艋舺電影預告|艋舺故事大綱|艋舺太子幫復古再現|艋舺見面會

花蓮民宿推薦：艋舺電影預告|艋舺故事大綱|艋舺太子幫復古再現|艋舺見面會

艋舺地名的由來：

艋舺，又稱文甲，平埔族語「Moungar / Mankah」，台北三市街之一，今名萬華，為台北市發源地，其最古老市街在紗帽廚番社的故址大溪口，即今之貴陽街與環河南路口。清朝雍正元年（1723年），福建泉州三邑之晉江、南安、惠安人士渡海來此地搭建茅屋數棟，販賣蕃薯為生，而漸成小村落，稱為「蕃薯市」。由於當時平埔族人係以獨木舟自淡水河上游載運農產品與漢人交易；平埔族人稱「獨木舟」為艋舺，此為艋舺地名之由來。

依據台灣堡圖，艋舺的範圍北至忠孝西路，東至中華路一段（台北城西城牆），西至淡水河，南至三水街。現代一般人將三水街以南至縱貫鐵路（鐵路地下後變成艋舺大道）之間也當作艋舺的一部份，但是三水街以南至大排水溝（加蓋後變成西藏路）的地段是下崁庄。反而忠孝西路以南至貴陽街的地段本屬艋舺，現代一般人卻視為『西門町』。
更多精彩介紹：http://www.hl-top.com
《艋舺》是由鈕承澤導演、李烈監製的一部台灣電影，參與演員包括阮經天、趙又廷、鳳小岳、蔡昌憲、黃鐙輝、柯佳嬿、馬如龍、王識賢、陳漢典等。該片已於2009年11月正式殺青，目前正在後製中，預計2010年2月5日上映。

艋舺故事大綱：

蚊子轉進這家三流高職的第一天，午餐飯盒裡他最愛的那隻雞腿就被狗仔孩搶走了，蚊子不知哪來的勇氣，搶回了那根雞腿，一場從校門口到河堤的追逐戰就此展開。太子幫四人看到蚊子有如泥鰍般閃躲遁逃的身手，花蓮民宿的大樂，決定收他入幫。

隔天志龍領軍找來蚊子，在學校頂樓，將追打他的狗仔孩和體育班鐵人們獻祭給蚊子，讓他報仇個爽。“今天你不弄死他們，有一天你就會被他們弄死！”在和尚那句堅定的話裡，臉上掛彩腫著一隻黑眼的蚊子，朝著其中一名鐵人奮力揮出生平第一枚主動攻擊的拳。接著，他加入太子幫，踏入黑道。

和尚講述艋舺歷史，教育蚊子，蚊子如同踏進大觀園，視野開展，世界遼闊。和尚送他回家，丟給他一個在黑暗中會發光的溜溜球，他胸口突然變得暖暖的，原來這種感覺就叫友情。“意義是三小？我只聽過義氣，沒聽過意義啦！”白猴的話超酷，簡直是無敵真理。這一切，都像迷幻藥，令蚊子上癮。

而小凝，是另一件令他上癮的事物。小凝是美與醜的綜合體，她的左臉美如天使，可右臉被一個巴掌大的綠色胎記盤據著。他問小凝“你為什麼要做妓女？”小凝不甘示弱回他“你為什麼要做兄弟？”隔壁傳來令人尷尬的打炮聲，他只好拿出隨身聽來，和小凝一副耳機，共聽一首曲。花蓮民宿回來那天之後，小凝這就成了他的僻護所，他常常都想來，來看這個小學同學，那個有胎記的小女孩，他不會記錯。

在每天打打殺殺有仇必報的過程中，太子幫五人犯下了無法彌補的滔天大錯，和尚有種，頂下這一切，因此被志龍的父親（廟口老大Geta）打得只剩半條命。和尚傷癒後，Geta送五人上山習武，是懲罰，也是鍛鍊，要他們理解出來打拼是靠拳頭，決不能碰槍枝，這個來自西方的邪惡。

下山的那天，在花蓮民宿溫泉餐廳的晚宴中，蚊子意外遇見了來與艋舺老大們談合作計畫的外省掛青壯派幫主灰狼，他母親的舊情人。而和尚察覺了蚊子的不對勁，以及席間的暗潮洶湧。

Geta拒絕與外省掛合作，引起艋舺另一角頭後壁厝成員文謙的不滿，文謙勸說灰狼，這局要成，一定要廟口加入，否則無法擺平由廟口為首的其他十幾個角頭。艋舺的第一聲槍響，後壁厝老大masa死了，整個艋舺黑道因此產生劇烈搖晃，太子幫五人的友誼也是，他們捲入大人世界的陰謀浪濤中，不知命運會帶他們去哪裡。

