請依據《傳記文學》雜誌今年六月號封面故事，介紹人權作家柏楊在其作牢前的思想和際遇；並請按個人閱讀心得，評論柏楊悲劇的一生。

　　柏楊，本名郭衣洞，被譽為台灣魯迅，自民國五十七年因翻譯〈大力水手〉漫畫開始，受白色恐怖牽連入獄十二年。出獄後，以筆代劍，劍掃醬缸文化，對兩蔣政權在借古諷今的注釋中口誅筆伐，藉以展開報復。

　　然而在入獄當天，甚至在第四任妻子倪明華不堪精神負荷求去前，柏楊本身一直是醬缸產品中期待發酵的大黑豆。柏楊早在民國二十七年八月就加入中國國民黨，三十五年自中央訓練團黨政班第十五期畢業，四十二年擔任中國青年反共救國團總團部副組長，四十七年就進入革命實踐研究院受訓，參加第二期「台灣省建設問題研究會」。能有這些經歷，除了國民黨本身的器重和栽培外，平心而論，若其本身無意願，態度也不積極，實乃萬不可能。

　　入獄前的柏楊對國民黨和兩蔣父子信仰崇拜，所書多忠黨愛國之事。「此身此生，與黨結合為一，離黨不能獨存」，又寫：「對總統有一種嬰兒對親長的依戀之情」。一面讚蔣中正「熱情忠厚」，誇蔣經國「是非分明」；一面又強調「未處囊中，無法脫穎」，自己需要貴人拔擢。

　　這樣的信仰和作法，在未來黑牢生活中破滅得蕩然無存。自煉獄重生後，筆下一再發出號召，引發屈從在下的擁護者的共鳴。當初心之所繫的國民黨，今日在他眼中被視若寇讎，欲去之而後快。

　　柏楊悲劇的一生乃取決於他的性格，心理學大師榮格說「性格決定命運」正是如此。朋友對他的評價是「極為熱情，極容易動真感情」、「有文人氣質，不大講條理」。他自己也明白「性情偏於急躁，且過於爽快，每直言招譴」。諸如此類，我個人認為可以從幾個方面來看：

一、  多情多感。柏楊有五次婚姻，除了第一次是父命外，其餘皆是自己所選。他多情，但不當遊戲，對愛情認真，對婚姻對象要求相當高。他感性，只要有一個點對到他的心，就會感到衝擊而陷入愛戀；但是只要身心靈有一絲不合，則隨時會拂袖而去另結良緣。

二、  既自信又悲觀。柏楊喜歡放大自我缺點，以為自己最不幸。例如他自述在屏東校農服務時聽收音機被憲警帶走，後又被草草釋放，且被革職。他說：「這就是我的一生，我總是不斷的失敗，而且是慘敗。」但又自視甚高，在《回憶錄》說東北大學政治系是「一個識字不識字都可以讀的系」，以及「沒上過三民主義」，之後他卻公然在遼東學院教政治學，在成功大學教三民主義。

三、  城府深且拒絕溝通。不論是名噪文壇的《異域》，或《柏楊詩抄》，考証之下皆非全為柏楊獨創，他卻未曾對外說明。拒絕溝通方面，其一是夫人張香華直言其小說造詣平平，柏楊便要她下車悔過；其二為學院派指正其史學作品有錯誤或偏頗之處，他竟以「他們的格局太小，胸襟太小」回應，寧可一字不易。

柏楊是努力且以善良和常識捍衛自我尊嚴的人，在文學方面頗有成就；然而

自知有性格缺陷卻無法克服，感性往往大於理性而傷人傷己。正因為這樣，他選擇在苦悶中用嘻笑怒罵的文筆，替自己尋找出口聊以安慰平生。