最近國民黨有幾件事值得大家關注，首先是不少民進黨員，質疑立法院高掛孫文遺像的正當性。他們認為全世界的國父很多，但是除了北韓之外，沒有一個國家還要向國父遺像鞠躬行禮。即使是共黨執政的中國和越南，他們也反對搞個人崇拜。

而且近二十年來，關於孫文的檔案越來越多，學者對他的負面評價也越多。他在奔走革命時，為了募款到處向外國人開空頭支票，非法集資。他任臨時大總統時，為了討伐袁世凱，尋求日本南滿洲鐵道株式會社的幫助，和日本訂立中日盟約，他開出的條件比起袁世凱的21條賣國條約還要慷慨大方。

孫文在遊說日本朝野時一再聲稱「滿蒙可任日本取之，中國革命的目的在滅滿興漢」。他的很多同志也抱怨孫文做事專斷跋扈，像中國的孫列寧。他曾來過台灣，也僅僅是為了募款，在立法院供奉孫文遺像的非正當性，除了他的性格不夠崇高之外，他和台灣民主政治實在掛不上鉤。

對此一主張，民進黨準總統、黨主席小英在中常會指示黨團，對於議題的設定應該要有整體戰略思維，尤其是政治敏感度高，或重大政策議題，應該透過黨團會議或內部政策機制，更多人一起討論，設定完整的作法和步調，讓外界看見整個黨團問政的節奏感。礙於國民黨幾十年愚民教育的成功，台灣多數民意反對取下孫文遺像，小英還無法趁選舉大勝機會，馬上澈底推動轉型正義。

近來另一議題是我們的社會評論和輿論大師，考慮到民主政治權力的制衡，幾乎一致主張國民黨不可以在台灣政壇消失。這種論調只顯示那些人是近視眼，其實世界上不管是哪一國家哪一時代，尤其是中國整個歷史，改朝換代是常事，政黨或黨派完全消失更是常事。

我們敢問，國民黨是什麼珍寶，不就是孫文為了推翻滿清創設的組織嗎，它和今日的台灣民主政治又有何關係。國民黨在台灣囂張跋扈的日子已經太長，現在該退場就退場，該消失時就消失。也好騰出空間，讓其他更適合民主政治的新政黨如時代力量壯碩。台灣的社會和輿論界，別貓仔哭耗子，替台灣人施捨假慈悲。

現在很多人關心的還有國民黨主席的選舉，和國民黨會被哪一派系所控制。這還不清楚明白，不就是那些不用自己繳交黨費的，原本來自國民黨軍的黃復興黨部成員。他們支持的親中大將洪秀柱，看來將所向無敵，穩當選黨主席。

國民黨內台灣本土派的代表如吳敦義和王金平都已被擊垮，他們不是已經放棄就是懦弱得不敢出聲，國民黨將一言堂成為北京的喉舌。請問這種政黨在台灣又有何存在價值，還不是像孫文遺像一樣，讓他們從台灣政壇一起消失。

後註：世界最早的民主政體──美國，就有很多國父（Founding Fathers），名單隨人而異。歷史學家默立斯（Morris）1973年所推薦7人被一般民眾接受。他們是John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, James Madison, and George Washington。美國人不搞偶像崇拜，不向他們遺像鞠躬行禮，更不用他們遺像作為官員宣誓之用。美國總統就職時把手放在聖經上宣誓，有人抗議不能獨尊基督教，應該改用美國憲法。台灣人把孫文神格化，作為偶像崇拜對象，也用他遺像做為朝拜和宣誓用，是世界愚蠢奇蹟。如果中共認孫文為國父，正當性還高些。