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台灣人愛拜拜│你拜對了嗎?拜拜的禮儀
2018/11/06 14:22
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你拜對了嗎?拜拜的禮儀

 一般進廟的拜拜,最講究的還是誠意與心意!所謂「心誠則靈」是適用於各種宗教的通理。那麼,什麼是「誠意」?廣義來說就是拜拜的禮儀,行禮如儀、進退有據,旨在展現對神明的尊敬與謙卑。什麼是「心意」?廣義來說是拜拜的供品,像是牲禮、水果、糕餅、香燭及金箔等,以此做為登門祈福的獻禮。進廟拜拜雖然是一件民眾習以為常之事,但還是有不少人對於「怎麼拜」摸不著頭緒。經常是,有門就進,點了香就拜!只在意廟堂中央最主要的神明,然後訴說自己想要什麼、求什麼;或是看到香爐就往前拜,不太在意拜的是哪位神明。心中若有疑問想請教,也不知道究竟是擲筊呢?還是求籤?或是自創一套方法,也不確定問出什麼結果,或搞不懂結論是什麼?其實,進廟拜拜是有規矩的,重點是一定要行禮如儀,好運才會降臨喔!

入山門、淨口靜心

所謂山門,最早用於佛寺或道觀,在寺院或道觀所在山頭的入山口處搭一座牌樓,或沿山路陸續搭建三座牌樓,所以也稱「三門」(三解脫門)。台灣的大廟也大多有建山門,有些做為入口的標示,有些以此區隔廟埕。所以,進入山門後,即入解脫之境,也就是進到寺、宮、廟的範疇,自應淨口、靜心,以示尊敬!基本的禮儀是,不要惡口、粗口,大聲喧嘩;或在佛寺周遭隨手拿著葷食、邊走邊吃;或在寺廟的廟殿中抽煙、飲食,都是對佛、菩薩,對廟中神明不禮貌的行為。

進入到寺廟後,可先洗手、洗臉、漱口,以此象徵清淨。但切記,台灣多數的大廟設有洗水果的專用水槽,僅用來洗果盤、水果、整理供品,切勿在此洗手、漱口。

 

龍門進、虎門出

傳統寺廟的規範都是「左尊右卑」,左右的定義是以神明的坐向為準,也就是如果面對廟門的話,右手邊即是廟的左側、龍邊;左手邊即是廟的右側、虎邊。分辨龍、虎門除了以方向來看之外,也可注意一下門旁的牆堵。在龍門邊多有祥龍的石雕或彩繪,虎門則飾以猛虎。

左門(龍側)即為龍門,應由此進入廟殿。龍門進、虎口出的用意何在?一是左尊右卑的概念,符合傳統「出將入相」的左右方的觀念,右出將、左入相,所以左入、右出。二是廟宇的左右門又稱「龍門」、「虎門」,所以從龍門進,可仗祥龍之勢,阻邪納祥瑞之氣;從虎門出,可仗猛虎之威,降邪化煞,宛如新生。反之,如果從虎門入,就有「入虎口」比較不吉祥之意。三者,大家如果都依左進、右出的習慣,在參拜的動線上也較統一,不致互相穿插而秩序混亂。

值得一提的是,一般廟宇正面多開三門,即中、左、右,也稱「三川門」,中門為「神道」,也就是神明進出的通道,所以盡量不走,古時只有帝王可走中門,所以有些廟宇會把中門以門欄封鎖。如果只有單門的小廟,也盡量靠左、右進出。因此,在清淨口、手之後,即可由龍門進入。一般大廟點香處多設三川殿,或中庭、拜殿兩側,可從龍門進入後再點香。規模較小、單門式的廟點香處多在廟門外,可先點香再進入。 

拜拜的順序──依循左右、上下尊卑的概念

廟宇的設計及神明設,都有尊卑之分。所以拜拜的順序,也須尊守這尊卑的分際。一般而言,代表玉皇大帝的天公爐位階最高,天公爐大多置於三川門外,也就是中門之前。所以首先參拜的是天公(玉皇大帝),面朝外,向天祝禱,然後插香。也有人問,持香有規定的手勢嗎?一般來說,多以左手握香,右手包握左手如作揖狀。持香位置約在胸前,持香禮拜時略彎腰行禮。

