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緣起即滅,緣生已空
2008/11/12 21:24
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            佛说缘


  
    我问佛:为什么我佛宣称普渡众生,但众生却总是在患得患失中大喜大悲?我佛如何不去解脱他们?佛微微合眼,说:“佛,要讲究一个缘字,每一个世间之人都必须要受一些考验和磨难才能修得正果,因为不经历一些事情,就不能悟,不能悟,自然也就不能解脱了。佛也来自人间,初为世人,之所以能修炼成佛,皆因历尽苦难之后的大彻大悟!
  佛说:今生种种皆是前生因果。
  佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
  佛说:缘起即灭,缘生已空。
  佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。
  佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。
  佛说:凡事都有定数的,不能强求。
  佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
  佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。
  佛说:人就是苦今生修来生。
  佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
  佛说缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。
  佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠!
(二)
  佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 
  冰化了,我才发现缘没了  
  我相信缘分,不信佛  
  而缘分信佛,不信我    
  是我自己么?    
  醍醐灌顶的灵光不在  
  我混沌不在虚无的躯体  
  风吹拂过  
  肌肤感觉阵阵清凉的寒    
  是我自己啊!    
  然而,却没有了自己的感觉  
  羽化成仙  
  永远不是我的抉择  
  尚未羽化的我  
  永远不是仙的暧昧    
  拨开眼前迷雾  
  佛庄严得开口,曰:  
  一切皆为虚幻  

前世、今世、来世                

(一) 前世    
  你轻抚一具素琴  
  妩媚如佛前的青莲  
  纤纤玉手却  
  点不破我早已洞悉的心神    
  是你吧  
  身姿依然绰约  
  我已不再是前世的  
  我,今世的魂灵    
  嗜血的刀  
  悬在脆弱的心头  
  滚热的血融化倾城的爱  
  却解我掉我今世的心冰    
  鲜花  
  你像鲜花一样香销玉陨  
  佛前的我  
  不再流泪                                                      

