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中華佛教百科全書(十一) 續 二千七百八十四
2018/09/12 03:22
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◎吠檀多精髓(梵Veda^nta-sa^ra)
書名。印度哲人真喜(Sada^nanda,十五
世紀末)著。屬於商羯羅系統的不二一元論
派。書名的意義是吠檀多哲學的精髓、綱要。
本書以簡明的文章,有組織地、簡潔地敘述形
而上學的體系。有金克木譯的中文譯本。
全書內容論述祭祀有其內在的意義,故須
實行。現世、來世的果報都是一時性的,故須
厭離。吠檀多的目的就是要知道個我和梵具有
同一性,唯有梵是實在的。無明隱於梵,不能
說是有,也不能說是無,係由純質、激質、翳
質三種構成要素所形成的。個別性和普遍性被
說明為各個別相和總相的關係。受無明限制的
精神成為動力因、質料因,如同誤將繩當作蛇
一般地創造世界。即首先產生虛空,從虛空產
生風,從風產生火,從火產生水,從水產生
地。這些都是微細的要素。一方面產生經由五
分結合的元素,另一方面會產生微細身。微細
身是由五種感覺器官、統覺機能、意、五種作
業器官,以及五種生氣所形成的。從五元素生
上界、下界,以及生類等。修行者須實踐觀想
與三昧等方法。而在此世證得解脫的人,則被
稱為生前解脫者。此身滅時,即與梵合而為
一。本書與《圓滿之月》有密切的關係,受數
論派哲學的影響甚大。
■〔參考資料〕 金倉圓照《吠檀多哲學研究》;
中村元《一一‧一》。
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