老大作態和解但小弟還在認真混戰（6月13日壹週刊【沈政男觀點】）
◎沈政男

這個端午節很政治，台灣人不再吵北部粽南部粽孰優孰劣，而是把「中國vs.台灣」這類老掉牙議題拿來冷飯熱炒。

先是有媒體人李艷秋在臉書發文質疑，「蔡政府搞文化台獨，為何還要放中國假？」隔天又有自稱「公民記者」的中年婦女洪素珠，幾段自錄自貼，先前沒什麼人理會的辱罵老榮民為「中國難民」的臉書影片，被轉貼以後掀起軒然大波。

李艷秋的迂迴輕蔑文字，跟洪素珠的當面直接冒犯，當然不能相提並論，但兩人背後狂熱又偏頗的統獨思維與國家意識，卻是一個銅板的正反兩面，彼此相生相剋。

政治就是這樣，絕大多數狂熱份子，只知撿拾意識形態上的老大拋下的牙慧，拿來當成張牙舞爪攻擊對手的工具。「文化台獨」跟「四腳蛇」一樣，都是一個自相矛盾詞，李艷秋弄不懂政治與文化的分野，才會被耍得團團轉。同樣的，「中國難民」一詞怎麼來的？不就是衍生自「中華民國是流亡政府」這樣的說法嗎？

講「中華民國是流亡政府」的人與黨，是不是正在統治中華民國？這些人當權以後就不會再講這麼政治不正確的話，只有洪素珠這類始終在後頭搖旗吶喊的政治小弟，聽不見遠遠前方的解散口號，還在拿著過時的武器捅向不存在的敵人。洪素珠即使要算台灣人被外來政權壓迫的帳，也得把矛頭指向國民黨當權者，而非專找被與國民黨綁在一起的可憐老榮民出氣。

李艷秋的大中國論調，來自糊塗的「我們都是炎黃子孫」這類騙囝仔的傻話，很多在這樣黨國教育底下成長的人老早啟蒙，可以真正認同台灣，但像李艷秋如此不懂政治偏偏還要到處嗆聲的人，依然很多。同樣的，洪素珠有能力發明什麼統獨理論嗎？她參加的「台灣民政府」所標榜的那一套主張，還不是源自什麼「台灣地位未定論」？

所有政治口號都是簡化與偏頗的，帶頭喊的人自己往往不相信，跟在人家屁股後面的人，卻老是被唬得一愣一愣的。這些口號的最大功用，就是催眠廣大群眾，為極少數人帶來政治利益，但絕大多數搖旗吶喊的人卻也甘之如飴。同樣是炎黃子孫，人家有黨產可用，你有嗎？同樣是勇敢台灣人，人家可以發號施令，你呢？

有人說洪素珠事件是族群歧視，必須制定法律來約束，根本搞錯方向。洪素珠從頭到尾沒講本省人外省人這類傳統族群分野用語，而是中國人台灣人什麼的，基本上是一種統獨意識形態的敵對。李艷秋亦然，以「中國」取代了「中國大陸」。這代表什麼？台灣社會的政治矛盾，已經不能用族群意識來劃分，而是被國家認同取代了。

洪素珠事件鬧大以後，藍綠政黨與政治人物紛紛展開表態大賽。藍的好不容易逮到機會可以出一口這兩年來被壓著打的鳥氣，當然要大加撻伐，而綠的更好不容易登上大位，更得迅速撇清，以免被牽連。這些表態都在意料之中，也都是常見手法，比較讓人驚訝的是，竟然蔡英文的臉書會轉貼國民黨主席洪秀柱的反族群歧視聲明，好像藍綠已經彼此和解與信任，從此不再為了國家認同相互懷疑與攻訐似的，實在有些肉麻。

果然，兩天後便傳出蔡政府不准前總統馬英九到香港演講的消息，理由是擔心馬英九可能洩漏中華民國機密。試問，如果連現任總統都不能相信剛卸任的總統，就只是要到香港演講幾個小時都怕他賣台，要怎麼叫一般台灣民眾藍綠和解，不要因為國家認同的矛盾而彼此惡意攻訐？難怪統獨混戰會層出不窮，而擦槍走火當然也就在所難免了。