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花開見佛 -- 往生實錄
2020/11/27 07:57
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2020 11/26 早上七點我弟弟因大腸癌末去世, 我知道後約於早上十點半趕到, 看到他屍身的臉及全身死白腫脹, 我弟生前認為死亡即滅絕, 不信死後還有覺知及輪迴.

我為他往生開示, 叫他要念阿彌陀佛, 我說你念佛十句甚至一句即可往生極樂, 並且你要自己求阿彌陀佛帶你去極樂世界, 你必須發願往生, 否則佛不能強迫你去.

之後我合什對他默念佛號, 約半小時後, 他的臉和脖子轉為紅潤.在場我父母和弟媳都看到了, 我說念佛真的有效, 我弟媳大大的點一下頭.

淨土法門易行難信, 不是親眼看到, 大多數人都滿心懷疑. 但只要信願行, 誠心相信, 發願往生, 持執阿彌陀佛名號, 必定往生.

我不是什麼高僧大德, 今年農曆年才開始念佛, 這樣就幫到我弟弟順利往生了.


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花開見佛第一集

鑑因法師講 


前言

多年來,員林蓮社為人助念的感應很多,上鑑下因法師於一九八八年曾在蓮因寺、懺公辦的齋戒學會上講過一次,因為時間的關係,只講了幾位而已,也只錄成一卷錄音帶。這次因緣殊勝,屏東的幾位蓮友請法師從頭講起,雖然法師十分忙碌,資料不是十分齊全,且想到那兒就講到那兒,但是其中所有的感應,都是實在的情形。此外上次講過之後,有人起了疑心,甚至連出家人都在懷疑,懷疑真有其事嗎?這次為了使大家增強信心,所以將助念對象、住址、電話等等,都儘量敘述得十分詳盡,以便若有人不相信,可以打電話去問,或是按照住址實地去拜訪查證,如此一來,可增加大家的信心。

淨土法門是十分殊勝的法門,阿彌陀佛的四十八大願,不是虛發的,例如第十八願:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺,唯除五逆、誹謗正法。」有人會懷疑,臨命終時念十聲佛號而已,阿彌陀佛就會接我們去?但是法師自從學佛以後,時常為人助念,尤其是自員林蓮社成立以後,為人助念的機會更多,有時一天念三位以上,至一九九二年年底已助念一千多位(可從所請的陀羅尼被之數量得知),這千餘位助念對象均有瑞相,表示大家都已往生極樂世界,現在要講的是將這千餘位當中,感應比較明顯的,提出來而已。這些完全是真實的,其中有些人是生前完全沒有學佛,到臨終都還未皈依,只因他的親戚朋友,或家庭眷屬中有人學佛,在臨終時和他們家人溝通,請法師來開示助念,溝通之後,才去為他助念或為他皈依。甚至有的還不肯皈依,但是助念後一樣有殊勝的感應!另法師在「活生生的感應」錄音帶中所述,念佛對活人的感應,亦併入此書中。

淨土法門三資糧或通途法門中,「信」是非常重要的,只要大家信心能建立,往生一定無障礙。《華嚴經》:「信為道源功德母;信能長養諸善根;信能超越眾魔路;信能得入三摩地;信能超越生死海;信能速證佛菩提。」所以,「信」很重要,也希望大家聽了能生起十二萬分的信心。

附錄中的四篇文章都是法師所開示的,相信對助念團、蓮友、甚或眷屬應有相當助益。


01.佛光繞嬰棺

02.惡相變好

03.不拜佛的兒子見佛

04.蓮花燈轉動

05.現金身帶小孩遊地獄極樂世界

06.念佛免遭車禍

07.預知時至、天樂鳴空

08.見觀音含笑生西

09.蓮花放光

10.預知時至、佛光攝取

11.賴謝妙不識字老太婆預知時至、留舍利千餘顆

12.佛光誤為火災

13.臨終復活

14.惡相變莊嚴

15.晚年病痛,念佛生西

16.遺體脹臭消失

17.蓮花現癡呆老人棺上

18.不信佛的女兒見佛光

19.天樂鳴空,佛光射腳、勾手

20.病中昏迷遊極樂世界

21.異香撲鼻

22.妻亡夫笑為何因

23.生前貪杯,死後現金色身

24.大腸癌病痛不忘念佛

25.死後十天才助念,仍有感應

26.大鳥、佛、佛光接引

27.遊極樂世界,浴八功德水

28.佛光急滾而下攝取念佛人

29.燭心開蓮花

30.小孩留舍利花

31.牆壁現蓮花

32.八功德水救活暍農藥自殺者

33.見佛生西

34.死後隨眾念佛

35.亡者隨眾念佛而生西

36.受病痛折磨而亡的小孩現金色身

37.助念月餘,蒙佛接引

38.亡者隨眾念佛並現金身

39.王姓姊妹地毯現九朵蓮花

40.中風後念佛而痊癒

41.現金身給不信佛的兒子看

42.臨終剃度見蓮花

43.王象預知時至,現金身與子談話握手

44.許張罔市死人念佛度家人鄰居

45.現出家相,要家人勤念佛

46.塑膠蓮花燈轉不停

47.西方三聖接引,常聞異香

48.見觀音留舍利

49.生前命運坎坷、現金身坐蓮花

50.四盞蓮花燈轉蓮花接引

51.天樂鳴空,八功德水接引

52.五年煉獄化紅蓮5歲如沂

53.彌勒救命

54.香火袋顯靈、木魚槌治頭痛

55.災消厄免

56.觀世音菩薩掃出腎結石

57.禍延子孫,不睡覺精進佛七

58.鬼門關前獲救,念佛救己救人

59.車毀人安,釣不到魚

60.小動物靜聽佛號

61.現法輪、逢凶化吉

附錄

(一)蓮友助念應注意事項

(二)請聖儀規、向冤親債主開示內容

(三)臨終及往生開示方法、內容

(四)對家屬開示內容

 
01.佛光繞嬰棺


楊千惠小妹妹(其舅舅出家),一歲六個月大,家住嘉義市林森東路,因急病送省立嘉義醫院,醫師判定腦死後,父母不捨,轉送嘉義基督教醫院。他的父母、師父及多位老師(其父為老師)在加護病房外為她助念、為她誦地藏經,過兩天,醫治仍無效,於是送回家中助念八小時,這時楊小妹妹很安祥的吉祥臥(睡在嬰兒床)。

往生後第三天,她的叔叔(也是老師)在念佛時,發現阿彌陀佛像放射出光芒:她叔叔不由得退後數步,接著光芒圍著棺木繞圓圈,第二次放光則繞成心形。

 

火化前兩天,她的叔叔夢見小妹妹頭髮凌亂(生前情形)爬向佛前,

 

火化前一天,頭髮則梳得很整齊地坐在蓮花上。

 

火化後,骨灰潔白如象牙!在送往義德寺時,小妹妹現三次出家相在叔叔眼前,真是殊勝!

 

02.惡相變好


林高岩先生,住在育英路法院後面,平日早晨都和鄭輝居士(現已出家)一起做健身運動。林先生在半夜一點過世,而他太太聯絡蓮社幫他助念,已是隔天下午兩點多,這時亡者全身非常僵硬,口張開、臉色很難看,鄭居士跟本認不出出亡者是林先生。

當師父為他開示並用衛生紙將頭墊高時,身體比鐵板還硬,在助念一個多小時後,口合攏、臉色轉紅潤,鄭居士這才認出亡者,打聽之下,果然是認識的林先生。後來,師父交代他的兒女,孝心一定會感動佛菩薩,只要很誠心的求佛菩薩,跟著錄音帶認其念佛,入殮時,全身就會變柔軟,臉會變紅、嘴巴會合起來!家屬一切遵照師父的指示去做,果真如此,全家法喜充滿。

 

03.不拜佛的兒子見佛


住在員林民族街的蔡先生,不了解佛法,當他父親過世時,他的親戚請蓮友於一九九○年一月十一日去普佛,蔡先生不願拜佛,只站在靈桌旁看,當蓮友誦完經,準備回家時,蔡先生反而很虔誠的一直拜佛,還很誠懇的向蓮友致謝!蓮友請教他原因,才知進在誦蓮池讚時,有一陣龍捲風颳向靈桌上,現出阿彌陀佛很莊嚴的像,他看得很清楚,這才改變他對佛教的看法。

 

04.蓮花燈轉動


亡者:顏瑞,男,享年八十二歲。
住址:彰化縣埤頭鄉彰水路

亡者於一九九一年九月五日早上九點半往生,家人請寶斗十方念佛會的蓮友去助念。平日鑑因法師都指導蓮友,到喪家要先念佛十幾分鐘,再為亡者開示、然後向家屬開示、以及棺木四周要擺四盞蓮花燈等等事項。

大家虔誠的念佛,第二天半夜時,亡者的媳婦忽然看到紅色蓮花燈的塑膠花瓣不停的轉動!因為距離出殯時間還很久,所以屍體就在冷凍庫冰著,等到要出殯時,才將屍體從冷凍庫搬出來,全家圍在四周念佛,竟然發現亡者的眼珠,從中間轉到左邊、再轉到右邊,然後才閉上,真不可思議!

