人生是過客但，我看見的「中陰境界」，就是人在死亡之後，就如同進入另一個「夢」，這個「夢」當然不是「真空」，也絕對不是「空無」，也非「虛空」，這就是靈魂。 

中陰就是「靈魂」。

道家就是「元神」。

中陰又叫「中有」。

即人死之後，尚未六道輪迴之前，有一個由微細物質形成的化生來維持其活力，此化生就是中陰身。一般依密教之說法，此中陰身在最初的四十九天之中，每七天一個生死，經過了七番生死，等待業緣的安排，然後六道輪迴，再另一次的投生六道境界去流浪。 

據我所知：有修行的人，在生前死後，尚未六道輪迴，於中陰時，即能了知其將來往生之處。(中陰了生)沒有修行的人，在死亡之後，就成了流浪生死的無明幻體(中陰身)。 

一會兒，跑去找親人。

一會兒，在墳墓地徘徊。

一會兒，回到自己的原住處。

一會兒，撫摸自己的心愛之物。

一會兒，回想往事。 

最常見的是，中陰身行動迅速，忽東忽西，也就是不受一切限制的意識，從情感來說，很複雜化，但在意志來說，行動自在，卻有「無力感」。 

這「無力感」是對物質的人間，亡者說的、做的，世間的人全然沒有感覺。根本感覺不到，除了通靈人。 

以我為例：我的「裂腦症」就是觀世音菩薩給我的死亡經驗，我很消極的說──我是在痛苦中擺脫痛苦。(死後痛苦就解除了)四大分散也是經驗。八寒八熱也是經驗。 

當「裂腦」之後，八葉蓮華開放了，蓮華中坐的那一位(中陰身)，那是我修行久久的「元神」、「真我」、「真佛」、「真如」、「本性」、「佛性」、「真光」……。 

嚴格的說，這就是修行人的涅槃，有修行的人，真悟的人，完全擺脫六道輪迴及肉體的痛苦，涅槃就是圓滿的體驗。在覺性上無煩無惱，在神行上，是自在也是大力的，具有了如

來的十力：

一、智慧之力。

二、宿命全知之力。

三、禪定三昧之力。

四、知眾生的業報之力。

五、知眾生知解之力。

六、知虛空十方法界之力。

七、知因果之力。

八、天眼無盡之力。

九、無漏涅槃之力。

十、一切迷惑全無之力。 

還有修行人得證無上正等正覺，也能隨著十方眾生的意業而普遍示現其身。

我覺得最憐惜的是，流浪生死苦海的無明中陰身，他們迷惑於「幻」，生不知生，死不知死。他們驕慢、嫉妒、懶惰、憤怒、貪婪、色慾、愚痴。……這些「無明」，令很多人不知修行，不逢善因緣，永遠成了六道輪迴的人與畜，或是其他四道的旅客。 （續完）•蓮生活佛盧勝彥•《度過生死的大海》 

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