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本緣部 二十九
2020/05/29 03:23
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本緣部 二十九

悲  華  經  卷  第  三
                                                  北涼天竺三藏法師曇無讖譚
大 施 品 第 三 之 一
                                                    
佛復告寂意.善男子.爾時梵志復作是念.若我當來成阿耨多羅三藐三菩提.所願成
就.得己利者.次當教化大梵天王發阿耨多羅三藐三菩提心.時梵天王即知梵志心之
所念.到梵志所作如是言.欲何所敕.梵志問言.汝是誰也.梵王報言.我是大梵天
王.梵志答言.善來天王可還天上集會諸天.汝持我言.閻浮提內有大梵志名曰寶海
.於七歲中請佛世尊及無量僧奉諸所安.卿等今者於此福德應生隨喜.生隨喜已.發
心回向發阿耨多羅三藐三菩提.爾時梵王聞是教已.尋還天上.聚集諸梵而告之言.
卿等當知.閻浮提內有轉輪聖王名無諍念.有大梵志名曰寶海.即其聖王之大臣也.
請佛世尊及無量僧終竟七歲奉施所安.卿等以是善根應生隨喜.生隨喜已.發心回向
阿耨多羅三藐三菩提.當令寶海得如所願.善男子.爾時百千無量億那由他諸梵天子
恭敬叉手作如是言.我等今者於是善根生隨喜心.以是隨喜故悉令我等一切皆得成阿
耨多羅三藐三菩提.復更告言.卿等今當至閻浮提見寶藏佛及比丘僧.禮拜圍繞恭敬
供養尊重讚歎.善男子.時梵天王與百千無量億那由他諸梵天子前後圍繞來至佛所.
頭面禮佛足及比丘僧.聽受妙法.善男子.爾時梵志復作是念.復當教化第二天下忉
利天王夜摩天王兜術天王化樂天王他化自在天王.以佛力故.即各來至是梵志所.各
作是言.欲何所敕.梵志問言.汝是誰也.各各答言.我是其餘忉利天王乃至他化自
在天王.梵志報言.汝等各還至所住處.汝持我言.閻浮提內有轉輪王名無諍念.有
大梵志名曰寶海.即其聖王之大臣也.終竟七歲供養如來及比丘僧.卿等以是善根應
生隨喜.生隨喜已.發心回向阿耨多羅三藐三菩提.忉利天王乃至他化自在天王聞是
語已.各各還至所住之處.即集會諸天而告之言.卿等當知.閻浮提內有轉輪聖王名
無諍念.有大梵志名曰寶海.即其聖王之大臣也.終竟七歲供養如來及比丘僧.卿等
以是善根因緣故應生隨喜.生隨喜已.發心回向阿耨多羅三藐三菩提.善男子.時諸
天眾恭敬叉手作如是言.我等今者於是善根生隨喜心.以隨喜故悉令我等一切皆得成
阿耨多羅三藐三菩提.復更告言.卿等今者當至佛所見佛世尊及比丘僧.禮拜圍繞恭
敬供養尊重讚歎.善男子.爾時忉利天王乃至他化自在天王各各悉與百千無量億那由
他天子天女童男童女及餘眷前後圍繞來至佛所.頂禮佛足及比丘僧.聽受妙法.第二
天下五阿修羅王天魔波旬大梵天王亦復如是.第三第四第五及至三千大千佛之世界.
