾，正喝醉酒而州符送到了，仍然限三天執行上報。李虛看見大怒。就告訴手下官吏，界內有敢拆毀佛堂的人處死。因此一縣之內的佛堂保全無損。李虛為人，好殺而剛愎暴戾，做事一定違背常理。當時並不是可惜佛宇的損害，只是因為限期太短而忿怒，就偏偏保全它。保全了佛宇，也不把它放在心上。過了一年多，李虛病了，幾天後死了。當時正趕上是暑天，隔一天就入殮了，第二天將要出殯，母親和兒子圍著棺材哭他，夜深哭聲停止了，聽到棺材裡象指爪敲打棺材的聲音。起初疑心是老鼠，沒有注意。不一會聲音更強，妻子驚慌而跑，唯獨母親不走，叫打開棺材，左右的人說：“暑天恐怕屍已爛。”母親發怒，催促打開棺材，而李虛復活了。身上好象長了很多爛瘡，於是洗了澡並且好好地調養。一個多月才恢復起來。李虛說：當初被兩個士兵抓到閻王面前。閻王不在，去見階前的典使，原來是新息縣的官吏。死了近一年了，看見李虛拜見並問他：“你怎麼來的?”李虛說：“剛被招來的。”官吏說：“長官平生，只是以殺人害人為快，不知道是不是可負罪乞福?今天應當受到報應，這可怎麼辦?”李虛聽到後感到害怕，請求救他，官吏說：“去年拆佛堂，唯獨長官你的界內的佛堂保全了，這個功德最大，你雖然死了，也不應由這裡來拘你。過了一會閻王審問時，不要多說別的，只是講這件事。”李虛正想怎麼說時，一會閻王坐下，主管的人領李虛見閻王，王說：“拿李明府的善惡簿子來!”就有一個人拿一通卷案，有一大抱。又有二個青衣童子跟隨著。王命他們打開文案念罪。階吏讀到：“專門好割羊腳。”吏說：“應打一百棍，並割掉他身上的肉一百斤。”王說：“可以開始割他的肉。”李虛說：“去年有聖旨要拆毀佛堂，毀掉佛像。我的界內的佛堂獨自保存下來，這個功德可以減輕罪過嗎?”王驚訝問道：“確有此事麼?”官吏說：“沒有記載。”新息縣的官吏上前說：“有福簿在天堂，可以驗證一下。”王說：“趕快驗證!”殿前牆南有幾間樓房，官吏上樓去驗證，還沒有回來。這時有二個和尚來到殿前，王問師傅有什麼功德，其中一個答道：“常誦金剛經。”一個說：“常讀金剛經。”王站起拍著手說：“請法師上來!”王的座位之後，又有二個高座，右邊的是金的，左邊的是銀的。王請能誦金剛經的坐金座，讀經的坐銀座。坐下之後打開經書，王合掌而聽，誦讀將要完了，忽然有五色祥雲到金座前，紫色祥雲到銀座前。二位和尚乘雲飛走，在空中消失了。王對階下的人說：“看見兩個和尚了嗎?都升天了。”這時官吏檢驗善事簿回來了，只有一張紙，於是讀到：“去年下令拆毀佛堂，唯獨新息一縣保全了佛堂，應免去一生中的罪，延長壽命三十年，然後托生在好地方。”念完，罪簿軸中出火。把它燒盡。王說：“放李明府回去。”仍下令讓兩個官吏把他送出城南門。看見一夾道及高樓大屋，男女圍坐，玩樂喝酒吹笙唱歌，李虛喜愛絲竹樂，看見了很高興。兩個官吏對他說：“快過去此地，不要去管他們，管他們就要受害。”李虛看見喝酒處，說什麼也走不動了，站在那觀看。店中的人招呼道：“請進來!”官吏說：“這可不是個好地方，既然你不相信，隨你去吧。”李虛沒有明白，到了飲酒處人都站起來。李虛便坐下，彈奏絲竹，酒拿來了，李虛回敬完畢，將要飲酒，卻是一杯糞汁，特別臭。李虛不肯喝，就有牛頭卒從床底下出來，用叉刺他。在他的胸上刺一個窟窿。李虛立刻連喝幾杯，才出來。官吏領著李虛向南，進入荒野小道上，遠遠地看見有一盞燈亮著，燈旁有一個大坑。昏暗不見底。二個官吏推落他，於是李虛蘇醒了。李虛一向性格兇狠頑固，不知罪福，而喝酒違法，保全了佛堂，本不是他自己的本意，然而還得到複生，火燒他的罪簿，得到這樣的福，難道不是行善的報應嗎?那麼，日夜精心勤奮，孜孜不倦地做善事，既按和尚的戒律約束自己，又常常按佛祖的教導做事的人就必然會脫離生死，超然物外的。
420 ●盧氏，唐玄宗開元年間，有一個姓盧的，寄住在滑州。白天閑坐在廳堂中，看見二個穿黃衫的人進來。盧問是誰。答：“是裡正，奉命拘你。”盧非常驚恐，問什麼原因來拘他，向他要帖子看。看見封上寫衛縣的字樣，就打開，上面的文字錯得很多，又不像是人寫的。奇怪地問他。吏說奉命拘你，不知道是什麼原因。不一會看見馬已經在臺階下了，盧不得已上了馬，回頭看見他的屍體，坐在床上。心裡非常厭惡。急忙之際，不知道是死了，又看見馬不從門走，都從牆上走，於是驚懼而淚下，才知道一定是死了，悔恨沒有和母親妹妹們告別。走了幾十裡，到了一座城，城非常壯麗。問這是什麼城，吏說是王國，就是主管拘你的。進入城後，吏想要讓盧去見閻王，從一個院子經過。問這是什麼院。吏說：“這是御史大夫院”。又問院大夫的姓名，告訴他姓李名某。盧氏驚喜，告訴官吏說：“這是我的表兄。”