大凡命中吉凶，於人愈近，其驗愈靈，富貴貧賤，本身之事無論矣。至於六親，妻以配身，子為後嗣，亦是切身之事。故看命者，妻財子祿，四事並論。自此之外，為父母身所自出，亦自有驗。所以提綱有力，或年干有用，皆主父母雙全得力。至於祖宗兄弟，不甚驗矣。

以妻論之，坐下財官，妻當賢貴。然亦有坐財官而妻不利，逢傷刃而妻反吉者，何也。此蓋月令用神，配成喜忌。如妻坐財官，吉也。而印格逢之，反為不美。妻宮坐官，吉也。而傷官逢之，豈能順意。妻坐傷官，凶也。而財格逢之，可以生財，煞格逢之，可以制煞，反主妻能內助。妻坐陽刃，凶也。而或財官煞傷等格，四柱已成格局，而日主無氣，全憑日刃幫身，則妻必能相夫。其理不能執一，既看妻宮，又看妻星。妻星者，干頭之財也。妻透而成局，若官格透財，印多逢財，食傷透財為用之類。即坐下無用，亦主內助。妻透而破格，若印輕財露食神傷官透煞逢財之類，即坐下有用，亦防刑剋。又有妻透成格，或妻宮有用而作下刑冲，未免得美妻而難偕老。又若妻星兩透，偏正雜出，何一夫而多妻，亦防刑剋之道也。

至於子息，其看宮分與看子星所透喜忌，理與論妻略同。但看子息，長生沐浴之歌，亦當熟讀。如長生四子中旬半。沐浴一雙保吉祥。冠帶臨官三子位。旺中五子自成行。衰中二子病中一。死中至老沒兒郎。除非取養他人子。入目之時命夭亡。受氣為絕一個子。胎中頭產養姑娘。養中三子只留一。男女宮中子細詳是也。然長生論法，用陽而不用陰。如甲乙日只用庚金長生，巳酉丑順數之局，而不用辛金逆數之申子辰。雖書有官為女煞為男之說，然終不可以甲用庚男而不用陽局，乙用辛男而用陰局。蓋木為日主，不問甲乙，總以庚為男辛為女，其裡自然，拘於官煞，其能驗乎。所以八字到手，要看子息，先看時支。如甲乙生日，其時果係庚金何宮，或生旺，或死絕，其多寡已有定數。然後以時干子星配之，如財格而時干透食，官格而時干透財之類，皆謂時干有用。即使時逢死絕，亦主子貴，但不甚繁耳。若又逢生旺，則麟兒繞膝，豈可量乎。若時干不好，子透破局，即逢生旺，難為子息。若又死絕，無所望矣。此論妻子之大略也。