無極老祖三剛大帝聖誕
《 三剛道祖師歷誌 》
本道係太平御覽二引三五歷記：天地渾沌如雞子，盤古生其中壹億八仟七百歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地，天日高一丈，盤古日長一丈，如此壹億萬八仟七百歲，天數極高，地數極深，盤古極長，故天去地九萬里，再以史卷一引五運歷年記：道生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，髮為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠石，汗流為雨澤，依以上記載之各項，引用山形地，日、月、星，居其中為天，形成架構，則天地產生，再以大自然中代表方向星辰，代表白天的太陽，代表夜晚的月亮為自然的準則而成；因此天上的日、月、星稱為天上三寶，大自然運轉有其定律，代表正直正確的意義，有如人世間剛毅正義的精神，於是稱天上的三寶為三剛，依據這個道理規勸世人行善，更應遵循宇宙的不變定律來行走正道，所以稱本道為三剛道。
東華帝君聖誕
東華帝君是道教神仙，約在唐代形成。金末全真教尊為道教「四帝二后」之一、全真「五祖」之首。傳說山東寧海州文登縣（今山東省文登市）昆嵛山是其故宅。
在東晉南朝時，道士已聲稱天上有東華、南極、西靈、北真四天宮。到唐代，明確指定四天宮中各有帝君，在齋醮中可供啟請。
到金朝末年，全真教傳說，東華帝君師承老君弟子尹喜與西王母，授道鍾離權，鍾離權授道呂洞賓，呂洞賓授道劉海蟾，劉海蟾授道王重陽(1113-1170)，一脈相承，是為全真「五祖」，東華帝君為全真第一祖。東華帝君曾居於昆嵛山煙霞洞，第五祖王重陽亦曾在昆嵛山煙霞洞隱居修道，因此王重陽亦接續第一祖東華帝君。
王重陽及其弟子原沒有談及東華帝君，全真教中，首先將東華帝君與全真列祖一同供奉的是七真之一王處一(1142-1217)。王處一自稱7歲時，遇東華帝君在空中警喚，認作啟蒙神師，後來他再拜王重陽為師。
王處一弟子、全真教第三代門人宋德方(1183-1247)等人明確將東華帝君列為全真始祖與四帝之一。自北宋以來，道教所奉主要神靈，有三清和四帝二后。四帝其一「聖祖」是宋代皇家趙氏始祖。宋德方放棄「聖祖」，把東華帝君算作四帝中的一帝。
東華帝君連繫傳統道教神系與全真列祖，宣示全真教直接嗣續道教主神，顯示全真教正宗的傳法法統。
1269年（元世祖至元六年）元朝褒封東華帝君，贈號「東華紫府少陽帝君」，1310年（元武宗至大三年）加封「大帝君」。
東華帝君原本無名無姓，自元代開始，有道士把他附會為東王公、古仙人王玄甫。修練內丹的一派道士，則把他附會為八仙之一鐵拐李。
文登縣昆嵛山相傳東華帝君故宅處，建有東華宮。1216年王處一弟子扈慶真到昆嵛山修建東華庵，此後升為東華宮。元代中期及明景泰年間曾重建重修，其後棟宇日頹，多次被毀。自1991年文登市政府重修東華宮。
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