人並非死了就一了百了,世上的人都十分顛倒,常有不尊重亡者,隨隨便便處理遺體的情形,讓人看了十分痛心!若只會哭哭啼啼,請樂隊吹吹打打,卻不知用佛事來處理,真是可悲可憫。人死後,中陰身的壽命最長有四十九天,若能念佛,並如法的辦理後事,常會有許多不可思議的瑞相!。

 

05.現金身帶小孩遊地獄極樂世界


詹棹,享年六十五歲,家住埔鹽鄉,是蓮社蓮友黃勝法居士的大舅,從不生病。於一九九二年十月十五日晚上十點多,突然一直吐血,送醫急救時已回天乏術,前後不到二十分鐘,真是人命無常!

 

黃居士於十點四十分接到電話,得知大舅已死亡,便趕緊連絡劉永木老師(蓮社蓮友)找蓮友幫忙,而黃居士本人於十一點趕到,幫舅舅蓋往生被、點光明砂,家屬也很配合,沒燒紙錢及拜腳尾飯。

 

不久,劉老師及陳宥儒夫婦也趕到,此時連同家屬大約十多人一同幫舅舅助念,當時先請劉老師為亡者開示,隨後溪湖蓮社五、六位蓮友也來幫忙助念。翌日清晨,黃居士又請鑑因法師為亡者開示及皈依(亡者在世時不曾皈依,只偶爾念念佛號),待鑑因法師及蓮友們回去後,由家屬輪流念佛,且佛號從未間斷。直到下午六點才為亡者淨身換衣,到了晚上八點左右時,將近四十位蓮友為亡者普佛,十二點入殮時,大夥齊聲念佛。其中從台北回來的姨媽,閉上眼晴時看到三朵紅色的蓮花在空中,心想自己看到的未必別人能信,遂趕緊叫黃居士的媽媽及亡者的大媳婦亦閉上眼睛念佛,雖然黃媽媽什麼也沒看到,亡者的大媳婦卻看到一朵紅色的蓮花,顯現在空中。

經過了二、三天,黃居士的大兒子(現年十一歲)夢見他大舅公坐在床邊,阿彌陀佛穿著咖啡色衣服、觀世音菩薩穿白色衣服、大勢至菩薩穿咖啡色衣服,三人均顯現在空中,舅公看到西方三聖後,就往虛空一直走上去!(但虛空中沒有樓梯,舅公卻能一直往上走,好奇怪!)阿彌陀佛坐在蓮花上,同時腳邊亦有一朵蓮花,舅公走到阿彌陀佛面前時,阿彌陀佛便站了起來,此時大舅公站在蓮花上,隨後西方三聖就帶著舅公往空中飛去消失在雲端。

又過了幾天,黃居士的大兒子說:又夢見舅公坐著蓮花來,要帶我去玩。我問他去何處?為何坐蓮花?且身上為何都是金色的?舅公說極樂世界的人都是這樣,舅公還說要帶我去地獄跟極樂世界去玩!他問我先要到何處?我說先到地獄看看,去時地獄門關著,不久,地獄門打開了,我看到許多牛頭馬面的鬼卒,好害怕喲!舅公叫我不要怕,其中有兩個牛頭馬面看到舅公時,很恭敬地一直拜。我看到有許多牛頭馬面的鬼卒好壞喲,他們挖人的心肝、斬人的頭,且在人的身上一直剁,而血一直流,在剁的當時,有一人狡辯,牛頭馬面便將那人的舌頭拉出來,並罵他在世時做盡一切惡事,現在還要說謊,故將那人舌頭割掉,看了真叫人心驚膽顫!太恐怖了,又走了一下,看到好大的刀床,刀很利且往上插,又有火,這時鬼卒把許多人往床上一丟,刀插穿身體,人悽慘地哀叫,用火直燒,有人因害怕而想跑,恰巧旁邊有座山,高度似玉山一樣,有繩子往下放,因此很多人拉繩子要往山上爬,但都在半路上被兩面高山夾的扁扁的!人被夾後,山又打開,所看到的都是片片血跡而已!

 

其中有一人,被鬼卒拉出來並告訴他:「你在世時,做盡壞事,本要下地獄受苦,現在你家人正替你做佛事、念阿彌陀佛,所以,你現在可以往生極樂世界了!」鬼卒將他往空中一丟,『噗』一聲,此人便往極樂世界去了。

由此可知,念佛的確殊勝!人就算是在死了那一剎那,墮入無間地獄受苦,只要在七七四十九天內能為他做佛事,亦可往生極樂世界!此事人人要相信喲!.法師問小孩有沒有看到炸油鍋,他說有!鍋很大、油又滾!鬼卒將人抓起來放進鍋裡炒,就像媽媽們炒菜一樣,而且,同時一抓就一百多人,真是無間地獄啊!

隨後舅公又帶我到極樂世界去,眼前所看到的遍地都是金色,我心想:黃金一定很硬!而不敢用力去踩,等踩了之後才發覺,不但不硬且軟綿綿地,然後,奇怪自己的鞋子竟不見了!才發現那裡的人也都沒有穿鞋子!而且大地都很平坦。那兒所呈現的有蓮花、七寶池、八功德水,以及金沙鋪地,好莊嚴!看到人家洗澡,我也想洗澡,有此念頭時,整個人就已浸在池中(七寶池)了,而人一直往下沉,竟然可以呼吸,好怪!.隨後一朵蓮花就將我托上來,好舒服!

 

接著,舅公又帶我到處走走,我忽然覺得肚子餓,這時飯菜便飛過來,且自己餵我!(經上所說不錯,天廚、三德六味、玉筷、一點也不假!)吃飽後,看到極樂世界的房子好大!想睡覺時,「咻」一聲!床就飛過來!將我放在床舖上,同時亦飛來一件棉被,厚厚的但不覺重,且冷暖適中。

 

我又問舅公,極樂世界還有何處好玩?有沒有像狄斯耐樂園一樣,正往前走時,看到一隻老虎,我好害怕!但老虎不但不傷我,臉反而朝下、屁股向著我,並對我說話,牠讓我騎到各處遊玩!想騎馬時,馬便飛過來,蹲下讓我坐,亦如我願在空中飛。下來後,看到很多人在打坐、也看到西方三聖朝著我微笑!看到樹都長得很高,葉子綠綠的很大片、又會發光!下次再去時我一定要摘一片回來!而看到有人快撞到樹時,樹就會自動移開,不妨礙他人行路,真是妙哉!

我看到許多人打坐時,自己也想打坐,剛有此念頭時,蒲團便自動飛過來!這時我人卻一直回來!一直回來!之後醒了過來,就怪奶奶一直叫,才會把我吵醒,否則,我仍在極樂世界玩著呢!

附註:師父開示:極樂世界皆是願力所成,全是我們種下的無生法忍,是我們自己所具足的!

 

06.念佛免遭車禍


黃勝法居士是個虔誠的佛教徒,全家都信佛,和弟弟在員林街上開了一間電器行,蓮社放大蒙山或其他活動時,都發心來裝閉路電視,蓮社的電器也都由他來維修,十分護持!

有一天,他太太的伯父(住竹山鎮)過世時,他請蓮友到竹山念佛,並打電話給住在台北的姐姐,問她說:「有蓮友要去為伯父念佛,你要不要回來?」「好呀!我也要回來念。」他姐姐並沒有學佛,開車載兩位上大學的女兒,回到竹山和蓮友一塊兒念佛:後來蓮友回去後,她也開車回台北。

當車子開到三義鄉時,母女三人都聽到有一婦人在叫:「救命啊!救命啊!」之後,車子的方向盤就失靈,車子歪來歪去,無法控制!拚命踩剎車,沒想到剎車也失靈了!母女三人大驚失色,同時,還看到前後、左右的車子,一輔輛逼近、疾馳而過,三人同時尖叫起來!

「媽!怎麼辦?車子怎麼變成這樣?」

「我那知道?剛剛聽到婦人叫救命後,車子就失控了!」

「那怎麼辦?」母親比較鎮定,就說:「剛剛都在為伯父念『阿彌陀佛』,我們現在也來念「阿彌陀佛』吧!」

 

三人才念一聲『阿彌陀佛』而已,剛剛轉暗的天色,就明亮起來了!而且看到前後、左右的車都離他們有一段距離,奇怪!明明剛剛看到四周的車子都像要撞過來似的,這時方向盤也正常了、剎車也正常了,當下三個人的心頭都開了,一路上念佛回台北,不敢稍有間斷!

回到台北,車停好後,立刻打電話給黃勝法居士說:在三義遇到鬼!並將情形說給他聽。第二天,報上登出三義路段出車禍,死了兩個人!這就是車禍死亡的孤魂,在找替身!他們就是有此念佛因緣,而得以消災免難!假使沒念佛,三人當中一定有兩人死在那兒,所以說念佛不是只能死後往生極樂世界而已,活時念佛一樣可消災免難!

 

如《觀無量壽經》說:「如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。稱佛名故,於念念之中,除八十億劫生死重罪!」因此,活著的時候,就要勇猛精進,不要等死後才來抱佛腳!雖說許多人生前沒學佛,而等死後才皈依,或在加護病房才念佛,仍有許多感應;但是大家千萬不要抱著僥倖的心理!一定要在聽聞佛法後,就勤念佛!我們一念佛,西方極樂世界的七寶池,就會開出寫有我們名字的蓮花,我們越精進念佛,蓮花就會越開越大、越光明燦爛!大家好好拼命用功,看看能不能都上品上生!共勉之!

