一 哪一個才是真教會？

        真教會就是信仰真道的信徒互為肢體，結合成的團體，其中的成員把心獻給耶穌基督，接受祂為救主。這就是唯一的真教會（註：以弗所書一章二十二至二十三節，歌羅西書一章十八節）。
        聖經教導我們，必要保守聖靈所賜合一的心（註：以弗所書四章三節），直到我們在真道的信仰上同歸於於一（註：以弗所書四章十三節）。換句話說，靈性上的合一是所有的基督徒所能夠擁有的。而完全合一的知識則是我們將來所要享受的。
        我們現在有許多不同的宗派，這個事實反映出整體的教會景況－－缺乏知識。在很多情況下，也反映出驕傲的心態。人不願意與人結交，不願意將自己的觀念退居於基督的整個身體之下。有很多宗派也因為教義上的錯誤而改變了方向。神最初美好又單純的啟示，經常退化到不冷不熱，而後甚至與神所做的工互相抗爭。
        很多時候，那些聲稱認識神的人會迫害那些確實認識神的人。讓主自己帶著單純的啟示回來突破這些傳統信徒的固執自恃，這點似乎變的相當需要。這樣的情形曾經發生在以色列。以色列在為他們的律法揚揚得意時，就再也看不到那位立下律法的神。他們以律法之名，殺害了神藉以顯明其旨意的耶穌。
        在中世紀，當教會同時獲得政治和宗教的權力，他們就開始變的腐敗。然後，宗教改革運動透過馬丁路德和其他人推展開來，他們卻受到教會嚴厲的迫害。不久，路德教派迫害喀爾文教派，接著喀爾文教派迫害主張以浸禮顯明神真理的重洗派。
        後來，浸信會迫害五旬節教會，因為他們主張受聖靈洗禮的真理不同。接著，神將一波波的真理在教會裏復興。這些真理的啟示還曾經是一些主要教派多次受到輕蔑、迫害的根本原因呢！
        新生的基督徒需要找到一個信徒愛主、信奉聖經教導的團契。聖公會的牧師都是全心全意的愛神，聖靈充滿的服事耶穌，也有漂亮的教堂來敬拜神。在一些天主教教會，可能有些重生的信徒會覺的很舒適自在。浸信會的會友也很愛神，長老教會，還有衛理公會、神召會、拿撒勒人會、聖教會，以及許多其他的教會，也都是很愛神的。
        當你尋求一個教會成為你屬靈的家時，第一件要做的事就主引領你。問祂要你去什麼教會。找一個符合聖經真理教導的教會，會友都愛耶穌基督，並且事奉祂為主的教會。看看他們教會的教義、教導、和行為是不是與聖經的真理一致；會友是不是都試著奉行他們所信仰的教義真理。如果你找到這些特質和溫暖的團契關係，可能這就是適合你的教會。

二 羅馬天主教

        我認為天主教徒和基督徒主要的區別，在於他們所賦予聖經地位的不同。雖然天主教徒相信聖經是神所啟示的，除了聖經以外，他們也相信聖經的傳統著作，後者由教會的委員會所編篡，在信仰和教義上佔有一定的份量。基督徒相信，信仰和實際生活上唯一的準則應當是聖經，因此，他們不接受某些源於傳統天主教的儀式。他們不接受教皇的權威。他們不接受向馬利亞禱告祈求的儀式，也不接受天主教教會所行的儀式。
        在宗教改革期間，一位名叫馬丁路德的羅馬天主教修士，再次發現使徒保羅在羅馬書中所講的因信稱義（註：羅馬書三章二十四至三十節）。馬丁路德推論：假如有人只因為信而被免除了所犯的罪，那麼為什麼還需要朝聖、懺悔、赦罪、滌罪，和人臨終的儀式呢？自從馬丁路德的發現被詮釋成是要削除羅馬天主教的傳統時，他就被逐出教會。然而，仍有大批的德國人聽信他，所以才有路德教會的產生。
        其他像喀爾文派的神學家，曾向羅馬天主教的教義挑戰，而喀爾文教會都是由革新羅馬天主教的抗議聲（Protest）中興起，因此也就被稱作新教教會（Protestant churches）。大約從紀元一五○○年到一六五○年，這一段歷史則被稱為新教改革。

三 依據聖經，人必須如何才能成為聖徒？

        傳統對聖徒地位的觀點是：對那些過敬虔、聖潔生活的人給予一種特別的肯定。這並不是聖經上的看法。根據聖經，當一個人接受基督成為救主，並且重生得救，這個人就是聖徒，不是靠他聖潔的生活，乃是他與耶穌基督的關係。
        使徒保羅寫信給新約聖經中所提到的一個城市時，他是致函給那個城市的聖徒，但是，他是對教會裏的每一位會友說話。任何一個在耶穌裏成為聖潔的人都是聖徒。除非我們屬於耶穌，否則我們的成就在神的眼中實在沒有任何意義。
        如果神是公義的，很顯然，祂就不會忽視基督徒今生的勞動和服事，而事實上祂正是如此。將來祂在天國必要獎賞我們。而在我們做完了所能做的每件事之後，仍然必須瞭解：我們只需做我們該做的，而我們的公義－－我們聖徒的地位－－則來自耶穌，不是來自我們的工作。

四 成為教會裏的一員就保證能進天國嗎？

        很多人認為加入教會，在教會受洗，或者在教會裏經歷一些儀式，就能保證他們將來會進天國。這是不對的。聖經上說，除非你重生，否則就不能進天國（註：約翰福音三章三節）。要進天國，不能只加入教會成為會友。假如你已經重生得救，你就是基督身體的一部分，也是全世界教會的一份子。只把你的名字放在教會的名單上是不能使你得到救贖的。

——派特●羅伯森