看傷官法

看傷官之法，不當月令，而局成他格，些小傷官為害，則置之。惟局中無足以取用，而傷官或當令有援，或黨眾有勢，則用之。雖不當令得勢，而日主旺盛無依，止一二點傷官略成氣象，則亦用之。用之者何？以其亦我所生，雖不如食神之純粹。亦我之精氣流通，英華發外，亦可取也。然必生出財神，方為有用。否則頑而不靈，徒洩我氣耳。用傷大法。日主強健則喜財，日主衰弱則喜印。財印俱正俱偏，則恐其相爭，財印一正一偏，則不嫌並露。然亦看全局理氣及財印情勢，有俱正俱偏而相安者，有一正一偏而相戾者，此在舒配之妙。傷官止論強弱，強則制之。傷官強復行傷運，則日主愈洩氣矣。弱則扶之，傷官弱而復行破傷之運，則日愈無依矣。制傷之法，印運為上，幫身次之。扶傷之法，傷食運為上，比劫次之。若傷官不喜見官，正如先有比劫而見財，先有梟神而見食，必為患害。然傷官見官有可見不可見者，若身弱傷強而有印可見官，官生印綬則身能任傷也。身強財弱而有比劫可以見官，官制比劫則財不受奪也。否則皆不可見官，見之非惟取傷之害。而日主受剋，亦不能任傷為用。此必仍行傷運，剋之為妙，次則食運亦可。若傷官傷盡不見官，似乎入格，而乃貧賤者，必無財之故耳。若無印無比而見殺，則亦剋主而不能任傷，不可不去。若陽刃甚有益於傷官，以其助主生傷，又能合殺也。至於日主無氣，滿局皆傷，當棄命從之，反倚凶神為用，行運忌壞傷相主，又未可以傷多不宜為論矣。