讓官吏通報一下。不一會就出來了，兩個人相見以後很高興，都訴說著生平的事。又請他進去坐下談話。大夫對他說：“你念誦經書，功德很大。因為金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。”盧氏初到院中，看見幾十個人，都是穿衣戴帽的，他們的後面的人多半被扣在網中，有的沒有穿衣，有的露出頭頂。盧氏問：“這些都是什麼人?”說是陽世間人，有財產、有地位的。網中的都是因為罪重。你如果能為他們念一遍經。聽到的人都能升天。於是叫拿出一個高座，讓盧氏升坐吟誦金剛般若波羅密經。網中的人已經有露出頭來的，念到一半之後，都從地上起來。有的肥衣大袖，有的乘車駕雲，等吟誦完了，投生的人都散盡了。等進入拜見閻王，閻王稱呼他法師，表示深厚的敬意。王說：“你太不可思議了。你的壽命又不盡，感歎念經的功勞。”下令讓官吏送他回去。回到家裡之後，看見家人披頭哭泣，屍體躺在地上。心裡非常悲傷。忽然有一個婢女從院子前進入廳堂。官吏讓他隨著上了臺階，到了跟前，魂魄忽然就進入屍體中，因此盧氏便復活了。
420 ● 陳利賓，陳利賓是會稽人，不到二十歲時通經書選入科第，擅長寫文章，詩編入《金門集》。任長城尉的官。他從小讀金剛經，每當遇到危險困難，多次得到幫助。開元年間，利賓從會稽江坐船，走到東陽，正趕上下了好幾天的雨，江水彌漫。利賓和他的旅伴二十多隻船一齊出發，乘風掛帆。不一會，天色昏暗，風勢更猛，行到界石竇，江水擁著這些船隻順流而下，波濤衝擊，船無法靠岸，在他前面的二十多條船，都沖到竇口沉沒了，利賓船上的擺船人嚇壞了，利賓急忙吟誦金剛經。到了前面那些船沉沒的地方，忽然有一個東西，形狀象一條赤龍，橫出水面扶著船，船順利地通過了。大家議論說這是吟誦金剛經的功勞。
421 ● 王宏，年少以打獵為生。唐代天寶年間，曾經放鷹去追兔，兔跑入一洞穴。王宏進洞去找，得到了一卷金剛般若經，從此就不再打獵了。
422 ● 田氏，易州參軍田氏，本性愛好打獵。長期飼養鷹狗為業。唐朝天寶年初，在易州放鷹，在叢林的荊棘上看見一卷書。拿起來一看，是金剛經。從這開始發自內心地誦讀，幾年後已誦二千多遍了。然而打獵的事也未停止。以後得了病，突然死了幾天。被拘到地府中，看見許多的鳥獸，幾畝地大的一大片，向著他討命。不一會，跟著見到了閻王，問罪有多少，田氏沒有什麼辯解的，閻王就命令領的人帶去審問。他的徒弟十人，到了官吏的地方，官吏命他們開口，把一丸藥送到口中，就變成烈火燒遍全身。不一會成了一堆灰，一會又變成人。象這樣六七個人。等到田氏，連給他吃三丸藥而不見火發，官吏更感到奇怪，又領他去見閻王。把實情全部稟告。王問田氏在世作了什麼福事。田氏說：“起初以打獵為生。”王又問，回答說：“在世時，在易州荊棘上得到金剛經，吟誦已經二千多遍了。”閻王說：“正是這個才滅掉了你的一切罪過。”於是命左右檢查田氏的福簿。查後和說一樣。閻王就命田氏誦讀經書，才讀了三頁，再環視院子中的禽獸，都不見了。讀完後，閻王稱讚他說：“背誦二千遍，延長壽命十五年。”於是田氏被放回去複生了。
423 ●李惟燕，建德縣縣令李惟燕，年少讀金剛經。唐朝天寶末年，惟燕做余姚郡的參軍。滿了十年而回，過五丈店，到了上虞江，壩塘損壞，水流幹了。當時正是半夜，天色昏暗，四處無人。這條路過去多有盜賊。惟燕的船上有吳地的綾幾百匹，害怕被賊搶走，於是就拿著一短劍，到船的前面吟誦真經，三更以後，看見堤壩上有兩支火炬，從遠處來。惟燕疑心是村裡自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。惟燕心裡很疑惑，更加大聲地誦經。也私下裡暗想：火的出現，難道是金剛經的威力嗎?當時壩塘中的水已流盡而塘外的水滿，惟燕便在心裡盼著壩塘破了，應當得到水來救助。半夜之後，忽然聽到船頭有流水聲，他驚訝地說：“壩塘寬有幾丈，從什麼地方破的呢?”過了很久，覺得船稍微浮起來了。等到天亮，河水已經滿了。正對著停船處地方有一個大孔，有幾尺之大。才知道是金剛經的幫助。惟燕的弟弟惟玉任虔州別駕。看見他的哥哥吟誦經書有功，於是也效法他。以後他乘船出峽，水急而櫓斷，船將要遇難。於是全力念經。忽然看見一櫓隨水而來。於是船得救了。他的親人也常常誦讀金剛經。結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。賊寇將要到了，他想得到一雙鞋好逃走，不一會就有一個東西落在他的背上，他驚訝地看，原來是一雙新鞋子。
