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千古絕唱的文天祥『正氣歌』與『過零丁洋』詩
2007/02/17 17:23
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 南宋抗元名將文天祥


文天祥

作者 ∕李香瑩 

小小的文天祥,在他八歲的心靈中,就立志做大丈夫,要效法古代英烈,死後仍能受到人們的崇敬和懷念。

二十一歲時,參加殿試,慷慨直言,對宋朝內外形式瞭如指掌的他,大膽抨擊了當時政治、軍事、民生的弊病,並提出革新的抱負和主張。奸臣當道的政治,豈容得下文天祥此等正義之士?在中,他一再受到罷官、貶謫的處分,理想抱負根本無從發揮。

當蒙古人大舉攻宋,朝中文武大臣紛紛潛逃時,文天祥臨危受命,一肩扛起國家的生死存亡。文天祥率兵與元軍周旋,所到之處,人民得知是文天祥領兵,紛紛加入。這一支義勇軍收復了大片國土,但最後在廣東力戰失敗被俘。被俘之時,文天祥服毒、絕食均未死,囚禁生活於焉展開。

在押解途中,元將張弘範不斷勸降,在押解經過零丁洋時,文天祥寫下『過零丁洋』一詩表明心跡。那句氣勢磅礡的『人生自古誰無死,留取丹心照汗青』,影響了後世千千萬萬成仁取義的英烈們,至今仍撼動人心。文天祥是真英雄。

元世祖忽必烈知道文天祥是頂尖人物,於是極力勸降,而文天祥只是用一首一首正氣凜然的詩歌和一身傲骨來回答忽必烈。

於是忽必烈以宋朝的遺臣降將來勸降,以文天祥的妻女來作為勸降的籌碼,以生死來威脅文天祥,以財富權勢來利誘他。而文天祥只道:『亡國之人,要殺便殺。』外在的種種誘因,絲毫撼動不了文天祥的堅持,即使想到妻女,他的心中在流淚,在滴血,他的選擇依然不變。

長期被囚禁在陰暗潮濕的土室裡,一身浩然正氣的文天祥全然不懼,並在獄中寫下了千古絕唱『正氣歌』。他熱情謳歌前朝英雄,作為浩然正氣的代表和化身,這些都是文天祥夢寐以求的典型。在這惡劣的囚禁環境裡,文天祥殉國的心志亦不曾稍變,連獄卒也大受感動,他們常請文天祥講述古代忠義之士的事蹟。文天祥的精神力量,使得他的聲音和詩句,遍飛燕京,他的節操,深植人們心中。與元世祖三年的拉鋸戰中,勝利者是文天祥,而不是忽必烈。

至元十九年,文天祥意氣揚揚自若地被押赴刑場。臨刑前,從容不迫地問明了方位,向著南方故國和苦難的百姓恭敬地行了跪拜之禮,說:『臣報國至此矣!』然後引頸就戮,從容赴義。燕人見者聞者無不流涕。

『孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!』文天祥身體力行了聖賢書的教誨。死後,忽必烈稱讚他是『真男子!』這樣的人,連敵人都尊敬他。

從容就義的文天祥為自己的生命寫下了最完美壯麗的句點。同樣是生命,有人輕忽地過,恣意揮霍;有人卻用生命影響當代,甚至影響後世千百代圓顱方趾的人。生命總有盡時,有人因一時意氣用事自殺;有人卻在死前做最精彩動人的演出,然後從容告別人生舞台,用他永恆的愛包裹他一生所鍾愛的土地與人民,留下最美的典範永存人們心中。同樣讀聖賢書,有人成為厚顏無恥的衣冠禽獸有人卻將聖賢的話語鐫刻在心靈中,然後用生命去實踐之。

我不知道還有什麼選擇比文天祥的抉擇更壯更美。也許有人認為文天祥不夠聰明,不會順勢而行,但他其實是最聰明的,因他選擇了那上好的福份。因他知道『今生不比永恆長』,享今生之安樂比不上成為後世千百代的典範。生也有涯,但文天祥對後世的影響卻是無窮無盡的。(在台灣,只要是進過學校的,誰不曉得文天祥?)

若有人重寫正氣歌,文天祥當是其中排名第一的英烈。


過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

 

 

正氣歌並序 


文天祥 

 余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然﹕雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。

在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。

或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礡,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。

地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。

楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閟天黑。

牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自闢易。

嗟哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。

悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典刑在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。 


引用文章 : 文天祥 與 『過零丁洋』 

引用文章 : 正氣歌並序 


Comment:

再怎麼看, 馬英九一點也不像文天祥!  宋楚瑜卻有文天祥那般的氣魄, 遭遇更是有些相像!

有些人極力"挺馬" "護馬", 硬把歷史人物與千古名句和"馬"扯上關係, 這般"指鹿為馬"的方式, 真的是風馬牛不相及~

《左傳﹒僖公四年》:"君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。"孔穎達疏引服虔曰:"牝牡相誘謂之風……此言'風馬牛',謂馬牛風逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。"一說:風,放逸,走失。謂齊楚兩地相離甚遠,馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干。


文天祥

    即便有文天祥這樣的忠臣,依然不能挽救大宋滅亡的命運。在蒙古大軍的彎刀面前,這個王朝顯得太過脆弱了。

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迴響(7) :
7樓. amanda
2010/03/12 14:55
請問上方的正氣歌檔案

請問一下你網頁上的正氣歌可否給我一下

正要寫一篇文天祥的報告

謝謝

6樓. YesYouGotIt
2007/03/01 03:32
若得空閒, 歡迎來訪!

Dear astronomy 兄,

留言收悉, 請先務公, 若得空閒, 歡迎來訪, 再行交流!

