[ 可刷卡 ] 訂房流程教學～桂田酒店 - 台南 [ 可刷卡 ]
2016/08/06 11:31
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工商時報【林國賓】
儘管近幾年來市場競爭加劇，營運表現也欠佳，但東非航空業者仍看好市場前景，紛紛大舉加碼投資進行擴張。
■East Africa bets on air travel expansion.
在烏干達宣布將重整其國籍航空公司，以及坦尚尼亞與盧安達的航空業者也紛紛擴編機隊後，不難想見東非的天空未來會愈來愈繁忙。
東非國家政府大舉投資無疑是看好空運業的景氣前景，只是由於非洲航空業一直是燒錢的賠本生意，因此分析師與經濟學家不禁對政府擴大投資的策略是否正確提出質疑。
相關國家的擴張這裡最划算策略將對衣索匹亞、肯亞、南非與坦尚尼亞Fastjet等航空公司帶來壓力。
Fastjet是一家在倫敦股市掛牌的廉航，2012年才營運，但因載客量不如預期，已下修成長目標。肯亞航空公司政府為最大股東，官股持股比率達29％，現正進行重整，預料不久就會辦理增資；南非航空則為國營航空公司，但目前依賴政府金援才能維持營運。
政府全力發展航空
儘管非洲整體航空產業景氣低迷，但烏干達總統穆西維尼（Yoweri Museveni）6月在一次內閣會議上宣布，讓國營的烏干達航空公司起死回生已列為政府優先施政的重點之一。烏干達航空於2001年宣告破產後就停止營運。
穆西維尼說道：「烏干達的旅客顯然因為沒有一家國航而遭受很大的不便，我原本認為衣索匹亞、肯亞與南非等友邦的航空公司可以代勞，服務本國廣大的民眾搶先看，但事實不然，況且我國經濟現況比15年前已好很多。」
坦尚尼亞的馬便宜格夫里政府於6月公布的首次年度預算案中，也為國營的航空公司編列購機預算。坦航目前僅有一架飛機，公司規畫至少要再添購2架。
而擁有8架飛機的盧安達航空公司則早就添購新機，其中向空巴購買的2架A330長程客機將分別於今年9月與11月交機。
加碼購新機 規畫新航線
由於政府發展策略是成為區域的貿易中心，盧安達航空公司已在規畫飛亞洲與歐洲的新航線，其中飛印度孟買的航線預定9月正式開航，飛中國與歐洲的航線明年將可望投入營運。
盧安達航空公司營運長尼魯布塔馬（Jean-Paul Nyirubutama）指出：「你若是不壯哪個最便宜大，肯定會被併吞。」
歐洲與中東的航空業者同樣在擴張非洲的營運，目前土耳其航空公司飛非洲的航班班次已高居非非洲航空公司之冠。
德國的漢莎航空公司6月則宣布增加飛往非洲的航班，每周從法蘭克福飛奈洛比的航班從原本3班增為4班，同時還將為該航線配置更大12H型的飛機。
漢莎航空在退出非洲航線18年後，在去年底才又重啟直飛肯亞首都的航線。
非洲國家的航空業者不約而同進行擴張，主要是看好市場前景，根據國際航空運輸協會（IATA）的研究報告，未來20年全球成長最快速的前幾大國家將有7個是在非洲，包括衣索匹亞、盧安達、坦尚尼亞與烏干達。
IATA並預測，2015年非洲航空市場全年載客人數為1.07億人次，未來每年平均將以4.7％的幅度成長，到2034年全年載客人數將來到2.94億人次。
新頭殼newtalk
2016年8月1日，是台灣史觀在地化的第一天。據中央社台北電︰「總統蔡英文在今天原住民族日將兌現選前承諾，以總統身分向原住民道歉。總統府內上午將舉行道歉儀式，蔡總統發表道歉文稿後，由原民代表回應，雙方交換信物，完成儀式。
蔡總統2016年總統選舉競選時曾承諾，如果當選，將以總統身分代表政府向原住民族道歉；原住民歷經不同政權不公平對待，以總統身分道歉，尊重原住民族是這塊土地的主人，也是面對、解決問題的開始。」
