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殘忍是會遭天譴的
2020/02/04 20:39
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【網路文摘】殘忍是會遭天譴的
武漢封城後,大陸網民廣傳的北京軍區空軍政治部主任劉亞洲的一篇演講:

【殘忍是會遭天譴的】:你看看我們的山川,滿目瘡痍。樹先死,草再死,動物死,最後是人死,這不是危言聳聽】武漢封城,而這次武漢肺炎的原凶,專家說是由於吃野生動物,在這特殊的日子裏,特別轉發劉亞洲上將,20014,在一次龍蝦宴上的即興演講,特別有啟發意義。

時任北京軍區空軍政治部主任的劉亞洲,到空xx軍檢查工作,20日晚,軍常委在招待所,設宴招待劉亞洲及其工作組一行;席間上來一道冷盤:龍蝦刺身,龍蝦剛被活生生地剝去殼,肉被削成一片片的,它還活著,眼珠子滴溜溜轉,放射出可憐的光,長鬚顫動。劉亞洲停箸於桌,臉露慍色,主人再三勸他,始終不吃,卻講出下面一席話來;工作組一位成員,悄悄用錄音機錄下了他的話:--------

我不吃不是不能吃龍蝦,而是這種吃法與我理念不合,我見不得這種吃法,如果為了表示新鮮,你告我一聲也就得了,為什麼非要用這種殘忍的方式?我絕沒有指責你們的意思,因為,全中國都是這種吃法,都是這副德性!江南人很柔弱吧,蘇州是胭粉之地,溫柔鄉裏一擲千金;那裡也有一道名菜:松鼠桂魚”,很殘酷。魚兒被剮、被切、被油炸,端上桌還務必得活著,嘴巴翕動,否則不足以展示廚師的手藝,賓客點頭,大快朵頤;你們想過沒有,他們僅僅是為了新鮮嗎?不是的,這其中折射的是,我們這個民族的一種陰暗的、殘忍的心理。

中國文化有相當殘忍的一面,它發明瞭最惡毒的罵人的話,如,罵女人生活作風不好,叫她“男廁所”。它發明瞭最毒辣的對動物的烹飪法和食用法。

你們知道廣東人什麼都吃,天上有翅膀的,除了飛機不吃,地下帶腿的除了桌椅不吃,其餘通吃。“三叫”知道吧,把剛出生的小老鼠囫圇吞吃,筷子夾起來蘸醬油是第一叫;放進嘴裡用牙齒一咬,是第二叫;咽下肚是第三叫。

河北有一道菜,喚作“生離死別”,把活甲魚塞進蒸籠裏,只留下一個小孔,孔外放一碟香油之類的調料,  甲魚在蒸籠裏,受熱不過,就伸出頭來喝一口香油,甲魚熟了,香油也浸進五臟六腑了。再把梨切成瓣,放在周圍,就是生梨(離)死鱉(別),什麼玩意!動物何辜, 遭此荼毒?

中國人還發明世界上最令人髮指的刑法。

“凌遲”,你們聽說過吧,就是俗話說的“千刀萬剮”,慘不忍睹啊!剛才那隻龍蝦,就讓我想起凌遲。我曾對我兒子講過,龍蝦刺身總讓我聯想起袁崇煥,袁督師就是被崇禎皇帝凌遲處死的。

“誰知袁督身上痛?”凌遲要剮三千刀。一般要剮一天,劉瑾被剮了兩天,晚上拉回監獄還喝了一碗稀飯,  劊子手第一刀總是從頭皮上開割,把頭皮耷拉下來遮住眼睛,因為劊子手,一般不敢正視死者的眼睛;如果, 家屬賄賂了劊子手,這時他悄莫聲兒地在你胸口上捅上一刀,後來,他一邊喝酒一邊剮,都是表演了。如不送錢,那就有的苦受了,袁督師如此重罪,是斷不敢馬虎的。劊子手每割下一塊肉來,就朝人群中一擲,北京市民爭搶,然後吃掉。

張獻忠在四川剝人皮,人皮未剝完,而,被剝皮者斷了氣,就剝剝皮者的皮;發指!石達開在成都科甲巷,  被四川總督駱秉章凌遲。四位太平天國將領,被環綁在一室,面面相覷,劊子手動刀時,一位姓曾的將領痛得慘叫。石達開凜然道:“叫什麼?不就是須臾嗎?”,後來,這四位將領至死無一人呻吟一聲。

