看拱夾法

舊書取日時二干相同，日時二支中間虛一位，或祿或貴，以二支夾拱之。祿者，日祿也。貴者，正官也。二支拱夾，則不走失，二干相同，則無乖異。然捨四柱干支，止取虛位一字為格，其理豈得為確哉？或局中須祿而無祿，須官而無官，適值有此虛神，則用之亦為巧合。然拱夾雖有二十餘日，而合宜者不多，除拱殺傷劫刃，雖藏有財官印，而虛神原屬殺傷劫者，俱不用。如甲寅日甲子時，拱夾貴 丑字，癸亥日癸丑時，拱夾祿子字，癸酉日癸亥時，拱夾貴戌字，俱日 干之旬空。甲子甲戌時，乙亥日乙酉時，僅拱亥字長生，亦無足取，甲申日甲戌時，拱夾酉字，乙未日乙酉時，拱夾申字，豈有捨顯露之日殺時殺，不行處置，而反用虛拱之官者？故拱夾止有八日可用。戊辰日，戊午時，拱巳祿。癸 丑日，癸亥時，拱子祿。丁巳日，丁未時，己未日，己巳時，俱拱午祿。庚寅日，庚辰時，拱卯財。丁酉日，丁未時，拱申財、兼壬官。辛丑日，辛卯時，拱寅財、兼丙官。辛巳日，辛卯時，拱辰印，兼乙財。無正拱官者，凡虛神忌填實，忌衝破。拱夾虛神之二支，亦忌沖，行運亦然，其他舊說諸忌，俱不必論。又嘗推廣其義，取日時拱夾，再加年月拱夾，如戊辰戊午，戊辰戊午，四支中間俱拱巳字。癸 丑癸亥，癸丑癸亥，四支中間俱拱子字。可名之曰四拱，餘日仿此。然凡遇拱夾，終須辨論財官諸神，勿因拱夾合法，而遂取為格局，斷其榮貴也。

又舊書有夾邱拱財格，取癸酉日癸亥時，拱夾戌中丁火為財。夫戌乃癸酉旬中之空亡，何取空財？亥亦癸酉旬之空亡，何能拱夾？故附論於此而削之。