424 ● 孫明，唐代孫明是鄭州陽武縣人。世代貧賤，做了盧氏的莊客，善學金剛經，每天吟誦二十遍，過了二十年。從開始念經，就斷絕葷肉。後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘捕。孫明認為是縣吏，便跟著去了。走了有五六裡路，到了一個府門。門人說：“王已經出巡去了。”官吏於是把孫明關在一個空屋子裡。那個屋子寬敞足有五六十間。大概象陰雲一樣。又過了七天。王才回來，官吏領孫明入府見王，王問：“你有什麼福事?”回答到：“念金剛經已經二十年了。”王說這是大福事。回頭告訴左右的人說：“昨天得到只洹家的帖子，說孫明念誦經書勤懇，請求延長壽命二十年，才知道修道是不可思議的，延長的壽命二十年，以此來補償你的功德。”就叫官吏把他送回家去。他家人已把孫明出殯完了。神魂雖然又歸複他的身體，可家人不知道這件事。正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告了他的家人，因而才得活。天寶末年，孫明已活了六七年了，一點病也沒有。
425 ● 宋參軍，唐代坊州宋參軍年少讀金剛經，等到做了官，暫且住在司士的房子裡。先前就知道房子出凶事。每天晚上總是誦讀金剛經。忽然看見一個婦人站在門外，很久，宋問她：“你不是鬼嗎?”回答到：“是鬼。”又問：“陰間陽間的理是不同的，你不應當來看我，難道你有冤枉的事嗎?”婦人便悲痛地說：“是的。”說她的前身是司士的妻子，司士奉命出差，他的弟弟想姦污她，她拒絕而不從，所以才被殺死，用氊子裹著屍體，投到堂西北角的廁所裡，說不盡的骯髒。我對世人訴說，大家都膽小軟弱。看見我一定害怕，這就是我幽怨憤懣不能上達的原因。突然知道了這兇惡的事，希你為我念經立功，應當保護弱小。眷屬都說冤枉了，難道我不可憐嗎?”宋說：“我初為官位低不能獨自救你，明天我一定為你上奏府君。”那個鬼才走了。等到宋把事情都上奏於府君後，就挖地到廁所，不見那裡的屍體。宋又誦經，婦人又到了，問她為什麼找不到屍體，婦人答到：“往西北方向只進一尺，就應當找到了，這是你對我的大恩惠。”宋按她的話做。於是找到了她的屍體。氈內只有餘骨，又為她清洗，移葬別的地方。那天晚上婦人又來拜謝，高興地對他說：“你的護愛太深，難以報答，即使是在冥昧處，也有所相通。你有兩個兒子，大的難以養活，小的一定能有後代，並且有地位。”又說到宋以後幾年的執政官祿。又說：“實在對不起使君，不知道用什麼來報答他。”宋見府君，把她所說的都告訴了府君，府君讓問，自己能換什麼官職。到了晚上，婦人又到了。宋又傳達使君的意思。婦人說：“一月改官，然而不如意，應當遷做桂州別駕。”宋都告訴了府君，那些事也都有驗證。當初，宋問他被人所殺之後，為什麼不報仇，她說：“他現在還做官，命還不當死，所以沒有去報復他。”
426 ● 盧景裕 後魏盧景裕字仲儒，節閔帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。跟著他的兄長拜神。因為鄉人反叛，逼迫他一起去對付西魏，後被捕押在晉陽監獄。他誠心念金剛經。結果枷鎖自己脫落。齊神武作宰相，特意地寬恕了他。
426 ● 趙文若，隋朝的趙文若，在文帝開皇初年病亡。停了七天，家人才欲入殮。忽然文若腿收縮了一下，就停了下來。蘇醒之後說：他被一個人追捕，就跟著他走，進入一座宮城。看見一個君王問他：“你在人間有什麼功德?”答道：“就是念金剛經。”君王說：“這是最主要的，你的壽命雖然已盡了，因為你念金剛經的緣故，我再為你延長壽命。”又說：“許多罪中，數殺生為最嚴重。你用豬羊來填飽肚子，難道不是大罪嗎?”於是就派使者領文若到受苦的地方。向北走了三二裡路，到了高牆的下面，有一個洞穴，僅容納一人，跟著從這個洞出去，又登上一個高坡，四下遠望，看見一座極高峻的城，那裡煙火連天。黑氣佈滿地面。又聽到悽楚痛苦的哀叫聲，不忍再聽。於是就捂著眼睛，堵著耳朵。叩頭而請求出去。他仍感到心痛，口中吐出鮮血。使者領著他回去見君王，王說：“你既然殺生吃肉，不可以不受懲罰就回去。”於是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。文若復活後從此專心念經，更不吃肉。後因公事到驛站，忽然夢見一青衣女子向他哀求。他問驛吏道：“你們給我準備了什麼吃的?”回答說：“準備了一隻羊，很肥嫩。”文若追問，驛吏說：“是一隻青色的母羊。”文若說：“我不吃肉。”於是贖回了羊放了它。