雍正年間,一位姓俞的官員去武漢監考,洩露了考題,被判處腰斬。咔嚓一刀下去,身子分成兩截,人還活著;他蘸著自己的鮮血,在地上連寫了“慘慘慘慘慘慘慘”七個 大字。雍正帝聞報,也惻然不忍,才下令從此廢除腰斬;而,凌遲一直延續到晚清。

動物是人類的夥伴,它們也是地球的主人,有些動物,我們是絕對不能再吃了,有些動物,我們當然要繼續吃,  但要改善吃法;再吃,或再殘忍地吃,我們民族是要遭天譴的。

動物也會報復我們,動物並不比人類傻,有時比我們還聰明,至少,牠通人性,我在歐洲的一個小火車站上,  見過一尊小狗的雕像。

這裡面有一段動人的故事:狗的主人是個小職員,單身,只有他與這條小狗相依為命;每天主人坐火車去上班,小狗都要把他到車站,晚上再到車站,來接主人回家,年復一年;有一天,主人上班時遭遇車禍,再也沒有回來,但是,忠實的小狗,每到主人下班的時候,總是準時到車站去,就這樣,持續了一個月,小狗瘦了,毛亂了,髒了,最後牠死在車站上,市民很感動,特意做了一個雕塑紀念牠。

昨天,我從你們軍xx師xxx團回來(xxx團位於內蒙古xxx——編者註),當汽車開在大草原上的時候,我不停地望著窗外,草原已不是草原,沙漠則更是沙漠。敕勒川仍在,天還似穹廬,風仍在吹,草卻消失了。

我又想起來一件事:“文化大革命”前,有一年大旱,草原上的草全死光了,動物大飢,政府從千里之外,  運來草料,是我爸爸所在的二十一軍汽車營運的;草裝在車上,蓋著帆布,嚴嚴實實,可是,真奇怪,當車隊從草原上馳過時,那些飢餓的動物象馬呀、羊呀、牛呀,真是有靈性,牠們竟知道,這車裏裝的是草料。這肯定是一種天生的求生本能和直覺,它們拼命地跟在汽車後面,追呀!追呀!真是奇景,每一輛汽車後面都有一大群動物,牠們掀起的煙塵,比汽車塵土還大,牠們太飢餓了,又如何能跑得過汽車?一頭又一頭動物哀號著倒斃,橫屍千里。

說到汽車,我告訴你們,這次在xx師下部隊,我還偷偷做了一回試驗呢,不過,你們誰都不知道,我讀過一篇文章,  依稀記的是刊登在《文摘》雜誌上,  說的是內蒙古國境線,  有一條國防公路,   在寶格達山的森林中穿行;每當開車走在這條公路上,打開車燈,夜色中,就不停地看見有野生動物穿過公路,有野豬、鹿,  還有狐狸。

但是非常奇特的是,所有的動物,都是朝著一個方向,就是往外蒙古方向跑;就是說,連動物都明白,只要一受到驚擾,寧可冒著危險穿過公路,暴露在你的燈光下,也要拼命跑到對面國家去。

外蒙古人口三百萬,而身後這個國家有十三億人,天天都在琢磨著怎麼把你吃掉,並且是殘酷地吃掉,令人傷心哪!我對這篇文章是深信的,但我還想,親自感受一下那個氣氛。一天夜裡,我誰也不驚動,只帶一個司機和一個警衛員,開車來到文章所說的那條公路上,驗證此事;夜很深,我們大開車燈,奔馳了幾十公里,竟連一個野生動物也沒見到,我想可能是,由於我們濫捕、濫殺、濫吃,大部分野生動物都絕跡了;連文章中講的情形,都成歷史!走掉的永遠走掉了,再也不復返;沒走掉的都被吃掉了,突然,明亮的車燈下,有個東西在蠕動,開過去一看,是一隻刺蝟,它有點拙笨,慢騰騰地,但,居然也是朝著那個方向—— 外蒙古。

天曰昭昭!原來有句話:中國之大,放不下一張書桌;現在我說:中國之大,容不下一隻刺蝟。

同志們:這說明什麼?資源危機!中國的資源出現了空前的危機,這是中國文化造成的,中國文化有兩點,  特別具有劣根性的東西,一是多子多福,二是不尊重生命,既不尊重人的生命,也不尊重自然的生命;動物是有生命的,江河湖海也是有生命的,樹更是有生命的。中國人彷彿對樹有仇,見樹必砍。