百億忉利天百億夜摩天百億兜術天百億化樂天百億他化自在天百億五阿修羅王百億魔
波旬百億大梵天王及無量億百千那由他眷屬悉發阿耨多羅三藐三菩提心.以佛力故皆
共來到此四天下.至於佛所.頭面禮佛及比丘僧.聽受妙法.爾時大眾悉皆遍滿此間
三千大千世界無空缺處.善男子.爾時寶海梵志復作是念.我今已得教化百億毗沙門
天王乃至百億大梵天王.而我今者所有誓願已得自在.復作是念.若我來世必成阿耨
多羅三藐三菩提.逮得己利.所願成就者.願佛世尊為諸大眾示現種種神足變化.以
神力故令此三千大千世界所有畜生餓鬼地獄及世人等悉皆得離一切苦惱純受諸樂.各
於一一眾生之前有一化佛勸彼眾生令發阿耨多羅三藐三菩提心.善男子.爾時寶藏如
來尋知寶海心之所念.即時入於無熱三昧.爾時世尊入是三昧已.示現如是神足變化
.一一毛孔放於無量無邊光明.其光微妙遍照三千大千世界及照地獄.冰凍眾生遇之
則溫.熱惱眾生遇之則涼.飢渴眾生遇之則飽.受最妙樂.一一眾生各於其前有一化
佛.三十二相瓔珞其身.八十種好次第莊嚴.彼諸眾生受快樂已.作如是思惟.我等
何緣得離苦惱受是妙樂.爾時眾生見於化佛.三十二相而自瓔珞.八十種好次第莊嚴
.見如是已.各作是言.蒙是成就大悲者恩.令我得離一切苦惱受於妙樂.爾時眾生
以歡喜心瞻戴尊顏.爾時化佛告諸眾生.汝等皆應稱南無佛.發阿耨多羅三藐三菩提
心.從是已後更不受苦.常受第一最妙快樂.彼諸眾生尋作是言.南無世尊.發阿耨
多羅三藐三菩提心.以此善根斷一切惡.而於其中尋得命終.轉生人中.熱惱眾生以
蒙光故尋得清涼.離飢渴苦受諸妙樂.乃至生於人中.如地獄畜生餓鬼人亦如是.其
光遍照諸世界已.還繞佛身.滿三匝已.從頂上入.是時即有無量無邊人天夜叉阿修
羅乾闥婆諸龍羅剎得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提.復有不可計眾生得陀羅尼三昧忍
辱.爾時閻浮人聞無量諸天為佛世尊及比丘僧自以天上種種所有莊校嚴飾安周城外閻
浮之園.如天莊嚴等無差別.是人復作是念.我等今者當往觀之.并見如來及比丘僧
.因聽受法.善男子.爾時日日常有百千無量億那由他男子女人童男童女來至佛所.
頭面禮佛及比丘僧.右繞三匝.恭敬供養尊重讚歎.并欲見此閻浮之園.其園門戶具
足二萬.純七寶成.一一門前復敷五百七寶之床.有五百梵志各坐其上.若有眾生欲
入是園.此諸梵志輒便勸化.令其畢定歸依三寶發阿耨多羅三藐三菩提心.然後乃聽
入此園中.見於世尊及比丘僧.禮拜圍繞恭養尊重讚歎.善男子.爾時梵志於七歲中
教化不可計天令其畢定住於阿耨多羅三藐三菩提.復令不可計龍阿修羅乾闥婆羅剎拘
辦荼毗舍遮餓鬼畜生地獄及人畢定住於阿耨多羅三藐三菩提.善男子.爾時梵志過七
歲已.以八萬四千金輪.唯除天輪.八萬四千白象七寶莊嚴.唯除象寶.乃至八萬四
千種種諸藥.如是等物.欲以奉獻佛及眾僧.爾時轉輪聖王於七歲中心無欲欲.無瞋
恚欲.無愚癡欲.無憍慢欲.無國土欲.無兒息欲.無玉女欲.無食飲欲.無衣服欲
.無華香欲.無車乘欲.無睡眠欲.無想樂欲.無有我欲.無有他欲.如是七歲乃至
無有一欲之心.常坐不臥.無晝夜想.無疲極想.亦復無聲香味觸想.而於其中常見
十方一一方面如萬佛土微塵數等諸佛世界清淨莊嚴.不見須彌及諸小山大小鐵圍二山
中間幽冥之處日月星辰諸天宮殿.其所見者.唯見清淨莊嚴佛土.見是事已.隨願取
之.如轉輪聖王於七歲中得受快樂.見於清淨種種莊嚴諸佛世界.願取上妙清淨佛土
.轉輪聖王太子不眴乃至千子.八萬四千諸小王子等.及九萬二千億眾生等.各七歲
中心無欲欲.乃至無有香味觸想.各於靜處入定思惟.亦得見於十方世界一一方面如
萬佛土微塵數等諸佛世界所有莊嚴.不見須彌及諸小山大小鐵圍二山中間幽冥之處日
月星辰諸天宮殿.其所見者.唯見清淨莊嚴佛土.如其所見隨而取之.如是一切諸大
眾等於七歲中各得修行種種法門.或願清淨佛土.或願不淨佛土.善男子.爾時梵志
過七歲已.持諸七寶奉獻於佛及比丘僧.向佛合掌前白佛言.世尊.我已勸化轉輪聖
王發阿耨多羅三藐三菩提心.還至住處靜坐思惟.乃至不聽一人令入.我復勸化其王
千子發阿耨多羅三藐三菩提心.是諸王子亦各還至所住之處所靜坐思惟.乃至不聽一
人令入.八萬四千小王子九萬二千億眾生等亦發阿耨多羅三藐三菩提心.各在靜處端
坐思惟.乃至不聽一人令入.世尊.今當令是轉輪王等從三昧起來至佛所.及我先教
化令發阿耨多羅三藐三菩提心者.悉令集此佛世尊所.一心端坐.受於清淨佛之世界
.不退轉於阿耨多羅三藐三菩提.從佛受記已.當取國土及名姓字.善男子.爾時寶
藏如來即入三昧王三昧.入是三昧已.於其口中出種種色光青黃赤白紫.如轉輪王在
定中者.各於其前有化梵王作如是言.汝等今者可從定起至於佛所.見佛世尊及比丘
僧.禮拜圍繞恭敬供養尊重讚歎.汝等當知.寶海梵志於七歲中作法會竟.今佛世尊
復當遊行諸餘國土.時轉輪王等聞是言已.尋從定起.爾時諸天在虛空中作諸技樂.