427 ● 趙文昌，隋朝開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽然暴死，唯獨心上稍微溫暖。家人不敢入殮，之後又活了。說：“我當初死時，有人領我到了閻羅王的住處。閻王問我：“你一生來，作了什麼福事?”答道：“家裡貧窮，無有能力可以建立功德。只是專心致志地念金剛般若經。”閻王聽了這些話，合掌低頭，讚揚說：“很好。你已念般若經，功德很大。”閻王就派人領文昌，向經藏內取出金剛般若經。文昌向西走了五六裡，看見幾十間房子，非常華麗。房子裡經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。文昌合掌閉眼，隨手抽出一卷打開看，乃是金剛般若經。文昌捧到閻王的住處，讓一個人拿卷在西面，文昌站在東面，面向經書誦讀，一字不漏。閻王非常高興，就放文昌回家。令讓文昌從南門出去。到了門口，看見周武帝在門側的房內。被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說：“你是我本國的人，暫時來到這裡，我要和你說話。”文昌立即拜見。武帝說：“你認識我嗎?”文昌答道：“我過去當過陛下的侍衛。”武帝說：“你既是我過去的臣子，現在回家，替我向隋皇帝說明，我許多罪過都能辯解明白，唯獨消滅佛法的罪重，不能夠赦免，望隋帝給我建立小小的功德。希望通過這些善事保祐，使我能夠離開地獄。”文昌接受囑託而走。等到走出南門，看見一個大糞坑中，有一個人的頭髮浮在上面，文昌問引路的人，答道：這是秦國大將白起，被囚禁在這裡，罪惡未了。文昌到家後才復活。就把這些事奏于皇上，皇帝命令天下的人按人丁出錢為周武帝轉金剛般若經。設立三日的大祭，並記錄下了這些事，寫入隋史之中。
428 ● 新繁縣書生，益州新繁縣西四十裡王李村，隋朝時有個書生，姓苟，擅長王羲之的書法而不去顯露，因此沒有人知道他有這個本事。曾在村東頭野外的空間四面淩空虛寫金剛般若經。幾天就寫完了。他說，這是寫給天上的神仙來念的。當初人都不知道這件事。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是乾爽的，可能有一丈方圓。等到黑天，村人感到奇怪。之後每當下雨，小孩常常聚集在那裡，衣服不濕。唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村裡人說：“這個地方空中有金剛般若經，諸天神在上面設寶蓋覆蓋著它。不可以輕易冒犯。”從此就在這地方周圍設置欄杆。來阻止人畜的踐踏。每當到了齋戒日，村人從四面八方趕來設供祭佛，能常常聽到天空中有音樂聲。聲音震動蒼天，響而震耳。
429 ●蒯武安，隋朝蒯武安，是蔡州人。他臂力過人，擅長射箭，常常射老虎。正趕上老虎在嵩山以南行兇，前去射虎。快到深山時，忽然有一個怪物象野人一樣。用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。等到他起來，已經變成老虎了。他非常驚慌害怕，不知道怎麼辦。忽然聽到鐘聲，知道是和尚住的地方，就去求救。果真看見一和尚在念金剛經，他就閉著眼睛趴在那裡。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。和尚又撫摸他的脊背，便隨手而開，武安才完全露出來了，全身的衣服都在，只是有些老虎的毛，大概是先前長瘡的地方粘的毛。從這以後他便出家，專心念金剛經。
430 ●睦彥通，睦彥通是隋朝人，虔誠地念誦金剛經，每天學習十遍之多。當時李密造反，彥通守衛武牢關。城裡的人欲殺他，來回應義軍。彥通事先知道了這件事。急忙出城。賊眾拔刀來追趕他。到了深澗前，被迫急忙跳入澗中，他感到好象有人拉住他的右臂，把他放在磐石上。他一點也沒有受傷。天空上有人說：“你因為念經才能得救，得以回家去。”他被拉住的那個右臂，有奇異的香氣，多日不消散。以後爵位到方伯，九十多歲才死。
431 ● 杜之亮，隋朝杜之亮，文帝仁壽年間做了漢王諒的參軍。後來諒舉兵在並州謀反，失敗。亮和他的同僚等都被抓進監獄裡，亮惶慌害怕，整天的哭泣流淚。忽然夜裡夢見一個和尚說：“你只要念誦金剛經，就可免除這種厄運。”到了天亮，亮就拿來經書，專心致志誦讀學習。等到和首犯準備受刑時，亮也在當中。點到名的都處死，唯獨沒有念到亮的姓名免去了一死。主持典刑的人都被罰，後來趕上大赦又把杜之亮放了出來。到了唐高宗顯慶年間，在黃州刺史的任上才死去。
