7月31日下午，許士楷先生應邀在西雅圖台灣會館演講，講題為「台灣的未來、兩年三腳步」。筆者有幸聆聽，覺得許先生更像一位仁慈的，看來很年輕的長者，不太像一位一生為台灣獨立建國奮鬥不懈的政治家。他向擠在會館內的近百名台灣同鄉，像一位諄諄教誨的老師，懇切耐心的解釋他的政治理念。令筆者感動的是不少年長同鄉有如年輕學生，在台下不停的做筆記。

許先生與夫人盧千惠女士是台灣政界名人，許先生附中畢業後，1959年獲得日本文部省（教育部）獎學金赴日留學，1968年獲東京大學法學博士學位。他是台灣獨立建國聯盟幹部，曾經當過扁政府的駐日台北文化代表處大使，任內促進台日兩國邦交成果豐碩，獲馬政府留任，但在國民黨黨內反對勢力打壓下，以士可殺不可辱，堅持辭職；盧女士則是兒童讀物作家。這是筆者首次遇見許氏夫婦，他們和幾位同鄉因為年齡相近，又曾經上過同一中學，聊起來倍感親切。

許先生的演講內容非常豐富，雖然態度嚴肅，但是語調卻很輕鬆，而且偶而也很幽默。下面筆者將許先生的理念很粗略的介紹一下，欲瞭解許先生詳細理念者請參閱許氏夫婦的著作「台灣是台灣人的國家（玉山社）」。

許先生認為台灣人要能不再被外來政權欺壓，要能享受真正的自由與民主，需要經過三個步驟。首要在於建立一個全新的屬於台灣人的新國家，也就是Taiwan for Taiwanese。台灣人的定義不是根據福佬、客家、原住民和外省人四大族群，而是根據他是否認同台灣，舉例吳伯雄和吳敦義都該屬於中國人，而陳書孟和謝志偉則屬於台灣人。

很多人主張台灣現在已經是獨立自主的國家，它的名字叫做中華民國。事實上中華民國是孫文在支那建立的國家，當蔣介石從大陸流亡到台灣時，連他本人在談話中都已經明白的說中華民國已經滅亡。當蔣政權被逐出（expel）聯合國時，中華民國已經正式被中華人民共和國所取代，在國際法上中華民國已經不存在。既然中華民國已經滅亡，「中華民國在台灣」這個名詞也不會被國際承認。現在還向國際友人提中華民國或中華民國在台灣只會混淆他們對台灣的認知，對台灣人毫無好處。

他也順便提起台灣地位未定的問題，一般人喜歡提開羅宣言和波茲坦宣言來證明台灣已經歸還中國，但是這些宣言並非條約，其法律效率遠不如舊金山和約。在此和約內日本只是放棄台灣的主權，並沒有講明台灣主權的歸屬，台灣主權未定是所有日本與美國官方所採取的不變立場。既然地位未定，台灣人可以名正言順的說台灣主權屬於全體台灣人民。台灣人建立屬於台灣人的新興國家，遲早會受到多數聯合國會員國的支持。至於中國是安理會常務理事國，必然會加以阻擾一點，許先生也說聯合國安理會規章有利益迴避規定，只要會員國支持台灣，這困難非不能克服。

第二點是民主國家最重要的是善用選票，台灣人必須重視每一張選票，不能誤用它。選票有兩種，一是用來選官員和民意代表，另一是用來公投。立法委員的選舉關係到台灣前途的發展，而且鳥籠公投也能透過立委的選舉加以改正，所以明年立委選舉和2012年總統大選同樣的重要。

國民黨因為利用政府資源早就綁好樁腳，加上有龐大黨產可以買票，以往選舉無往不利。如何處理樁腳和黨產問題是在野黨必須面對的難題，但是處理買票倒是不難。許先生幽默的說，當樁腳來買票時，他還會同時秀出神明的像，警告你只要變卦就會受到神的懲罰。許說這還不簡單對付，拿錢的人只要買點貢品到廟裡點三支香，向神明解釋他不能傷害台灣人民，祈求神明諒解，神明反而會為你的善心保佑你，所以錢盡可拿，票還是要投給有心造福台灣的候選人。當然樁腳常常是你的親朋好友，有時人情難推只好圈選樁腳要的人，這點台灣人必須公私分明，私人情感你不妨送一些水果盡意，票還是必須投給有台灣心的候選人。他勸居住美國的退休台灣人，與其浪費時間在種植花草上，不如提起行李回台灣，耐心教導親戚朋友如何善用他們的選票，這種人生才真正有意義。

