從辯才和膽識上來看，龍沒要大家饒了她，似乎勝過李，也就是如此更突顯龍的兩面討好和模稜兩可！莫道書生空議論，知識份子關切時局是必然的。不過，這不是他們的特權，知識份子的言論或有一定的高度和視野，不過市井小民也有切身之痛要喊；無論李或龍都不免知識份子的迂腐，廚子有個不雅的比方，鬧肚子比餓肚子難忍，胃腸的不隨意肌可不聽你的，痛起來祇好拉一褲子，這就是為何那麼高比例的人覺得非把阿扁拉下來的原因，沒那時間等下一次投票，任期是體制內，難道反貪腐各項活動是違憲違法的嗎？

法的關念源自人類自然原始的是非善惡感，高度社會化後合諧互助的理想雖然取代冤冤相報，以牙還牙，但人類追求公理正義的想法從未消退！今天制度的缺失，造成統治者和被統治者力量的不對襯，我們和李龍兩位教授同樣憂心動蕩不安，可是更不耐公理正義的不張、國家裂解的不安、和民不聊生的不平！不以滿分和高道德標準評論當權者就不要用滿分和高道德標準來看人民反貪腐的活動過程！

龍說「然後，有一天，唉，我們又從頭開始」廚子不唉！因為現有的民主是中壢事件，是美麗島事件，是許許多多當時「亂」的短暫陣痛造就的，學者專家說中國的改革開放不會回頭，為甚麼我們就會又從頭開始！李龍兩位似乎是以清末民初須用革命手段的動蕩時代來評估已近百年的民主和民智的成長，這顯然是輕估自己人！

一些含糊、兩可、玄虛的說法不免予人「清談誤國」之感，先解決肚子痛再解決肚子餓！先圍城才有機會圍爐煮酒！