佛曰:  
一切皆为虚幻    
(二) 今世    
  零落的声音撞击着  
  整洁的思维  
  你的倩影映入我的眼帘  
  身姿依然风姿绰约    
  前世,佛曰:  
  来世再次邂逅  
  走吧!    
  我来到等你的地方  
  你走到佛安排的花雨中  
  风如嗜血的刀  
  悬在脆弱的心头    
  冰峰瓦解的一瞬间  
  你的身影擦肩而过  
  疑惑掩映佛庄严的脸,虚幻着  
  来世的你感觉不到今世倾城的爱恋    
  佛曰:  
  一切皆为虚幻  
  任何事情都不能回头    
(三) 来世    
  我说,我要陪伴你到天明  
  窗外泛起点点晨光  
  红烛燃了一夜,泪水一滴一滴流下来  
  烛光灭了,人走了    
  你,我不知晓佛前世的梵语  
  按着佛写下来的痕迹  
  一步一步素描    
  好想看你温柔的样子  
  温柔听你呢喃的声音  
  梦中的你的温柔是否早已  
  凝固在我的心头    
  你还在吗?  
  我在哪里?    
  漫漫人流中,侵袭着陌生的气流  
  滚烫的爱之热血  
  泛滥在生离死别的一瞬间    
  最后一眼  
  不曾到来的晨光  
  蜡烛熄灭了,人走了    
  佛曰:  
  一切皆为虚幻    
(菩提树下的遗言)    
  我不在徘徊在人生的路口  
  只因一声虚幻的
  佛曰  
  羽化不是我的抉择  
  我也不是羽化的抉择    
  注定的眼睛  
  俯瞰着万物苍生  
  只是尘世没有了你的踪迹    
  嗜血的刀  
  悬在脆弱的心头  
  没有了你,我  
  如何有枯竭的热血    
  佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;  
  冰化了,我才发现缘没了    
  佛曰:  
  一切皆为虚幻
  闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。佛告诸比丘。爱訒深有荣色未起为缠没住亦有本栽。非无缘致爱有耽荒本致熟在狂醉为受不明观解。是名痴本痴缘所生亦为有本。何等为本。眩曜色声五盖驰惑。斯生痴本矣五盖蔽冥致影沈吟亦为有本。何等为本。三恶种牵斯谓为本三恶栽习亦为有本。何等为本。不摄根识斯亦为本不摄根识缘致有本。何等为本。谓非所应念专候不已。斯谓本也。非应所念。亦从本缘不为无本。何等为本。不从正信迷于所向。斯谓本也。不信从谬亦有缘致。非为无本。何等为本。恶师所引非法听受。斯谓为本。非正失听亦有缘本。
(三)
  何等为本。违背贤圣英[仁-二+(隹/乃)]之聚。斯谓为本乖错贤[仁-二+(隹/乃)]缘致违背亦。为有本。何等为本。失于戴仰虚心集乐。斯谓本矣。如是比丘。夫失贤众清高之聚。身口意行视听惑满。胸心闭塞矣。以非法见信向毁矣。正道负背则邪见增。邪见增则内摄丧。内摄丧则三恶兴恣。三恶兴恣则五盖盈满。五盖盈满则痴本足。痴本足则爱受盛。以斯转种增着猗有尘染无际矣度世明慧升于脱要。亦为有本。何谓度世智慧解脱之本。七觉法妙。谓为致本七觉镜照亦为有本。何等为本。谓四意止。斯则觉本。四意静止由从有本。非无有本。其义焉在。谓清净洁妙。其行在三三清净行亦为有本。非无有本。本义为何。谓守摄诸根。斯则为本守摄诸根亦为有本。非无有本。本义为何
。谓镜鉴玄照。斯为本念矣本念照往亦为有本。缘致入正。
  何等为本。本念造胜。谓之树信信亦有本不为无本。何等信本。谓多闻经道次第典要。斯谓为本闻于经法亦为有本不为无本。何等闻法。谓贤行澄清业真者也贤者清净。亦为有本。何等为本。谓[仁-二+(隹/乃)]行清真洁白之聚如是比丘。贤者集胜依附明哲。奉事多闻能致信本。信本已立便得正念。正念已树守摄诸根。根守已建登三行净。已三清净便四意止。四意止立便七觉意。七觉意成立。是即无为解脱度世。佛说如是。
     弟子受行 佛:让我在你面前,重复一千遍当年许下的哪个誓言,握住我的手,握住痛苦,握住前世与今生,滚滚的红尘,行走了数不清的日月。永不消失的,永远是年少时初恋的时光。也许,一个深深的吻,能让一颗冰凉的心在阳光里舞动。
  让我们重新开始吧!这个世界只有你和我,我会写一个故事,是关于你和我的故事