至於公投，只要台灣人能掌控立法院，公投門檻就有可能加以降低，即使沒有降低，現有不願意被中國併吞的台灣人口比例也足以成功推動公投，重要的是不要僅僅為了ECFA一個協定，花了九牛二虎之力來推動公投，而是要以非法化所有與敵對國家所簽訂的協議來做為公投項目。

第三點是台灣人平時就要培養正確的台灣國家觀念，一到關頭才能善用機會。他認為台灣人因為長期受外來政權統治，腦中已經沒有國家觀念，所以有機會獨立建國時也沒能好好抓住它。他舉印尼為例，印尼大戰前是荷蘭的殖民地，第二次世界大戰被日軍佔領，暫時終止荷蘭的殖民統治。日軍戰敗投降時，蘇卡諾趕緊抓住機會，推動獨立建國運動，利用日軍留下裝備，經過四年戰爭，終於在國際壓力協助下，驅走荷蘭，成功完成建國大業。

許先生認為台灣也一樣有過不少機會，但都白白讓機會消失。第一次是二次世界大戰日本投降時刻，當時盟軍跨過台灣，直接攻打琉球群島。日本投降時台灣還有約十萬裝備齊全的，蠢蠢欲動的日本軍，有意與蔣介石軍隊對抗。台灣人那時如果能利用機會與日軍的合作，利用遺留下來的裝備，阻止中國軍隊佔領，宣佈獨立並非不可能。第二次機會是中國發生天安門事件時，那時中國整個國家陷入崩潰危機，沒有餘力顧及台海情勢，假如那時台灣宣佈獨立，中國必然無力阻止。今後是不是仍有機會呢，許先生認為中國現在每年發生幾萬起警民衝突事件，而且隨著貧富差距的加劇，衝突次數逐年增加，他預測有一天會有全國性的動盪，到時台灣只要抓住機會，宣佈獨立並非不可能。重點是台灣人平時就要養成堅定的獨立建國意願。

聽完許士楷先生一小時演講，筆者不得不欽佩老先生對台灣的熱愛，對台灣獨立建國的執著，和他理論思考邏輯的嚴謹，筆者認為許先生是一位非常有耐心而樂觀的智者，是一位浪漫派的政治學者。但是他的想法是完全從一位經歷過蔣氏王朝白色恐怖者的觀點出發，他的討論所欠缺的是對今天台灣年輕人心態的瞭解與探討，和提出如何喚起他們的台灣意識的有效方法。

台灣四十歲以下一代，多數人對白色恐怖毫無印象，對六、七、八十歲世代提出的警語往往棄之如敝屣，筆者只要寫文章宣導台灣意識，往往會被他們謾罵有意挑起族群對立，這些人一再地反對以台灣的悲情歷史來定調台灣今後的發展方向。筆者認為年輕一代無視歷史教訓的看法並不能完全加以否定，因為在世界歷史演變過程中，人類很少從歷史經驗學到有價值的教訓，歷史是時勢轉變時，即時學習，即時修正和調適策略的隨機演變的過程。

國民黨為了永續執政，長期與大商人掛勾，很多年輕人在國民黨經濟掛帥的宣導下，忘了其他人生價值。他們要求的是舒適與富裕的生活，至於由誰統治，獨立、自由與尊嚴都不重要。如何改變年輕一代的價值觀才是今後能否建立台灣意識和新興國家的關鍵，很可惜許先生對這些問題並無著墨。筆者認為台灣意識能否成長，就取決於對年輕人的宣導和教育上，我們盼望今後許先生能在這方面用點心思，則台灣人幸甚。