究竟蔡總統為何要向原住民道歉？原住民族青年陣線在臉書上表達︰蔡英文不是代表自己，而是以元首之姿，代表國家向原住民族過去至今所受到的壓迫和剝奪道歉。教育上，漢人文化本位的教材，讓原住民的孩子無法在學校體制學習自己的文化。文化上，存續面臨著來自外力的介入或規範擠壓，成為空有表象。另外在語言式微、土地、身分被剝奪等問題，也讓原住民面臨強烈衝擊，只能期待未來的轉型正義。
當權者用教育與文化來「教化」原住民，並以居高臨下的態度沾沾自喜，最典型的案例就是2007年12月8日，國民黨總統參選人馬英九，出席新店溪洲部落原住民座談會時，說了一句「我把你當人看」，被批評帶有濃厚歧視意味，引發原住民反彈。但馬英九大聲喊冤，表示他要表達的只是「把原住民當自己人看」，到底當時馬英九怎麼說的？據現場錄影畫面逐字稿應是︰
「你既然來到我們的城市，就是我們的人，你來到台北就台北人，我把你當人看，我把你當市民看，要好好把你教育，好好的提供機會給你，我覺得應該這樣子做，所以我覺得原住民的心態，要從那個地方調整，我來到這個地方，我就要照這個地方的遊戲規則來玩。」
馬英九在討論溪洲部落是該拆遷？還是該續住蓋堤防時？突然說出「我把你當人看」這段話，究竟有沒有歧視性，鄉民應該自有判斷。然而回到台灣史來看，當權者把「教化」原住民當成誇口的政績，也不是從馬英九開始。戒嚴時代我們小學課本裡讀到的「吳鳳」，甚至更早之前日治時代的「莎韻之鐘」，都是當權者的「教化」範本。
莎韻（サヨン）是台灣宜蘭縣泰雅族「利有亨社」的原住民，1921年出生。在她17歲那年，族裡「利有亨社教育所」（蕃人學校）日本老師「田北正記」收到徵兵召集令，莎韻在溪水暴漲的危險下，替田北老師扛行李，經過武塔南溪的獨木橋時墜河失蹤。2天後的《台灣日日新報》，標題只是〈蕃婦跌落溪中，行方不明〉。
但到了1941年1月，太平洋戰爭即將爆發，在《台灣愛國婦人新報?112號》裡，莎韻已從「蕃婦」晉升成當地的「女子青年團副團長」了。同年5月，在台灣的日籍畫家鹽月桃甫，特別為莎韻作畫。同年6月，哥倫比亞唱片公司灌製由詩人西条八十作詞、古賀正男作曲，紅歌星渡辺はま子演唱的〈サヨンの鐘〉，立刻風行全台。到了1941年9月號《理蕃之友?117號》（頁5-8），落水時的莎韻手裡，又多了一面日本國旗。
10月9日《台灣日日新報》報導，畫家堀田清治也畫了一幅〈莎韻〉，獻給當時的台灣總督長谷川清。到最後台灣人吳曼沙的小說《サヨンの鐘》裡，落水時的莎韻不但緊握著恩師的武士刀，獲救後還在國旗上寫下自己的名字後才嚥氣，《愛國少女莎韻》的故事也終於「完工」了。
1941年4月，太平洋戰爭爆發前，日本已被軍國主義氣焰籠罩，長谷川總督頒贈一具刻有「愛國乙女サヨンの鐘」（愛國少女莎韻之鐘）銘文的銅鐘，贈予莎韻的家屬，陳列於她的故鄉宜蘭南澳，藉以期許全台高砂族青年效法莎韻「獻一命於軍國之愛國熱情，且盡事親之孝養的忠孝之心」。
1943年3月，二戰正如火如荼，台灣總督府為了募集前線的軍伕，也為了配合大東亞共榮圈的宣傳需要，邀請了國內的松竹映畫公司與滿州國的滿州映畫公司，聯合製作皇民化宣傳大戲《サヨンの鐘》，由執導《金色夜叉》的清水宏導演籌畫，並邀當時紅遍亞洲的李香蘭專程來台，與原住民合拍《莎韻之鐘》（サヨンの鐘）這部「愛國」電影。
為了宣傳「大東亞聖戰」，電影更收錄了〈サヨンの歌〉、〈サヨンの鐘〉、〈なつかしの蓄社〉這3首動聽的主題曲。「愛國」透過軟性的電影與歌曲潛移默化，完整地被「想像」出來了。
但電影並不是在事發地點的宜蘭南澳（在台灣東北部）拍攝，而改成13年前「霧社事件」的爆發地，台灣中部的櫻の社（春陽部落）。劇中主角都由日籍影星擔任，第二男主角的名字還被叫做「莫那」（影射霧社事件首領「莫那魯道」）。
電影最先是5分鐘的泰雅族生活紀錄片，今日卻成了最珍貴的人類學史料。影片一開始就呈現的是日本「治蕃」成果：原住民自給自足、勤勞純樸、男耕女織、一派祥和；而日本殖民者所帶進來的法律、教育、醫學並不違背原住民傳統，而是「共榮共存」，這一點與戒嚴時代的「獨尊道統」還是不同的。