 

07.預知時至、天樂鳴空


由於上鑑下因法師的吩咐,今將先母林劉搖居士信佛經過與往生瑞相簡述於後,以做為「修持淨土法門必能往生西方極樂世界」的見證,並與蓮友大德們共勉。

先母從二十多歲就開始吃素,逢神就拜,極其虔誠,但稱不上有專一的信仰與修持。五十多歲時,在鄰人介紹下信了一貫道,自此常到一貫道道場禮拜,不久我也在她的要求下加入一貫道。由於一貫道的教義,無法滿足我的信仰需求,我就在一九七八年皈信佛教,因此有機會慢慢介紹母親來認識佛法。約四年前她對佛法已有較多的了解,於是再為她詳細介紹淨土法門,勸請她發願求生極樂世界,她也樂於信受,開始念佛!最初每天念一、兩百聲佛號,漸漸進步增為一千、兩千,在臨終前的一個月,則每日最少念三千聲阿彌陀佛聖號。

一九八九年六月九日,我前往員林蓮社蓮友林太太家,請回一幅「西方三聖」像供奉,並準備為人臨終助念時,作為接引信眾之用,想不到請回聖像的次日,家母便粹然逝世,成為被接引的第一個人,是巧合耶?亦或冥冥中的安排耶?

六月十日上午九點半,家母覺得肚子痛,以為是平素的冒病,吃藥不見效,反而疼痛加劇!.延請本地西醫來診,因見脈搏極微弱,不肯打針施救,乃轉送員林名人綜合醫院急救,竟告不治!死因是急性腹膜炎引起心臟衰竭,時年七十一歲。母親生前曾說她常求佛菩薩保佑,臨終時能夠走得快些,不要纏綿病塌而拖累子女,佛菩薩果然慈悲讓她如願!但想不到是這樣的死法,真是鳴呼痛哉!

家母從發病到過世,只有兩個半鐘頭,因事情太突然了,以致我們都沒有想到要為她做臨終前的開示與助念,實在慚愧,不過,喪事均依照佛教之「臨終助念常規」,盡量地如法辦理,且從醫院回家的路上加以開示,直到火化為止,這期間,除承蒙員林蓮社及社頭蓮社多位蓮友前來助念,並作普佛儀式外,七天之中,日夜不停地,由家人輪流助念「阿彌陀佛」聖號!喪期中全家持素,並由兄弟姊妹集款,為母親做功德,如供養三寶、救濟貧病、捐獻道場等。喪禮儀式則遵照母親生前意願,一切從簡,遵守公德,做法事不用擴音機,出殯時隊伍不僱用製造噪音而妨礙安寧的電子琴、花車及其他充門面的陣頭。

喪事是如法舉行了,但家母是否已往生極樂,從下面三件事看來,答案應是肯定的:

一、家母預知時至,逝世後,鄰居魏太太與邱太太證明了這些事。邱太太說:「你母親過世前三天到我家聊天,告訴我:『不久就要和你們離開了!』並且談了許多話。」而魏太太說:「你母親死的前一天,進入我家,屋前屋後巡視一番,有點奇怪,並叫我不要只顧賺錢!要相信因果,多念佛!多跟你們去聽經聞法,你母親過世後,我才想起飼料店的陳太太,曾經向我提起,你母親告訴她:『你女兒死了,我不久也要去了!』使她很擔心。」

二、全身柔軟如生:在母親過世後三十小時,才為她淨身及換衣,但身體仍然是柔軟的。當時氣候炎熱,我們向葬儀社租來冷凍冰箱,將遺體冷藏,溫度維持在攝氏二到四度之間,以防止遺體腐臭,六月十六日(家母過世的第七天),遺體自冷凍冰箱移出入殮,臉色反較生前紅潤!而且肢體關節仍非常柔軟,不像冰箱冷藏過的樣子。

三、屢聞佛樂鳴空:大哥及大嫂夜晚輪班,念佛完畢後,開車回家的路上,兩人都聽到清楚的念佛聲!內人則固定於半夜三點半左右一醒來,聽到寢室窗外的上空,傳來念佛的音樂!音調優美輕柔、無比動聽!聲音遍滿外面的天空,不知發自何方,仔細分辨,絕不是來自靈堂的念佛聲,因為家人助念時有敲引磬,而聽到的梵樂則沒有引磬聲。六月廿八日安奉骨灰的前一天,延請八卦寺師父做法會一天,拜「三昧水懺」並做施食。法會壇場設在我所住樓房的客廳,費了番苦心自行設計佈置,尚稱隆重莊嚴,當晚全家十一點半就入寢,且熟睡到天明,廿九日早晨,內人到隔壁漢堡店,老闆娘王太太問內人:「昨夜你們整晚沒睡覺,一整晚都在拜佛嗎?」內人答說沒有,王太太又說:「那為何我和我先生今早三點半一醒來,就一直聽到你家客廳中有念佛的聲音?」據她說,有木魚的聲音、有男聲、也有女聲,聲音很大!但我家自助念以來,從不用木魚,對談之下,感覺不可思議!王姓夫婦並非佛教徒,沒有必要騙我們,那麼,他們聽得清清楚楚的念佛聲,應該是佛菩薩慈悲示現,以肯定見證:「家母已經往生極樂世界」!

綜合家母的信佛經過與往生瑞相,證明了下列三件事:

一、家母確已蒙佛接引往生西方。

二、由於家母原是一貫道信徒,信佛念佛後也能如願往生,可見,雖然是其他宗教的信徒,只要對念佛法門具足堅定的信願、並能勤念佛,也能往生西方佛國!

三、一貫道的少數傳道師所宣傳的:「念阿彌陀佛已經過時了,沒有用,不能了脫生死。」這句話是他們自己捏造的妄語!有如商場上惡意中傷對手的宣傳花招,千萬不可相信!

謹以此文報佛深恩、並供養讀者,願未信佛者,共起正信,已信佛者,信願增上,並願各位,自修之外,隨緣度眾,相邀親友,同霑法益,共沐彌陀慈光!

南無阿彌陀佛!

(附註:此篇文章係亡者之子林松喜老師所寫。)

 

08.見觀音含笑生西


亡者:周火任,男,享年六十八歲,於一九九二年十一月廿七日上午七時在醫院往生。
住址:彰化縣秀水鄉埔崙村民生街

周老先生於一九九二年五月,發現得了癌症,他的長子因常到和美念佛會共修,就帶他父親到員林蓮社皈依,當時法師向他開示,要好好念佛!因為如果命不該絕,念佛病會好起來,否則念佛可往生,並舉了很多感應事蹟給他聽,尤其是因車禍和癌症過世的人最容易有感應,因為車禍是好好的人,突然被車撞死一這種人的識力還很強,所以,念佛很有感應,另外得癌症的也是,因為得病後自知來日不多,較容易放下萬緣,一心念佛。從此以後,周老先生便信受而開始念佛,在這以前他都無法接受,不肯念佛。

在往生前一星期,常說屋子裡有臭腥母(蛇名)和壁虎,叫大家要注意,但念佛後,這些都消失了,並發現有很大的火,叫家人來滅火,其實是業障現前,才會見到不好的東西,但,念佛後業障消除,而見到佛光。

二十六日晚上十點左右送進醫院急救,在醫院見到一位長得很美的女人,站在對面床,他就用手指著,告訴鄰床的人說:「老兄!老兄!有位很漂亮的女子在那裡,你有沒有看到?」那人沒信佛,那裡見得到,他的太太告訴他說:「那是觀世音菩薩來看你啦!」他聽得十分歡喜,到第二天早上六點半就往生了,然後被送回家中,一路上念佛,回到家後又念了三天三夜。

老先生有四個兒子,老大和老三都有學佛,老二和老四沒有學佛。法師告訴他們晚上也要念佛,可以排個輪流表,排班助念,一次不需太多人,沒輪到的人可以去休息。到第三天晚上,輪到老三、老四媳婦在念,四媳婦看到擺在四周的蓮花燈有二盞在轉,但不敢講,三媳婦看到,事後對大媳婦講時,四媳婦才說她也看到了。

輪到三男瑞隆念佛時,看到外面有高大黑色的人,不知在喊什麼,喊得很大聲,而且一直逼進來,他下意識覺得不妙,「不應讓他進來!」本來小聲念佛,於是大聲的念佛,頓時覺得有一層透明的薄膜,保護他和棺木。當高大的人逼近時,即被薄膜彈到外面去而消失了,而且本來覺得天色漸漸暗下來,這時也慢慢亮起來了。

幾天後入殮時,身體竟還是軟軟的!且臉色紅潤、面帶微笑!四個兒子抬起入殮時,竟然軟得像沒骨頭似的,差點滑到地上。

念佛可使身心柔軟,這是阿彌陀佛的第三十三願:「蒙我光明觸其身者,身心柔軟超過天人」。

 

09.蓮花放光


亡者:陳洪麗娟,女,享年四十三歲,一九五○年一月三日生、於一九九二年農曆十二月七田往生。
住址:彰化縣埔心鄉東門村新興路

亡者及眷屬和蓮社都不熟,但蓮社只要有人請就會去助念。這次因緣是亡者有位學佛的小弟住在台北,常為人助念,也聽過鑑因法師的錄音帶,當他聽到姐姐往生時,就打電話請法師和蓮友去助念,念後也有許多感應。

師父到時,先念佛十幾分鐘,之後再為亡者開示娑婆世界的苦、極樂世界的殊勝,並告訴亡者要念佛,然後又向家屬開示一番,家人十分有善根,都很誠心的為她念佛。念到當晚入殮時,見亡者臉色紅潤、全身柔軟、面相十分安祥,比生前更莊嚴。

