「燦爛時光」東南亞主題書店負責人張正也說，開設新住民語是一種宣示意義，讓新住民二代知道自己的語言是可以被教學的，未來，對學生而言，自己媽媽將屏東縣獅子鄉身份證貸款不再是「中文很差的媽媽」，而是某種新住民語很強的媽媽。
陳超明認為，台灣社會應先建立起對新住民文化及多元文化的尊重，讓新住民小孩能夠很驕傲的說自己的語言才是正途，否則若是學校本身對於語言仍存有歧視，就算開設課程，新住民二代一樣不敢開口、不想承認自己的身分。
何景榮認為，若雲林縣莿桐鄉身份證借錢桃園市龜山區身份證借錢是未來新住民語言教學，老師能營造出好的語言環境，且提供能引起學生興趣的教學，並且加入3C設備，加強聽與說的能力，不再落入過去推動英語課程，使用紙筆教學的舊思維中，語言教學成效將苗栗縣公館鄉身分證借錢有很大的突破。
高雄市路竹區身份證借錢2018年起國小生的語文必選課程中，新增了新住民語言，不少學者「樂觀其成」，因為當學校教起新住民的語言，表示台灣社會不再漠視他們的文化，對新住民來說是很大的高雄市仁武區證件借錢肯定，更能翻轉他們的弱勢處境，只是教育部此舉「宣示」意義重於實質效果。
但實踐大學應用外語系講座教授陳超明則認為，必須先定位清楚新住民語是母語還是外語，因為兩者之間的教學方式、教材及學習模式都不同，他認為，若定位為母語，應該要在家學，否則每周只上一堂的語言課，「根本是政治宣示而已」，就像許多小孩在家不用閩南語跟阿公說話，高雄市前金區身分證借款出去外面學羅馬拼音，結果學的四不像。
中國時報【余祥╱台北報導】
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