432 ● 慕容文策，慕容文策是隋朝人，常常念金剛經，不吃酒肉，隋煬帝大業七年突然死去了。三天后又活了過來。說：“當初看見兩個鬼，手拿文書，捉他到一城門，看管他們都非常嚴厲，入城走了四五裡路，看見有一座宮殿有兵把守著，閻王正坐在大殿當中。和尚、道人等眾人物很多，數也數不過來。使者進入拜見，文策跟在最後。閻王一個一個問拘來的人生前作的善惡等事，然後叫他們站在東西兩邊。這時才喊到文策的名字，問他說：“你做了哪些好事?”文策回答說：“我從小就念金剛經。”閻王聽後，拍手稱讚說：“功德很大，暫且放你回去。”忽然看見兩個和尚，舉著火把領著文策。文策就抓住和尚衣角問他。和尚說：“因你念經，因此來護衛你。可隨著火把走。”就出了城門。和尚說：“你知道地獄在哪裡嗎?”然後指著一個大城門說：“這就是。”文策不忍看，請求快離開。兩個和尚就領他到了路上，有一堵牆堵住了去路。和尚就用錫杖敲打牆，牆就打開了。和尚說：“可以從這裡出去。”於是文策又復活了。
433 ●柳儉，唐代邢州司馬柳儉，隋煬帝大業十年時曾任岐州岐陽宮監。隋恭帝義甯元年，冤枉他犯了誣告罪而被押在大理寺。柳儉虔心誦讀金剛般若經，有兩頁沒有讀完，不知不覺睡著了。夢見一個印度和尚告訴他說：“施主誦讀經書應當從頭到尾讀完，就能夠得到釋放。”柳儉醒來，勤奮不懈地誦經。又過了兩天，忽然又有令下，就在朝堂上放了他。柳儉在離別時，當夜誦讀經書到三更時分。忽然聞到有奇異的香味，充滿牢房，一直到早晨也不斷，大概是感動上天所造成的。柳儉一直到死，共誦讀經書五千多遍。
434 ●蕭瑀，是梁武帝的重孫子，梁王巋的兒子。梁滅亡後歸順隋朝，官到中書令，封為宋國公。他的女兒是隋煬帝的皇后，他誠篤信奉佛法，常常念誦金剛經。因商議討伐高麗，不附合皇帝的旨意，皇上大怒，和賀若弼、高潁一起被囚禁，想要置之於法。蕭瑀在監牢中。八天念金剛經七百遍。第二天，枷鎖忽然自己脫落，看守的人大驚失色，又給他帶上，等到了金殿上，唯獨寬恕了蕭瑀，那兩個人就受了重罰。於是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。塔用檀香木造成，高三尺。感召來一黃銅佛像，落在院子裡，把這佛像也安放在塔中，獲得佛骨一百粒。唐太宗貞觀十一年，看見了普賢菩薩，從塔中出來慢慢地向西而去。
435 ● 趙文信，唐朝遂州人趙文信。貞觀元年忽然暴死，三天后復蘇。自己說：“當初死的時候，被人簇擁著驅趕著，與同伴十人，相隨來到了閻羅王的地府。其中有一個和尚，閻王先問道：“師傅在世修行什麼功德?”和尚答道：“貧僧出生以來，專一誦讀金剛般若經。”閻王聽到這些話，忽然驚起。拍手贊道：“太好了，太好了!師傅認真誦讀般若經，應當升天，為什麼錯走到這裡來?”話沒說完，忽然有天衣使者下來，接引和尚上天去了。閻王又叫遂州人上前說：“你在人世有什麼功德?”趙文信答道：“我一生不讀佛經，只喜好庾信文章集。”閻王說：“庾信是個大罪人。現正在這裡受苦，你看見庾信，能認識嗎?”回答說：“雖然讀他的文章，然而不認識這個人。”閻王就叫人領出庾信。才看見是個烏龜的身子。閻王又叫領回去。不一會又變作人來，說道：“我是活著的時候喜好作文章。亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報為龜身，很苦。”文信復活之後，把所遭遇的全部講述出來。遂州人很喜歡打獵，等到聽說之後，互相為鑒，永遠斷絕殺生的事。各發誠心，信佛誦讀般若經，到現在也不停止。
436 ●劉 弼，唐代劉弼，貞觀元年任江南縣尉。忽然有一天，有只烏鴉在房前的樹上鳴叫。當地人說：“這烏鴉停落的地方是不吉祥的。”劉弼聽說恐懼害怕，想要建立功德，不知道做什麼最好。一夜夢見一個和尚，只是讚頌金剛般若經。讓他誦讀一百遍。等到劉弼醒來，按照和尚的話就誦讀到一百遍。忽然刮起大風，從東北來。拔掉了這棵樹，隔著房舍遠遠扔到村外。那個拔掉樹的地方的土坎，長寬一丈五尺。看那風暴來的地方，小枝細葉，一起隨著風飄舞，風停止之後復原象當初那樣，才知道經書的力量是不可思議的。
437 ●袁志通，唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。被抓去做了軍士，失敗逃跑到山岩險峻處，整天沒有吃東西。卻看見了二位童子，拿著滿滿的一碗飯來給他，志通拜謝，忽然間二童子不見了，就吃了飯，結果幾天也不餓。以後回到家鄉。貞觀八年病死，兩天后就復蘇說：“被人領著拜見閻王，閻王問在人世做的好事，我答道：‘常念金剛經’。閻王很高興地稱許我，並且下令送回去，於是我就活了。”
438 ●韋克勤，唐韋克勤從少年開始念金剛經，長大後做了中郎將，從軍攻打遼國，失散在高麗。貞觀年間，太宗征遼，克勤看見了官軍，就連夜出城投奔漢軍。天黑看不見去路，於是誠心念經，不一會看見火炬在前引導，克勤便跟著火炬而走，終於到達漢軍。
