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達摩祖師《悟性論》淺解(1)
2018/12/13 17:19

菩提達摩祖師《悟性論》 渝州華嚴寺沙門釋宗鏡校刻 末學若登淺解 【原文】: 夫道者,以寂滅為體;修者,以離相為宗。故經云:寂滅是菩提,滅諸相故。 【白話】: 「道」­非有非無,並非言語可以形容(不可名...

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《金剛經》是拿來看的,不是拿來懂的!
2019/06/22 12:35

今天在電子書城看見了一本書,書名是《看不懂金剛經嗎?》,其內容著重在以梵文英譯的初期佛教觀點,重新解釋金剛經。看了這個書名,當下第一個反應就是:《金剛經》是拿來看的,不是拿來懂的。 任何人都有註解《金...

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草堂寺中草堂心
2019/04/03 14:00

鳩摩羅什大師在草堂寺譯出許多大乘經論,其中最廣為傳頌的有: 《金剛般若波羅密經》、《佛說阿彌陀經》、《妙法蓮華經》、《維摩詰所說經》、《文殊師利問菩提經》、《諸法無行經》、《大智度論》等。 這些經典能...

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快樂冷氣機
2019/03/15 21:33

來家裡裝冷氣的中年大叔很幽默,動手安裝之餘不忘聊兩句。他說: 「冷氣機的原理很簡單,把熱空氣抽掉,室內剩下冷空氣就變涼了。」 噢…受教了,您沒說我還不知道這些事。 「同樣原理啊,把不愉快全抽掉不就只剩...

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心念--是瀰漫在空中的波動
2019/03/08 12:24

這不是影評,也不是劇透,只是引用電影《尋找快樂的十五種方法》其中一段情節勾勒出觸人心弦的瞬間。 英國老牌影星賽門佩吉(Simon Pegg)在電影《尋找快樂的十五種方法》中飾演心理醫師赫德(Hecto...

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空心坐禪
2019/02/28 12:31

         眾多學員參加為期三天的禪修課程,就在課程即將結束前一晚,學員領回自己的行李各自打包,眾人在動手打包的時候聊了起來,聊的內容多有抱怨之詞:「這個禪修課程什麼收穫也沒有,主法和尚的開示也...

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藏寶圖二、信心銘
2019/02/27 13:09

末法時期的特徵就是妙法隨處可得。相較於法顯大師和玄奘大師辛辛苦苦萬里取經參學,現代人真的是幸福許多,足以讓大師們恨不得生於現代。例如:在網路上搜尋片刻即可得見不同版本的《信心銘》,其文意直指明心見性之...

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八風吹不動
2019/02/26 14:25

相傳蘇東坡與佛印禪師鬥機峰的故事很多,最讓人拍案叫絕的就屬「八風吹不動、一屁打過江」這件事。姑且不論這件禪機趣事因何緣由傳頌了數百年,單就東坡居士能夠現身演法來說,這已是無量功德。演什麼法?正是:他山...

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無言說法
2019/02/25 12:30

高速公路的路基水泥伸縮縫裡冒出了一株植物,從外觀看來,它已經在水泥縫裡扎根有一段時間,還記得第一次看到它的時候,心裡頭納悶著:「它怎麼會挑在這個地方落腳呢?」。 某天研讀『洞山錄』時,讓我再次想起這株...

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名牌銀製迴紋針,單品售價198美元
2019/02/22 12:16

近日某名牌服飾廠商推出銀製迴紋針商品,要價不斐,卻在幾天之內完售。這意味著甚麼? 有記者說:「有錢人的世界,令人費解。」 有人說:「貧富差距越來越大。」 另有一種看法:「名牌之所以賺錢,正是因為能夠善...

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偽裝
2019/02/22 11:57

動物界及昆蟲界有許多出色的偽裝,諸如毒鮋;又稱石頭魚。 不論是弱肉型的偽裝或者是強食型的偽裝,偽裝本能理應只出現在野生動物的世界裡。人類位居食物鏈頂端,按理講是不需要具備偽裝技能的。只不過;人類一旦學...

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未曾提起;何來放下
2019/02/20 12:15

常聽人說:放下、放下。 然而;世人若是都擁有「放下」的智慧,煩惱這個詞彙也就不復存在。 問題在於:要放下什麼? 若是未曾提起,又何來放下? 提起:是針對想法而負責任的態度。 放下:是已然負責而不執著的...

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心境的世界沒有悲傷
2019/02/17 12:55

悲傷的事必然已成過去。 正在進行的事態尚未成定局,還不足以成為「傷」。既然悲傷屬於過去事,此刻不應該再為過去的事感到悲傷。只因為過去的已經過去,已發生的已然發生,拿眼前分分秒秒沈緬於悲傷之中,正是悲傷...

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凡夫戒
2019/02/12 14:01

無漏就是沒有煩惱,持『戒』則是三無漏的開端。 生活中最為淺顯易見的戒相就是保持身材,時裝模特兒為了身形苗條,必須忌口、節制飲食,這也是戒的體相,其功用或可稱為飲食戒,其它例子在生活上也屢見不鮮。 守戒...

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說貧、說富
2019/01/22 12:34

這世界有一種課程名為「貧」,主要課綱是讓人的慾望無法實現。這世界也有一種課程名為「富」,主要課綱是讓人的慾望轉變成行為。另外一種課程名為「雖貧猶富」,讓人得以透徹貧窮的本質而看見智慧。還有一種課程名為...

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藏寶圖 一、文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經
2019/01/08 15:17

藏寶圖【一】   文殊師利菩薩摩訶薩言:思議定者是可得相,不可思議定者不可得相,一切眾生實成就不思議定。何以故?一切心相即非心相,是名不思議定。是故一切眾生相及不思議三昧相;等無分別。 佛讚文殊師利言...

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達摩祖師《悟性論》淺解(45完)
2018/12/21 13:34

【原文】:夜坐偈云 (此偈以《長夜》為喻) 一更端坐結跏趺。怡神寂照泯同虛。曠劫由來不生滅。何須生滅滅無餘。一切諸法皆如幻。本性自空那用除。若識心性非形像。湛然不動自真如。 二更凝神轉明淨。不起憶想同...

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達摩祖師《悟性論》淺解(44)
2018/12/21 13:27

【原文】: 八萬四千法門,盡由一心而起。若心相內淨,猶如虛空,即出離身心內,八萬四千煩惱為病本也。凡夫當生憂死,飽臨愁饑,皆名大惑。所以聖人不謀其前,不慮其後,無戀當今,念念歸道。若未悟此大理者,即須...

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達摩祖師《悟性論》淺解(43)
2018/12/21 13:23

【原文】: 解聖法名為聖人,解凡法者名為凡夫。但能捨凡法就聖法,即凡夫成聖人矣。世間愚人,但欲遠求聖人,不信慧解之心為聖人也。 經云:無智人中,莫說此經。 經云:心也法也,無智之人,不信此心。 解法成...

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達摩祖師《悟性論》淺解(42)
2018/12/21 13:04

【原文】: 眾生造業,業不造眾生。今世造業,後世受報,無有脫時。唯有至人,於此身中,不造諸業,故不受報。經云:諸業不造,自然得道。豈虛言哉!人能造業,業不能造人;人若造業,業與人俱生;人若不造業,業與...

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