正一派第六十三代張天師。生於清光緒三十年（1904年），為天師道第六十二代天師張元旭之長子。
張恩溥幼讀五經，並習學道教科儀、符籙等道法，1922年入江西省立法政專門學校攻讀法學，1924年畢業，其父去世，掌嗣漢天師府之玉印、法劍，襲職第六十三代天師，1934年張恩溥與佛教高僧太虛大師等，舉行「全國祈雨消災大會」。
字鶴琴、號瑞齡，譜名道生，清光緒三十、年甲辰（西元一九0四年）九月初五日生，父元旭，母萬氏，昆玉六人，天師其長也。精道法」擅符錄，筆力道勁，先後如一，得者靈驗異常，故叢橄濺都甲戶腮盡躬叮1924(民國十三)年嗣位。1945(三十四)年春，日寇犯境，韥龍虎山上清官洞天福地，神聖莊嚴，多跪拜離去。1949(三十八)年夏，率長子允賢、秘書龔行健、侍從邱建忠、自行經韶關、廣州、澳門、香港等地，輾轉到台灣，翌1950年春浮海入臺，駐臺北市大龍峒覺修宮，設置「嗣漢天師府駐台灣辦公處」，首創臺灣省道教會，拓展道教工作，傳授神法職牒，共連任三屆理事長，曾應聘至鳳山、鹿港、嘉義、臺南等地主壇祭醮。1954年其長子張允賢因心臟疾病辭世，張允賢為唯一張恩溥親生的兒子。因此，嗣教人選問題成了張恩溥一輩子的遺憾。1957(四十六)年附設道教居士會於天師府，聘道行商深之士為大居士，以為道學研究之所。1964(五十三)年夏，訪問馬來西亞吉隆坡、芙容、馬六甲、新加坡等地，宣揚教義，奏授法職，受度者眾。1966年2月13日中華民國道教會成立，1968年7月11日該會召開第一屆第一次理監事會議，推選張恩溥為理事長。1969(五十八)年春，赴菲律賓訪問，闡揚教化，收效極宏。返臺後因積勞成疾，罹患膀胱癌症，至十二月二十五日羽化於新北投自宅，享壽六十五，在位45年。
但江西省龍虎山嗣漢天師府表示，張天師自第一代至第六十三代都是經朝廷敕封。
而張恩溥隨國民政府遷台時並未攜帶歷代天師襲職所需的傳說由太上老君賜予初代張天師道陵代代相傳的劍和印，僅攜帶演法時所用之印。
2009年8月2日張美良大真人從其父親63代天師張恩溥承襲了密藏40年的8枚「治教法印」；受63代天師的遺命，襲職64代的職務，致力於弘揚道教的事務上。依古禮以「大真人府」、「治教法印」處理日後道家事務，並以大真人的名來承襲父親交付的責任，同時將千年古印陽平治都功印，印蓋在萬法玄壇上，執掌世間道教事。