439 ●沉嘉會，唐朝沉嘉會，貞觀年間任校書郎。因犯罪發配蘭州。思歸的心切。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。永徽六年十月三日夜，夢見二個童子，儀錶服飾很美，說是泰山府君的兒子。說：“府君感謝你早晚禮拜，所以派遣我們來迎接你。”嘉會說：“泰山三千多裡，怎麼能去呢?”二童子說：“先生閉上眼睛，不要擔心路遠。”嘉會就按他倆說的那樣，一會的功夫就到了。宮殿宏偉華麗，童子領他進入拜見府君，府君就延請他進入密室，對面坐著談笑，府君學識淵博沒有不知道的事。對嘉會說：“人做惡，如果不被人殺，死後也一定會得到鬼的懲治，沒有能僥倖而赦免的。如果每天能念金剛經一遍，所有的罪過就都沒有了，鬼就不能拘捕你了。”又說：“先前的府君有罪，天曹把他罷免了。我本人姓劉。”嘉會也不敢再問其他的事。曾和嘉會打雙陸，並且擺設酒宴。嘉會站起來，在小廳的東面看見姑臧縣令慕容仁軌捧著笏板端坐在那裡，說：“府君用帖子拘拿我到這裡，已經六十天了，還未處理。”嘉會回來坐下後稟告府君。府君就叫仁軌進來，對他說：“你的縣裡有個女人叫阿趙，被縣尉毫無理由地拷打致死，阿趙到陰司告狀，就錯把你拘來了。”院子裡有一盆水，府君讓仁軌洗了臉，叫一個童子送仁軌回去。嘉會也就告辭，又令二個童子送他。一共在泰山二十八天。同伴們只覺得他的精神恍惚。蘇醒之後和先前一樣。嘉會把仁軌的事告訴大家，長史趙持滿讓人驗證，果然是這樣。從此嘉會每天念金剛經，後來遇赦回鄉。
440 ●陸懷素，唐朝吳郡的陸懷素，他家在貞觀二十年失火。房屋被燒毀，一齊化為灰燼。只有金剛般若波羅密經沒有被燒掉。裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。唯獨經字卻象先前一樣。聽到的人沒有不驚訝嘆服的。懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。
441 ● 司馬喬卿， 唐代大理寺直河內司馬喬卿，本性純厚謹慎，有志氣有品德。唐高宗永徽年間，做了揚州司戶曹。他的母親死了，他為母親守孝，悲傷憂愁，瘦得皮包骨頭。為了超度母親，他刺出鮮血寫了金剛般若經兩卷。不久，在他為母親守墳所搭蓋的草房旁邊生長出兩棵靈芝草來。九天長了一尺八寸，綠莖紅頂，每天流出汁液一升，喝下去，味道象蜜那樣甜，今天取了，明天又生出來。喬卿的同事幾個人都親眼看到了這件事。
442 ● 孫 壽，唐高宗顯慶年間，平州人孫壽在海邊打獵，遇到野火，草樹全被燒盡，只有一處草叢茂盛，卻不被燒毀。他便疑心草中趴著的是野獸，就用火點著它，竟然點不著。孫壽感到很奇怪，進入草叢中窺探。找到了一卷金剛般若經，它的旁邊又有一個死了的和尚。面色不變，火燒不到他，大概是因為有這卷金剛般若經了。才知道這經的法力不是凡人所能猜測到的。孫壽親自說了這件事。
443 ● 李觀，唐朝隴西的李觀，高宗顯慶年間住在滎陽。他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一卷。從此庭院之中總是有一股奇異的香味，香氣非常濃，連鄰居也常常能聞到，沒有不稱讚的。中山郎徐令過鄭州，去看望那裡的親友，就都把這件事告訴了他。
444 ● 豆盧夫人，唐朝陳國公竇夫人豆盧氏是芮寬的姐姐。夫人信奉佛教的罪福觀，常常誦讀金剛般若經。有一回差一頁沒讀完一卷，忽然頭痛，到了夜裡越發痛的厲害了。夫人自己想道，倘若死了就不能念完經書了，於是又要起來誦讀，讓婢女點燃蠟燭。可是火全都熄滅了。婢女空手回來，夫人更加悔恨歎息。忽然看見廚房中有火炬，慢慢地升入堂階，一直到了後屋內，離地有三尺左右，可是沒有人拿著，光明得象白晝一樣。夫人驚喜，又拿出經書念起來。過了一會，家裡的人打著了火，於是燭光就滅了。從這開始，夫人每天吟誦經五遍，習以為常。以後芮公將要死了，夫人去探望，芮公對夫人說：“我姐姐因為念經得來的福，應當活百歲，托生在好的地方。”夫人年齡到八十歲，沒有什麼疾病而去世。
