( 楊振明 記述 )
自去(民國102)年6 月間,高中歷史教科書微調案引發後,不少台獨學者抗拒,只准使用「日治」不同意用「日據」…等,進而除「中國化」、除「台灣化」、推行「皇民化」…這些激 進親日份子,其背景沒有人去追究。在台灣這麼自由、民主的社會還迷戀日本,擁抱日本,當然有他民族的特質;表面認定他們是在玩弄政治搞台獨,壓根兒就沒有 人去想他們原就是日本人,這不是胡說,也不是扣帽子,有史實可考,戶籍事務所應可驗證,政府接收時外交、內政部都應有公案文書可查。
中華民國34 年接收台灣時,那時約有30多萬日本皇民,放棄日本國籍,歸順為中華民國國民,落地生根,我們沒有以異族相待,視為「同胞」,與我們共享台灣繁榮生活。二 戰結束後,日本國內百廢待舉,國窮民貧,原住台灣日本人民,他們自知遣返日本難以謀生,當時有部份日人要求自願留在台灣,放棄日本國藉,變更姓名為台灣住民,這些日裔皇民,多為日據時代大、中、小學校教職(教授)人員,公私營機構技術人員或從事商務人員,還有社會浪人、流氓…等行業。他們教育程度、經濟生 活都比台灣人優越得多,這批人在政府遷台初期,兩蔣政府統治下,不敢妄動,待至李登輝、陳水扁執政後,在政治、學術、商業各行業竄出,至目前更是囂張,目無法紀,竟敢說「支那男女滾回支那」,「支那外來種滾」;我們不能再沉默,應全民奮起,清理門戶。
光復台灣才70年,戶藉資料應清楚記載,更改姓名是可查鑑,凡叛亂製造事端者,查清身分依法究辦或遣返日本,除去害群之馬,以安我家邦。
台灣光復至今已70年,那時台灣住民約 500餘萬人,現約有4.5倍成長,那時歸順日本皇民約30餘萬人,至今也約100多萬人,其部份知識份子與經濟富裕子弟還投入政治體系,與民意代表,從 事政治活動,搞台灣獨立,如李登輝就是皇民代表人物,在他與陳水扁執政20年錄用不少搞台獨分子,進入高等學術單位與政府機構,他們以不當言論,歪曲歷史 事實,誤導人民視聽,醜化中華民國政府,「去中國化」、「去台灣化」,推行「皇民化」,擁抱日本者大有人在。
台灣光復時,日本皇民遣返時,台北市街道只有衡陽街、成都路和延平北路、博愛路比較像樣,周邊都是農田,這八條街商人多為日本人經營,日本商人被遣返,其不動產店面房屋無法帶走,只得廉價轉移給台灣人,(附民國38 年8月16日掃蕩報刊登台灣省日產清理處第二批日產移轉案件審查決定公告報紙佐證是實)或贈送給本省人,無法攜帶的東西就送給本省人,還有日本人知道返回日本生活艱苦,將自己親生幼年小孩送給本省人收養,我的鄰居就收養一個女孩,現年已70多歲。在日本人離台時,有不少本省人接收日本帶不走東西,這些受益 者,還有曾在日據時為其工作的二鬼子,當然稱讚日本好,與台獨唱和,高喊台灣獨立。我們的公營事業機構及民間社團員工,每年都有組團赴日本旅遊,到達日本後,日本政府設有專職單位接待,將台灣旅遊人員納入會員發給會員證,返台灣後與其保持連絡,視為親信友好。曾有人狂言,日本要統治台灣,只要來一個領導人就可治理,也就是說在台灣這些旅遊會員就是他們將來治理台灣的成員。留在台灣第一代皇民多已過世,第二代正當時,第三代初啼上街,無視法紀。
民國36年政府遣返日本皇民,那時我才14歲在學,學校帶領學生到基隆碼頭為他們送行,我也參加了那雜亂淒涼的場景,時隔70年,如在眼前,我現年85歲,本可平靜渡過餘年,不涉國家社會煩擾之事,近日見新聞報導台獨人士製造事端,我只本良知,將上述歷史事實,提供參考。
日人遣返與留住台灣皇民改姓名歸化之事,70 歲以下的人不會知道這個史實,85歲以上者可能知道一、二,但為數已不多,若是查訪當時遣返日人情況,從早期的《台身心都乏力提振,台灣新生報》合訂本, 或政府檔案資料,還有年長者應該知曉。我年老體衰,看到不公平事會影響情緒,這篇東西我寫寫停停,寫了好幾天,我不是在投稿,我只是在提供歷史事實,喚起國人記憶,揭穿在台日本皇民餘孽背景,披著羊皮的狼的面紗,使現在的台灣人認清他們的真象,使他們無處遁形。
這份資料是在提供媒體參考與歷史學者作深入探討,發揚光大,媒體是可作有計畫的深入報導。
早年台灣志士楊逵,他是主張台灣是中國的一省不能分割,這才是台灣人的精神;很可惜美好的台灣就被這些皇民餘孽分子搞亂了。痛心
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網友看完疑問:
(1) 為何民進黨台南市長賴清德要拆蔣公銅像 ? 拜日本人銅像 ?
