張道陵，一名張陵，字輔漢，東漢沛國豐縣（今江蘇徐州市豐縣）人，被視為正一道的創始者，是五斗米道的創始人。道教徒稱他為張道陵天師、祖天師、正一真人。
相傳張道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，張道陵與葛玄、許遜、薩守堅共為四大天師。
相傳為張良八世孫。東漢漢光武帝建武十年生。少年時就精通《道德經》，曾經在太學學習。漢明帝時舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州（今重慶市）令。後來隱居洛陽北邙山，學習長生術，朝廷征為博士官，但是稱病不去。漢和帝時又征為太傅，三詔不就。漢順帝時在鶴鳴山創建五斗米道，自稱太上老君「授以三天正法，命為天師」，「為三天法師正一真人」，並造道書24篇。漢桓帝時在青城山逝世於約172～178年，相傳年123歲，道教稱為「祖天師」。
另外據傳《老子想爾注》即張道陵所作。其弟子有300多人，並設立二十四治，為後來五斗米道的發展打下了基礎。
從張道陵這一脈傳承下來的天師道，正是以符籙見長，故世稱符籙派，也叫正一派。「正一」就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。
生平
張道陵祖籍江蘇沛縣，相傳為張良八世孫。東漢漢光武帝建武十年生。少年時就精通《道德經》，曾經在太學學習。漢明帝時舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州（今重慶市）令。後來隱居洛陽北邙山，學習長生術，朝廷征為博士官，但是稱病不去。漢和帝時又征為太傅，三詔不就。漢順帝時在鶴鳴山創建五斗米道，自稱太上老君「授以三天正法，命為天師」，「為三天法師正一真人」，並造道書24篇。漢桓帝時在青城山逝世於約172～178年，相傳年123歲，道教稱為「祖天師」。
另外據傳《老子想爾注》即張道陵所作。其弟子有300多人，並設立二十四治，為後來五斗米道的發展打下了基礎。
從張道陵這一脈傳承下來的天師道，正是以符籙見長，故世稱符籙派，也叫正一派。「正一」就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。
文學影響
在吳承恩的小說《西遊記》中第四十二回「大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩」中，紅孩兒在試探孫悟空變化的假牛魔王時曾以「祖庭道陵張先生」的尊稱提到天師張道陵。
| 唐玄宗 唐僖宗 宋神宗 宋徽宗 宋理宗 元成宗 明思宗 |
天寶七年 中和四年 熙寧元年 大觀二年 嘉熙三年 元貞元年 崇禎年間 |
封太師 封三天扶教大法師 加封三天扶教輔元大法師 封正一靖應真君 封三天扶教輔元大法師-靖應真君 加封正一衝元神化靜應顯佑真君 加贈六合無窮高明上帝 |
東漢光武帝建武十年生，明帝時中舉，任四川江州令，和帝時來龍虎山修煉內丹，順帝赴四川創建道教，桓帝時在青城山飛昇成仙，年123歲，道教稱為祖天師。
張道陵臨終，將劍印傳予其子張衡（稱嗣師），張衡傳子張魯（稱系師），張魯是三國時割據漢中的主要勢力，在漢中地區實施「政教合一」的統治，推行很多公共福利事業，頗得民心，後來歸順了曹操。
張魯晚年囑其子張盛，後來均由後人或族人世襲張天師位。而張家所傳的正一派道士，婚娶不出家，其道觀，被人稱作「子孫廟」。
