易經
一般講「易經」,通常都是指《周易》。
《易經》與《連山》、《歸藏》合稱「三易」。
《易經》與《詩經》、《書經》、《禮經》、《春秋經》合稱「五經」。
三易:連山、歸藏和周易,指古時占卜的三種方法。
《連山》,也稱《夏易》,成書於夏朝。《歸藏》,也稱《龜藏》,相傳因黃帝(又稱歸藏氏)而得名,成書則於商朝。但《連山》及《歸藏》都已散失不完整。
易傳:傳是對經的解釋,易傳則是對易經的解釋。
《易傳》又稱《十翼》,因為它是包括《彖傳》上下兩篇、《象傳》上下兩篇、《繫辭傳》上下兩篇、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》及《文言傳》共十篇,故稱《十翼》。「翼」有翅膀及幫助之意,「十翼」可說是幫助了解周易的十個重要翅膀,幫助我們快速了解。
爻
「爻」(音ㄧㄠˊ)是卦最基本的符號,是「交錯」之意。爻有陰「- -」、陽「—」兩種儀態(21= 2),若兩兩相重則形成四象(22= 4,太陽、少陰、少陽、太陰)。四象再增加一爻,就形成八卦(23= 8)。
陰爻用「- -」表示,陽爻用「—」表示。在稱呼上陰爻則用「六」字代表、陽爻用「九」字代表。重卦之六爻中之陰爻按其位置順序由下往上分別稱為「初六爻」、「六二爻」、「六三爻」、「六四爻」、「六五爻」、「上六爻」。而陽爻則稱為「初九爻」、「九二爻」「九三爻」、「九四爻」、「九五爻」和「上九爻」。
八卦、六十四卦
一個「卦」由三個「爻」組成,爻有陰陽兩種狀態,三個爻共有八種組合,故稱「八卦」。
由三個爻組成之卦稱為單卦(經卦),共有八個。兩個單卦相疊,即成八八六十四卦(重卦、復卦)。
八卦對照表
|
項 次 |
卦 畫 |
卦 名 |
口 訣 |
由下 而上 |
數 值 |
8’s 補數 |
四 象 |
讀 法 |
|
1 |
☰ |
乾 |
乾三連 |
111 |
7 |
1 |
太陽 |
qián ㄑㄧㄢˊ |
|
2 |
☱ |
兌 |
兌上缺 |
110 |
6 |
2 |
duì ㄉㄨㄟˋ | |
|
3 |
☲ |
離 |
離中虛 |
101 |
5 |
3 |
少陰 |
lí ㄌㄧˊ |
|
4 |
☳ |
震 |
震仰盂 |
100 |
4 |
4 |
zhèn ㄓㄣˋ | |
|
5 |
☴ |
巽 |
巽下斷 |
011 |
3 |
5 |
少陽 |
xùn ㄒㄩㄣˋ |
|
6 |
☵ |
坎 |
坎中滿 |
010 |
2 |
6 |
kǎn ㄎㄢˇ | |
|
7 |
☶ |
艮 |
艮覆碗 |
001 |
1 |
7 |
太陰 |
gèn ㄍㄣˋ |
|
8 |
☷ |
坤 |
坤六斷 |
000 |
0 |
8 |
kūn ㄎㄨㄣ |
太極
《繫辭上傳》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」孔穎達:「太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也。」
兩儀
兩儀指陰(- -)陽(—),也可以代表天地、奇偶等等。
孔穎達疏:「不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、火、水、木)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。」
陰陽
陰、陽兩字原先只是指一種現象或狀態,並無其他特別含意。
《說文解字》陰:「暗也,水之南、山之北也」,《說文繫傳》曰:「山北水南,日所不及」。陽:「高明也。」
後來古人從生活中各種對立又相關的自然現象,如天地、晝夜、男女、君臣等,以哲學的思維方式,歸納出「陰陽」的概念,它是相對的而不是絕對的概念。
陰陽互存互依,陰中有陽,陽中有陰,此消彼長,陰陽可以變化出無窮現象。
老子在《道德經》中說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」。
《幼學瓊林 夫婦》:「孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽。」
「無陽則陰無以生,無陰則陽無以化」。