(2) 為何民進黨台中市長林佳龍要拆抗日紀念館 ? 蓋日本鳥居神社 ?
(3) 為何民進黨新北市長候選人游錫堃的競選看板寫著日文"一生懸命"? 又不是在日本競選==
(4) 為何台灣民政府說 "最終目的回歸日本" 還能在桃園成立總部號稱有自己軍隊等民進黨執政將以獨立回歸日本?
(5) 為何李登輝說 " 釣魚台是日本的 " ?
他 退出共產黨 加入國民黨 暗助民盡黨 成立台聯黨 ~ 可謂面面俱到
當12年中華民國總統還能私下培養陳水扁蔡英文兩位子弟兵相繼爭奪總統大位?
還不承認華民國 ? 說中華民國是"流亡政府" ? 卻一直爭中華民國總統公職 ?
現在的年輕人說愛國 ? 到底愛哪個國? 跟這些皇民去愛日本國? 還是中華民國 ?
愛國 ~
不要問國家為你做了甚麼 只問你自己為國家做了些甚麼 ?!
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在日本殖民統治後期才成長的台灣青少年,如李登輝、金美齡這一代人,並未親身體驗日本統治初期殘酷的一面,心靈和意識都是單方面受日本教育的灌輸和洗腦下長大,對中國文化的評價是千年古墓的腐朽屍骸,對中國的認識是近代衰亂落後的現狀,日本的強盛進步認識則是眼前的事實,自然也就形成這些青少年崇日輕華的價值觀。
二戰初期日本在各地戰場節節勝利,國威如日中天,如何不使這些青少年慕效憧憬的少艾心靈感到仰慕和響往?而陶醉在大日本帝國雄霸天下的美夢中? 尤其令這些青少年振奮興昂的是他們躬逢其盛,正置身於日本征服世界這個開創歷史新紀元的偉大時代,更使得他們積極熱衷地投入「皇民煉成」,滿腦子日本意識,渾身充滿了日本精神,恨不能脫胎換骨成為真正的日本人。 奴才儘管平日受到凌辱虐待,一旦稍稍放鬆他們脖子的繩索,說些安慰的話,讓他們喘口氣,他們就會產生心靈的躍動、響應、感激、‧‧‧‧。「皇民化」就對當時中國意識薄弱的台灣青年,在心靈上產生莫大的躍動、響應和感激。 穿上日本軍裝,開赴戰地,成為天皇軍隊的台灣日本兵,在面對被日軍蹂躪的華南、南洋人民之時,就感受到了終於「煉成」而為日本人(兵)的「威風」,而陶醉在日本化的「感激」。 尤有甚者,「皇民化」對當時台灣青年的感召力,並不單單僅止於摸頭嘉許的懷柔力量,對以自身中國血統為恥的當時台灣青年來講,「皇民化」可說是日本恩賜給台灣人脫胎換骨、浴火重生,從劣等民族轉化成優秀民族,浩蕩如天恩的自新之路。 過去小林善紀的「台灣論」在台灣掀起一陣旋風時,當時建國黨主席柯文杞為了維護小林善紀的論調,就老老實實地招認『這是日本對台灣殖民教育成功的地方,台灣被教育效忠日本,為日本服務是一生最大光榮的事。在這種教育下台灣人為日本而戰而有榮譽感,女性獻出貞操(作慰安婦)亦無怨尤』。 「皇民化」比斯德哥爾摩症猶有過之,是傳說中人類小孩被狼群餵養長大的【狼孩】的真實例子,在日本統治台灣五十年時間的殖民教育,就培養出像李登輝、金美齡這樣認狼為父,反噬同類的狼崽。 李登輝、金美齡這一代人從未讀過四書的孔孟之論,對漢唐盛世所知無幾,對文明輝煌的宋朝更無所知,遑論尋求奮發強之路的戊戌變法的激情洗禮,也不可能參與反帝愛國主義的義和團運動,更對五四愛國運動所引發的思變求強風潮毫無所感;在祖國大陸飽受軍閥混戰和日本人蹂躪的整個過程中,不僅是“旁觀者”而已,更參與了日本人侵華的罪行。 與同一代的中國人對中國的衰亂落後引以為恥,奮發圖強追求民族復興的心態不同,李登輝、金美齡這一代的多數台灣人,對中國的衰亂落後也引以為恥,然而卻是鄙夷唾棄,決心一意切割民族關聯。
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