家屬正在念佛時,忽然看見亡者,身穿海青、手裡拿著念珠、坐在蓮花上面。

家屬又發現:擺在四周的蓮花燈一直閃爍!還看到四色的蓮花浮在空中,忽大忽小而且都會放光,火化時還有許多綠色的舍利花。當法師們去超渡作佛事時,所照的相片中,有黃色的蓮花顯現並放光明,十分莊嚴地散在棺木四周。

據說亡者生前十分聰明伶俐,又有因緣經人助念,因此有許多感應事蹟。

 

10.預知時至、佛光攝取


亡者:陳老居士,女,享年七十九歲,於一九八九年五月一日早上十點半往生。
住址:永進鄉五福村中山路

老居士已皈依七年,吃素十幾年,生三個兒子,其中陳居士是蓮社蓮友,在工廠上班,為人十分忠厚老實,最近去受菩薩戒。

老居士平日就時常念佛,後來肝硬化,在往生前預知時至,向家人說:「我要到三個兒子家裡輪流住幾天,然後我就要走了。」果然,在桃園小兒子家中住十天後就往生了,往生前三天,本來因肝硬化而腫大的肚子卻全消掉了,且臨終前一直在念佛,直到往生。

從醫院用救護車送回家中已十二點半,安頓好後,下午二點半左右,陳居士讀國小四年級的兒子,看見他祖母的頭上有一個很大的圓光,有金色的、白色的,這光一直停留了一個多小時,小孩不知道是什麼,以為是救護車的光,可是光芒那麼大,又不太像,就向父親說。他父親告訴他,那是佛光!

入殮換衣服時,亡者全身十分柔軟,連手都還能搖擺,臉色紅潤、面帶微笑,十分莊嚴!

 

11.賴謝妙不識字老太婆預知時至、留舍利千餘顆


亡者:賴謝妙居士,八十歲往生。
住址:彰化鎮員林鎮中山路(這是她小兒子住的地方)。

她早年就信佛、吃素,生三子(其中有一子已死),為人善良,很有婦德,一生未曾怨恨過人、也不曾惡口罵人,深信佛法又十分用功,孝順公婆,照顧子女任勞任怨,在她六十五歲那年,婆婆往生時就開始吃素 ,她的婆婆也學佛,是坐著往生的,而且十分有趣,以前每年阿彌陀佛誕辰日(農曆十一月十七日),就有人用舞獅的陣頭來慶祝,那天陣頭到她家剛敲了一聲鼓,她婆婆就這樣坐著往生了!

她一生勞碌奔波,養育子女成長,通常住在中正路的老家。因為老家有佛堂,她喜歡在老家念佛、拜佛。兩個兒子都有大事業所以不在身邊,但都很孝順,要接她去奉養,她都不去,因為老家安靜,念佛、拜佛比較方便。

有一次要去佛寺,搭員林客運的公車,上車時不小心將一條腿摔斷了,她依然拿著拐杖,自己煮飯、洗衣,而且還是一樣用功念佛。兒子來接她時,她也不去。有時蓮友來會幫她煮飯,煮好後,一起吃,過著清淨無染的生活。

過了不久,又摔倒,兩條腿都斷了,沒辦法走動,但還是一心念佛!後來由女兒接去奉養約兩年。她的兩個兒子深感未盡到孝道,因此商量:若把老家的觀音菩薩和祖先牌位請到台北,或許她就肯來。果然,她答應到台北大兒子家去住,但大兒子住公寓三樓,又熱又吵,不像老家又涼又安靜,而且又沒有蓮友來找她,所以住不慣,小兒子就把她接回奉養(員林火車站附近)。

因為她有婦德,對公婆又孝順,當她婆婆往生後,每個月初一、十五就走路去祭拜,十分盡心盡力,而且自己又肯用功修行、善根深厚,因此她往生前就預知時至,在一九八五年五月的時候,她就常對一位蓮友說,希望能和她住一晚,她有很多話要對她說並告訴她:「我想要回去了!」這位居士說:「這不是妳兒子家嗎?妳還要回去哪裡?」她說:「不是!我是說要回去阿彌陀佛極樂世界那裡。」並且說:「我平生有兩個遺憾的地方:第一,因為我不認識字,所以沒辦法用佛法度人。第二,因為兩條腿都斷了,沒辦法去為人助念,不能和人廣結善緣,所以我希望這兩個缺憾,妳能來幫我補全,並且希望我死時,妳能來幫我助念!」

「當然好啦,只是不知妳什麼時候回去,如果像現在五月這麼熱,請蓮友來也不太容易。」

「不會啦!我會等涼一點的時候!」

「妳生病又不知道會拖多久?要我幫妳照顧,或許妳沒死,反而我先死了!」

「不會啦!我最多兩、三天就走了,不會拖太久!」

到了八月十五日那天,突然感到身體不舒服,她的兒子就打電話給這位居士及蓮友請他們來助念,一直念到十七日早上兩點左右就往生了。她果然是等到八月天氣涼爽了才走,她又說過病不會拖太久,真的從十五日到十七日,只不過兩天而已!所以真的是預知時至!

臨終後,一切照佛教儀規辦理,遺體送刺桐鄉的電動火化爐去火化,那天下午兩點火化,四點就取骨灰,當時這位居士就告訴大家說:「一定有寶可撿喔!」火化後剛從爐中推出來時,發現心臟的地方,火仍十分旺!拿電扇去吹,越吹火越旺!大概經過十五分鐘後才熄滅,大家發現:心臟的地方,形成一朵白色蓮花、外邊還有一層透明薄膜包著,而且裡面有很多舍利,各種顏色都有!整顆心滿滿的都是舍利,還有佛手,而且身體其他各部位也有很多舍利。在二千八百度的高溫下,心臟外面的薄膜竟然沒被燒壞,真是不可思議!可惜的是,撿骨的人,因沒學佛,粗手粗腳,一不小心將心弄散成四片,十分可惜!如果好好將形成蓮花的心帶回供養,在這世上將是十分難得稀有的!

她兒子事後將舍利子撿起來,共撿了千餘顆,每顆都很大,而且心臟的部位成串,像念珠一樣!真不可思議的是:舍利子中間還有洞,如念珠的孔一般,鑑因法師也請了幾顆回去供養。台中蓮社也來照相,並發表一篇文章、相片刊登出來。

由此可見,除了自己修行外,助念也很重要,希望大家能多發心為人助念,因為修行那麼好的人,生前都希望有人助念,何況一般人修行並不是很精進,沒學佛的人,更是需要人助念,希望人人都能結下佛緣,而她生前的二項缺憾,往生後都圓滿了。例如─

第一:她不識字沒法度人,但因她往生的殊勝,後人見到她的舍利或聽到她的事蹟,大家就能對「念佛法門」深信,這就如同用佛法度人了!

第二:她雖然不能為人助念,但她能要求別人助念,這就等於告訴我們,要去為人助念,意思一樣,她就是用這種方式來度人、用這種方式為人助念。

現在她的兒子、孫子、孫女個個不但事業有成、智慧高超,並且都深信佛法。時常有法師、蓮友、佛教徒到小兒子的住處一(員林火車站旁車輛保養廠)去瞻仰她的舍利。

 

 

 

 

 

 

 

12.佛光誤為火災


亡者:陳柱,男,享年七十一歲,於一九八九年七月七口晚上十二點死亡。
住址:社頭鄉清水村清興路

亡者死前在加護病房住了二十多天,死時嘴巴張開、眼睛倒弔,死相很難看,三男陳增松有學佛,常到蓮社共修,很會敲地鐘。因他是老三,上面還有兄長所以不敢直接作主,就技巧地問有學佛的二嬸:「腳尾經要怎麼念?」二嬸說:「念佛最好!」他所要聽的就是這一句,於是向他二嬸借了引磬,夫婦倆和二嬸從一點起開始念佛,並沒有請蓮友助念,只有他們三人在念佛,而其他的人都在一旁哭哭啼啼的。

一直念到凌晨四點,他的妹妹回娘家來,他把布掀開給他妹妹看,只見亡者的嘴已合上、眼睛也閉起來了!他就在旁邊念經,並放佛號錄音帶,一邊向他父親說:「爸爸!您要萬緣放下!什麼事情都不必管,人家在講什麼話,您都不要聽,只要一心念佛,佛就會來接引您,您應該歡喜跟阿彌陀佛去!」蓮社的蓮友大多會如此開示,師父也常指導大家。

第二天夜晚七時入殮時,身體竟非常柔軟,兩個兒子,一人捧頭、一人捧腳,把他扶起時,中間卻溜下去,就像沒骨頭般,差點就掉到地上!土公仔(以處理遺體為業的人)趕快把他扶起來,他的二嬸將棺木中亡者的雙手拿起來,揮舞給大家看,後來,連手掌都能搖,就像是向人搖手說「再見」一樣!之後的二嬸豎起大姆指,直說:「讚!讚!讚!」。

入殮後約十分鐘,二嬸在大廳看到廚房的屋頂,大放光明,以為火災,大聲喊:「你們這麼晚了,廚房還在煮什麼,發生火災了!」三男夫婦兩人出來看,問道:「哪裡有火災?」二嬸說:「跑到那邊去了!」其實那是佛大放光明來接引,因佛光很亮而誤以為是火災。

