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中華佛教百科全書(十一) 續 二千二百零一
2018/06/14 03:33
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◎因中無果(梵a-sat-ka^rya,藏h!bras-bu sn%a-named-pa)
謂因中未必具有果性。係古代印度六派哲
學中勝論學派的主張,為六派哲學中數論學派
的「因中有果」論之對稱。勝論師認為,因有
「和合因」及「不和合因」二種,必須眾因和
合始能有果。因此質量因中未必有果性。如泥
雖為瓶之因,但必待助因而後方能成瓶,故立
因果別異論。《中觀論疏》卷二(本)云(大
正42‧23c)︰「衛世師執因中無果,故名為
斷。以因中無果,因滅於前,果生於後,故名
為斷。」此外,尼夜耶及後期的彌曼差等學派
亦採用此因中無果論。
〔參考資料〕 《摩訶止觀》卷十(上)。
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