謝謝!

5樓. 晝短苦夜長,何不秉燭遊?
2007/03/01 03:11
交流

Dear YesYouGotIt (ys224)  兄

請容我稍晚幾天回覆 ~

待我手中案子先告一個段落後

必好好拜讀您的大作

屆時必與兄台作進一步的意見交流

 

祝喜樂平安

秉燭遊 2007.3.1

4樓. YesYouGotIt
2007/02/28 04:19
[ 聽其言 ] [ 觀其行 ] 檢驗政治人物的「權謀」
Dear 晝長苦夜短,何不秉燭遊?(astronomy) 兄,

非常感謝您前來分享心得.

沉思良久, 雖然, 您對馬仍然有所期待, 所言也秉持著交流的心情而來,
但是, 若以觀察人的淺顯經驗來說, 我還是決定把自己認同的標準拿出來,
請大家用 [聽其言] [觀其行] 來檢驗目前在檯面上的政治人物,
因為這些人都足以影響甚至左右我們未來生活與生存環境.
我並無意批評別人對自己所心儀之政治人物的感情與認知,
就像我不希望別人加諸於自己的挑動與壓力一樣,
畢竟我們都只是單純的 nobody.

然而, 對於您的欲言又止, 提到有關宋楚瑜被許多人比喻「權謀」一辭, 我很希望您可以細讀下面所摘錄的解釋, 並提供您的寶貴看法, 但願, 你我都能有多一些交集, 再次感謝!

(接下文)
3樓. YesYouGotIt
2007/02/28 04:18
有關「權謀」的解析(1)
(承上文)

有關「權謀」的解析 -- 摘錄自 [ 我們的故事一江南有丹橘 ]
摘自 [小鯊] 的網誌文章

我們的故事 -- 江南有丹橘 ( 作者林瑞君貼於台灣大學BBS )
2006/11/21 00:05:21

... ...

... 如果有心人還要用「權謀」來低貶宋楚瑜,那就是這些人「讀書不精」外加「酸蔔萄作用」。
  「權謀」的意義,在今日臺灣,被有心人士扭曲了,用來矇蔽「不讀書」如我之輩,以打壓宋楚瑜、封殺「親民黨」。
  我曾再三聲明,我不是「親民黨」員,也不是宋楚瑜的「粉絲」,支持宋楚瑜,是想為臺灣、為臺北市留下人才。
  為了還原「權謀」的本意,我特別去翻了《說文解字》和《辭海》 。

《說文解字》
  -- 權:反常;《論語》曰:「可,與立;未可,與權」。《 孟 子》曰:「執中無權,猶執一也」。《公羊傳》曰:「權者何?權者『 反於』」。
  -- 謀:慮難;《左傳》叔孫豹說皇皇者華(《詩‧小雅‧皇皇者華》曰:「訪問於善為咨,咨難為謀」。〈魯語〉作「咨事」為「謀」。〈吳語〉大夫種曰:「夫謀必素見成事焉,而後履之」。

(接下文)
2樓. YesYouGotIt
2007/02/28 04:15
有關「權謀」的解析(2)
(承上文)

《辭海》
  -- 權:變也,變通常法而合於道也,《孟子‧離婁》:「嫂溺,援之以手者,權也」。
  -- 謀:計議也,籌度也;《傳》(《左傳》):「咨事之難易為謀」。策也、計畫也;《書‧君陳》:「爾有嘉謀嘉猷,則入告爾后於內。」猶圖也,營求也;《論語‧衛靈公》:「君子謀道不謀食。」
  -- 權謀:權變之計謀也;王昌齡詩:「簏讀兵書盡冥搜,為君掌上施權謀」。按《漢書‧藝文志》有兵權謀十三家,二百五十九篇,王詩用此。
  -- 權變:謂能從權達變也;《三國志‧魏志‧荀攸、賈翎傳‧評》:「荀攸、賈詡,庶乎算無遺策,經權變,其良(張良)、平(陳平)之亞歟!」
  哇!洋洋灑灑,看得人昏頭昏腦,怪不得不讀書如我的人,容易接受有心人扭曲的解釋。
  所以,合於「道」的「權謀」是好的(嘉策)-- 如宋楚瑜的達變勤政;不合於「道」的「權謀」是壞的 -- 如陳水扁的貪腐(謀食)。
  所以,不懂「權謀」(固執不通、被法玩死)的人(會帶人民去撞牆),比懂「權謀」的人還可怕;而錯用「權謀」的人,比不懂「權謀」的人更可怕。
  認真的去瞭解「權謀」的正確函義後,我們應該肯定宋楚瑜善用「通權達變」的智慧,而不是以「扭曲『權謀』」的本意,來將宋楚瑜變成「可怕動物」,加以封殺。
... ...
1樓. 晝短苦夜長,何不秉燭遊?
2007/02/20 21:21
交流

文天祥

是古今的真英雄

仰不愧於天,俯不怍於地

頂天立地的好漢 ~

 

馬英九

是個適合在太平盛世當清廉好官的人

但他不是個開拓疆土.創造時代的英雄人物

 

宋楚瑜

是個能屈能伸的硬漢

也是個行政能力強的好官

姑且不論他的巧謀權計之心思(或說城府深) 

很多事

時機錯過了...就再也沒有機會重來了

畢竟民意如流水般

尤其是在臺灣這個的畸形政治生態

某些綠色政客

三不五時就撕裂族群.炒作228來當選舉本

實在是無恥之至

藍營有志之士 ~此際更應該向前看

接受各界的批評.勇於改過

不然歷史恐又將重演

秉燭遊 2007.2.20