445 ●尼修行，唐高宗龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行的房中，有一個侍女伍五娘，死了之後，修行為五娘立個靈位。經過一個多月，她的姐姐及弟弟在夜裡，忽然聽到靈位上有呻吟的聲音。她的弟弟起初很害怕，後來才問它，答道：“我活著的時候在寺中偷著吃過肉，犯了這等大罪而遭受痛苦的拆磨。我身上有瘡，恐怕污染了床。你可以多把灰放在床上。”弟弟按照她的話做，放上灰後，再看床上有很多的膿血。她又告訴弟弟說：“姐姐擔心你不能縫衣服，你穿得太破了，把布拿來，我給你作件衣服和襪子。”弟弟把布放在靈床上。過了一宿就做成了。又對她的姐姐說：“我小的時候染上了病，就殺一隻螃蟹，取它的汁塗在瘡上就病癒了。現在我已入刀林地獄。肉體中看見有七把斷刀。願姐姐大發慈善憐憫之心，為我修功德救助於我。姐姐很困難，的確很難辦成，我的隨身衣服，對於已經死去的人已經沒有什麼用處了，現在也並沒有破，用這些東西來做功德吧。”沒等姐姐答話。又說：“我自己去拿。”過了一會又說：“衣服已拿來了，在床上。”她的姐姐往床上看，的確是給她入殮時穿的衣服。於是就把它送到淨土寺寶獻禪師那裡。憑著這個去寫金剛般若經。每寫完一卷，就報告說：已經拔出一把刀了。一共寫了七卷。她才說：“七把刀都被拔出來了。現在承蒙所修功德的幫助，我就要去托生了。”於是她和姐弟灑淚而別。這件事是吳興沉玄法說的，和淨土寺的和尚智整所說的一樣。
446 ● 陳文達，唐朝陳文達，是梓州郪縣人，常念金剛經許願給死去的父母念八萬四千卷，有很多吉祥的兆頭。給別人念經，災禍都能免除。銅山縣人陳約曾被冥司拘魂，看見地下築起一台，一問，說：“這是般若台，等待陳文達來念經的。”他為冥司尊敬到如此程度。
447 ● 高紙，是隋朝僕射潁的孫子。唐高宗龍朔二年，從長安順義門走出，忽然碰著兩個騎馬的人說：“大王叫你。”高紙不肯跟著他走，也不知道他們是鬼使，打馬躲開了他們，又被驅趕著。高紙有個哥哥是化度寺的和尚，想要去寺內找他。到了寺廟門口，鬼擋住門不讓他進去，高紙就打了鬼一拳，鬼發怒了，就把他拽落馬下說：“這個漢子是最野蠻粗魯的人。”紙倒在地上，昏死過去。寺廟的和尚把他抬到他哥哥的院內。第二天蘇醒過來後，說：起初跟著兩個使者來見閻王，閻王說：“你本來不應該現在來。但你曾譭謗佛法，暫且讓你活著受罪。”於是就叫左右的人割掉他的舌頭，用犁耕他的身，卻沒有使他受到傷害。閻王問本吏說：“他有什麼福德能夠這樣?”回答說：“曾經念過金剛經。”閻王稱讚好，就令放他還生。說到這裡又和其他客人談話，正說著話忽然昏倒，象吞咽東西的樣子。咽喉下面一道白線，流進腹中，象這樣三次。客人問他，他說：“少年時曾盜竊寺廟裡的果子吃，冥司懲罰讓他吞鐵丸子。”以後他出仕做了翊衛，每天專心念經。
448 ●白仁皙，唐代的白仁皙，龍朔年中做虢州朱陽尉。被派往遼東運糧，過海時遇到大風，四下看一片昏暗，仁皙憂慮害怕，急忙念金剛經，念了三百遍。忽然象睡夢一樣，看見一個梵僧，對他說：“你念真經，所以前來救你。”不一會風停浪靜，八十多人全都渡過了海。
449 ●竇德玄，唐高宗麟德年中做卿相，奉命出使揚州。渡過淮河，船已離岸幾十步遠了，看見岸上有一個人，面容憔悴。捧著一個小包袱坐在地上。德玄說：“天色已晚了，又沒有船過河。”就讓他坐上了船。船行到江中覺得他像是很餓的樣子，又給他飯吃，才渡過去。等到德玄上馬離開，那個人就跟著走，已走了幾裡路，德玄感到很奇怪，就問道：“現在你要到哪裡去?”他回答說：“我不是人，是鬼使。現在去揚州，拘拿竇大使。”德玄又問：“大使叫什麼名字?”說：“名德玄。”德玄驚恐，下馬跪拜說：“我就是那個人。”流著眼淚請求他想辦法。鬼說：“你載我過河我很感謝，再賜給我飯吃，我暫且放了你，你趕快念金剛經一千遍，我會再來見你。”過了一個多月，經數也念夠了，那個鬼果然來了，並說：“經已念夠了，保證你沒事了。然而總是要隨我去見一見閻王。”德玄於是躺在枕頭上氣絕了，一宿才蘇醒過來。說當初隨著使者進入一座宮城，使者說：“你暫且呆在這，我當先稟告閻王。”使者就進去了。他立於屏障後面，聽到閻王遠遠地說：“你和他合謀定計，洩露了我的事。應打三十棍。”使者退出。解開上衣告訴德玄說：“已打了三十棍了。”德玄再三愧謝。於是引著他進去，看見一個穿著紫色衣服的人，走下臺階作揖說道：“你有很大的功德，還不應當來，請你回去。”德玄出去後掉進坑中，又復活了。那個使者又跟著到了，並且說：“餓了，還未吃東西，還要點錢做路費。”德玄都滿足了他。德玄問他將來的官爵，使者說：“仔細記住，從這以後改做殿中監，其次是大司憲，再次是太子中允，再次是司元太常伯，再次是左相，年齡到六十四歲。”說完告辭而去，並且說：“再也不能來了。”以後德玄做官確實象他所說的那樣。