是時聖王即便嚴駕與其千子八萬四千諸小王等九萬二千億人前後導從出安周羅城.向
閻浮園.既到園外.如法下車.步至佛所.頭面禮佛及比丘僧.欲坐一面.善男子.
爾時梵志白聖王言.唯願大王持此寶物并及大王先於三月供養如來及比丘僧種種珍寶
八萬四千安周羅城.如是福德.今應回向阿耨多羅三藐三菩提.其王千子八萬四千諸
小王等九萬二千億人皆悉教令回向阿耨多羅三藐三菩提.復作是言.大王當知.以此
布施不應求於忉利天王大梵天王.何以故.王今福報所有珍寶皆是無常.無決定相.
猶如疾風.是故應當以此布施所得果報令心自在.速成阿耨多羅三藐三菩提.度脫無
量無邊眾生.令入涅槃.

諸菩薩本受記品第四之一

爾時寶藏如來復作是念.如是等無量眾生已不退轉於發阿耨多羅三藐三菩提.我今當
與各各授記.并為示現種種佛土.爾時世尊即入三昧.其三昧名不失菩提心.以三昧
力故放大光明遍照無量無邊世界.皆悉令是轉輪聖王及無量眾生等見無邊諸佛世界.
爾時十方無量無邊諸餘世界其中各各有大菩薩.蒙佛光故.以佛力故.各各悉來至於
佛所.以己所得神足變化供養於佛及比丘僧.頭面禮足.右繞三匝.坐於佛前.欲聽
如來為諸菩薩授佛記﹖.善男子.爾時寶海梵志復白聖王.大王今可先發誓願取妙佛
                  ﹖字為「別」上加草字頭
土.善男子.爾時聖王聞是語已.即起合掌長跪向佛.前白佛言.世尊.我今真實欲
得菩提.如我先於三月之中以諸所須供養於佛及比丘僧.如是善根我今回向阿耨多羅
三藐三菩提.終不願取不淨佛土.世尊.我先已於七歲之中端坐思惟種種莊嚴清淨佛
土.世尊.我今發願.令我成阿耨多羅三藐三菩提時.世界之中無有地獄畜生餓鬼.
一切眾生命終之後令不墮於三惡道中.世界眾生皆作金色.人天無別.皆得六通,以
宿命通力乃至得知百千萬億那由他劫宿世之事.以清淨天眼悉見百千億那由他十方世
界.亦見其中在在處處現在諸佛說微妙法.以清淨天耳悉聞百千億那由他十方世界現
在諸佛說法之聲.以他心智故知無量無邊億那由他十方世界眾生之心.以如意通故於
一念中遍於百千億那由他諸佛世界周旋往反.令是眾生悉解無我及無我所.皆得不退
於阿耨多羅三藐三菩提.願我世界無有女人及其名字.一切眾生等一化生.壽命無量
.除其誓願.無有一切不善之名.世界清淨無有臭穢.常有諸天微妙之香皆充滿.一
切眾生皆悉成就三十二相而自瓔珞.所有菩薩皆是一生.除其誓願.願我世界所有眾
生於一食頃以佛力故遍至無量無邊世界.見現在佛.禮拜圍繞.以其所得神足變化供
養於佛.即於食頃還至本土.而常讚說佛之法藏.身得大力如那羅延.世界所有莊嚴
之事乃至得天眼者不能盡說.所有眾生皆得四辯.一一菩薩所坐之樹枝葉遍滿一萬由
旬.世界常有淨妙光明.悉令他方世界無量佛土種種莊嚴而於中現.所有眾生乃至成
阿耨多羅三藐三菩提不行不淨.常為其餘一切天人及非人之所恭敬供養尊重.乃至成
阿耨多羅三藐三菩提.而於其中常得六根清淨.即於生時得無漏喜.受於快樂.自然
成一切善根.尋於生時著新袈裟.便得三昧.其三昧名善分別.以三昧力遍至無量諸
佛世界.見現在佛.禮拜圍繞恭敬供養尊重讚歎.乃至成阿耨多羅三藐三菩提.於此
三昧無有退失.所有菩薩如其所願各自莊嚴修淨妙土.於七寶樹中悉皆遙見諸佛世界
.一切眾生尋於生時得遍至三昧.以三昧力故常見十方無量無邊諸世界中現在諸佛.
