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朱壽昌的棄官尋母
2017/09/26 00:42
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棄官尋母

宋朱壽昌,年七歲,生母劉氏,為嫡母所妒,出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝,棄官入秦,與家人決,誓不見母不復還。後行次同州,得之,時母年七十余矣。 

動漫總是比較動人心弦好看的很。


如果文言文比例減半再減半

我想我放上這篇文章

七八十年代的應該是看不懂它

更何況是其他的年代

話說

這麼白話文的文言文

如果真的看不懂

那麼歷史人物也不用去讀了


日本國一直捨不得唐朝歷史

到現代仍然據為己有

韓國也同樣的被中國某個朝代漢化

到現在的歷史古蹟仍然存在著



反而台灣當朝一直想取代千年歷史

以為台灣就只有台灣歷史

故意去掉應有的歷史文化

真是悲哀





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迴響(5) :
5樓. 賣香。屁。的人
2017/09/28 17:51
請問此文是否可以分享呢?
可以呀! 子平老師。父剛過世,就搶著要遺產的青年。2017/09/28 18:55回覆
4樓. 繽紛
2017/09/27 01:13

昨天老公問我對文言文的看法?

我約略說了些:初學文言文,一定是枯燥乏味的。

但只要熬過學習階段,對於遣詞用字將會更有深度,更能提昇一個人的文化。

更何況中華文化如此悠久,中國文字如此豐富美麗,不學習就太糟蹋了。

如果我能在日常對話中說出:菩提本無樹,明鏡亦非台.....你一定對我刮目相看。

雖然我無法達到吟詩作對的境界,但我能說出:舜何人也,予何人也,有為者亦若是。

若我都沒唸過文言文,可能開口就是:靠北!

哈哈,有沒有讀書,氣質會差很多啦!

對啊
如果能說一口優雅的文詞
感覺就是很有氣質
若動不動就說 靠北
就真的就很沒水準很粗魯欸。 子平老師。父剛過世,就搶著要遺產的青年。2017/09/27 02:19回覆
3樓. 若予(事忙,暫停發文)
2017/09/26 12:08
台灣究竟有什麼?

台灣流行「哈日」「哈韓」等次文化,但是日韓兩國在文化上仍然推崇古文化,而它們的古文化,早也驗證是受到唐朝文化的影響、甚至是在某種程度上保留了唐朝文化。

如今,台灣執政者總是想要切斷與中華文化的臍帶,但卻又拾掇不出台灣自己本身可以稱之為文化的替代。那麼,台灣究竟能夠有什麼是可以根植人心、教化世代的?又有什麼是可以傳之於後世而垂不朽的?

不惟慨歎也!


醒覺忘西東,何如更臥夢。高床無俗擾,枕畔有豳風。
所謂台灣閩南語言是
中國大陸(福建南部;廣東東部海陸豐地區、潮汕地區、惠州地區;浙江南部少數地區)
所以並非屬於台灣所有。
大家的祖先都是來自對岸
這不關一統問題而是實際問題
誰的不能否認

客家人在宋朝是所謂的中原人
這是我以前的歷史老師教授的知識
這也是陳小春為何說古代的詩詞用客家話來唸就很順也很容易理解

客家語[2][6](白話字:Hak-kâ-ngî),俗稱客家話(Hak-kâ-fa)[7],簡稱客語[8]或客話,
是漢藏語系漢語族的一種語言,為客家民系的母語。
其母語人口分布於廣東東北部、江西南部和福建西部,即傳統的客家地區; 子平老師。父剛過世,就搶著要遺產的青年。2017/09/26 12:27回覆
訂正:誰都不能否認。 子平老師。父剛過世,就搶著要遺產的青年。2017/09/26 12:28回覆
2樓. 旭日初昇
2017/09/26 10:26

與執政黨的去中化政策有關,類似動作會越來越多。

可由命理推算國運走勢嗎?真想知道綠營還能囂張多久?

天機不可洩漏啊
否則綠營又會想辦法反擊天機
導致天機翻轉
對我的信譽損害是無關緊要
但對蓬萊仙島的島民民生問題就大大了。 子平老師。父剛過世,就搶著要遺產的青年。2017/09/26 10:38回覆
1樓. 文武兩邊站, 可可疊羅漢
2017/09/26 09:00

現代年輕一代常用的火星文之類的網路甚或日常用語,不也是另一種型態的「文言文」.....

 

 

中國優良的文化一直的保持著在日本韓國

反而是對岸台灣一直想去之而後快

真是莫名其妙極了。

子平老師。父剛過世,就搶著要遺產的青年。2017/09/26 10:03回覆