二○○六年九月九日，數十萬台灣人身著紅衫聚集凱達格蘭大道，反貪倒扁，一場轟動世界的「紅衫運動」就此揭幕；在運動進入高潮時期，號稱百萬的紅衫部隊穿街過市，被喻為「紅色的岩漿」。
民進黨陳水扁政權今日的覆敗，其實在紅衫軍爆發之際已經注定。今年的立委選舉及總統大選，可謂只是紅衫運動的放大，亦可謂只是紅衫運動的投票化。
前年紅衫運動正熾之時，我們即曾建議將「九九運動」訂為國定紀念日，現在願再申此議，籲將九月九日訂作「反貪腐紀念日」。
我們必須嚴正聲明的是：今後此一紀念日，絕不可被操作成反民進黨或反陳水扁的活動，而必須凸顯其「人民反貪腐」的普世價值與國家永續目標。
試想像這個場景：每年到了九月九日，就是「紅衫日」，紀念「九九反貪腐運動」。上自總統、閣員、立法委員，下至縣市議員、村里長，不妨自發地身著紅衫；而平民百姓上班、上街，亦可一襲紅衫。其中意義，不言而喻。
這樣的「九九紅衫日」，是多麼深沉的省思？又是多麼浩大的社會激勵機制？官員著紅衫，以示自我期勉；百姓著紅衫，對政府發出廉能的期許。倘係如此，紅衫日也就不會成為反民進黨及反扁的針對性活動；因為，當現任官員在此日人人身著紅衫，就知道這是一個期勉世世代代公職人員自愛自清的日子，其意義在永續性地對世世代代的公職人員表達期許，而絕不只是停格在二○○六年九月九日的反貪倒扁而已。
即使在世界民主運動史上，紅衫運動也已留下令人驚艷的一筆。若就中國民主運動史而言，則紅衫運動與五四運動及天安門運動雖難類比，但其歷史地位足可等量齊觀。至於若就台灣民主運動史而言，紅衫運動則是在「黨外運動→民進黨執政」的民主巨潮後，出現的「公民民主→二次政黨輪替」的民主旋風。如此宏偉的民主盛事，尤應訂為國定紀念日，化作國家永恆的歷史資產。
尤其，當年百萬紅衫軍情緒激越地在街頭奮鬥了數月，仍然無法撼動貪腐的政權，卻還是強調絕對的和平，最後在一夕之間就幾乎秋毫無犯地從街頭消失；但是，等到一年半後，這些人以選票表達了他們的政治意見，在投票所裡推翻了貪腐政權，實現了「不流血革命」的「第二次政黨輪替」。這是何其經典性的民主史詩？
再者，立委及總統選舉開票結果證實，紅衫軍的「反貪腐」真正是「跨黨派／超藍綠」的訴求；「紅衫軍」原本就是「綠頭藍身」，「紅衫軍」絕不等於「藍軍」，當然「紅衫軍」亦不只是「施明德」。紅衫運動落幕後，主事者曾試圖再起，並有「紅黨」誕生，卻皆乏人問津，可見運動爆發當時百萬人民的純粹性與主體性。台灣人民的「收發自如」，簡直已至出神入化的地步。
我們嚴正建議，將九月九日訂為「反貪腐紀念日」，但亦嚴正反對使其變質為反民進黨或反扁的活動。因為，二○○六年的「紅衫日」，是百姓上街著紅衫，執政的總統及公職人員「反紅衫」；現在我們倡議的國定「紅衫日」，則是希望執政的總統及公職人員著紅衫，回應民眾對其自愛自清的期許。如此，未來的「紅衫日」，就不再有針對性，而將成為國家社會對每一個當下的執政者皆應廉能治國的殷切籲求。
曾經有人把二二八的「反貪腐」精神扭曲成族群惡鬥，未來的「紅衫日」不可再蹈覆轍。每年九月九日，總統及全體公職人員不妨自動自發、互期互勉地著紅衫；全國不須發一言、贅一語，皆心知肚明這是朝野對國家境界的共同追求。記住：國人不只反貪倒扁而已，我們追求的是任何政府皆應是廉能政府；現在，目標已經轉向五十天後就任的馬政府！