之前,亡者在住院時,都不能入睡,他的三兒子就在旁為他念大悲咒,念到第二遍時,就能安祥睡了,否則都痛苦得無法入眠!陳居士的孝心十分令人感動。

陳居士平常在電力公司上班很忙,正好利用這次的喪假去受菩薩戒,父親過世,一方面覺得不捨,一方面又覺得歡喜,因為佛來接引,而使父親得以往生西方。

 

13.臨終復活


亡者:黃陳計,女,享年八十七歲、住八卦山下的玫瑰花園社區,一九九一年往生,是高居士的二嬸。

在她七十八歲時已住院五年,後來醫生宣布無能為力:因為不想斷氣在醫院,因此請救護車送她回家中。她的孫女(陳居士之妻)常到蓮社共僇,請吳居士(即鑑因法師,當時尚未出家)夫婦及高居士去助念,只見當時人已抬到大廳,衣服已換好、腳尾飯也擺好了,但大家哭成一團,不懂得為她助念,吳居士叫她們不要哭,一起念佛,大家念了大約十分鐘後,老人家竟然會「哼!哼!」的出聲了!這時吳居士為她開示說:「妳要念阿彌陀佛喔!」回答說:「好啦!」

 

一會兒問:「天亮了是嗎?」

「什麼天亮?現在是中午啊!」

「本來沒念佛時,天好暗,跟你們念佛後,現在好亮喔!」這就是見到阿彌陀佛的光明。

又說:「剛才沒念佛時,好像心頭有塊石頭壓著,現在好像放下心上的石頭一樣,念佛怎麼那麼好啊!」

「是呀!妳要跟著我們念喔!」

接著高居士說:「二嬸!妳認得我是誰嗎?」

高居士平日很有人緣,對親友禮節很周到,並且很會開示,經他開示後,只見老人家臉色一直紅起來,念了差不多四十分鐘後,她從台北趕回來的兒子之中,有當醫生的,拿聽筒聽過後說:「一切都正常!」見她呼吸很均勻,臉色也轉紅,一時之間大概不會那麼快往生,因此居士們決定回去把午飯吃完,臨走前交待,若往生再打電話到雙林寺聯絡(阿彌陀佛誕辰前幾天,大家在此共修)。結果電話打來了,卻是問吳居士:「我祖母想吃稀飯,可以嗎?」

「病了五年,不要一下子吃稀飯,先喝一些稀飯汁加鹽,過二天後再給她吃稀飯。」結果那天喝了二次稀飯汁。

到了第三天(即阿彌陀佛誕辰日),她的孫女去共修時,吳居士問她:「祖母怎樣了?」孫女竟然回答說:「會到隔壁去聊天了。」真是太不可思議,病了五年,醫生都說沒救了,送回家中準備後事,沒想到念佛之後竟病癒了。

過年時她孫女帶她到雙林寺皈依,又活了四年,到一九九一年二月二十七日凌晨死亡,但是直到下午才打電話請人去助念,師父問她家屬何以早上死亡,到現在才叫人助念,家人竟然回答:「怕助念後又活過來。」

助念後亡者臉色紅潤,而且有笑容,她的孫女說:「以前從沒見過祖母這麼莊嚴。」因為她生前人們都叫她「鬼婆」,臉長得不好看,連鵝都會啄她,沒想到往生助念後,面相竟然如此莊嚴!

 

14.惡相變莊嚴


亡者:陳黃年,女,七十五歲,歿於一九九○年一月二十五日。
住址:彰化縣員林鎮育英路

她住在小兒子家中的二樓,前一天還好好的,第二天早上家人請她吃飯時,一直不見動靜,以為她還想睡,直到九點,仍沒起床,家人就去搖她,這時才發現她已過世!他們家中一樓剛新佈置了一間佛堂,雖然對佛法還未深信,不過卻懂得去請鑑因法師和蓮友助念,師父和蓮友們助念一會兒之後,對她開示,兒媳婦要幫她換衣服時,發現她面相十分難看、身體發黑,而且非常僵硬,無法換衣服,師父教她們用熱毛巾敷敷看,仍然沒效,師父說:「現在大家都別再動她,一起幫她念佛,等身體變軟後再換好了。」大家十分聽話,一起助念,而蓮友們也陸續來到,念了幾十分鐘以後,發現亡者臉色就開始轉紅潤、黑色也漸漸褪去了!過一個小時左右給她換衣服時,身體軟綿綿的、臉上也有了笑容!

家屬決定將遺體移到距離五十公尺左右的大兒子家中去,師父交待:「你們記得要一直念佛直到入殮。」到了晚上十一點半入殮時,大家看到亡者的面相更莊嚴!比生前還好看!都一直讚歎:「念佛真是不可思議!」

 

15.晚年病痛,念佛生西


亡者:陳如漢,生於一九○七年,卒於一九八四年四月。

一生以農為生,是個純樸的農人,因為受過漢學教育,所以也教授漢學,平日孝順父母,知書達理,只是早年未曾接觸佛法,平庸過日,到了晚年受病痛折磨,苦不堪言,就在這段期間很有福報的遇到了鑑因法師(當時尚未出家)。陳老先生的女婿高居士(純潔街生紙的經理),看岳父如此痛苦,就請吳居士(鑑因法師)到高雄為他岳父開示並念佛。

到高雄見到老先生,人已十分消瘦,師父問他:「陳老先生,您怎樣?」他說:「我也沒什麼病,只是四肢無力。」這是老人病,師父問他:「你都在想些什麼?」

「我都在想我的父母啦。」因為受過漢學教育,講話十分輕柔和順。

「你的父母都已過世了,你想他們也沒有用,我們要想就要想佛。」

「我又不曾見過佛,怎麼想?」

師父拿了一張西方三聖的像給他看,並介紹說:「中間是阿彌陀佛,他的左邊是觀世音菩薩,右邊的是大勢至菩薩,你看得清楚嗎?」

他只是無力而已,視力還很好,看了之後說:「阿彌陀佛長得好莊嚴啊!」邊看邊說,看得十分歡喜。

師父說:「你要想,就想西方三聖,因為人遲早都會過世,念佛想佛,佛就會來接引到極樂世界去,一般沒學佛的人,臨終時都會亂想,想兒女孫子、想金錢財產、想名利,這些都是妄想,死後會受業力牽引而去投胎轉世。你是學儒學漢學,所以會想父母,這表示你有孝心,比一般人境界高,想的也比一般人想的好,但是父母依然是世間的人,你想父母是今世生你、養你的父母,其實無始劫以來我們每轉一世就有一對父母,你只想現在的父母,而過去的父母就無法知道了,這只是很有限的孝,不算是大孝,只有佛法才能了生死,我們要想就想佛祖,因為佛有願,會來接引,想父母,父母如果來接,你還是在六道中輪迴,甚至有人造了惡業,魔變作父母的模樣來接你去惡道,也說不定,所以佛教我們要想佛、念佛,現前當來一定見佛,娑婆世界痛苦多,像你平日為人那麼好,現在也要受苦,更何況一些平日不知修持的人,痛苦更多,但是極樂世界一切都美好,有無量壽命、無量光明、無量神通、無量智慧」,一一向他介紹極樂世界的情形,他聽了十分嚮往。

「極樂世界那麼好,要怎麼去呢?」

「要念佛!你現在躺在這裡,只有一個兒子,縱使兒子媳婦很孝順,不過也要做生意過活,不能一直陪伴著你,你只要念佛,佛就來和你作伴!念佛要念在心中,念一念後要向阿彌陀佛說:『我都在念你,如果我還有陽壽,就不要使我這麼痛苦 ,如果我壽命已盡,阿彌陀佛您就慈悲趕快接我去極樂世界』你知道嗎?」

他回答說:「我知道。」就開始跟著居士一起念佛,念得十分歡喜。

老人平日雖然修養十分好,但人一旦久病,躺在病床上,仍容易變得煩躁不安,所以時常會發脾氣,但是經過這次開示並念佛以後,心情慢慢寧靜,脾氣也和順了,身體也一天天好起來,顯得十分安祥,念佛越念越歡喜。

隔一陣子再去看他,師父問他:「你現在都在想什麼?」回答說:「我現在都在想阿彌陀佛了。」

師父請他兒子將蚊帳拿下來(若有蚊子可點蚊香),再將西方三聖像掛起來,使他可以時時看到佛像,再準備錄音機放錄音帶,好跟著念佛,最好就近請法師為他皈依,並建議他兒子,將來後事要如何處理?最好是火化,安放在塔內,他的兒子十分有善根,從此深信佛法,對老人家更孝順,也知道如何才能使父親得到最大的利益。

往生時由師父及他的女兒(高居士的太太)帶領全家念佛,經過一日一夜之後,再給他換衣服,身體還十分柔軟,而且一切後事都照佛法來辦,十分圓滿莊嚴,事後他的兒子、媳婦也都皈依並深信佛法。

 

16.遺體脹臭消失


亡者:蕭老先生,男,享年七十一歲。
住址:彰化社頭鄉仁雅村員集路

他是死了好幾天後才被發現,身體已腫脹,而且有臭味,子女都是信一貫道的,但是助念後依然有感應,事情是這樣:

某個星期五早上,還見他和人講話,到十點多回去並搬到前面睡,將門鎖上,窗戶留個縫,到了星期六早上曾有人去找他,以為他睡得正熟所以叫不醒,沒能發現他已過世了。到了星期二,店家送維修好的電視機回他家,也因為叫門無人應答,就把電視放在走廊。後來郵差送掛號信要找人蓋章,從窗口見蕭先生雖然在睡覺,卻有一大堆蒼蠅飛來飛去,而且還聞到一股死老鼠的臭味,就去向鄰居說:「他怎麼身邊那麼多蒼蠅又那麼臭,還能睡得那麼熟?」鄰居想這事情不太正常,因為他平常是很愛乾淨的人呀!因此立刻打電話給蕭先生嫁到社頭火車站附近的三女兒,她趕回來時,門打不開,只好將門撞開,進去之後才發現父親早已死了。


她立刻聯絡在台北的兄弟姐妹們回來,他的大女兒回來後透過慧文居士(即蕭傑夫的姐姐,知道她常到蓮社共修)聯絡社頭、員林蓮社的蓮友。

半夜十二點多打電話給鑑因法師,請法師過去為亡者開示,師父十分慈悲,向亡者開示後,又向家屬開示說:「你們平時沒在父親身邊照顧,連他死了都不知道,一般人會批評說你們很不孝,現在你們要行大孝,要為亡者念佛,而且化悲傷為力量,輪流助念,要念到天亮。」

大家聽了很感動,就十分認真的念佛。

當大家在專心念佛時,忽然看見擺在四周的蓮花燈中,青色的那一盞,一直在閃爍,還冒一縷青煙,這種情形持續了一個多小時。

星期二檢察官來驗屍時,指出屍體腫脹,指甲發黑,顯示不是自殺而是睡死的,但是為何會睡死在前廳?就不得而知了,後來經蓮友的助念之後,要換衣服時發現身體的腫脹消掉了,黑色也退去了,身體軟軟的很好換衣服。

一個人即使死亡好幾天,身體已變黑變臭,為他念佛以後,還是有感應,可見「佛」沒有分別心!

 

17.蓮花現癡呆老人棺上


亡者:賴謝換,女,八十一歲。
住址:社頭鄉火車站邊。

老人家有輕微的癡呆症,於一九九一年中秋節凌晨三點多時,自己開門出去說要去上廁所,被家人看到後把她帶回來,但是後來人又不見了,到了早上七點半左右,有人來通知說老人家出車禍死在路邊,那天因為是假日,所以法醫一直遲遲未來。她的次子賴瑞林是社頭國小的老師,他和太太二人都有學佛,一直為她助念,並一再請母親跟他們念「阿兩陀佛」。老人家的身體被車子撞得支離破碎,她的兒子十分孝順,邊念佛,邊在她身上寫「南無阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」。

後來蓮友來幫忙助念時,她的二媳婦曾在冷凍棺材上面看到一朵很大的蓮花,還會冒煙,蓮花上面還有香雲,這景象一共看了二次,為她換衣服時身體也是軟軟的。

這位老人本身有癡呆症,又是車禍慘死,但是為她念佛後,還是有感應,真是不可思議!

他們家隔壁有位老人,八十歲,因為半身不遂,亡者雖八十一歲,但常過去照顧她,餵她吃飯,善心令人感動!

 

18.不信佛的女兒見佛光


高老菩薩是高森茂居士的母親,家住彰化縣員林鎮山腳路,一九八一年農曆十月十五日往生。

高森茂居士早年就學佛,於一九七七年六月和鑑因法師(當時尚未出家)到蓮因寺懺公那裡皈依,他是獨生子,有四位姐姐,生性孝順,本來警官學校畢業後曾在法院上班,後來懺公建議他不要做那種工作,才將工作辭去,改行做梅餅,生意不錯,經銷全省。

他母親高老菩薩,生性仁慈,忠厚老實,晚年因緣成熟,皈依三寶,開始吃素念佛,可惜體弱多病,而且一病就好幾年,受盡病苦的折磨,但她生性忠厚,不曾怨天尤人,總是逆來順受,因為疼愛子女,所以也不願增加子女的負擔,反而時常講些因果的故事給子孫聽。自己在病中深深體會娑婆世界確實是苦空無常的世界,自己靜靜的念佛,求生極樂世界,晚上等孫子們睡了之後,就請兒子、媳婦到床邊為她念佛!

高森茂居士十分孝順,常請鑑因法師及蓮友一起持大悲水給他母親服用,因此病情大有起色。

有一天晚上他母親看見一位高大的天人告訴她說:「妳的業障已消除,我要帶妳走!」

她說:「阿彌陀佛是金色的!我要等阿彌陀佛來,才跟衪去。」說完那高大的天人就不見了。

又有一天晚上夢見很多穿黑衣服的人來為她念佛,第二天將此情形告訴她的兒子,高森茂猜想可能還要人助念,所以就請一些人來助念並持大悲水,她得的是肝病,肝蛋白失調、排泄不正常,所以肚子腫脹,沒辦法起床,求大悲水喝了以後,隔天就能起來走動了。

她從沒見過廣欽老和尚,有一天卻夢見廣老,夢中廣老很慈悲,叫她要念佛。她向高森茂說那位者和尚額頭兩邊凹下去。高森茂猜想一定是廣老,因他母親生病,所以時常祈求佛菩薩加持,也祈求廣老加持,可能因此她母親會夢見廣老來加持並教她念佛,於是高居士立刻到鑑因法師俗家去請了廣老的法相來給她母親看,問她昨晚夢見的是不是這位老和尚?他母親說:「就是他!就是他!」由此可見,人有一分的虔誠,就有一分的感應。

當她在危急時,高森茂為了提升母親往生的品位,打電話給懺公說:「我母親現在很危急,不知是否可由空中受五戒?」師父說:「可以呀!」因此就在電話中由高森茂代念而替母親受五戒。

受戒後,觀察到她雖然病得嚴重,但看不出受到病痛折磨的痛苦樣子,這期間,鑑因法師和高森茂時常為她開示,她總是在心中默念佛號,很少出聲。高森茂很孝順,時常問她:「媽!妳有沒有念佛?」「有啦!」「我怎麼沒聽見妳念?」

「我都是在心裡念呀!」

 

高森茂怕母親往生會有障礙,因為他,上有四位姐姐未學佛,其中還有一位是信天主教的。所以就向母親說:「人死後是不能哭的,要念佛,後事也要依佛事來辦,我是小弟,希望母親趁現在還能講話時,要跟姐姐說明。」他的母親也很有智慧的接受了,有一天他的大姐回來看母親,老居士就對她說:「我死後妳們都不要哭,要幫我念佛喔。」他的大姐沒有學佛就說:「我做不到,而且以前祖母死時,妳也在哭呀?」

「那時我還沒信佛,如果信佛我就絕對不哭,而會去幫她念阿彌陀佛,現在我已信佛了!所以希望妳們不要哭,要幫我念佛,如果做不到,就等我出殯以後再回來好了。」由此可見她在臨終前正念分明,並無顛倒。結果往生時,一切如她所願,女兒女婿都沒有障礙她。

在往生前的三天,她就絕食不吃任何東西。家人見她嘴唇乾燥,就用棉花棒沾水塗在嘴唇上,她口不能言,但用手揮去,表示「不用」。眼看她病得很嚴重,卻看不出一點痛苦的樣子,可能是佛力加持,以及兒子媳婦的孝心時常為她助念所致。好幾次家人問她有沒有那裡不舒服?她都說:「我沒有不舒服。」真是「身無病苦、心無貪戀、意不顛倒」!最後她說了一句:「請觀世音菩薩趕快來接我!」說完這話之後,就不再開口了,並將身上穿戴的金首飾脫下來交待兒子拿去賣了,將錢捐給懺公蓋大殿。

十月十四日晚上,員林蓮社數十位蓮友發心去為她助念,念到十點多才離去,剩下兒子、媳婦及孫子四人在旁為她助念,到十月十五日凌晨零點二十分往生。高森茂告訴住在附近的姐姐們母親往生的消息,她們回來後一起輪流助念,一共念了三天三夜沒間斷。

他們家中設有佛堂,亡者就安放在佛堂,高森茂一邊念佛、一邊拜佛,祈求佛來接引。先由他和太太及三姐、四姐一起念,大姐和二姐在隔壁房間休息。到十二點四分左右,二姐心想反正也睡不著,倒不如起來念佛 ,當她起床時,看到窗外十分光亮,以為天亮了,到外面一看,有兩道光從天而降到屋頂上,當時她看得目瞪口呆,進屋裡想叫人來看,也說不出話來,只能一直指著屋頂比劃呢!大家看後十分感動,一直拜佛,並且佛號越念越大聲。

高森茂的太太又看到天空中有一道光十分明亮清淨,是五彩的,還一直閃爍,光的旁邊有彩色的雲,光十分亮,但是又不刺眼,十分莊嚴!後來光由屋頂射下來到了屋內,大家看了十分高興!高居士說:「趕快進去,否則會讓人說,母親死了還在笑,進去念佛吧!」

經過八小時後,幫亡者換衣服時,發現原來腫脹的肚子消掉了,醫生原先交待可能會流出臭水,要用桶子去接的,但是一直到出殯,連一滴水也沒流出來,水不知道都流到那裡去了?真是不可思議!

從此以後,本來不信佛的女兒,現在十分虔誠的在念佛了,甚至原先信天主教的女兒也在念「阿彌陀佛」,還一起到懺公那裡皈依。

事後她們告訴鑑因法師說:「本來我們十分固執,不信佛法的,以為那是迷信!心想那有這回事,這麼簡單!只要念念佛號就可以往生?但是經過這次親眼目睹佛光之後,使我們不得不信了。」可見佛要度人,有他善巧方便之處!

