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| 2006/06/24 15:36:17 | ||
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這篇文章，主要是擷取自熊秉元教授在信報２００６年６月２４日的專欄「經濟人談文說藝」－－「以失敗的邏輯解讀陳水扁」。熊教授是筆者很喜歡的台灣經濟學者，只要有空，筆者都會細閱他的文章。今天該文有關陳文扁，筆者一向對陳水扁非常感興趣，就花點時間作紀錄（一字一字打的呢），也在這裡跟台灣的朋友分享： 「．．．由幾件小事情上，或許可以反映出陳水扁的性格，和他最近的心境起伏。不知道從什麼時候開始，每年過舊曆年，台灣的大家長都會回到自己的老家，然後在大年初一發紅包給附近的鄉親．．．李登輝的最高紀錄，是發了三千個紅包左右。陳水扁接手之後，更是愈發愈多；二００五年春節，排隊的人有三公里之長，陳水扁竟然花了三個多小時，發了近萬個紅包。對於他的作法，可以有許多解讀；其中之一，是他心理上有相當的不安全感。藉著發紅包，得到民眾熱情而直接，但是很廉價的感謝和禮讚。 這種解讀，也適用在另一個類似的場合。二００六年春節過後不久，外交部舉辦春節團拜，邀請各國駐台使節參加。想不到，司儀竟然唱名，請各國使節依次上台，由陳水扁發紅包．．．外交部的作法，固然有失國際禮儀；陳水扁欣然而從，樂在其中，反映的很可能是心裡的空虛、不自在。」 對於後來的高捷弊案，陳哲男的收押；趙建銘的內線交易被收押；最後是吳淑珍貪瀆的傳聞，「陳水扁身陷風暴之中，舉止似乎更加走樣。對於在野黨和一般民眾的批判，他在接見外賓時，竟然說出『（趙建銘涉案）難道要株連九族嗎？』．．． 接著，趙建銘被收押不久，陳水扁公開表示：外孫趙翊安的電腦壞了，想找爸爸（趙建銘）修；他一直問：爸爸什麼時候回家？還有，夏天雷陣雨過後，陳水扁宣稱：這是老天發怒，懲罰在野黨推動罷免－－廿一世紀初，對於單純的司法問題，主持大計的人竟然以怪力亂神來回應！」 「陳水扁的行徑，該怎樣解讀呢？」接著，熊教授介紹了一本書，《失敗的邏輯》（The Logic of Failure）德國心理學家道尼爾（Dietrich Dorner）的作品。「道尼爾描述人面對困境時，會有哪些反應。困獸猶鬥、困坐愁城、無所適從、暴處憑河．．．．．是一些相關的描述。不過，這本書裡，作者提出生動新奇的兩個概念：水平逃避（horizontal flight）和垂直逃避（vertical flight）。」 熊教授舉了二次大戰後期，納粹頭子戈培爾（Joseph Goebbels）的例子。「水平逃避－－問題發生時，不正面面對，反而關心一些枝微末節、無關緊要的事項．．．垂直逃避－－問題發生時，不正面處理，反而在不著邊際的抽象理念裡打轉！ 陳水扁面對滾雪球的弊案、經濟停滯、政治空轉、社會對立，並沒有就事論事、務實處理。反而，在中外記者會裡－－這個記者會只能聆聽、不准發問－－宣示，認為他有罪的人，該對他扣下扳機！面對具體問題時，以這種奇怪的說辭來回應；聽起來很悲壯，其實是烏賊式、打混仗式的逃避，水平垂直都有。 不過，除了對陳水扁個人剖析成臧否之外，近年來台灣政治上的紛擾，當然還有其他的涵義。由社會科學的角度，值得萃取出一些智慧：一方面為時代作見證，一方面也希望能找到社會興衰的蛛絲馬跡。 最簡單的，當然是面對問題時，司法體系的作為。殺雞用雞刀，割牛用牛刃；處理不同的問題，用不同的工具。不過，處理小問題的工具，俯首可拾；處理大問題的工具，卻不容易具備。因為，小問題常出現，大問題不常出現；不常出現的問題，通常不會有常備的工具。何況，檢調系統由行政部門指揮，要偵辦政府高官犯罪（crimes in high places），本來就不容易，中外皆然。 其次，行政體系的各個部門，彼此利益唇齒相依、環環相扣，等於提供了一個龐大無比的網絡。平時，這個網絡正常運作，有相當的穩定性、僵固性；面對考驗時，反而成為一個庇蔭所。陳水扁的言行舉止（雷雨是天譴、記者會不准發問等等）荒謬無理，卻受到縱容包庇－－每天對他立正行禮的憲兵侍從等，可能心裏完全瞧不起他；基於職等，卻依然行禮致敬。 還有，陳哲男、趙建銘、吳淑珍所涉及的弊案，其實是司法問題。但是，卻被陳水扁巧妙地轉化成政治問題，變成藍綠衝突、本土政權保衛戰。華人文化裏，一向沒有獨立的司法。面對陳水扁親信的貪瀆案件，如果司法體系能順勢而為，擴大獨立自主的空間；把司法部門的地位，往上提升一兩個刻度，那麼，長遠來看，這不僅是台灣民眾之福，也將是華人世界之福。 無庸史學家蓋棺，陳水扁失敗已經是定論。至於他失敗的邏輯到底為何，倒還有討論的空間！」 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
