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般若部 七十九
2020/12/01 05:37
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般若部 七十九

    大般若波羅蜜多經卷第七十二
    初分觀行品第十九之三
    爾時,具壽善現復答舍利子言:「如尊者所云『何謂觀諸法』者,舍利子!諸菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀色非常非無常,觀受想行識非常非無常;觀色非樂
非苦,觀受想行識非樂非苦;觀色非我非無我,觀受想行識非我非無我;觀色非淨非
不淨,觀受想行識非淨非不淨;觀色非空非不空,觀受想行識非空非不空;觀色非有
相非無相,觀受想行識非有相非無相;觀色非有願非無願,觀受想行識非有願非無願
;觀色非寂靜非不寂靜,觀受想行識非寂靜非不寂靜;觀色非遠離非不遠離,觀受想
行識非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀眼處非常非無常,觀耳鼻舌身
意處非常非無常;觀眼處非樂非苦,觀耳鼻舌身意處非樂非苦;觀眼處非我非無我,
觀耳鼻舌身意處非我非無我;觀眼處非淨非不淨,觀耳鼻舌身意處非淨非不淨;觀眼
處非空非不空,觀耳鼻舌身意處非空非不空;觀眼處非有相非無相,觀耳鼻舌身意處
非有相非無相;觀眼處非有願非無願,觀耳鼻舌身意處非有願非無願;觀眼處非寂靜
非不寂靜,觀耳鼻舌身意處非寂靜非不寂靜;觀眼處非遠離非不遠離,觀耳鼻舌身意
處非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀色處非常非無常,觀聲香味觸
法處非常非無常;觀色處非樂非苦,觀聲香味觸法處非樂非苦;觀色處非我非無我,
觀聲香味觸法處非我非無我;觀色處非淨非不淨,觀聲香味觸法處非淨非不淨;觀色
處非空非不空,觀聲香味觸法處非空非不空;觀色處非有相非無相,觀聲香味觸法處
非有相非無相;觀色處非有願非無願,觀聲香味觸法處非有願非無願;觀色處非寂靜
非不寂靜,觀聲香味觸法處非寂靜非不寂靜;觀色處非遠離非不遠離,觀聲香味觸法
處非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀眼界非常非無常,觀色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非常非無常;觀眼界非樂非苦,觀色界、眼識界及眼
觸、眼觸為緣所生諸受非樂非苦;觀眼界非我非無我,觀色界、眼識界及眼觸、眼觸
為緣所生諸受非我非無我;觀眼界非淨非不淨,觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
生諸受非淨非不淨;觀眼界非空非不空,觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
非空非不空;觀眼界非有相非無相,觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非有
相非無相;觀眼界非有願非無願,觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非有願
非無願;觀眼界非寂靜非不寂靜,觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非寂靜
非不寂靜;觀眼界非遠離非不遠離,觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非遠
離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀耳界非常非無常,觀聲界、耳
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非常非無常;觀耳界非樂非苦,觀聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受非樂非苦;觀耳界非我非無我,觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受非我非無我;觀耳界非淨非不淨,觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受非淨非不淨;觀耳界非空非不空,觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
非空非不空;觀耳界非有相非無相,觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非有
相非無相;觀耳界非有願非無願,觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非有願
非無願;觀耳界非寂靜非不寂靜,觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非寂靜
非不寂靜;觀耳界非遠離非不遠離,觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非遠
離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀鼻界非常非無常,觀香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非常非無常;觀鼻界非樂非苦,觀香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受非樂非苦;觀鼻界非我非無我,觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
為緣所生諸受非我非無我;觀鼻界非淨非不淨,觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受非淨非不淨;觀鼻界非空非不空,觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
非空非不空;觀鼻界非有相非無相,觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非有
相非無相;觀鼻界非有願非無願,觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非有願
非無願;觀鼻界非寂靜非不寂靜,觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非寂靜
非不寂靜;觀鼻界非遠離非不遠離,觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非遠
