般若部 一

佛光版大般若波羅蜜多經

凡例和題解
    凡例

    一‧般若藏係參考各版藏經及近代著述，收錄般若及三論宗典籍之菁華，依次
分為經部、注疏部、宗論部、著述部，加以標點斷句，並重
新編排。
    二‧本會重新編整之大般若波羅蜜多經以下簡稱本經，係以號稱精本
之高麗大藏經為底本，再對勘磧砂藏、龍藏、卍正藏，異同
並比，互補遺闕。
    三‧本經所據以為底本之高麗大藏經，其字體原係古刻版字，為配合現代電腦
排版之印刷字體，在不害字義之原則下，直接將經文中若干字改為現代通行字
，而不加校勘說明。
    四‧本經之整編採取新式標點與分段，將全經之文義標示清晰。經文中所用之符號
計有：，、；。：！？等十種。
    五‧注解中所提及之麗本係指高麗大藏經，磧砂本指宋版磧砂大藏
經，清藏本指清版乾隆大藏經即龍藏，卍正本指大
日本校訂訓點大藏經。
    六‧經文中特殊之佛學術語、艱澀詞句等，均根據各類辭書加以注解。
    七‧本經之校勘、注解以卷為單位。在經文中，注解號碼列於所注或校勘名詞
或字之下。同一校勘字，若於同一卷出現多處者，則僅在初次出現時作注解，
並於其注解之上冠一*記號，其餘各字不再累篇贅注，僅於該字右上角標
上*，表示同前。
    八‧全經採用雙頁注，凡有校勘、注解，在同一面就可以找到。
    九‧於般若藏之後，附有全部般若藏之索引一冊，其內容收錄人名、地名
、物名、經名、術語、法數等等。

    大般若波羅蜜多經題解

    一、名稱
    大般若波羅蜜多經梵名為 Maha-prajn~a^paramita- sutra。略稱大般若經
。般若，意譯為慧、智慧、明。是明見一切事物及道理之高深智慧。依佛所說之
內容而論，略有三種：實相般若，即一切諸法實相，不可破，不可壞；觀照般若，即
觀察之智慧；文字般若，即章句經卷。波羅蜜多，又作波羅蜜。意譯為到彼岸、
度無極、度、事究竟。即自生死迷界之此岸而至涅槃解脫之彼岸。經中說菩薩為達彼
岸，必修六種行或十種行，亦即六波羅蜜或十波羅蜜。其中之般若波羅蜜
智慧波羅蜜，稱諸佛之母，為其他五波羅蜜之根本，而居於最重要之地位。

    二、成立
    般若部乃大藏經中最大部之經典，而大般若經即占般若部四分之三，其餘四
分之一則為大品般若、小品般若、金剛般若等般若諸經。於經典成立之
發展過程中，般若部諸經之先後次第，以道行般若、小品般若為最早，其次
為大品般若、金剛般若等，其後乃為大般若經及其餘諸部般若之續出，
其時約於大乘經典成立之中期。
    玄奘大師之前，已有若干般若經之漢譯，然因未能周備，故大師乃集眾重譯，校
合三種梵文原本，以嘉尚、大乘欽、大乘光、慧朗、窺基等法師任筆受之職，玄
則、神昉等法師任綴文之職，慧貴、神泰、慧景等法師任證義之職，於玉華
宮寺，自高宗顯慶五年660正月至龍朔三年663十月譯成。

