Contents ...
udn網路城邦
什麼是真正念佛的「念」?
2015/01/26 20:34
瀏覽846
迴響0
推薦0
引用0
【什麼是真正念佛的「念」?】
——念佛如喊名字,與心無關
.
到底什麼是彌陀本願之念佛呢?我們該如何念佛呢?
.
有人說:等我退休時再念佛,因為現在要工作,不能專心念佛。還有人說:我最近比較煩,心情不好,心亂如麻,念不了佛。種種理由不能念佛,探根究底,很多人認為念佛必須依心來念。
.
這個問題古今都會有人誤解。還有喜歡拆字解釋的,言念佛的“念”字,是“今心”在佛的意思。如果用在其他通途憶佛觀佛的教義上,是可以的。但如果用在彌陀別意之弘願念佛上,就是混淆了。
.
如《觀經》下品下生中,其人苦逼,內心惶恐失念,不能念佛,善知識立刻告其口稱即可。其人立刻口稱彌陀名號,經言:“令聲不絶,具足十念”此中的十念,就是十聲念佛,也就是口稱名號。
.
善導大師著作中,有時用“乃至十念”;有時用“下至十聲”,表示念即聲也。無論念聲,皆是名號。
.
念佛兩字,通很多意思。如憶念彌陀所行,觀念彌陀身相等,也可以稱為念佛。
.
但唯稱名念佛者,為彌陀本願。只要能稱念出南無阿彌陀佛六字,即名念佛。並且,彌陀本願念佛與內心意地如何無關。
.
不是說非要內心在念佛上,或者內心念名號才叫念佛。念佛如喊名字,譬如,松樹、竹子,都是名字。直呼其名即可。
.
念佛即稱名之意,念聲一體者即南無阿彌陀佛。
.
所以,無論是口稱名號,還是默念,無不是依名號,非論自心。
.
善導大師言:“一心專念,彌陀名號,行住坐臥,不問時節久近,念念不捨者,是名正定之業,順彼佛願故。”即一切時,一切處皆應念佛。
.
念佛如喊“爸爸”“媽媽”,與我們的心無關。
.
心靜時,亦是南無阿彌陀佛;
心亂時,亦是南無阿彌陀佛;
煩惱時,亦是南無阿彌陀佛;
開心時,亦是南無阿彌陀佛;
安心時,亦是南無阿彌陀佛;
不安時,亦是南無阿彌陀佛。
.
無論逆境順境,隨忙隨閒,隨好隨壞,只管聲聲南無阿彌陀佛即可。

限會員,要發表迴響,請先登入