離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀舌界非常非無常,觀味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非常非無常;觀舌界非樂非苦,觀味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受非樂非苦;觀舌界非我非無我,觀味界、舌識界及舌觸、舌觸
為緣所生諸受非我非無我;觀舌界非淨非不淨,觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
生諸受非淨非不淨;觀舌界非空非不空,觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
非空非不空;觀舌界非有相非無相,觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非有
相非無相;觀舌界非有願非無願,觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非有願
非無願;觀舌界非寂靜非不寂靜,觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非寂靜
非不寂靜;觀舌界非遠離非不遠離,觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非遠
離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀身界非常非無常,觀觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受非常非無常;觀身界非樂非苦,觀觸界、身識界及身
觸、身觸為緣所生諸受非樂非苦;觀身界非我非無我,觀觸界、身識界及身觸、身觸
為緣所生諸受非我非無我;觀身界非淨非不淨,觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受非淨非不淨;觀身界非空非不空,觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
非空非不空;觀身界非有相非無相,觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非有
相非無相;觀身界非有願非無願,觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非有願
非無願;觀身界非寂靜非不寂靜,觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非寂靜
非不寂靜;觀身界非遠離非不遠離,觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非遠
離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀意界非常非無常,觀法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受非常非無常;觀意界非樂非苦,觀法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受非樂非苦;觀意界非我非無我,觀法界、意識界及意觸、意觸
為緣所生諸受非我非無我;觀意界非淨非不淨,觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受非淨非不淨;觀意界非空非不空,觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
非空非不空;觀意界非有相非無相,觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非有
相非無相;觀意界非有願非無願,觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非有願
非無願;觀意界非寂靜非不寂靜,觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非寂靜
非不寂靜;觀意界非遠離非不遠離,觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非遠
離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀地界非常非無常,觀水火風空
識界非常非無常;觀地界非樂非苦,觀水火風空識界非樂非苦;觀地界非我非無我,
觀水火風空識界非我非無我;觀地界非淨非不淨,觀水火風空識界非淨非不淨;觀地
界非空非不空,觀水火風空識界非空非不空;觀地界非有相非無相,觀水火風空識界
非有相非無相;觀地界非有願非無願,觀水火風空識界非有願非無願;觀地界非寂靜
非不寂靜,觀水火風空識界非寂靜非不寂靜;觀地界非遠離非不遠離,觀水火風空識
界非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀苦聖諦非常非無常,觀集滅道
聖諦非常非無常;觀苦聖諦非樂非苦,觀集滅道聖諦非樂非苦;觀苦聖諦非我非無我
,觀集滅道聖諦非我非無我;觀苦聖諦非淨非不淨,觀集滅道聖諦非淨非不淨;觀苦
聖諦非空非不空,觀集滅道聖諦非空非不空;觀苦聖諦非有相非無相,觀集滅道聖諦
非有相非無相;觀苦聖諦非有願非無願,觀集滅道聖諦非有願非無願;觀苦聖諦非寂
靜非不寂靜,觀集滅道聖諦非寂靜非不寂靜;觀苦聖諦非遠離非不遠離,觀集滅道聖
諦非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀無明非常非無常,觀行、識、
名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非常非無常;觀無明非樂非
苦,觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非樂非苦;
觀無明非我非無我,觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦
憂惱非我非無我;觀無明非淨非不淨,觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有
、生、老死愁歎苦憂惱非淨非不淨;觀無明非空非不空,觀行、識、名色、六處、觸
、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非空非不空;觀無明非有相非無相,觀行、
識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非有相非無相;觀無明
非有願非無願,觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