    三、內容
    本經為大乘佛教之基礎理論，亦為諸部般若經之集大成者。全經共有四處十六會
六百卷。四處是指佛陀宣說本經之四個處所，即：王舍城鷲峰山、給孤獨園、他化自
在天王宮、王舍城竹林精舍。十六會中，第一、三、五、十一、十二、十三、十四、
十五、十六等九會為玄奘大師新譯，共計四八一卷，其餘七會為重譯。
    第一會共七十九品，凡四百卷。此會詳述般若觀之開闡與習行、菩薩之願行進趣
、般若之甚深殊勝，敘說諸大弟子、諸天、釋梵之供養讚歎因緣及受持一句之廣大功
德，並由常啼、法涌二菩薩受般若之因緣，說明聽聞般若波羅蜜甚為難得。據法苑
珠林卷一○○、開元釋教錄卷十一等所載，第一會之梵本共有十三萬二千六百
頌。相當於現存之梵文十萬頌般若Satasahasrika-prajn~a^paramita。根據大正
藏之對校，梵本凡有六章七十二品，內缺常啼菩薩、法涌菩薩、結勸
等三品，其餘諸品之開合與漢譯本相異處頗多。西藏譯之各版本亦多同於梵本，惟奈
塘藏Snar-than版中具有常啼菩薩等三品，而共計七十五品。
    第二會共有八十五品，凡七十八卷。與第一會相較，文略而義同，各品之廢立亦
異，並缺常啼菩薩等三品。相當於現存之梵文二萬五千頌般若 Pancavimsati=
sahasrika-prajn~a^paramita，法苑珠林卷一○○、開元釋教錄卷十一等，
亦載其梵本有二萬五千頌。西藏譯本分為七十六品，內有常啼品等。另據西明寺
玄則所撰第二會序等載，西晉無羅叉譯之放光般若經二十卷、竺法護譯之光讚
經十卷缺後半、姚秦鳩摩羅什譯之摩訶般若波羅蜜經二十七卷大品
等諸經，皆為此會之同本異譯。
    第三會共有三十一品，凡五十九卷。其旨趣雖與前兩會相近，而諸品之開合不同
，亦缺常啼、法涌等三品。據法苑珠林卷一○○、開元釋教錄卷十
一載，第三會梵本有一萬八千頌。相當於西藏譯一萬八千頌般若藏Ses-rab-kyi Ph=
a-rol-tu-phyin-pa khri-brgyad-ston-pa西藏譯本共分八十七品，具有常啼菩薩
品等。
    第四會共有二十九品，凡十八卷。其大旨雖與前三會相同，文字則頗見省略。據
玄則第四會序、法苑珠林、開元釋教錄等所載，後漢支婁迦讖譯之道行般
若經十卷、吳支謙譯之大明度經六卷、後秦鳩摩羅什譯之小品般若波羅蜜經
十卷等諸經，皆為此會之同本異譯北宋施護譯之佛母出生三法藏般若波羅蜜多
經二十五卷，亦與此會為同本，梵本共有八千頌。相當於現存之梵文八千頌般若
Astasahasrika-prajn~a^paramita。
    第五會共有二十四品，凡十卷。所說較第四會尤為簡略，法苑珠林及開元
釋教錄等書，皆記載其梵本為四千頌。
    第六會共有十七品，凡八卷。乃佛對最勝天王說般若及其修習之法。此會與南朝
陳代月婆首那譯之勝天王般若般羅蜜經七卷為同本。法苑珠林及開元釋教
錄等，載其梵本共有二千五百頌。
    第七會曼殊室利分二卷，相當於梵文七百頌般若Saptasatika-prajn~a^paramita