知音也许就是长长的一生里最短暂的拥有,最漫长的离情。时与空的距离无法阻止千年前注定的一场聚会。
  你若是面壁的高僧,我必是殿前那一柱香,焚烧着、陪伴你度过一段静默的时光。因此、今生相逢,总觉得前缘未尽,却又无法一一向你说出。让我们牵手一起走过吧走过年轻的时光。
  佛说:今生种种皆是前生因果。
  佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
  佛说:缘起即灭,缘生已空。
  佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。
  佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。
  佛说:凡事都有定数的,不能强求。
  佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
  佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。
  佛说:人就是苦今生修来生。
  佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
  一棵开花的树
----席慕容
  如何让你遇见我
  在我最美丽的时刻
  为这
  我已在佛前求了五百年
  求佛让我们结一段尘缘
  佛於是把我化做一棵树
  长在你必经的路旁
  阳光下
  慎重地开满了花
  朵朵都是我前世的盼望
  当你走近
  请你细听
  那颤抖的叶
  是我等待的热情
  而当你终於无视地走过
  在你身后落了一地的
  朋友啊
  那不是花瓣
  那是我凋零的心
——
  我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。
  佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未
了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。
  你说:自你在佛前求与我相遇的那一刻起,我整整失眠了五百年。
  我问:冥冥中,你是否我为缘而几经轮回的那个人?
  你说:是的,五百年前的那一天,你无意中经过了有我的路,我一直等你,来实现这场擦肩而过的缘。
  佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
  我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
  佛说:除非海枯石烂、沧海变桑田。
  于是我求佛祖,来世把我变成一只填海的燕,历尽千辛直到把大海填满,换你我的
今生缘。
  所以佛安排了今生的相见,让我与你尽一段未了的前缘。缘尽,则曲终人散。所以,如果你遇到我,
  请一定不要走开,因为我怕来生,再无缘与你想见……
人若能转世,世间若真有轮回,那么,我们的前生曾会是什么?佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。也许,你的前世是一枝深山里的海棠,在逢秋夜半,被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火,却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许,我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫,孤舟、蓑衣、斗笠,在红尘中摆渡。拾一抹花瓣,从此潇湘谢却,钟声
不继……
  也许,你的前世是一缕彤云的影,在昏黄天际,划过苍凉的露的烟痕,魄散时回归佛温柔的水心,倾听来自神明悲悯的声音。也许,我的前世是一滴晶莹的泪,由寒山寺
的佛眼,坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节,凝成枯碎花瓣上相思的露,却唤不醒沉睡的精灵,只好在清晨中悄然化去。
  当你我邂逅,碰触了彼此的双眸,我在遥想,你我曾经如何许下前生的约定?是否也是一个午后,没有雪的冬日,在那绚烂的烟火中,我们为彼此许过愿?是否也有一份这样的温馨和激情,我是否也被你动情的歌声感动?你是否也闪着这样坚定的眼神,坚定得容不下我的软弱?心是否也曾因某次伤心才靠近,靠近了…… 平时一样窗前月,才有梅花便不同。我问佛祖:这究竟是什么意思?佛祖无言,佛祖心如止水。佛祖,你有爱情吗?佛祖笑吟吟地,无比慈祥,那笑容如同容纳百川的海水,深不见底。 可我有,但我从不轻易对谁许下诺言,为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
  长相伴,雅韵悠然。冰弦纤指,心意暗牵。绫香楼,携手双仙。最爱窗外,秋水长天。盼十年渡,百年枕,千年缘。然而月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,梁祝化蝶早已不
知所踪,曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥;那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们,因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情,让人很久、很久都无法释怀。
  今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪,一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意, 我又如何能不心存感激?比翼飞燕,并蒂青莲。寄苍生,且乐怡然。应谢月老,红线得牵。促前生情,来生意,此生缘。 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。

       你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓,日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼,怯深寒,罗袖轻裘。花开梦里,月隐山中。华年逝水,逐浪萍踪。若流光影,太无定,太匆匆。
  佛说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
      缘是缘至,相忘是缘散!在我们的世界里更多的是缘散,更多的是有缘无分而已!佛说缘是前世修来的因果,这话说的特别有道理,尽管我不相信封建迷信!但是我知道,缘至的时候感觉是那样的微妙,做任何事情都是干劲十足,不知疲倦,什么都是美的,经常觉得世界因为有了我而变的更加精彩!可是缘散的时候的感觉就好象掉进了万丈深渊,而且不知道有多深,身体不停的在往下落,心中的痛楚,信心的凋亡,希望好象已经被褪色的海誓山盟压在身下!情感的世界里已经没有了往日的艳阳高照,更多的是阴雨连绵.不写了,发现自己真的写不下去了,回头看看窗外,雨还在下.................
  佛说缘是一块冰,要等五百年
  佛说,爱是一道光
  佛说缘是一块冰,要等五百年。
  我问:苦吗?
  佛说:不苦。
  于是佛许给我一段缘……
  500年后,我醒来,冰早已化成水,于是我知道,你我今生无缘。
  佛说情是一场雨。
  我问:冷吗?
  佛说:不冷。
  于是佛许给我一段情……
  500年后,我醒来,雨早已过。
  我告诉佛:情用完了。
  佛说:大地呢?
  我说:雨过天晴,滋润大地……
  佛笑了,于是我懂了,真情仍在。
  佛说爱是一滴水。
  我问:深吗?
  佛说:不深。
  于是佛许给我一段爱……
  500年后,我醒来,你走了,空空的,空空的。
  我流下了一滴泪,于是我明白,水过无痕,爱过情深。
  佛说爱是一道光。
  我问:远吗?
  佛说:不远。
  于是佛许给我一段爱……
  500年后,我醒来,已是夜晚。
  我问佛:光呢?
  佛说:500年里她每天都来看你。
  我说:为什么我看不见?
  佛指着星光说:光从不曾离开。
  于是我懂了,无论白天还是黑夜,我感受到的光就是爱 。


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