這些樹種好了之後過了一年多，突然發生了地震，陶家上下莫不驚慌恐懼，毛嶠也因這突來的震動用手撫摸著自己的那張安穩舒適的坐床，喊道：

 

「出錯了！」

 

僕人將此事告知陶家兄弟，兄弟倆趕緊去詢問，毛嶠說：

 

「我隨便說出的荒誕無稽之言，這些話恐怕不能為二位公子所深信。何不去挖掘中堂的地面，在二尺深左右，應可挖得一塊斷掉的石碣（圓頂的石碑）。」

 

陶家兄弟按照毛嶠所言去中堂挖掘，果然挖到了那一塊斷碣，上面殘留的文字刻寫著：

 

「形則龜，體則瓢，葬者漢將軍，破者江西毛。」

 

大意是：外型是龜，本體是瓢，埋葬它的是漢朝將軍，破壞它的是江西姓毛的人。

 

那碑文的文字是隸書字體，布滿了苔花、顏色如生鏽斑的灰暗而無光彩，斷碣的外型像一塊青磚。陶家兄弟將這些特徵描述給毛嶠，毛嶠說：

 

「二位公子無需恐懼，有我在，現在主持祈禱以消除災禍仍來得及。」

 

於是陶家兄弟扶著毛嶠，在府邸內四處走來走去，毛嶠則靠著咀嚼採集的苔蘚（註），分辨苔蘚的味道以選定四處地穴後，說：

 

「趕緊在此四處開鑿深井。」

 

又於府邸後方豎起柺杖在地面上畫了個像是個人字的圖案，交代陶家兄弟，說：

 

「趕緊按照痕跡開挖疏濬成一處小型的池沼。如能按此辦理，則那老龜（註）當能長久相守於此，保佑你陶家富貴萬年。」

 

陶家兄弟趕緊依言照辦，鑿井開渠，工程才剛完成，老龜有無安定下來還尚未可知，那毛嶠失明多年的雙瞳卻豁然開朗，重見天日了！於是毛嶠向陶家兄弟倆作揖道別，說：

 

「這二十多年來我就閒坐著承蒙貴府豢養，內心甚為不安。幸虧老天保佑我這雙瞎了的眼睛能夠復明，也就不好意思在打擾下去了。從此以後天涯海角，或有還有再見之時。」

 

陶家兄弟想要挽留，卻見毛嶠已經身無長物的飄然出門、徒步而去了。

 

離開陶家的毛嶠，獨自一人，口袋中連一文銅錢也沒有（註），一路走到了來安縣（今安徽省涂州市來安縣）境內的山中。這裡有一間小廟，距離來安縣城很近，只是這廟中早已無香火，屋頂破敗、神佛塑像都遭受風吹日曬雨淋著，成為了許多乞丐們的棲身之處。

 

毛嶠先為幾個乞丐看相，說出對方以往的經歷，每一件都準確無誤，令乞丐們驚嘆佩服不已。之後，毛嶠對乞丐們說：

 

「你們若能供養我，我就能為你們改變命運，讓你們過上好日子。」

 

眾乞丐都爭相承諾答應著說：

 

「行。」

 

就合力將後殿清理出一小塊地方供毛嶠居住，眾丐們各自外出到村落市場中乞討，回來後將其中乾淨清潔的食物留給毛嶠食用，照顧毛嶠的飲食起居非常的慇懃。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：「土花」，苔蘚，或指金屬器皿表面長期受泥土剝蝕而留下的痕跡。

 

註：「元緒」，烏龜的別稱。見南朝宋、劉敬叔所著《異苑．卷三》：

吳孫權時，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：

「游不量時，為君所得。」

人甚怪之，擔出欲上吳王。夜泊越里，纜舟於大桑樹。宵中樹忽呼龜曰：

「勞乎元緒，奚事爾耶？」

龜曰：

「我被拘系（繫），方見烹臛。雖然，盡南山之樵不能潰我。」

樹曰：

「諸葛元遜博識，必致相苦。今求如我之徒，計從安簿？」

龜曰：

「子明無多辭，禍將及爾。」

樹寂而止。既至建業，權命煮之，焚柴萬車，語猶如故。諸葛恪曰：

「燃以老桑樹乃熟。」

獻者乃說龜樹共言，權使人伐桑樹煮之，龜乃立爛。

今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒。

 

註：「資斧」，資財與器用。泛指旅費。

 

----- 待續 -----

 

改編自 《夜雨秋燈錄》

 

原文：

 

《夜雨秋燈錄》．卷七．陶莊

 

天長龍興集之北，有感蕩湖，煙波浩渺，水禽咯啁，頗稱佳景。

……

翁長子次子，均於是秋文武同中式。

……

植甫年餘，地忽震動，舉宅惶恐，毛遽以手撫匡牀，呼曰：

「誤矣！」

詢之，曰：

「吾妄言，言非公子所深信。盍掘中堂地二尺，可得一斷碣。」

如言掘，果得。文曰：

「形則龜，體則瓢，葬者漢將軍，破者江西毛。」

字隸體，苔花繡澀，短石如磚。述於毛，曰：

「公子無恐，有僕在，禳之尚未晚也。」

遂扶之，步第之左右，口嚼土花，辨味而定穴者四，曰：

「盍急穿深井。」

又於第後植杖畫地如人字，曰：

「盍急濬小沼，如是，則老元緒當長相守，富貴可萬年。」

工甫竣，毛之雙瞳忽開朗，遂揖別曰：

「二十餘年坐承豢養，心甚不安。幸天佑盲瞳復明，從此天涯海角，或有晤時。」

欲挽之，已飄然徒步行。

毛去，煢煢一身，資斧斷絕。行至來安山中，有小廟，距郭近，神佛拋露，眾丐居之。毛謂丐曰：

「爾等能供養我，我能為爾等造命。」

眾丐爭應曰：

「諾。」

即潔後殿一笏地以居毛。各出乞於村市，歸以潔者奉毛，甚慇懃。

……