，不另立品名。敘述曼殊室利及佛有關如來、有情界之一相不可得、福田相不可思
議、一相莊嚴三摩地等之說法。此會與梁代曼陀羅仙譯之文殊師利所說摩訶般若波
羅蜜經二卷收載於大寶積經第四十六會、僧伽婆羅譯之文殊師利所說般
若波羅蜜經一卷為同本。法苑珠林、開元釋教錄等，載其梵本共有八百頌
。
    第八會那伽室利分一卷，記述妙吉祥菩薩有關一切法非實如幻夢及無上法食等之
說法，與宋代翔公譯之濡首菩薩無上清淨分衛經二卷為同本。法苑珠林及
開元釋教錄等，說其梵本共有四百頌。
    第九會能斷金剛分一卷，相當於梵文金剛能斷般若波羅蜜多Vajracchedika-pr
ajn~a^paramita。乃佛陀對善現尊者說菩薩乘之發趣、般若之修行及心之攝伏等。此
會與後秦鳩摩羅什、元魏菩提流支、陳真諦譯之金剛般若波羅蜜經各一卷，及隋
代笈多譯之金剛能斷般若波羅蜜經一卷、唐代義淨譯之能斷金剛般若波羅蜜多
經一卷等皆屬同本。法苑珠林及開元釋教錄等，說其梵本有三百頌。
    第十會般若理趣分一卷，相當於梵文般若理趣百五十頌Prajn~a^paramita-naya-
satapancasatika。乃佛陀為諸菩薩說一切法甚深微妙般若理趣清淨法門等。唐代
菩提流志譯之實相般若波羅蜜經、金剛智譯之金剛頂瑜伽理趣般若經、不空
譯之大樂金剛不空真實三摩耶經、宋代施護譯之照般若波羅蜜經各一卷，
皆與此會為同本。法苑珠林及開元釋教錄等，載其梵本凡三百頌。至元法
寶勘同總錄卷一則說此會與現存梵本相同，皆為一百五十頌。
    第十一會布施波羅蜜多分以下至第十五會，相當於藏譯Pha-rol-tu-phyin-pa l
na-bstan-pa 。其中，第十一會布施波羅蜜多分五卷，舍利子為諸菩薩述說以大悲心
行布施，則得攝受一切智智，證無上菩提等。佛陀對滿慈子闡明一切法非實有，無捨
得損益之義，並以神力令大眾見十方世界無量菩薩之布施行，並宣說發心乃至菩提之
差別、發心求一切智智之功德、一切智智相應作意之發起等。
    第十二會淨戒波羅蜜多分五卷，舍利子承佛神力而廣說淨戒之真義，闡明持守淨
戒與非持淨戒之一一戒條，如發二乘心為犯戒，趣向無上正等菩提為持戒，味著施相
、分別諸法、遠離一切智為犯戒。
    第十三會安忍波羅蜜多分一卷，滿慈子與舍利子之間，闡明安忍無上菩提之法，
即以慚愧心作空觀，則止息鬥心而得安穩。
    第十四會精進波羅蜜多分一卷，佛陀對滿慈子闡釋住於般若，止息六情，精勤三
學，完成菩薩行之道。
    第十五會靜慮波羅蜜多分二卷，佛陀在靈山會中對舍利子、滿慈子解說四禪、八
解脫、九次第定等一切定，並說空般若三昧。
    據開元釋教錄載，第十一、十二兩會之梵本各為二千頌，第十三、十四兩會
各為四百頌，第十五會為八百頌。法苑珠林則謂十四會之梵本為八百頌。
    第十六會般若波羅蜜多分八卷，佛陀於王舍城竹林會中，對善勇猛菩薩遍說般若
無所得解脫。法苑珠林及開元釋教錄等，載其梵本為二千五百頌。此會相當
於現存梵文Suvikrantavikrami-pariprccha，西藏譯分為七章。

