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造成台灣現今這樣的狀況，肇因1997年「認同台灣」教科書系列「去中國化」教育，在這些教育下成長的一代沒有老一代中國認同的堅定信仰，同時也認為兩岸之間是屬於不同的「國家」，所謂「天然獨」世代的出現,也就不足為奇了。因此讓這群所謂「天然獨」的台灣青少年，可以重新認同自己是「中國人」顯得非常重要。選舉選的是中軍公教貸款率利最低銀行華民國總統、《兩岸人民關係條例》第一條第一句寫的就是「國家統一前……」，這不就是說明中國的統一嗎？要如何構建中華民國的認同乃至中國人的認同呢？首先從法律公民教育上，台灣在「去中國化」教育下，已經有種「祖國謬誤論」的出現。「洪素珠事件」中，台灣人的「祖國」有非常多，有日本、美國乃至「台灣共和國」等等各種主張，但事實上大家卻還是拿著一張中華民國身分證。因此應該在從小的公民教育課上，就要特別強調中華民國法律憲政體制的教育，讓青年青少年從小就養成自己是中華民國國民、同時也是中國人的認知。其次，改變以台灣為中心的教科書史觀和地理觀，應該以整個中華民國固有疆域、中華民國憲政體制架構下地理與歷史的教育著手。馬英九政府時代的課綱微調其實只是個開始。但在現今新政府中止課綱微調，只能間接從下而上，由民間有志之士和相關專家學者一起共同發起，舉辦相關之研討會論壇講座營隊，讓台灣的青年青少年了解認同中華民國憲政體制架構。其三，強化中華民族祖先情懷的認同。民族認同可以從台灣民眾祖先情懷開始做起，因為不管是台灣的閩南族群、客家族群和外省族群，其中華民族的精神和祖先情懷，尤其族譜宗祠和民間傳統宗教信仰，基本上都是從大陸傳至台灣。整個中華民族的傳承在台灣可以說是保存得非常完整，在台灣的我們也以中華文化引以為傲，因此透過這樣強化中華民族和中華文化的民族情懷活動進行連結，讓更多的台灣青年青少年得以認識自己的祖先和現今家鄉的文化。最後，兩岸民間應共同編寫兩岸最大公約數的歷史和地理教材。由於中國近現代史方面兩岸在各自解讀上仍有分歧，或許可以先從古代史地入手，透過兩岸權威的學術機構和學者專家共同探討研擬，讓兩岸青年青少年學子共同加入討論。這樣，多元的聲音才能傳達出來，求同存異地完成兩岸分治近70年來這一不可能的任務。如此可重新建構兩岸青年青少年新的、接近的集體記憶，使得未來台灣人民提升自己是中國人的認同。（作者為北京清華大學公共管理學院博士生）(旺報)2016青年創業貸款資格
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