《資治通鑒》是講**和戰爭的書,可是,你看看司馬光在不經意間,記載了多少砍樹的史實。幾乎沒有一場戰爭不砍樹,先殺人,再殺樹。或先砍樹,再殺人,史跡斑斑!砍樹容易,種樹難呵!一個林場的伐木工人,  砍了一輩子樹,後來後悔了,又反過來種樹,一直種到死。

記者問他:“一棵成材的大樹,要長多少年?”他說:“一百年,”記者又問:“伐一棵樹呢?”他說:“一分鐘。”

西方文化中,雖然有一種人定勝天的狂妄氣概,但那裡的人民,一邊與大自然做鬥爭,一邊卻保護大自然;歐洲的林子哪有原始的?都是後來種的,歐洲人自古有種樹的傳統,就像中國人,自古有砍樹的傳統一樣。中國人,一方面極端敬畏大自然,旱了求雨,澇了求晴,一方面,又對自己身邊的這片大自然,痛下殺手。

你看看我們的山川,滿目瘡痍,樹先死,草再死,動物死,最後是人死,這不是危言聳聽;前不久,我去甘肅,  看見過這樣的事:農民放羊,羊居然都穿著棉襖,為什麼?因為土地乾,無水,羊兒太渴,竟會趴在同伴身上去咬,咬破後吮吸鮮血,解渴,所以才給牠們穿上棉襖,我大驚;羊兒都變成這副模樣,它還是羊嗎?是什麼把羊兒變成了狼?變得殘暴?是嚴峻的自然環境;是什麼把大自然,由美女變成醜婦?變得殘破?是人,  是我們。

我無意指責現在,解放後,還是種了很多樹的,井岡山有一張,當年黃洋界戰鬥時的照片,童山禿禿,哪見著一棵樹?今天黃洋界樹木蔥籠,滿眼青翠刺得人眼睛生痛,那都是我們人種的;人的眼睛看黃土太久,乍一見綠色,會被刺痛的。

我的意思是,我們在承受上一代留下來的痛苦,問題是,我們難道要把這苦難,傳給下一代嗎?至於多子多孫,更是中國文化最大的糟粕;有人說,什麼錯誤都可以原諒,就是在人口問題上,犯的錯誤不可原諒。其實[***](據猜此人可能是鄧小平),也是中國文化的犧牲品,  沒有[***],今天照樣有十三億人,換了誰都一樣。

資源和人口的矛盾,在中國古來有之,絕不是個現代問題,只是,現代更嚴重罷了;有一個作家,曾親眼看見一位老人,用祖輩傳統的方法吃魚,魚身紅燒,頭尾做湯,魚內臟做成小菜,連魚鱗也不扔,做成魚凍;、吃剩和魚刺魚骨,用麵粉裹上油炸,又是一道菜。你們看,一條小魚,被我們的祖先吃得驚心動魄!富起來各有各的富法,窮起來都窮得是一副同樣的寒酸樣,有人說這是節儉。

沒有你,才節儉的嘛,人口愈多,資源愈少,反之亦然;今天,我們人口空前的多,資源又空前的少,更不幸的是,人的慾望又空前的高。中國在短短十餘年內, 已經走完了,從平均主義到貧富懸殊這一漫長的道路;富的人以破壞資源起家,窮的人又再以破壞資源起步。一句話,富和窮都以破壞資源為代價,中國有多少資源,  還容我們如此糟蹋?杜甫說,國破山河在,諶容說,「國在山河破」,從內蒙古到大同,一路風塵,一路嗟恨。

國人這麼無限制的破壞下去,將沒有什麼東西,可以再留給子孫後代的了!

後記:在網路上多次閱讀過劉亞洲的文章,無倫談政治,談文化、談民主自由,都有很先進的見解!與世界潮流若可符節,以其身分地位,一般解放軍的將軍們,應該都是滿口黨的教條,哪敢批評時政、談甚麼談民主自由!而劉亞洲卻是一個鐵錚錚的漢子,不畏當權者的禁忌,以理說理,言所當言,難能可貴!這樣的人才,若能領導中國大陸,必能使民生樂利、政治開明、使中國大陸成為富強康樂之國!祝福他!


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