乃至成阿耨多羅三藐三菩提終不退失.願令我界所有眾生皆得宮殿衣瓔珞種種莊嚴.
猶如第六他化自在天.世界無有山陵堆阜大小鐵圍須彌大海.亦無陰蓋及諸障礙煩惱
之聲.無三惡道八難之名.無有受苦之名及不苦不樂名.世尊.我今所願如是.欲得
如是嚴淨佛土.世尊.我於來世便當久久行菩薩道.要得成就如是清淨佛土.世尊.
我於來世作是希有事已.然後乃成阿耨多羅三藐三菩提.世尊.我成阿耨多羅三藐三
菩提.菩提之樹縱廣正一萬由旬.於此樹下坐道場時.於一念中成阿耨多羅三藐三菩
提已.常光照於無量無邊百千億那由他諸佛世界.令我壽命量無邊百千億那由他劫.
無能知者.除一切智.令我世界無有聲聞辟支佛乘.所有大眾純諸菩薩.無量無邊無
能數者.除一切智.願我成阿耨多羅三藐三菩提已.令十方諸佛稱揚讚歎我之名字.
願我成阿耨多羅三藐三菩提已.無量無邊阿僧祇餘佛世尊所有眾生聞我名者.修諸善
本欲生我界.願其捨命之後必定得生.唯除五逆誹訪聖人破壞正法.願我成阿耨多羅
三藐三菩提已.其餘無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生.若發阿耨多羅三藐三菩提.
修諸善根欲生我界者.臨終之時.我時當與大眾圍繞現其人前.其人見我即於我所得
心歡喜.以見我故離諸障礙.即便捨身來生我界.願我成發阿耨多羅三藐三菩提已.
諸菩薩摩訶薩所未聞法欲從我聞者.如其所願悉令得聞.願我成阿耨多羅三藐三菩提
已.其餘無量無邊阿僧祇世界在在處處諸菩薩等.聞我名者.即得不退轉於阿耨多羅
三藐三菩提.得第一忍第二第三.有願欲得陀羅尼及諸三昧者.如其所願必定得之.
乃至成阿耨多羅三藐三菩提無有退失.我滅度後.過諸算數劫已.有無量無邊阿僧祇
世界其中菩薩聞我名字.心得清淨信第一歡喜.悉禮拜我歎未曾有.是佛世尊為菩薩
時已作佛事.久久乃成阿耨多羅三藐三菩提.彼諸菩薩得最第一信心歡喜已.必定當
得第一初忍第二第三.有願欲得陀羅尼門及諸三昧者.如其所願悉皆得之.乃至成阿
耨多羅三藐三菩提無有退失.我成阿耨多羅三藐三菩提已.其餘無量無邊阿僧祇世界
有諸女人聞我名者.即得第一信心歡喜.發阿耨多羅三藐三菩提心.乃至成佛終不復
受女人之身.願我滅度已.雖經無量無邊阿僧祇劫.有無量無邊阿僧祇佛剎.其中女
人聞我名者.即得第一信心歡喜.發阿耨多羅三藐三菩提心.乃至成佛終不復受女人
之身.世尊.我之所願如是佛土如是眾生.世尊.若世界清淨眾生如是者.然後乃成
阿耨多羅三藐三菩提.善男子.爾時寶藏如來讚轉輪王言.善哉善哉.大王今者所甚
深.已取淨土.是中眾生其心亦淨.大王.汝見西方過百千萬億佛土有世界名尊善無
垢.彼世界有佛名尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊.今現在為諸菩薩說於正法.彼界無有聲聞辟支佛名.亦無有說小乘法者.純一
大乘清淨無雜.其中眾生等一化生.亦無女人及其名字.彼佛世界所有功德清淨莊嚴
.悉如大王所願無量種種莊嚴佛之世界等無差別.悉以攝取無量無邊調伏眾生.今改
汝字為無量清淨.爾時世尊便告無量清淨.彼尊音王佛過一中劫當般涅槃.般涅槃已
.正法住世滿十中劫.正法滅已.過六十中劫.彼土轉名彌樓光明.當有如來出現於
世.號不可思議功德王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊.是佛猶如尊音王如來.世界莊嚴如尊善無垢等無有異.其佛壽命六十中劫.佛滅
度已.正法住世六十中劫.正法滅已.過千中劫.是時世界故名尊善無垢.復有佛出