插香時可以左手分香,取一或三,然後插上香爐。而在行進間持香時,也盡量於胸前、眼光所及的範圍,一是尊敬,二是避免誤觸他人。

拜過天公爐後,再左進回內殿。一般來說,一樓的內殿或稱正殿為主要奉祀的神明,以中央神龕為主祀神。所以先禮拜主龕主祀神明,再依序向左龕、再向右龕,輪流禮拜。如果正殿左右還有偏殿,再依序先左、後右敬拜。敬拜時,也要先目視神像,表示自己在此禮拜,再向神明稟明心意。

拜過正殿後,再拜後殿或高樓層。順序也是先中、再左、再右,依次禮拜。如果廟宇還有二樓或以上的神殿,一般來說,最高層多為奉祀玉皇大帝的凌霄寶殿,所以在拜過正殿後,先至最高層禮拜,然後再依序下樓參拜。瞭解廟宇尊卑的概念後,其實拜拜的順序並不難理解。總之,先拜天公爐,再拜正殿、後殿,或由高層至低層,由高而下,依序參拜。或許有人會說,曾拜過某些廟並不是這樣的順序!那是因為有些廟宇因應香客太多,廟中神殿又多,為了統一動線,而規劃出自設的參拜順序。原則上,也請大家尊重各廟所訂定的順序。而這順序,多會公告在取香、點香爐旁,方便大家參考。而這張順序圖上也會標明各神龕所奉祀的神明,也讓大家能知道禮拜是哪些尊神。

準備好供品 拜拜說清楚講明白

瞭解拜拜的順序後,回過頭再來談談怎麼拜才合宜!也就是該準備哪些供品、香燭及金紙等。在此,建議是「一切唯心」!在供品的選擇上,建議還是以方便、便於攜帶、不易變質的供品為主,像是鮮花、水果、糕餅等都很適合;牲禮多用於答謝,可諮詢廟方是否必要。不過,有些人還是會依神明的特質而準備供品,像是拜兒童神三太子就準備糖果、玩具,女性神就準備化妝品,拜濟公就準備酒等等。

現代社會或是出門旅遊,要自己準備香燭、金銀紙有些不便。所以可以到廟方服務處或販賣部購買即可,除非是還願或有特殊目的,一般廟外的香鋪也多備有因應特別需求的供品。不過,基於環保理由,還是建議盡量簡化金銀紙及線香的使用。當然,不同的金銀紙有不同的用途,在此也暫不多做說明及討論,也就是以廟方準備的組合即可。  

關於拜拜時該怎麼說?也是許多人的疑問。當然,自古以來,道教有一套請神、祝禱的文本,但是對於一般人來說,這些不常用的詞語,要硬記強背也很困難。所以,還是一切唯心!清楚稟明自己何人、生辰、來自何處,一如簡易的自我介紹,也方便神明認識你,益於為你祈福解惑。平心靜氣,緩緩地小聲默唸自己姓名、生日,家住何處,今日謹以簡單供品、金銀紙等到此禮拜,祈求某某神明、神威靈感,庇佑某某闔家平安。(如有特別事情祈求也可清楚說明)至於許願、還願怎麼說?建議時間、數量、地點等,皆須清楚說明,也最好擲筊請示是否應允。常有人說,因為沒還願而遭懲罰。原因應該是祈求了某事,卻未說明如何答謝;或語意籠統,神明確已協助,自己卻不知。所以,願望、還願等事項,最好能清楚、數量化,時間、地點也清楚稟明。再以擲筊確認神明願意幫忙,也以此提醒自己已許願,切莫忘了還願。關於還願的內容,也可事先詢問廟方。例如廟方可能有慈善會,那麼就可以捐款金額來稟明;或是廟方有修建需求,就能以多少捐款協助修建等等。 

 

本文經授權轉載自時報出版。楊逢元《台灣多奇廟,遊出好運道》點擊續讀。

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