非有願非無願;觀無明非寂靜非不寂靜,觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
有、生、老死愁歎苦憂惱非寂靜非不寂靜;觀無明非遠離非不遠離,觀行、識、名色
、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非遠離非不遠離。舍利子!是謂
觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀內空非常非無常,觀外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非常
非無常;觀內空非樂非苦,觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空
、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、無性空、自性空、無性自性空非樂非苦;觀內空非我非無我,觀外空、內外空、
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空
、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非我非無我
;觀內空非淨非不淨,觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空非淨非不淨;觀內空非空非不空,觀外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非空非不空;
觀內空非有相非無相,觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空非有相非無相;觀內空非有願非無願,觀外空、內外空
、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非有願非
無願;觀內空非寂靜非不寂靜,觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、無性空、自性空、無性自性空非寂靜非不寂靜;觀內空非遠離非不遠離,觀
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
性空非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀布施波羅蜜多非常非無常,觀
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非常非無常;觀布施波羅蜜多非樂非苦,觀
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非樂非苦;觀布施波羅蜜多非我非無我,觀
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非我非無我;觀布施波羅蜜多非淨非不淨,
觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非淨非不淨;觀布施波羅蜜多非空非不空
,觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非空非不空;觀布施波羅蜜多非有相非
無相,觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非有相非無相;觀布施波羅蜜多非
有願非無願,觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非有願非無願;觀布施波羅
蜜多非寂靜非不寂靜,觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非寂靜非不寂靜;
觀布施波羅蜜多非遠離非不遠離,觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非遠離
非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀四靜慮非常非無常,觀四無量
、四無色定非常非無常;觀四靜慮非樂非苦,觀四無量、四無色定非樂非苦;觀四靜
慮非我非無我,觀四無量、四無色定非我非無我;觀四靜慮非淨非不淨,觀四無量、
四無色定非淨非不淨;觀四靜慮非空非不空,觀四無量、四無色定非空非不空;觀四
靜慮非有相非無相,觀四無量、四無色定非有相非無相;觀四靜慮非有願非無願,觀
四無量、四無色定非有願非無願;觀四靜慮非寂靜非不寂靜,觀四無量、四無色定非
寂靜非不寂靜;觀四靜慮非遠離非不遠離,觀四無量、四無色定非遠離非不遠離。舍
利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀八解脫非常非無常,觀八勝處
、九次第定、十遍處非常非無常;觀八解脫非樂非苦,觀八勝處、九次第定、十遍處
非樂非苦;觀八解脫非我非無我,觀八勝處、九次第定、十遍處非我非無我;觀八解
脫非淨非不淨,觀八勝處、九次第定、十遍處非淨非不淨;觀八解脫非空非不空,觀
八勝處、九次第定、十遍處非空非不空;觀八解脫非有相非無相,觀八勝處、九次第
定、十遍處非有相非無相;觀八解脫非有願非無願,觀八勝處、九次第定、十遍處非
有願非無願;觀八解脫非寂靜非不寂靜,觀八勝處、九次第定、十遍處非寂靜非不寂
靜;觀八解脫非遠離非不遠離,觀八勝處、九次第定、十遍處非遠離非不遠離。舍利
子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀四念住非常非無常,觀四正斷
、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非常非無常;觀四念住非樂非苦,觀四
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非樂非苦;觀四念住非我非無我,
觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非我非無我;觀四念住非淨非
不淨,觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非淨非不淨;觀四念住
非空非不空,觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非空非不空;觀
四念住非有相非無相,觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非有相
非無相;觀四念住非有願非無願,觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
道支非有願非無願;觀四念住非寂靜非不寂靜,觀四正斷、四神足、五根、五力、七