 

19.天樂鳴空,佛光射腳、勾手


亡者蔡先生,前社頭火車站站長,平日為人善良仁慈,有正義感,有一次走在社頭農會前,被一位騎摩托車的年輕人撞倒,在路上翻轉了幾圈,摔到路旁,且幾乎爬不起來,爬起來後問年青人住在那裡,為何騎得這麼快?年輕人回答:「住在斗六,要去沙鹿上班,因為快來不及了才騎快車。」老人家被撞上了,不但沒責怪他,還同情這年輕人,告訴他說:「你快去上班,我自己上醫院去敷傷就好了。」這種慈悲的心腸,實在令人欽佩,由此可見他的為人很慈悲,很疼愛年輕人,凡事不計較。


在他七十一歲那年,得了肝硬化,時常在社頭顧醫院看病,在某種因緣之下,顧太太鼓勵他念佛,還特別提醒他,在世不久,要虔誠念佛,老先生心地善良,很有善根,很樂意的接受,開始念佛,半年來,一面吃藥治療,一面念佛沒間斷過,雖然病情沒好轉,但念佛求往生的信心卻一天天增強,每次到醫院時,即使病得在痛苦,卻仍都面帶微笑,顧太太每次遠遠看到他來就說「阿彌陀佛」,他聽到了就念好幾次「阿彌陀佛」回應她。日子過得很快,有一次,他很誠心拜託顧太太,說他最近腳走不動,身體一直胖起來(水腫),不知可否幫忙找位師父幫他皈依?又自覺病情已重,不久人世,拿著積蓄的錢請顧太太替他布施做功德,顧太太就請淨律寺照因法師幫忙,照因法師每次要回鹿谷,常到顧太太家聊聊,於是請照因法師幫他皈依,順便念經幫他消災。他肝硬化身體不能自主,雖然他每次拜佛體力不支,還是堅持繼續念佛,這種堅定的信心,虔誠的心態,非常人所能及。皈依消災儀式後,第二天,他女兒告訴顧太太,那天清晨有隻形似蝙蝠的大鳥死在門口,老先生因業障重,顧太太曾請蓮友去念經,念八十八佛大懺悔文,一連念了七天,老先生身體因吃藥變黑,但他仍繼續念佛。

 

顧大太送他剛出版的「五會念佛」的錄音帶,從讚佛偈阿彌陀佛身金色開始念起,他一聽覺得很好聽,問顧太太那些歌聲為何如此好聽?是否有辦法找一本範本,顧太太就拿了一本給他作參考,老人家拿著放大鏡一個字一個字很認真的跟隨顧太太念,又跟著錄音帶唱,他的同修照顧他,也陪著念佛,最後全學會了「五會念佛」的調。蔡先生有二女五子,個個家庭美滿,事業有成,這些子孫媳婦都很孝順,蔡太太很慈悲,常陪伴在側,夫妻很樂意念「五會念佛」的調,蔡太太說有一次將近黃昏,在廚房煮飯時,聽到窗外天空中,竟然有「五會念佛」的聲調,很悅耳,趕緊放下工作,去叫老先生來聽,二人聽了都很驚訝,虛空中充滿了「五會念佛」的佛號,天樂鳴空,都在念「阿彌陀佛」。

隨著時間的遷流,蔡先生的病情一天一天惡化,全身變藏青色,看起來像包青天,終於一九八八年十一月底病重,老人家手握著大女兒,很親切的說:「我們父女之情再三天要結束,你要好好保重。」到了十一月三十日他果然無法起床,家人看到他眼睛雖然看不見,口中卻佛號不斷,一直念「阿彌陀佛」,顧太太問他:「你有信心往生西方極樂世界嗎?」他很肯定的說:「我一定往生極樂世界。」接著他反問:「為何我念佛這麼久,卻沒見過佛?」顧太太說:「快了啦!往生那天,佛來接引時,你就可見到了。」他聽了滿懷欣悅,繼續念佛,家人都在身旁為他助念,雖然不敢放聲大哭,卻一邊哭一邊念「阿彌陀佛」,哭聲和念佛聲打成一片,感覺他一直安靜了下來,第二天他的意識漸漸昏迷,家人趕緊聯絡師父和蓮友,照因法師很慈悲,到了他家,將客廳佈置妥當,按一般習俗,亡者的擺置應頭在內,腳往外,因他家座東向西,照因法師卻將他頭向西,腳向東,正好相反,法師說入殮後,再將屍體位置倒回來好了。(其實根據無常經所說:「首北面西」,就是頭向北,面向西才吉祥)。

白天蓮友幫忙念佛,夜間兒孫子媳一起輪流念,法師告訴他的大兒子蔡春炎(在鐵路局上班),要做個兄弟輪流表,他照著做了,第一夜輪到他念,當他念到十二點多想躺下來休息時,忽然耳邊有很悅耳悠揚的聲音在演奏,心想在社頭這麼偏遠的地方,怎會有這麼悠美的樂音?他就套上外衣,循著聲音想探究聲音來自何處?一打開門,很美妙的天樂鳴空,充滿虛空之中。

第二天蓮友又來助念,師父開示亡者放下萬緣,全心念佛,等佛來接引。第三天早上五點多,他的兒子蔡登榮、蔡同舟、蔡方榮三人在旁念佛時,蔡登榮老師看到門外竹叢頂端有一束很明亮的光線,照向屋內,不但有光,而且滿天通紅,本來以為天亮了,後來發現竹叢上的亮光不是太陽光,它比太陽光更明亮,但是附近卻是暗的,那道光很溫暖,從大門緩緩照進來,好像已認定了目標,慢慢照進來,三個兄弟看了都愣在那兒,不知道這是佛菩薩的光臨,兄弟三人口中仍念著阿彌陀佛,卻不知所措,也不曉得要拜佛,那佛光很像武俠小說中的吐劍光會旋轉,穿透他父親床邊的白布簾,在接近蔡先生的身邊飛了幾圈,然後將老先生的左手勾起來,像用手杖勾起一般,那道光就飛出去了,兒子們看得目瞪口呆,合掌呆立,老先生就往生了。

以上是顧太太經過幾年之後才寫的,記得並不很清楚,根據鑑因法師去助念所記的是:第一次亮光出現,是三個兒子在竹叢上看到的金色亮光,然後吹進門,向著他父親的腳底射入就不見了。第二天早晨,蓮友在念佛,他的大兒子請我入廚房問我,昨夜五兄弟中三兄弟看到比日光還強的金黃色光,從竹叢上吹入門,穿越白簾射入父親腳底,父親早上卻仍未往生,為什麼?因為如果是佛光,父親應被接引走了,可是卻還末斷氣,是否父親不願跟隨佛祖往生西方?我告訴他,你們看到的光確實是佛光,至於佛光射入腳底,就是在為他加持,靈魂從腳底脫出,就會下地獄,你們很虔誠的念佛,佛很慈悲,先用佛光為他加持,讓你們看了有信心,就會更誠心念佛,現在他未臨終,你們要趕緊繼續念佛。他又問,昨夜空中有優美的樂音,我們村莊中好像沒人會演奏如此美妙的國樂,而且出門一聽,居然來自天空,怎會如此?

 

我告訴他,這就是平日說的「天樂鳴空」,極樂世界充滿樂音,天空中有很多樂器,如光明台兩旁有百億花幢,無量樂器,八種清風吹出,吹到花幢,樂器就會響,天樂就會鳴空,就是你所聽到的,這就是和極樂世界有所感應。極樂世界中阿彌陀佛的任何東西都可接引人,有時用天樂、有時是亮光、有時是小鳥、有時是風或水。他聽了很高興,又問死後種種事情?過了兩天,五兄弟中有二人因未見佛光,很想見見佛光,於是一人站在門前,一人站在門後,不睡覺,口中念佛,果真見到佛光出現,站在門前的看到佛光一樣出現在竹叢頂端,站在門內的雖被擋到,看出去一樣看到透明的一道白色很亮的光,他們知道要拜佛,但先起了一個疑惑的念頭,為何哥哥看到的是金黃色,現在卻是白色的,這難道是佛光?心中一起疑,佛光就躍高,再懷疑,佛光更高,終於不敢再懷疑,趕緊念阿彌陀佛,二人皆不敢動,佛光即吹入門,旋轉幾圈,像手杖一樣將他父親的手勾起,往生極樂世界去了,也就是第二次佛光出現時,他父親才臨終,五個兄弟全看到了佛光。

這是蔡老先生往生的情形,他學五會念佛學得很高興,學得很好。顧太太陪他念佛時,他還糾正顧太太的聲調,原來他學的是五會念佛的調,和平常助念的佛號不同。老人家往生後,全家人(他的兒子都是知識分子,有老師、鐵路局職員、設計師)都深信佛法,尤其是他的老伴。最近他的么子在高速公路開車時,遇上連環車禍,十多輛車撞成一堆,他兒子的車在中間,撞成夾心餅乾,車子只剩五分之一,警察來處理,以為凶多吉少,沒想到將他從車中拉出時,竟然毫髮無損的在念佛,所以念佛是很不可思議的事,念佛的感應,不只限於死人,活人一樣有感應。感應的事很微妙,該死的不會死,該開刀的不用開刀,還有觀世音菩薩用掃帚將肚中的結石全掃出來等等事跡,可去請「活生生的感應」錄音帶來聽。

