|
 最近發表一些文字其實根本不是己作，是近年來在士林芝山岩上晨操時偶遇一不談身世，不報名號、身分特別的老者（據他說是沒有身分證的流民也，所以身分特別）所言，每日親近，非僅益我良多，更兼饒有興味。今年中原節，天光得早，他談得起勁，胡某愈聽愈有意思，問他何不上聯網說說，讓大夥消遣夥消遣？他橫眉豎目瞪我一眼，罵道我自胡說八道還不夠嗎？上聯網幹啥？那裏高手如雲哪！別丟人現眼！何況老夫沒有身分證，不能加入聯網，要丟人你去搞吧！說完話，又展露我第一次遇見他時所見的神功，不換氣，一口吸盡一枝新樂園香菸，隨著青煙飄然遠逷。誰知他因展示神功，大費內力，引發肺氣腫當天就住進榮總，小可我曾往探視，踏遍急診室、胸腔內科、情急下還看了太平間，都沒找著他老人家，完全不知道履何方，日益思念！
好在九月初，探知他轉而現身仙跡岩，於是立馬趕去，那知他老人家神形兩衰，做個手勢要我附耳過去，言簡意賅地說「菸可別抽啦」，我看他老人家氣若游絲，怕那天駕歸道山，時日久遠，記憶模糊，他老人家所發言論就此灰飛湮滅，豈不可惜，所以才大膽提筆記錄；他老人家曾說胡說八道才近乎人情切乎時論，春秋大義古來幾人能夠，一萬句胡說八道中有一二不胡說八道的微言大義，讓做官的收斂一點對老百姓的胡做非為就功德無量了，這就是用胡說八道做筆名的原故，一則不掠美，二則文如其名。 至於兄弟敝人在下小的我，根本不值一提，所有人的優點我都缺，所有人的缺點我都優，罵人不罵，被不被罵，我都喫得下睡得著，思想、做為、行動都近似一種偶蹄動物。 |
|
文章數：162 |
 從台客文化在巴黎露臉談起 |
| 不分類｜不分類 2005/10/23 01:07:20 |
從台客文化在巴黎露臉談起 台客文化曾引起廣泛討論，我想從不同的角度重新檢視台客文化。 最近簡鈺峰、潘伯勳兩位台灣服裝設計師在巴黎大大露臉！同樣由台灣出身、訓練、養成的三位時裝模特兒丁章韻、任菁、金禧穿戴簡、潘二人設計的時尚服飾，在台灣原住民傳統音樂的襯托下，落落大方地走上巴黎的國際時尚舞台。相信電視新聞畫面如不刻意說明，一般人可能不以為與我們有甚麼關係，知道後必然驚喜，心情也隨著原住民高昂嘹喨的歌聲亢奮起來。 雖然那些華麗昂貴的服飾和我們的日常生活有些遙遠，可一向以西方先進國家為主的國際時尚舞台，有我們走著台灣的步子，被認同與欣賞的台灣曲調，牽引出東西方相互接受和被接受的愉悅，感性的朋友當然喜極而泣。相同的淚水，曾灑遍這塊我們活了一輩子的土地，在任何我們感覺露臉爭光的時刻，在任何我們感覺委屈悲憤的時刻，我們從不吝惜灑下淚水，就這樣這塊土地持續得到滋潤和回饋，又再培育更多從唐山，從任何地方來的人一起耕耘和呵護這塊土地。這種寬容、謙卑、厚道、純樸、感恩和兼容並蓄的經精神就是台客文化，值得竭誠擁護，願意天天淚灑台灣。 近廿年來，台灣的上空從晴空萬里變成陰霾濕冷，這幾年更轉為狂風暴雨，政治氣氛壞極了，連累許多「眾人之事」要麼滯礙難行，要麼一敗塗地，大家交相指責、咒罵，以前那種攜手並肩的親蜜少了，「我倆沒有明天」的不確定感多了。我們不再認同，不再願再為這塊土地流淚了嗎？天地為鑑，否則不會有這樣多的朋友從不同的角度發聲，或呻吟或怒吼，或鼓掌或指責，篩掉口水的雜質，濾掉意氣的毒素後，賸下的還是「這就是愛台灣哪」！那個不愛孕育他的土地，任誰不依戀他成長的地方。 雜質和毒素可以很容易被過濾和篩除，但是這塊土地一旦被統獨和族群的意識病毒感染後，要很長的時間才能讓人產生抗體，在抗體消滅病毒前，體質差的可能不治，抗體消滅病毒後體質強的也多少會有後遺症。於是偏頗的言辭、敵對的眼神、粗暴的行徑便很快地侵入了許多的人和事，人被強制分類，事被錯亂區隔。終於是非沒了，公義不再。終於這塊土地開始腐爛、流膿、淌血。終於活在這塊土地上的人民因為太多的苦痛，流乾了淚水，無神的雙眼，仰望灰暗的穹蒼，俯視枯黃的大地，心想按怎ㄟ這樣？ 「天地不仁，以萬物為芻狗」，是嗎？