等覺支、八聖道支非寂靜非不寂靜;觀四念住非遠離非不遠離,觀四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀空解脫門非常非無常,觀無相
、無願解脫門非常非無常;觀空解脫門非樂非苦,觀無相、無願解脫門非樂非苦;觀
空解脫門非我非無我,觀無相、無願解脫門非我非無我;觀空解脫門非淨非不淨,觀
無相、無願解脫門非淨非不淨;觀空解脫門非空非不空,觀無相、無願解脫門非空非
不空;觀空解脫門非有相非無相,觀無相、無願解脫門非有相非無相;觀空解脫門非
有願非無願,觀無相、無願解脫門非有願非無願;觀空解脫門非寂靜非不寂靜,觀無
相、無願解脫門非寂靜非不寂靜;觀空解脫門非遠離非不遠離,觀無相、無願解脫門
非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀五眼非常非無常,觀六神通非
常非無常;觀五眼非樂非苦,觀六神通非樂非苦;觀五眼非我非無我,觀六神通非我
非無我;觀五眼非淨非不淨,觀六神通非淨非不淨;觀五眼非空非不空,觀六神通非
空非不空;觀五眼非有相非無相,觀六神通非有相非無相;觀五眼非有願非無願,觀
六神通非有願非無願;觀五眼非寂靜非不寂靜,觀六神通非寂靜非不寂靜;觀五眼非
遠離非不遠離,觀六神通非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀佛十力非常非無常,觀四無所
畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非常非無常;觀佛十力非樂非苦,
觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非樂非苦;觀佛十力非我
非無我,觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非我非無我;觀
佛十力非淨非不淨,觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非淨
非不淨;觀佛十力非空非不空,觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛
不共法非空非不空;觀佛十力非有相非無相,觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜
大捨、十八佛不共法非有相非無相;觀佛十力非有願非無願,觀四無所畏、四無礙解
、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非有願非無願;觀佛十力非寂靜非不寂靜,觀四
無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非寂靜非不寂靜;觀佛十力非
遠離非不遠離,觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非遠離非
不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀真如非常非無常,觀法界、法
性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界非常非無常;觀真如非
樂非苦,觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界非
樂非苦;觀真如非我非無我,觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
虛空界、不思議界非我非無我;觀真如非淨非不淨,觀法界、法性、平等性、離生性
、法定、法住、實際、虛空界、不思議界非淨非不淨;觀真如非空非不空,觀法界、
法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界非空非不空;觀真如
非有相非無相,觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思
議界非有相非無相;觀真如非有願非無願,觀法界、法性、平等性、離生性、法定、
法住、實際、虛空界、不思議界非有願非無願;觀真如非寂靜非不寂靜,觀法界、法
性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界非寂靜非不寂靜;觀真
如非遠離非不遠離,觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀無上正等菩提非常非無常,觀
一切智、道相智、一切相智非常非無常;觀無上正等菩提非樂非苦,觀一切智、道相
智、一切相智非樂非苦;觀無上正等菩提非我非無我,觀一切智、道相智、一切相智
非我非無我;觀無上正等菩提非淨非不淨,觀一切智、道相智、一切相智非淨非不淨
;觀無上正等菩提非空非不空,觀一切智、道相智、一切相智非空非不空;觀無上正
等菩提非有相非無相,觀一切智、道相智、一切相智非有相非無相;觀無上正等菩提
非有願非無願,觀一切智、道相智、一切相智非有願非無願;觀無上正等菩提非寂靜
非不寂靜,觀一切智、道相智、一切相智非寂靜非不寂靜;觀無上正等菩提非遠離非
不遠離,觀一切智、道相智、一切相智非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀無忘失法非常非無常,觀恒住
捨性非常非無常;觀無忘失法非樂非苦,觀恒住捨性非樂非苦;觀無忘失法非我非無
我,觀恒住捨性非我非無我;觀無忘失法非淨非不淨,觀恒住捨性非淨非不淨;觀無
忘失法非空非不空,觀恒住捨性非空非不空;觀無忘失法非有相非無相,觀恒住捨性
非有相非無相;觀無忘失法非有願非無願,觀恒住捨性非有願非無願;觀無忘失法非
寂靜非不寂靜,觀恒住捨性非寂靜非不寂靜;觀無忘失法非遠離非不遠離,觀恒住捨
性非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。
    「舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,觀一切陀羅尼門非常非無常,觀
一切三摩地門非常非無常;觀一切陀羅尼門非樂非苦,觀一切三摩地門非樂非苦;觀
一切陀羅尼門非我非無我,觀一切三摩地門非我非無我;觀一切陀羅尼門非淨非不淨
,觀一切三摩地門非淨非不淨;觀一切陀羅尼門非空非不空,觀一切三摩地門非空非
不空;觀一切陀羅尼門非有相非無相,觀一切三摩地門非有相非無相;觀一切陀羅尼
門非有願非無願,觀一切三摩地門非有願非無願;觀一切陀羅尼門非寂靜非不寂靜,
觀一切三摩地門非寂靜非不寂靜;觀一切陀羅尼門非遠離非不遠離,觀一切三摩地門
非遠離非不遠離。舍利子!是謂觀諸法。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
,應如是觀諸法。」

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