    四、弘傳
    上述十六會中，已有部分刊行出版其梵本及西藏譯本，如初會、第四會、第七會
、第九會等。本經傳譯之後，西明寺玄則對十六會各別製序，大慈恩寺窺基作大般
若波羅蜜多經理趣分述讚三卷、新羅元曉作大慧度經宗要一卷。另有大般若
經關法六卷宋代大隱、大般若經綱要十卷清代葛等。又大藏經綱
目指要錄卷一、卷二上、大藏聖教法寶標目卷一、閱藏知津卷十六至卷二
十三等，亦各記述本經之綱要。

    五、漢譯
    本經各會之卷次、品數及古來之同本異譯等，列表如下：

┌──┬────────┬───────┬───────┬───────────────┬──────┐
│ 會 │ 開元釋教錄頌數 │   卷    次   │   品    數   │    同    本    異    譯      │  譯    者  │
├──┼────────┼───────┼───────┼───────────────┼──────┤
│ 一 │十三萬二千六百頌│    一｜四○○│        七十九│                              │            │
│    │                │              │              │┌光讚般若經十卷              │西晉竺法護  │
│ 二 │二萬五千頌      │四○一｜四七八│        八十五├┤放光般若經二十卷            │西晉無羅叉  │
│    │                │              │              │└摩訶般若波羅蜜經二十七卷    │後秦鳩摩羅什│
│ 三 │一萬八千頌      │四七九｜五三七│        三十一│                              │            │
│    │                │              │              │┌道行般若經十卷              │後漢支婁迦讖│
│    │                │              │              ││大明度無極經六卷            │吳‧支謙    │
│ 四 │八千頌          │五三八｜五五五│        二十九├┤摩訶般若波羅蜜多鈔經五卷    │前秦曇摩蜱  │
│    │                │              │              ││摩訶般若波羅蜜經十卷        │後秦鳩摩羅什│
│    │                │              │              │└佛母出生三法藏般若波羅蜜多經│北宋施護    │
│    │                │              │              │  二十五卷                    │            │
│ 五 │四千頌          │五五六｜五六五│        二十四│                              │            │
│ 六 │二千五百頌      │五六六｜五七三│          十七├─勝天王般若波羅蜜經七卷      │隋代月婆首那│
│    │                │              │              │┌大寶積經第四十六分二卷      │梁代曼陀羅仙│
│ 七 │八百頌          │五七四｜五七五│    曼殊室利分├┤                            │            │
│    │                │              │              │└文殊師利所說般若波羅蜜經一卷│梁代僧伽婆羅│
│ 八 │四百頌          │        五七六│    那伽室利分├─濡首菩薩無上清淨分衛經二卷  │宋代翔公    │
│    │                │              │              │┌金剛般若波羅蜜經一卷        │後秦鳩摩羅什│
│    │                │              │              ││金剛般若波羅蜜經一卷        │北魏菩提流支│
│    │                │              │              ││金剛般若波羅蜜經一卷        │陳代真諦    │
│ 九 │三百頌          │        五七七│    能斷金剛分├┤金剛能斷般若波羅蜜經一卷    │隋代達摩笈多│
│    │                │              │              ││能斷金剛般若波羅蜜經一卷    │唐代玄奘    │
│    │                │              │              │└能斷金剛般若波羅蜜經一卷    │唐代義淨    │
│    │                │              │              │┌實相般若波羅蜜經一卷        │唐代菩提流志│
│    │                │              │              ││金剛頂瑜伽理趣般若經一卷    │唐代金剛智  │
│ 十 │三百頌          │        五七八│    般若理趣分├┤大樂金剛不空三摩耶經一卷    │唐代不空    │
│    │                │              │              ││照般若波羅蜜經一卷        │北宋施護    │
│    │                │              │              │└最上根本大樂金剛不空三昧大教│北宋法賢    │
│    │                │              │              │  王經                        │            │
│十一│二千頌          │五七九｜五八三│布施波羅蜜多分│                              │            │
│十二│二千頌          │五八四｜五八八│淨戒波羅蜜多分│                              │            │
│十三│四百頌          │        五八九│安忍波羅蜜多分│                              │            │
│十四│四百頌          │        五九○│精進波羅蜜多分│                              │            │
│十五│八百頌          │五九一｜五九二│靜慮波羅蜜多分│                              │            │
│十六│二千五百頌      │五九三｜六○○│般若波羅蜜多分│                              │            │
└──┴────────┴───────┴───────┴───────────────┴──────┘
    六、現存
    本經於歷代之各藏中多有刊刻流行，今分別收錄於宋版磧砂大藏經、高麗
大藏經、清版乾隆大藏經、頻伽藏、日版鐵眼藏、卍正藏經、
大正新脩大藏經及日譯國譯一切經。