艋舺，monga，原為平埔族語，意指小船。

「艋舺」拍攝引爭議，影委會說分明

近日電影「艋舺」在網路上引發網友討論，發文者以反對電影「艋舺」為題，對電影「艋舺」的取材和電影拍攝對於古蹟的破壞大加撻伐，因為文中提及作者本身曾為剝皮寮歷史街區導覽志工，大幅增加了文章內容真實性，但其實文章內容有許多並非事實，負責協助影視團隊在台北取景拍攝的台北市電影委員會認為必須提出說明，以免誤解越來越大。 

「艋舺」搭景夠專業，祖師廟廟方也稱讚

台北市電影委員會在見文第一時間就會同文化局相關人員赴現場了解，廟方許先生提起當時拍攝狀況:「劇組(工作態度)很好，有好好復原，沒有破壞。」文中提及電影美術在三級古蹟牆壁上亂塗亂畫，其實只是不了解電影拍攝搭景的誤解，甫獲得台北電影節美術設計大獎的「艋舺」美術黃美清老師也說：「借景前我們都有跟廟方充分溝通並且簽約，所有的場景陳設也都使用安全輕薄的材質，以免對建築本體造成負擔或傷害，拍攝完畢也馬上恢復原狀。」 

歷史街區整復再利用，電影場景於剝皮寮展出

網友文中並提到劇組在剝皮寮歷史街區搭設的店家招牌陳設隨意破壞剝皮寮建築，並質疑電影佈景陳設不符史實；對此影委會指出:「艋舺」劇組於現場搭設造景的方式，都是在建築本體外包覆三夾板，所有外加的裝飾和佈景都是架設在包覆層，避免對建築物本身的傷害。」艋舺製片李烈也說：「我們搭設出來的街景和店家招牌，都曾經存在於以往的萬華區，為了讓這些店家更具有當時的生命力，美術組甚至找來符合年代的瓷磚花樣跟壁紙，營造這些環境。」 

「艋舺」街景展並非永存風景，展期至2010年6月

目前「艋舺」美術團隊再度返回剝皮寮復原部分當時電影拍攝的場景，即將成為電影場景的展覽，街區展期至明年六月底，並非文中所說的將長久成為剝皮寮街區的一部分。這個展覽的目的是讓一般民眾可以近距離了解電影搭景的美術和陳設，同時也看到存在於80年代的部分萬華風貌。

剝皮寮歷史街區傳承文化並重新規劃使用，讓老社區再創新生命，提供給文化藝術一個可以使用的空間，電影「艋舺」的造景及展示只是其中一個案例，未來將會有更多的藝術工作者在剝皮寮的空間裡，創造更豐富多樣的藝術文化元素。

腳色介紹：

蚊子—趙又廷 飾

幼時喪父，獨子，由經營美容院的母親撫養長大。

成長過程孤僻自卑，沒交過什麼朋友，平時個性低調，在人群中模糊自己，是潛意識的自保機制。然一旦在意的事物受到威脅，內心底層那把誓死捍衛的火會突然轟地燒個壯烈。

義氣之於蚊子，是神聖崇高具吸引力的迷幻力量，是一種走路有風的氣氛，是自我肯定的存在感，是對黑道/社會/世界的懵懂理解，是心底深處的友誼之光。

和尚—阮經天 飾

佛具香燭店背景。
高智商，個性內斂冷靜，雖為太子幫首領志龍輔佐，實為真正的領袖型人物。從小被父親安排進入黑道學習，因才能受到賞識捲入陰謀爭鬥的旋渦裡。
義氣之於和尚，是黑道手段，是非理性的感情用事，是心底企圖埋葬卻割捨不易的情感，是心底尚存的一瞬之光 。

Geta—馬如龍 飾
艋舺廟口老大，志龍父親，推崇武士道精神，認為槍是下等人使用的武器，拒絕與外省掛合作。
年輕時代以木屐擊退敵人的英勇事蹟使其留名艋舺青史，但又有一說認為當年他為上位做出背叛兄弟之事。

志龍—鳳小岳 飾

廟口老大Geta之子，含著金湯匙出生的台客太子。
愛玩樂，大哥樣，看起來很帥很屌，其實內心懦弱，沒安全感。對兄弟的照顧與付出源自一種自我保護的心態。
義氣之於志龍，是權力包裝，是倫理秩序，是潛意識裡控制他人的手段，是他自以為瞭卻從來不認識的一種情感 。

文謙—王識賢 飾

後壁厝下連仔勢力，性陰沈算計。
一清時期被掃入蹲監，於獄中結識外省掛，大哥masa死後成為後壁厝角頭，視geta為仇敵。