書云得時俱為旺論，失時便作衰看，雖是至理，亦死法也。然亦可活看，夫五行之氣，流行四時，雖日干各有專令，而其實專令之中，亦有並存者在。假若春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己，亦未嘗絕於天地也。特時當退避，不能爭先。而其實春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎。

況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年月日時，亦有損益之。故生月即不值令，而年時如值祿旺，豈便為衰，不可執一而論。猶如春木雖強，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，無火制而不富，逢生而必夭，是以得時而不旺也。秋木雖弱，木根深而木亦強。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時而不弱也。

食故十干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七殺。長生祿旺，根之重也。墓庫餘氣，根之輕者也。得一比肩，不如得支中一墓庫。如甲逢未，丙逢戌之類。乙逢戌，丁逢丑，不作此論。以戌中無藏木，丑中無藏火也。得二比肩，不如得一餘氣。如乙逢辰丁逢未之類。得三比肩不如得一長生祿旺，如甲逢亥寅卯之類，陰長生不作此論。如乙逢午丁逢酉之類，然亦為有根。比得一餘氣，蓋比劫如朋友之相扶持，通根如家室之可住。干多不如根重，理固然也。今人不知命理，見夏水冬火，不問有無通根，便為之弱。更有陽干逢庫，如壬逢辰丙坐戌之類。不以為水火通根身庫，甚至求刑冲以開之。此種謬書謬論，必宜一切掃除也。