我經常覺得我們期待的過於渺茫,司法公正?有人把國家當他家,百姓為其奴僕,民主制度變形為獨裁的帝制,因為只有帝制時代會有集權,三民主義的憲法縱或有缺失,也只該修憲到更完備的權責分制模式,如今如何呢?

當大家都在喊相信司法時,大法官的任命權都掌握在皇帝手中,誰相信司法能公正的得起來?在權利上各部會該是相互監督的,現在都只聽一人命令,誰要說說為什麼我們等不到司法公義?!

司法人員一定要火燒到自家來, 才知道自己在舊時代嚐了多少甜頭?現在絕對的獨立權利喪失,成為需要搖尾的看門狗時,才會悔恨自己縱容了什麼?!簡單的說來也是自找的後果,如果不當擺尾的狗,便要丟掉好碗盆,是你要不要丟?!

結果還是舵手出問題,因為他性格使然,周遭全聚集一些逢迎拍馬的官僚時,誰敢按著正確卻背逆主意的方向走?下場是會被遣走,因為權利關鍵人都是一樣迎合上意的人,換句話說,主子也不會留下任性,頂撞自己權威的人在身邊,我們要的是清廉官員,主子不清廉可會有"好"官?!

終究還是領導人的問題,領導人的性格決定他的團隊氣質傾向,我也期望司法公正,但眼前不對此做超乎想像的期待,看看趙家貪污案,高鐵弊案,公程弊案,以及其他林林總總,石沉大海的匪夷所思瀆職案件,我對這樣的司法效率疑惑,同時也懷疑埋在檔案卷宗裡的司法人員是否人員充足?

我們等到白了頭,也等不到一個可以代為一吐鳥氣的包青天?!我需要一個可供監督的領導人,而非把我當奴僕的暴發富,要一勞永逸解決問題,只能從最根本的問題著手.     

不管有沒有2008,人是向上的動物,只要今天有的過,就會抱著明天會更好的希望生活,螻蟻尚且偷生,人說說氣話是沒關係,因為當自己在面臨災難時是有求生意識會讓自己掙扎的.

我不在乎有沒有2008,我在乎正義公理有沒有辦法彰顯?我的言論馬上會被小人盜用,經常如此,我希望他們拿走,因為他們不過在混淆群眾的判斷力而已,他們會採用他們可以利用的言論,整體看來卻荒腔走板,拿美麗言語裝飾自己,內裡缺乏精神正是民進黨經常在做的事,我或許經常猶豫自己會不會便宜了他們?每每反思之際也覺得這個世界需要小人,否則君子的形象出不來,眾人才會知道虛佞語言的說辭.

我管著今天能過就該過好今天,假想明天的事務,萬一突然發生事故,連今天都過不下去了,也只能咬牙撐下去,制序在自己手上, 而非依賴周圍的齒輪正常.      

對於將"去除民主制度的錯誤"方面,歸根結底在舵手身上,我們該考量的是:如何設法讓台灣政治回到常軌上運作,政論節目都只著眼在"揭發""批判",缺乏共同討論台灣應該要如何進行階段性的復原工作,或許出於情勢所趨,有些敏感的問題有談不得的苦衷,對於無力的一般民眾來說,只徒增無力感,"多聽多看多生氣,關機一切很安靜"的鴕鳥做法,只是多少可以使自己在情緒上不受波及,基本上還是無能改善的景況居多.

所以我呼籲中間選民都要擁有階段的共識,成事非一蹴可及,使清流回籠我們才可以有可依賴的對象,而非政壇"騙"字走天下,被賣了還誇老闆做生意很公道?!清流包含跨黨籍的從政者,只要是有理想的人都有機會做出建樹,如何催促執政黨?使分權制度回到合理正確的軌道運作,則是逐步漸進的.

我不敢說我會不會想法過於片面理想?但擁有可能改善的想法,我想比坐等毀滅積極些吧?!      