.號寶光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.世界所
有壽命多少正法住世亦如不可思議功德王佛等無有異.正法滅已.是時世界轉名善堅
.復有佛出.號寶尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊.世界莊嚴如前無異.佛壽三十五中劫.佛滅度後正法住世滿七中劫.正法滅已
.復有無量無邊諸佛次第出世.所有世界壽命正法悉亦如是.我今皆見如是諸佛始初
成道及其滅度.是時世界常住不異無有成敗.大王.如是諸佛滅度已後.過一恆河沙
等阿僧祇劫.入第二恆河沙等阿僧祇劫.是時世界轉名安樂.汝於是時當得作佛.號
無量壽如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.是時聖王聞
是語已.前白佛言.世尊.如是等當成佛者為在何處.佛告大王.如是菩薩今在此會
.其數無量不可稱計.悉從十方餘佛世界而來集此.供養於我聽受妙法.是諸菩薩已
從過去諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記.復從現在十方諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記.
是故先成阿耨多羅三藐三菩提.大王.是諸菩薩已曾供養無量無邊百千萬億那由他佛
.種諸善根.修集智慧.大王.以是之故是諸菩薩在於汝前成阿耨多羅三藐三菩提.
時轉輪王復白佛言.世尊.是寶海梵志乃能勸我及諸眷屬發阿耨多羅三藐三菩提心.
是梵志於未來世為經幾時當成阿耨多羅三藐三菩提.佛告大王.是梵志成就大悲故.
於未來世師子吼時汝自知之.時轉輪王復白佛言.世尊.若我所願成就.如佛所記者
.我今頭面禮佛.當令十方如恆河沙等世界六種震動.其中諸佛亦當為我授阿耨多羅
三藐三菩提記.善男子.爾時無量淨王作是語已.尋於佛前頭面著地.爾時十方如恆
河沙等諸佛世界六種震動.是中諸佛即與授記.作如是言.刪提嵐界善持劫中.人壽
八萬歲.有佛出世號曰寶藏.有轉輪聖王名無量淨.主四天下.三月供養寶藏如來及
比丘僧.以是善根故.過一恆河沙等阿僧祇劫已.始入第二恆河沙阿僧祇劫.當得作
佛.號無量壽.世界名安樂.常身光照縱廣周匝十方各如恆河沙等諸佛世界.爾時寶
藏如來即為大王說此偈言.
    十方世界  震動大地  及諸山林  如恆沙等
    汝今可起  已得授記  為天人尊  勝法調御
善男子.爾時轉輪聖王聞是偈已.心生歡喜.即起合掌.前禮佛足.去佛不遠.復坐
聽法.善男子.爾時寶海梵志復白聖王第一太子言.善男子.持此寶物并及先所於三
月中供養如來及比丘僧種種珍寶.如是福德.和合集聚回向阿耨多羅三藐三菩提.復
作是言.善男子.以此所施不應求於忉利天王大梵天王.何以故.今者所有福報之物
皆是無常.無決定相.猶如疾風.是故應當以是佈施所得果報令心自在.速成阿耨多
羅三藐三菩提.度脫無量無邊眾生.令入涅槃.是時太子聞是語已.答梵志言.我今
觀於地獄眾生多諸苦惱.人天之中或有垢心.以垢心故數數墮於三惡道中.復作是念
.是諸眾生以坐親近惡知識故.退失正法.墮大暗處.盡諸善根.攝取種種諸邪見等
以覆其心.行於邪道.世尊.今我以大音聲告諸眾生.我之所有一切善根盡回向阿耨
多羅三藐三菩提.願我行菩薩道時.若有眾生受諸苦惱恐怖等事.退失正法.墮大暗
處.憂愁孤窮.無有救護.無依無舍.若能念我稱我名字.若其為我天耳所聞眼所見
.是眾生等若不得免斯苦惱者.我終不成阿耨多羅三藐三菩提.復白佛言.世尊.我
