|
|
|
|
|
問問道友...... |
|
2008/05/31 20:34 |
注:不是質疑這位道友,只是不明所以,所以問一問,這到底怎麼一回事,是否有神秘之不可知佛書沒有?
以前學過佛學,但好像讀得不太好吧!
但對於佛的理解,一是智慧、一是施恩、一是立德、一是迷信.
前三者還可以,但最後一種,令人反感,那一切都沒意義了.
佛的理想點涅盤(清涼寂靜之意),極樂(讓沒有解脫之人續修的聖地).
但,子不以怪力亂神,法則本是不可超脫的,(形上學)和物質學之分別所在,那我覺認為1.明是非,2.擇善而為 就够了,跟本不用律法去限制自己,而物從天擇,弱肉強食本是古今之路,階級、貧富、天賦、際遇也非人力可跨越.
當然,人的心中,應該有一個尺寸,而那尺寸而量度自己,如何做人,那就是1.利人利已的事而去做,而沒有選擇下,則選破壞性最少的處理,那已經足够了,而社會有律法,有執法,但仍有許多東西是沒有得選擇,只可以做好自己是吧!
而許多人只是選佛的第一者而利之,其他的,對物資社會,沒有作用之力,那就是重利的形式問題,那立德、施恩太過空談了,如報應,根本不可能,形外之力一旦存在則世界進入混沌,且世界沒有混沌之出現,正說明,怪力不存,唯天地之法則存在.
而佛學那些甚麼又極樂界,又三惡道,那就更令人反感,人在世,只是自然而自然所為矣,為何死後還要受這個痛苦,還要分階級,虛無是最好的結果,也是物理性質的合理結果,且,若子可怪力亂神,為何不把力量獻給世界,而非世界恭其主從,那也太過份了.
佛的身份太尊貴,為何只有它有力量,眾生卻沒有力量,那若他有怪力,那肯定明白怪力之取源,且,眾生平等,但世上本是不平等,人不可以把希望放在別人身上,未知上,幸運上或是任何上,只可以靠自己努力去做,世上窮變,世人窮變也.
佛是覺者的意思,是頓悟,那是否頓悟了一切物質的定理,那化學、生物、理物又何用?而佛的起源和發展是,印度那時窮,醫療不好,環境不好,戰爭或是其他,再加上生物的自然現象,卻變成了八苦、四諦、八正道、十二因緣,貪、嗔、痴等等,又戒、律、論的出現.
那時代變了,應該把迷信成份去除,把它變成物理性質的教義(禮律),而非加上神學至上之說,耶穌的宗教力量帶來了甚麼?是愚蠢、無知、破壞和無數的迫害,那應該是理論為我們而服務,而不是我們為不可知限的未知值而愚幹下去.
那精於佛理的朋友,如何在怪力外,禮律外,佛的存在,和世人必須到彼岸的必然性,那未知界又是如何的存在,又為何未知界擁有那麼多的怪力而不亂,而我對中國那些神,好有疑問?又南方人愛把神佛交雜拜祭,那既然怪力若存在,為何只有他們擁有?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
心靈語錄-1 |
|
2008/05/30 23:24 |
心靈語錄- 沁涼法語似甘露 阿彌陀佛 ^_^ 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
淨土 |
|
2008/05/30 18:38 |
小師父 心寬看眾生 處處皆淨土
|
|
|
|
|
|
|
|
|
智慧 |
|
2008/05/30 13:59 |
小師父誠乃大智慧之開釋
|
|
|
|
|
|
|
|
|
小師父 |
|
2008/05/29 21:10 |
感恩 阿彌陀佛
|
|
|
|
|
|