台灣走向滅亡，對於台灣人反而是走向解脫

這句話不啻等同:地球走向滅亡, 對於地球人反而是走向解脫

對於生活在苦難的窮人來說,世界是屬於富人的,海岸別墅,甜美山野......,等自然景觀都被加掛了"私人產業, 閒人莫入"的招牌,他們據自然美景為私有,未來窮人將連天空都見不到!

台灣人見不到未來,所以寧可哪個政府來都行,"只要有飯吃,就是好政府",好像一隻狗的基本要求一樣,問題可會這麼簡單?當"外來政權"把台灣當成二等地區的低級公民看待時,台灣人就等著被當成生化實驗品好啦!生化食品,乃至實驗的生活用品,甚至連垃圾都會傾倒在台灣,台灣在國際的地位已經形同如此,難到要再來幾次228群眾運動,完全不記取歷史的經驗和教訓嗎?!看來台灣人還真是悲情的種族,另方面說來是個愚蠢的種族吧?!

我想說如果有好的政府來,我會張開雙手棄械迎接,但目前看來是沒有的,可見得自己不振作的國家,毫無經濟效益的土地,只能讓別人當成垃圾場,要不願意自己成為實驗品,被別人歧視是個垃圾物件,才有可能接受非自由的高壓管理.台灣人自由太久, 萬一落到這個下場簡直像是被上帝拋棄一樣,我們在交叉口,在價值觀改變的交叉路口上,走錯方向是要下地獄的,地獄在哪?!在你深感痛苦的每個日子裡!

那個時候,你會日日乞求上帝降災,讓世界終止!但那怎麼可能,上帝造物可沒有少了地獄,天堂地獄都是人類自找的,這塊土地的發展就是人類自我反省的能力展現!

我說太多,會扯到這些是為什麼呢?!不過看著人間淨土一塊塊被消滅,我多活一天就會多說一點,沒有其他的,只是因為我存在著而已.          

其實我不太喜歡這個說法,因為當初民進黨就是這樣當選的,問題不在換不換人或黨做做看,一個地方首長如果因為奠定基礎工作的關係,看來毫無建樹的情況下,一換可糟啦!

因為成績是慢慢顯現出來的,若非蔣經國的先見之明,將教育工作紮根,我這一輩的頑劣份子恐怕早已誤入歧途,在"某些"方面來說,雖然我的書唸得不好,但終究可算受惠者之一?!

所以換與不換之間需要知道這個政治人物在工作些什麼?他的階段性計畫為何?!這是為什麼選舉需要有政見發表的原因,講得太富麗堂皇肯定是空頭支票,為一堆福利政策背書的也絕非可信,我們只需要知道事實,簡單的事實.

台灣的簡易負債資產表:用台灣的年稅收扣除基本花用:公職薪資總花費,福利政策預算,以及其他在教育,公共公程......,等所編列的預算,台灣人需要知道台灣政府的基本負債與收益情形,細目不用,用簡單的數學告訴我們,到底台灣在哪裡可以量入為出,哪個部份的福利政策是可以改變的?!

說得天花亂墜的"德政"不需要,那不過讓貪小便宜的欲望加深,無利改善整體實態,這樣簡單的數學計算出來之後,連種田的阿伯看著彩色的企劃表都會知道去年和今年的不同,實情就是百姓該自發體認,何謂生命共同體?在一個島國之內各自工作在自己的崗位上,不貪知足,眼見著自己的忍耐,為下一代累積了什麼?

所以換不換不是重點, 而是我們從換與不換當中,學習到的判斷和智慧,我們經由這場混亂學習到,如何重新掌握自己可以掌握的權利,並有經驗增加我們的智慧,教導我們如何"改善",而非戰爭或革命,戰爭或革命可以產生英雄,改善裡只有老人的智慧,帶給我們平和與喜樂.

我想世局就是一種學習,朝大方向走,要有眼觀四面,耳聽八方的敏感度,同時隨時記得自我反省:方向是否偏離航道,如此才會有治世的格局出現,心胸狹隘,易為小事所阻都非大格局大氣魄的質器,按這個方向觀人,才能對自己也對世局有所助益,一點想法參考.