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2016/05/24 15:04
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台東女中公民教師周威同則說,每更換一次執政黨,教育政策就會有所改變,對學生來說是一種傷害;雖然站在公民老師的立場,認為教育是中立的,政治不應介入,也認同廢止2014年高中國文及社會課綱微調,有如「遲來的正義」。但新政府一上任便作此宣布,仍不免有政治操作的疑慮。

旺報【記者李侑珊╱台北報導】

教育部課審會於2014年1月表決通過高中課綱微調案,但部分內容引起爭議,如將「荷西治台」調整為「荷西入台」、日本「統治」時期改為日本「殖民統治」時期,及強調

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「婦女『被迫』做慰安婦」等,爭議至今未曾

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平息。

對此,世新大學通識中心教授李功勤22日表示,能理解新政府講究「台灣主

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體性」,但若每歷經一次「改朝換代」,就調整課綱內容,並不合理;新

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政府如果能拿出例證,說明「103課綱」偏離史實,即可進行調整,但若廢除目的僅為意識型態,則無法接受。

教育部長潘文忠上任後,隨即宣布廢止2014年通過的高中國文、社會科微調課綱,引起各界討論。有學者指出,課綱訂定是貫徹國家意識,但新政府上台便直接撤除,「不了

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解不滿意之處何在」,應將廢止理由說清楚;另有高中教師認為,廢止的做法雖如「遲來的正義」,但仍擺脫不了政治介入的疑慮。

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針對爭議性的史實如何傳授,李功勤指出美國有些保守的州市,認為達爾文的「進化論」有違基督教的教義,與《聖經》〈創世紀〉稱上帝創造人類的說法相互違背;但美國政府尊重教學自主,允許學校不教、考試不考,可供當局參考。周威同認為,課綱問題屬於公共議題,應回歸公共討論,凝聚共識,再研商處理方式,才符合公民教育的意義。

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