今復當為眾生故發上勝願.世尊.我今若能逮得己利者.願令轉輪聖王過第一恆河沙
等阿僧祇劫已.始入第二恆河沙等阿僧祇劫.是時世界名曰安樂.大王成佛.號無量
壽.世界莊嚴.眾生清淨.作正法王.是佛世尊於無量劫作佛事已.所作已辨.入無
餘涅槃.乃至正法住時.我於其中修菩薩道.即於是時能作佛事.是佛正法於初夜滅
.即其後夜成阿耨多羅三藐三菩提.復白佛言.唯願世尊為我授記.今我一心請於十
方如恆河沙等現在諸佛.唯願各各為我授記.善男子.爾時寶藏佛尋為授記.善男子
.汝觀天人及三惡道一切眾生生大悲心.欲斷眾生諸苦惱故.欲斷眾生諸煩惱故.欲
令眾生住安樂故.善男子.今當字汝為觀世音.善男子.汝行菩薩道時已有百千無量
億那由他眾生得離苦惱.汝為菩薩時能大作佛事.善男子.無量壽佛般涅槃已.第二
恆河沙等阿僧祇劫後分.初夜分中正法滅盡.夜後分中彼土轉名一切珍寶所成就.世
界所有種種莊嚴無量無邊.安樂世界所不及也.善男子.汝於後夜種種莊嚴在菩提樹
下坐金剛座.於一念中間成阿耨多羅三藐三菩提.號遍出一切光明功德山王如來應供
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.其佛壽命九十六億那由百千
劫.般涅槃已.正法住世六十三億劫.爾時觀世音前白佛言.若我所願得成就者.我
今頭面敬禮佛時.當令十方恆河沙等諸世界中現在諸佛亦復各各為我授記.亦令十方
如恆河沙等世界大地及諸山河六種震動.出種種音樂.一切眾生得離欲.善男子.爾
時觀音菩薩尋禮寶藏如來.頭面著地.爾時十方如恆河沙等世界六種震動.一切山林
悉出種種無量音樂.眾生聞已即得離欲.其中諸佛皆與授記.作如是言.刪提嵐界善
持劫中.人壽八萬歲時.有佛出世.號曰寶藏.有轉輪聖王名無量淨.主四天下.其
王太子名觀世音.三月供養寶藏如來及比丘僧.以是善根故.於第二恆河沙等阿僧祇
劫後分之中當得作佛.號遍出一切光明功德山王如來.世界名曰一切珍寶所成就.爾
時寶藏如來為觀世音而說偈曰.
  大悲功德  今應還起  地六種動  及諸佛界
    十方諸佛  已授汝記  當成為佛  故應歡喜
善男子.爾時太子觀世音聞是偈已.心生歡喜.即起合掌.前禮佛足.去佛不還.復
坐聽法.善男子.爾時寶海梵志復白第二王子尼摩言.善男子.汝今所作福德清淨之
業.為一切眾生得一切智故.應回向阿耨多羅三藐三菩提.善男子.爾時王子在佛前
坐.叉手白佛言.世尊.如我先於三月之中供養如來及比丘僧.并我所有身口意業清
淨之行.如此福德.我今盡以回向阿耨多羅三藐三菩提.不願不淨穢惡世界.令我國
土及菩提樹如觀世音所有世界種種莊嚴寶菩提樹.及成阿耨多羅三藐三菩提.復願遍
出功德光明佛始初成道.我當先請轉於法輪.隨其說法所經時節.於其中間行菩薩道
.是佛涅槃後.正法滅已.我於其後次第成於阿耨多羅三藐三菩提.我作佛時.所作
佛事世界所有種種莊嚴般涅槃後正法住世如是等事.悉如彼佛等無有異.爾時佛告第
二王子.善男子.汝今所願取大世界.汝於來世當得如是大世界處.如汝所願.善男
子.汝於來世當於如是最大世界成阿耨多羅三藐三菩提.號曰善住珍寶山王如來應供
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.善男子.由汝願取大世界故
.因是字汝為得大勢.爾時得大勢前白佛言.世尊.若我所願成就.得己利者.我今
敬禮於佛.當令十方如恆河沙等諸佛世界六種震動.雨須曼那華.其中諸佛各授我記
.善男子.爾時得大勢在佛前頭面著地.尋時十方如恆河沙等世界六種震動.天雨須
曼那華.其中現在諸佛世尊各與授記.爾時寶藏如來為得大勢而說偈言.