450 ●長年頑疾奇經可治宋朝紹興二年，宋承信住在秀州華亭縣，生胃病很嚴重，幾年來吃過各種藥都無效果。有一天夜夢中，一個梵僧對他說：“你有宿世冤業，所以今生受此病苦，一般患瘋癱癆瘵(音債)，盲聾喑啞，長年臥床，疾病纏身，求死不得者，其魂大都已攝在陰司，查考他前生今世所作的惡業。假使能印送金剛經，或自寫或請人寫，或者發願終身念誦，這樣才一發心，就會感通陰府，先放你魂魄附體，以後遇到良醫，其病才會逐漸痊癒。”承信醒後，立即悔悟。此日叫妻子燒香禮佛，發願施送金剛經一千部，自己誠心念誦。一夜，夢金剛神賜給他一粒藥丸，他吞下後，第二天覺得病勢減輕，一月後痊好了。附近見到的人，都合掌讚歎。——出自《金剛證果》
451 ●精怪逃遁白狗帶路唐朝元和年間，李回，考試落第回家，有位僧人勸他說：“讀書人你要想考中，為什麼不念《金剛經》?”於是他每日誦經數十遍。一次，到王橋夜宿，因月下散步，被一個美女引誘到村舍中，戲笑喧嘩。進了堂屋，又看見美女五六個人，心中懷疑是精怪，就默念《金剛經》。忽然，有異光從口中發出，那群美女都驚嚇散去，只聞到腥穢臭氣，大概是狐狸的居所吧。面前滿是荊棘，不知在什麼地方。不久，有一頭白狗來為他帶路，口中有光發出，於是回到了居所。——出自《太平廣記》
452 ●虔誠誦經百矢不傷唐朝時候，陸康成曾做京城的法官，公正剛毅，不怕惡勢力干擾。一天，辦公完畢回家，忽然見到已死的部下，捧了數百份檔案請他來看。陸康成問他：“你已經去世了，還來此作什麼?”部下說：“這是陰司的生死薄，明年要死在戰爭上的名單。”康成聽了大吃一驚，對他說：“你是我的老同事，難道沒有辦法嗎?”回答說：“正因為如此，所以來通知你。辦法是有的，誠心念金剛經可以解除。”說完就不見了。康成就每天讀金剛經數十遍。第二年，朱泚(音詞)謀反，請康成做禦史，商議造反之事。康成不但沒有答應，還痛駡他一通。朱泚大怒，叫數百人包圍，用弓箭一齊射殺他，康成隻默念金剛經，弓箭卻都射不傷他。朱泚驚歎著說：“讀書人以忠信為甲胄，確實如此，就放他去了。”康成以後隱居在終南山修行，不再出來做官了。——出自《太平廣記》
453 ●胡僧賜藥臨危獲救唐朝大曆初年，崔寧做鎮守西蜀的大將時，恰巧碰到楊林造反。部下張國英打仗時被箭射中腹部，箭頭斷在腹內取不出，醫生說他夜裡就要死亡，家裡人趕緊預備葬具後事，戰友們含著眼淚和他告別。到夜裡，國英在夢中見到一位胡僧給他吃一粒丸藥。次日，腹中箭頭瀉出來了。原來國英常常念誦金剛經，所以感得胡僧來救。——出自《報應記》
454 ●夢吐蚯蚓中蠱痊癒會宗和尚，唐朝荊州公安人，俗家姓蔡。長慶初年時，中蠱將死，骨瘦如柴，遂發願念誦金剛經。 當他念滿五十遍，夢見有人叫他開口，從他喉中取出頭髮十多根，又夢見吐出一隻比手臂還長的大蚯蚓。從此病體就痊癒了。——出自《金剛持驗》
455 ●陰魂難近鬼胎消除唐朝人陳惠的妻子王氏，未嫁時，表兄褚敬打算娶她，可王氏的父母不同意，褚敬就詛咒她說：“若不嫁給我，我做鬼也要娶你;”後來王氏終以父母之命嫁給了官為陵州仁壽縣尉的陳惠。王氏嫁後，褚敬暗自怨恨，因此鬱鬱而死。不久王氏常夢見褚敬，漸覺有孕;過了十七個月也沒有生產。王氏又愁又怕，於是她發心持念《金剛經》，晝夜不停。褚敬就不再來了，鬼胎也消除了，從此後王氏每日持念《金剛經》七遍。——出自《報應記》
456 ●四句偈誦麻風獲愈.唐憲宗元和九年，房州有個叫強伯達的人。他祖輩皆患麻風病，並遺傳子孫，代代相傳，已有二百多年了。伯達二十歲時，便患上了麻風病，囑託家人說;“我得上這病，想必不會好了，為了不給家中留下麻煩，你們就把我送到山裡去吧!”家人只好給他帶了些糧食，送他到山岩之下，灑淚而別。伯達在山中絕食待斃。不久，有一個和尚路過，看他可憐，就對他說：“你可以念《金剛經》中的四句偈言，或許可以脫離此苦。”於是伯達就讀《金剛經》中的四句偈，連續數日未曾間斷。一天，天剛亮時，有一隻斑斕猛虎，來到伯達身前。伯達非常恐懼，閉上眼睛，虔誠念偈，這條虎用舌頭舔遍他身上的癩瘡，他只覺得全身發涼，好像敷上了藥，並無痛苦。過了好久，他睜眼一看，虎不見了，而滿身的癩瘡，都已乾癟癒合了。第二天清晨，和尚又來了，伯達向他敘述昨天發生的事情。和尚就在山邊拾了一些青草交給伯達，並說;“你可以用它洗瘡，回家後，就用它煎水洗澡。”強伯達感激得嗚咽失聲，只是拜謝。和尚撫摩著他的背，安慰他後，就告別而去。伯達回到家中，父母及家人大驚!他就把遇到和尚的始末講給家人聽。他隨即用青草煎水洗澡，全身潔白無痕，癩瘡完全消失。從此，他家祖輩遺傳的麻風病到此終止。伯達更是誠懇地念誦《金剛經》的偈言，終身不斷。——出自《報應記》
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願共修善法，得大自在!