女主角莎韻（サヨン，李香蘭飾）被編劇塑造成一名仁慈、愛國、有愛心、純情的台灣原住民女子（或說是「標準的皇民」），她的男友沙布洛（サブロ，島崎溌飾）自日本學成返鄉，擔任部落裡的警手（警局的雜役）。從男主角由老師換成了警察，可知編劇很有概念，也怕被觀眾誤會成逆倫的師生戀。
無奈莎韻與沙布洛的戀情，卻引來部落裡另一男子莫那（モーナ，中川健三飾）的嫉妒。結局則是是莎韻為了歡送武田先生（近衛敏明飾）奉召入伍，強忍高燒而冒險渡河，卻不幸跌落激流中而香消玉殞。
為了拍攝《莎韻之鐘》，李香蘭再次來台，引發全台追星族的騷動。雖然劇情表面上只是男女三角關係，但「置入性行銷」的卻是鼓吹年輕人從軍，所以片中不管是泰雅青年或日本年輕教師，都以收到召集令為莫大光榮，結果成效果然甚佳。
台語片老導演何居明事後回憶，當時他擔任台中州映像放送會雇員，經常背著沉重的放映機攀爬山路，巡迴各部落放映《莎韻之鐘》，原住民感動萬分，爭相到派出所登記從軍，由於志願「名額」有限，不但要身家調查、口試筆試與體能測驗，還有人以「血書」爭取從軍機會。
曾任「高砂義勇兵」，戰後擔任仁愛鄉長的高聰義（布農族人）回憶，部隊遠赴南洋前夕，在台北公會堂（現在的中山堂）觀賞《莎韻之鐘》，當時被電影感動得淚流滿面，一心想效法莎韻；但後來到了戰場才發現，原住民僅是炮灰。因為他們都被派到最艱困的森林，所以傷亡比例比正規軍高，而且戰後也未獲得任何官方賠償。直到1974年，躲在印尼叢林裡29年的史尼雍（日名中村輝夫、漢名李光輝）被發現，才引發全球媒體的關注。
戰後台灣統治者由日本改為老蔣，為了「中國化」，南澳鄉的「莎韻之鐘」被拆除後下落不明，「愛國乙女サヨンの鐘」碑文中的「愛國」和「サヨン」兩處被磨掉。〈サヨンの鐘〉的歌曲被中文版的〈月光小夜曲〉替代，甚至還有一部複製的台語電影《沙容》，但從軍不是為了「大東亞聖戰」，而是要「反攻大陸」。原住民也從日本人口中的「高砂族」，成了中國人口中的「山胞」。
從落水行方不明的蕃婦，變成愛國乙女的莎韻之鐘，再到戰後的「沙容」，原住民永遠都無法定位自己是誰。直到台灣第一位女性總統蔡英文，才勇敢跨出了第一步；其實需要道歉的何止是蔡英文一人，我們每個台灣人也都該重新省視這段歷史。
（影片即為電影《サヨンの鐘》）
作者：管仁健（文史工作者）
英國教育部日前宣布，將在全英8000所小學推廣中國傳統數學教學方法。這項中式數學教育的推廣將採自願性，而非強制措可刷卡施，並且不涉及其他學科。
英國廣播公司（BBC）去年拍攝紀錄片「我們的孩子足夠堅強嗎？」引起了中西教育方式大討論。
片中幾名中國老師被安排在一所英國中學內用中式教育方法授課，學校也根據中國學生的作息時間給孩子們安排了課程表。京華時報報導，這項紀錄片的「實驗」如今將成為現實。
英國教育部將在8000所小學推廣中國數學教法的消息一出，不少人替英國學生捏了把冷汗。也有人批評快速到貨網拍，這種教學方式只讓學生掌握計算公式和方法，卻沒教導如何將數學知識應用到實際生活，不利學生對數學學科的理解。
報導指出，英國在8000所小學採用中國傳統數學教學方法，這些學校約占英國小學總數的1/2。不僅如此，英國還建立35所專業數學教學中心，作為普及「中式教育」的平台。
英國教育部說，依照這項新計畫，英國兒童從5歲開始就要進行計算練習，孩子們「必須先透過不斷重複練習來掌握各個概念，然後再學習其他新的內容」。藉以加快運算速度，做到「熟能生巧」。
實施新方法後，過去「以兒童為中心」的教學模式將被取代，重複練習、板書習題（老師在黑板出題給學生）將成為英國小學數學課堂的常態。
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