   堅力功德  今可還起  大地震動  雨須曼華 
    十方諸佛  已授汝記  當來得成  人天梵尊
善男子.爾時得大勢聞是偈已.心生歡喜.即起合掌.前禮佛足.去佛不遠.復坐聽
法.善男子.爾時寶海梵志復白第三王子王眾言.善男子.今汝所作福德之聚清淨之
業.應為一切眾生得一切智故.回向阿耨多羅三藐三菩提.善男子.爾時第三王子在
佛前坐.叉手白佛言.世尊.如我先於三月之中供養如來及比丘僧.并我所有身口意
業清淨之行.如是福德.今我盡以回向阿耨多羅三藐三菩提.我今所願不能於是不淨
世界成阿耨多羅三藐三菩提.亦復不願速成阿耨多羅三藐三菩提.我行菩薩道時.願
令我所化十方無量無邊諸佛世界所有眾生發阿耨多羅三藐三菩提心.安止於阿耨多羅
三藐三菩提心.勸化安止於六波羅蜜者.願令先我悉於十方一一方面如恆河沙佛剎微
塵數等諸佛世界成佛說法.令我爾時以清淨天眼悉遍見之.願我為菩薩時能作如是無
量佛事.我於來世行菩薩道無有齊限.我所教化諸眾生等令其心淨猶如梵天.如是眾
生生我界者.爾乃當成阿耨多羅三藐三菩提.以是等清淨莊嚴佛剎.願令三千大千世
界恆河沙等十方佛土為一佛剎.周匝世界有大寶牆七寶填廁.其牆高大至無色界.真
紺琉璃以為其地.無諸塵土石沙穢惡荊棘之屬.又無惡觸.亦無女人及其名字.一切
眾生皆悉化生.不食摶食.等以法喜三昧為食.無有聞聲辟支佛乘.純諸菩薩.離於
貪欲瞋恚愚癡.修淨梵行.悉滿其國.當其生已.鬚髮自落.服三法衣.即於生已便
欲得食.尋有寶器在右手中.自然而有上妙百味具在缽.時諸菩薩作是思惟.我等不
應噉是摶食.我今當持至於十方供養諸佛及聲聞眾并貧窮者.有諸餓鬼受飢渴苦其身
熾然.當至其所而給足之.我等自應修行法喜三昧之食.作是念已.得菩薩三昧.其
三昧名不可思議行.得是三昧已.即得無礙神力.到於無量無邊世界現在佛所供養諸
佛及比丘僧.給施貧窮下至餓鬼.作是施已因為說法.尋於食時周旋往反還歸本土.
衣服珍寶及所須物供養諸佛下至餓鬼亦復如是.然後自用.願令我世界無有八難不善
苦惱.亦無受戒毀犯懺悔及其名字.願我世界常有無量種種珍寶以為填廁.珍寶衣樹
十方世界所未曾有未曾見聞.乃至億歲說其名字猶不能盡.願我世界諸菩薩等欲見金
色隨意得見.欲見銀色亦隨意見.當見銀時不失金相.當見金時不失銀相.玻璃琉璃
車渠瑪瑙及赤真珠種種珍寶隨意得見亦復如是.欲見阿伽流香多伽流香多摩羅跋栴檀
沈水及赤栴檀牛頭栴檀.欲見純栴檀者.隨意得見.欲見沈水者亦隨意見.當見沈水
當見沈水不失栴檀.當見栴檀不失沈水.餘亦如是.種種所願皆得成就.願我世界無
有日月.諸菩薩等有大光明.如本所求自然而出.乃至能照百千萬億那由他世界.以
光明故無有晝夜.眾華開敷即知晝分.眾華合時便知夜分.世界調適無寒熱及老病死
.若有一生菩薩當於餘方成阿耨多羅三藐三菩提者.即以此身處於他方兜術天宮.命
終作佛.若我成阿耨多羅三藐三菩提已.不於其界般涅槃.若般涅槃時處在虛空.諸
菩薩等所欲得者自然而有.其世界邊周匝常有百千億那由他自然音樂.此音樂中不出
欲想之聲.常出六波羅蜜聲.佛聲法聲比丘僧聲.菩薩藏聲甚深義聲.而諸菩薩於諸
音聲隨其所解.世尊.我行菩薩道時.如我所見百千億那由他阿僧祇諸佛世界種種莊
嚴.種種瓔珞種種相貌種種住處種種所願.令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴.唯
無聲聞辟支佛等.亦復無有五濁之世三惡道等.須彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木
.純有寶樹過天所有.更無餘華.唯有天上曼陀羅華摩訶曼陀羅華.無諸臭穢.純有
