這句話來自六祖壇經..
很多人也喜歡拿他來討伐他人..
只要別人論正義.談道理的時候..
就會有人跳出來抱著這句話...
然後說..做好自己就好...

(雖然每次看到這種行為..我就會很想說..
『那你又為何跳出來??』)

若真修道人.不見世間過??
那六祖為什麼到神秀的詩邊寫下那首詩??
六祖不就也見到神秀的問題...所以才寫詩想點醒他嗎??

再者..不見世間過??
所以強盜殺人...通通看到裝做看不到??
還是看到錯把他當對看..就不會是過了??

我們回頭看看佛祖的言行...
根據那麼多的佛祖生平事蹟的紀錄...
佛祖也是到處勸化他人啊...
不見世間過..那..既然看不到他人的是非過錯..
他人何須勸..他又如何勸化他人??

所以??
迷之聲：『你的意思是說六祖說的是錯的』
我：『我沒有...那絕對不是我說的』

我想說的是...金剛經裡面提到的
『是故不應取法，不應取非法』
應該就是用在這裡的意思...六祖說的法..不應取
也不應取非法..相反於六祖說的法..

兩個通通都不對...所以..對了..就是空...
=  =+ 那就錯的更遠了...

金剛經的重點..就是在『應無所住，而生其心』
不要住在人為的法裡...再去看世間的一切

「一切有為法　如夢幻泡影  如露亦如電　應作如是觀」
只要是人為的法...隨時都有可能因為時空不同所變...

譬如不能因為在台灣牠叫『狗』
到了日本..就非要日本人只能叫他『狗』

或者是台灣叫牠『狗』
日本叫『犬』的就不是狗...因為牠不叫『狗』

做個飛機過去『狗』..就不是『狗』了只是『犬』..
狗這個人為的法..台灣人定的名字..
只要是人定的法..都很容易變換..
所以應該要做『如是觀』

觀牠的行為習性外表..在日本和在台灣有不一樣嗎??
既然沒有不一樣..那..可以了解就好了..
是該叫狗還是叫犬...有很重要嗎??

所以...為什麼要『是故不應取法，不應取非法』
因為..『應作如是觀』

所有的字和詞...都是人定的..為的只是方便溝通用
但是太拘泥那些特定的字..沒學過沒看過的人..不就看不懂了??

所以..還是用大家可以了解的方向來想看看..
六祖壇經中的『若真修道人.不見世間過??』
這句話..是否對??在何種情況之下會成立??>>(如是觀)

如果一個人修道..看到世間的一切是與非..
卻整天告訴別人你錯了...你錯了...
是不是會很容易因此起了傲慢心??
是不是更會因為老是說別人..而覺得自己就是對的..
進而看不到自己其實有錯的部分??

而這部分的問題...老實說...大家常常在幹的..
這就是正所謂『嚴以待人．寬以律己』的人..
而這種人若是真的有心開始修道...
是否應該要學習『寬以待人．嚴以律己』??

而這..才是六祖要表達的部分吧
『若真修道人。不見世間過。若見他人非。
　自非卻是左。他非我不非。我非自有過。』

其實不是看不到他人的過錯..
他的本意與「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」是一樣的

自然的..如果把這個教義併用到勸人為善的地方...
那..就會自打嘴巴..自相矛盾了...

所以..不應該取法..執法..
看到所有人的所有行為都以『做好自己就好』『不見他人過』
來用於一切的例子...

或者比對佛祖生平教化.勸人的事蹟..就認定六祖是錯的
這就是...不應取非法

『不見世間過』這個法..適用於某些例子..
但卻不是適用於全部例子..
所以才會有『法無定法』之說...

其實..以我的習性..
我很不習慣用這麼多經書的字來解釋道理...
一法通..萬法通..很多東西的本質其實是相差不多的..
雖然好像派別很多..但是他們在說的道理都差不多...
加了這麼多經文部分..只會增加理解道理的困難度..
不過..有鑒於..我的那篇蒸餾水說..似乎..沒幾個看的懂...

只好學學..把道理複雜化..相信複雜之後..
對於某些人來說..會比較接近於他們願意認定的那一部分...

不過幹這種事..太傷腦細胞...我想..還是少幹一點的好 =  =+
如果閱讀上很痛苦..也可以說一下..
如果看不懂..歡迎詢問...^^a

我看的經書真的不多..老實說就只有三本..
然後就是佛教的故事書..和某些西藏活佛的書籍..
細細去體會裡面的道理...

在我搞到頭暈之前..我已經放下所有的佛學名詞了
我不知道啥是阿羅漢..我想..我也不需要知道..
因為那只是個名詞...我不信阿羅漢長的一副阿羅漢的樣子..
(後面長翅膀前面長鷹鼻??..噗..抱歉..這個好像是雷公^^a)

啥十地菩薩..搞的我霧煞煞...菩薩??就是會飛有神通??
我想..等我死了..我就一定會飛了..
那些..等死了在去研究好了..
現在我又飛不了=  =+
我還是研究世間法就好...努力學習該了解的道理就好...

我想..很多道理要懂..不去學習前輩的行為模式..
要懂絕對很難...

譬如說很多實證的佛法..
都是我堅持再苦也要幫..才有機緣實證到那些道理的..
若我也跟一般人那樣..顧好自己就好..不要插手他人事..
那我就錯過最重要最珍貴的學習機會了...

自己的想法心得..僅供大家參考囉
其實更希望有人可以交流自己的實證體會經驗
互相交流...才會有進步咩^___^