不是吧！這些年的天災那一次不是因人禍而擴大！政客不義，視百姓如草介才是主因！不義政客為奪權，為私欲，在台灣這塊土地上注入統獨和族群意識的病毒，才讓我們感染成疾，台灣被一分為二，選邊的被另一邊指責，不選邊的兩面不討好，二分法左右了全面，一時間好像是所有成敗與價值的核心，忘了台灣祇有一個，攜手並肩才能共創繁榮；在我們專注顏色選項，意識形態區隔時，政客更伸出污穢不堪的魔爪巧取豪奪全民的財富，更糟糕的是連我們的原有寬容、謙卑、厚道、純樸、感恩和兼容並蓄的台客文化都被他們利用而糟蹋了。 四百年來，是怎麼來的沒幾人搞得清楚，祇能說歷經多次外族侵占，1949年國民黨最後在這兒落了腳，以往爹不疼娘不愛的邊陲海嵎好歹起始被開發，從唐山先來和後到的人都過了五十年由無到有，甚而小康的日子。這五十年汗水與淚水交融的過程，與其說全是國民黨的高壓統治，無寧說是從唐山先來和後到的人一起打拼的成果，是寬容、謙卑、厚道、純樸、感恩、特別是兼容並蓄的台客文化風流所及的善意所致。 曾幾何時國民黨成了禍國殃民的外來政權，晚一點從唐山來的人成了被要求滾回唐山的中國豬，在錯愕、受傷、疑懼與不安的心情下，許多「外省人」遠逷北美，近移中原，就好像當年許多本省精英出走美加、日本一樣弱化了我們自己。 族群因缺乏了解而有磨擦，政治因不同立場而有意識對立，古今中外那個國家那個社會能免，古今中外又有那個國家那個社會像台灣一樣，族群偏見和意識對立被政客如此不顧一切，肆無忌憚地一再操弄，國祚民生全不在他們眼皮子下。 取得政權到成功治理國家之間，寬容、謙卑、厚道、純樸、和感恩，特別是兼容並蓄的台客文化是很好的橋樑，是民主進步的催化劑。可惜以改革自許的民進黨，忘了台客文化這帖藥方子，把贏得選舉和鞏固政權放在台灣前途與人民福祉之上。 在得之唯恐失之的焦燥情緒中，看似開放進步的政治改革，充斥漫無章法的一黨之私，缺乏對前政府和學者專家的尊重；想走出國際人格的路上，因衝撞理論而招致全面圍堵，越牆而過的不乏討價還價國際詐騙式的虛情假意；金融風暴後疲軟的經濟非但欲振乏力，更因對大陸政策的疑懼、缺乏自信與誠信，形同鎖國而急速失血；民主未因換人做做看而進步，反因權力的傲慢引發至少是在野的冷處理，朝野持續對立難以化解；行政既乏實務經驗又缺人才，更少了對專業及制度的尊重，往往越俎代庖，一言而決，造成首長更迭頻繁，既難釐清責任，又乏施政的一貫性；莫名理由的急迫財政金融改革，最後將革的是窮人的命；浪費公帑，疑似期約賄賂的綁樁公共工程，沒有實質效能；未經長遠並周延規化的重大建設，更因跡近刻意疏忽和粗糙的管理，涉嫌成為執政黨的提款機；失格走調的隨性發言，家人缺乏自制的行事都引人側目。 終於就連許多支持愛護民進黨的朋友都痛苦、悔恨、失望地發覺寬容、謙卑、厚道、純樸、感恩和兼容並蓄的台客文化在曾被期待的政黨輪替後快速消失。對一品百姓而言，真是「我要的不多」，最大的期盼也不過就是求個安身立命，養家活口而已，在民瘼更深，感覺痛徹心肺之際，全國百分之六十幾的財富更因政府強力主導下加速集中在百分之二少數的人的手裏，於是他們的痛轉為怨，在怨懟累積快到頂的時候，他們更開始恨了，是恨造成今日的人，退休後還可坐享豐厚的禮遇？或許吧？！人們發覺後門走了狼，前門進了虎的政黨輪替才讓真他們恨之入骨。 於是，寬容、謙卑、厚道、純樸、感恩特別是兼容並蓄的台客文化正在悄然演化，在媒體的引領下，人們覺醒到寬容不應縱容、謙卑仍須自主、厚道不能遲鈍、純樸尤須智慧、感恩不可鄕愿，特別是兼容並蓄要真能放下族群和統獨意識。任誰做主都不重要，重要的是你、我、他真做主了沒？日子真變好了沒？ |
最新創作 |
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
精選創作 |
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||