妙香遍滿其國.諸菩薩等皆是一生.無有一人生於餘處.唯除他方當成佛者處兜術天
.命終成阿耨多羅三藐三菩提.世尊.我行菩薩道時無有齊限.要當成是微妙果報清
淨佛土.一生菩薩充滿其中.是諸菩薩無有一人非我所教初發阿耨多羅三藐三菩提心
安止六波羅蜜者.如是菩薩皆是我初教發心安止六波羅蜜.此刪提嵐界若入我界.一
初苦惱皆悉休息.世尊.我行菩薩道時要當成就如是等輩希有之事.然後於未來世乃
成阿耨多羅三藐三菩提.願提菩薩樹名曰選擇見善珍寶.縱廣正等萬四天下.香氣光
明遍於一十三千大千世界.菩薩樹下以種種珍寶為金剛座.縱廣正等五四天下.其座
名曰善擇寂滅智香等近.高八萬四千由旬.我於此座結跏趺坐.於一念中成阿耨多羅
三藐三菩提.乃至般涅槃.常於道場菩提樹下坐金剛座.不解不壞.復當化作無量諸
佛及菩薩眾.遣在其餘諸佛世界教化眾生.一一化佛餘一食頃為諸眾生說微妙法.即
於食頃令無量無邊眾生悉發阿耨多羅三藐三菩提心.尋發心已.即不退轉阿耨多羅三
藐三菩提.如是化佛及菩薩眾常作如是希有之事.我成阿耨多羅三藐三菩提已.願諸
餘世界其中眾生悉見我身.若有眾生眼見我身三十三相八十種好.悉令必定於阿耨多
羅三藐三菩提乃至涅槃不離見佛.願令我界所有眾生六情完具無所缺少.若諸菩薩欲
見我者.隨其所住行來坐臥悉得見之.是諸菩薩尋發心已.即時見我坐於道場菩薩樹
下.當見我時.先來所有於諸法相疑滯之處我未為說便得除斷.亦得深解法相之義.
願我當來壽命無量無能數者.除一切智.菩薩壽命亦復如是.我一念中成阿耨多羅三
藐三菩提已.即一念中有無量菩薩鬚髮自落服三法衣.乃至涅槃.於其中間無有一人
長其鬚髮著俗衣裳.一切皆著沙門之服.爾時佛告第三王子.善男子.善哉善哉.汝
是純善大丈夫也.聰叡善解.能作如是甚難大願.所作功德甚深甚深難可思議.微妙
智慧之所為也.汝善男子為眾生故.自發如是尊重之願取妙國土.以是故今號汝為文
殊師利.於未來世過二恆河沙等無量無邊阿僧祇劫.入第三無量無邊阿僧祇劫.於此
南方有佛世界名曰清淨無垢寶窴.此刪提嵐界亦入其中.彼世界中有種種莊嚴.汝於
此中當成阿耨多羅三藐三菩提.號普現如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊.諸菩薩眾皆悉清淨.汝之所願具足成就如說而得.善男子.汝行
菩薩道時於無量億諸如來所種諸善根.是故一切眾生以汝為藥.汝心清淨能破煩惱增
諸善根.爾時文殊師利前白佛言.世尊.若我所願成就.得己利者.唯願十方無量無
邊阿僧祇世界六種震動.其中諸佛現在說法與我授記.亦願一切眾生受歡喜樂.譬如
菩薩入第二禪自在遊戲.天雨曼陀羅華遍滿世界.華中當出佛聲法聲比丘僧聲.六波
羅蜜力無所畏如是等聲.願我敬禮寶藏佛時即出如是諸相貌等.作是語已.尋時禮佛
.頭面著地.即於是時十方無量無邊阿僧祇世界六種震動.天於空中雨曼陀羅華.一
切眾生受於喜樂.譬如菩薩入第二禪自在遊戲.諸菩薩等是時唯聞佛聲法聲比丘僧聲
.六波羅蜜十力四無畏如是等聲.是時他方諸菩薩等見聞是事怪未曾有.各白其佛言
.何因緣故有是瑞應.諸佛各告諸菩薩言.十方諸佛各各廣為文殊師利授阿耨多羅三
藐三菩提記故是其瑞應.爾時寶藏如來為文殊師利而說偈言.
    勝意曠大  今可還起  十方諸佛  已授汝記  當於來世  
    成尊勝道  世界大地  六種震動    眾生滿足  受於快樂
善男子.爾時文殊師利聞是偈已.心生歡喜.即起合掌.前禮佛足.去佛不遠.復坐
聽法.

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