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試答:不是非存在的,即不能成為存在的
2009/12/20 17:11
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試答:不是非存在的,即不能成為存在的
 訊息:
簡單說:
就是存在只是短暫的現象
 
請把不是非存在中的不與非兩個字用算數的消除法
變成:
是存在的,下一句:
即不能成為存在的
 
表示總有一天不存在
 
存在一定會消逝,終有壽命的問題.
生死性空,涅槃性空,在空性平等的基點上(無住涅槃),才能深知生死是無常是苦,而不急急的厭離他﹔涅槃是常是樂,是最理想的,卻不急急的趣入他。把生死涅槃看實在了,不能不厭生死,不能不急求涅槃。急急的厭生死,求涅槃,那就不期而然的,要落入小乘行徑了!在「空勝解」中,法法平等,法法緣起──身心、自他、依正都是相依相待的存在。於是悲心內發,不忍眾生苦,不忍聖教衰而行菩薩道。(<<無諍之辯>>p.184)
迴響(6) :
6樓. 千美
2010/10/22 09:10
試答

不是非存在的,即不能成為存在的

如果不是否定實在性的話,即不能成為存在的

實在性,即不能成為存在的

所以無實自性,存在,方可成立

存在即現起,現起必存在,就是因緣的離散也無法說出存在不存在的

有常、斷的過失

5樓. Empty Traveler
2010/01/31 13:09
差別
我想這就是 「解脫道」與 「菩提道」 的差別:
前者是後者的基礎 
但是僅有"智"(乾慧)的前者 卻是有缺憾的人格
後者才是悲智的完全人性如佛陀的高度圓滿

有著三寶「信根」 身心朝向解脫
同時又因悲心而不急著解脫 深觀廣行
可說是聖龍樹闡揚之大乘精隨
與印老對在家修行者的苦口婆心

不要只是脫離生活說修說證 但看個人福智資糧
只問耕耘 不問收穫 何必貪求「一生、即身成佛」? 厭此欣彼? 
三大阿僧其劫又何防?
一般急求成佛者 有幾人真了解
生滅相對如幻的菩薩智慧
與真大乘精神呢 ?
4樓. 平安書苑《Godnews》果願.溥化
2009/12/26 18:43
不知生焉知死

諸法因緣生
諸法因緣滅
因緣果報不爽
不昧因果
隨緣自在
自在隨緣
《下面回應 植錯字 請刪除》

3樓. 瑩雪
2009/12/23 20:52
深奧
哲理深奧, 謝謝分享.
2樓. 安倫
2009/12/21 21:08
因緣

萬法因緣生,亦從因緣滅.

事事皆有緣,隨緣度因緣.

1樓. 紫衣
2009/12/21 20:39
阿彌陀佛
阿彌陀佛
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