 

20.病中昏迷遊極樂世界


亡者是李嘉木醫師的母親,李醫師家住桃園,在社頭鄉顧醫院作助理醫師。平時都在社頭醫院服務,他母親已近七十歲,一九八六年得了不治之症骨癌。雖然兒子當醫生,但無法醫治,十分痛苦,脊椎骨被癌細胞蝕掉三節,坐不能坐,站不能站,長年臥床。顧太太很慈悲,告訴李醫師說:「我們醫院有病床,你又在此當醫生,你母親病得那麼痛苦,是否可請她到醫院來,你也可就近照顧醫治,我來教她念阿彌陀佛。」

 

她兒子聽了,覺得此法可行,就回去請母親到醫院來,前前後後來醫院住了三次。老人家體形高大,又很胖,但很慈祥很善良,善根深厚,當顧太太向她開示,並教她念佛時,她就跟著顧太太念起佛來了,愈念愈有信心,因為感覺身體沒病痛了,她想念佛怎會如此不可思議?愈念愈不痛!.所以愈念愈有信心,自從念佛後,住在醫院期間,時常夢見觀世音菩薩,更增強她的信心。

但是癌細胞漸漸蔓延,脊椎骨被蝕掉二、三成,痛苦一天天加重,電療十次,折磨得半死,本來很胖,現在卻形消骨瘦,頭髮也因照鈷六十而掉光,抵抗力也消失了。這時她遇上顧輝宗醫師(現在已出家,法號上道下正),在旁鼓勵她要堅強,要念佛,抵抗病魔不屈服,要放下萬緣,不斷念佛。她雖然念佛,但癌細胞持續蔓延,最後醫院發出病危通知,準備帶回故鄉,到桃園龜山鄉時就昏迷不醒。

 

第三天醒來告訴家人說:「佛祖要來接我,我要走了。鼻子上的氧氣罩幫我拔掉,點滴我也不要,拔掉我比較不痛苦,我要一心念佛。」回家後,在家睡了幾個月,忽然可以起床走路,家人很吃驚的問她,她說她沒病。第二天顧太太去探望她,她見到顧太太非常高興。顧太太領導她的家人在她身邊念佛時,她正在打點滴,手被絆住,口中念佛,手卻跟著節奏打拍子,大家看了很感動,這時她把身上的首飾、戒指、項鍊全脫下,家人問她為何要脫下?她說這些東西不乾淨,很髒,極樂世界遍地是黃金,帶這些去做什麼?她說她沒病,家人說怎會沒病,妳病很久了,還昏迷了六七天,她說我是到極樂世界去玩,那時舌根不靈,說話不清楚,極樂國說成氣樂國,老先生問她極樂國是個怎麼樣的地方?她形容的和阿彌陀經說的一樣,老人家在鄉下沒念過阿彌陀經,可見她是真的去過極樂國,見到極樂國遍地黃金,所以才把身上的黃金全脫掉。

她還告訴家人再五天就要走了,看見顧太太第二天去時很高興,她丈夫問她可不可以和她一起去?她說不可以,你又沒念阿彌陀佛,如果想和我去要念佛。顱太太問:「那我可和妳去嗎?」她說:「可以!妳的蓮花很大朵。」可見我們在此念佛,極樂世界七寶池的八功德水會浮上寫有我們名字的蓮花,往生極樂世界的人都可證明。第三天她告訴家人我還是走好了,家人說妳不是說五天嗎?怎麼第三天就要走?她說:「好吧!五天就五天。」第五天她請大家為她念佛,她要走了,果真在念佛聲中往生了。說真的,沒親身經歷過,實在很難相信念佛會有如此感應,念佛會如此殊勝!

 

21.異香撲鼻


亡者:江女士,享年七十二歲,往員林鎮山腳路。

她生了一個兒子,但已往生,留下媳婦和幾個孫子住在一起,女兒和女婿都學佛,尤其女婿深信淨土法門,時常對鑑因法師說:「我對念佛往生有百分之百的信心。」

一九九二年八月時,老人家突然頭痛、頭昏,檢查結果是腦中風,到十月中,病又發作,醫生看過之後告訴家屬帶回準備後事。她女婿即請鑑因法師到家中給她皈依,當時她已奄奄一息,只好由她女婿代為皈依,皈仁後法師為她開示並念佛,法師離開前告訴家人要自己念佛,等往生時再聯絡蓮友來助念,但是一直未見聯絡去助念。到了年底,她女婿到蓮社時,法師問他岳母的情形如何?竟然回答說:「師父給她皈依、念佛以後,念到第二天,人就已經清醒過來了。」

一直到了十二月二十三日早上八點四十分才往生,她女兒、女婿趕回去助念,念了十幾分鐘後心想:只有我們二人念,她媳婦、孫子都沒來念,人單勢薄,這樣念有用嗎?當心中起了這個疑情時,就聞到一陣陣的清香,有如檀香,又有如玉蘭花香一般,但是屋裡並未點香啊!這香味一陣一陣的,只要想聞就聞到了,當時雖然沒有見到佛,但是想必是佛菩薩來了,這時再也不起懷疑,就一直念佛、一直拜佛到晚上六點多。然後起身請人幫忙聯絡做佛事的法師(因他很會做素食,所以認識許多法師),當他回來時還聞到一次香味,過後就沒再聞到了。

到了二十四日早上四點多蓮友去助念,由於當天寒流來襲,天氣十分寒冷,便將原本敞開的客廳門關了起來,亡者的兩個女兒進去房裡泡熱茶取暖,大女兒彷彿聽到從大廳傳來母親念佛的聲音,懷疑是念佛念久了,耳朵還有佛號的聲音,就問她妹妹有沒有聽到媽媽在念佛?二人仔細再聽,果然聽到母親在念佛的聲音,還有韻調,只是聲音比較尖,到了五點半入殮時,亡者的身體還是柔軟的,並且面帶微笑,後來亡者的孫子也聽到他祖母在念佛。

當亡者病危時送往員林鎮明仁醫院急救,但一直昏迷不醒,有一天忽然自己坐起來合掌,並且十分歡喜的一直在念佛,看護小姐問她是否看到什麼,她說:「我看到佛來了,佛告訴我,念佛要專心啦。」沒想到本來昏迷的人,看到佛來了,竟然會坐起來念佛。

看護小姐立刻打電話給開燙髮院的女兒,當時快過年了,生意很忙,但是夫婦接到電話立刻趕到醫院,因為看護告訴他們趕快來,有好消息要報告,當他們趕到時,看到她母親還在合掌念佛,大約二十分鐘以後,人才漸漸虛弱沒力氣,又再昏迷,之後才送回家中往生。

 

22.妻亡夫笑為何因


亡者:黃吳麗花,享年五十四歲。
住址:員林鎮仙公路

她於一九九一年五月一日發現得了肝癌,到十一月二十八日六點十五分死亡,因被痰卡住而斷氣,所以往生時口張開,臉色發黑、肚子腫脹變得很大。

她的女婿住在台北有學佛,就打電話請鑑因法師,去助念。當時亡者在二樓,要助念十分不方便,師父就請大家將一樓清理乾淨,再把亡者搬下來。當時亡者的身體已僵硬,肚子又很大,師父先念佛,再向亡者開示,再向家屬開示,告訴他們先不要給她換衣服,不要動,怕一搬動,肚子的髒水會全流出來,要大家一心念佛,一直念到天亮,等八小時後再換衣服。如果如法去做,明天她的嘴巴會合起來,身體會變軟,臉色會轉紅,肚子也會消下去。家人問:「念佛真的是有這麼好嗎?」師父說:「真的呀!」大家聽了就十分歡喜的念佛。

一直到喪事辦完後的有一天,亡者的先生到蓮社笑嘻嘻的向師父頂禮,並向師父說:「我太太在助念後,正如師父所說的,肚子腫脹消了、臉色轉紅、身體變柔軟,真不可思議。」現在他時常到蓮社來念佛、拜佛,深信佛法 。

 

23.生前貪杯,死後現金色身


亡者:賴國治,男,享年六十七歲,於一九九二年十一月十日中午往生。
住址:大庄鄉大溪路

亡者本身沒學佛,喜歡喝酒,生四個兒子,其中有二個兒子學佛,時常到蓮社共修。

亡者是在麵攤子吃麵時,忽然頭就垂下去,送到醫院就往生並被送進冰庫。他的兒子趕到醫院將他接回家,然後請師父及蓮友去助念。他生前十分執著不肯念佛,是因兩個兒子學佛,所以有此助念因緣。

師父見他家人將亡者擺在地上,鄉下的房子又較陰暗,看起來有點悽涼,因此請家人用椅子將亡者墊高,再蓋上陀羅尼被,四周擺上四盞蓮花燈,頓時氣氛就顯得不一樣,接著師父為亡者及家屬開示後,大家一起念佛。

到第二天十點多為他換穿衣服時,全身十分柔軟,臉色比生前更紅潤,嘴角還帶微笑。

第三天火化後,有一個兒子說看到父親頭光光的現出家相,退披著一件陀羅尼被,這可能是他兒子沒學佛,不知往生極樂世界的人都是身金色,而以為是披陀羅尼被,現在兩個本來沒學佛的兒子也己學佛。

 

24.大腸癌病痛不忘念佛


亡者:江女士,女,享年八十五歲,住員林鎮員東路。

一九九二年四月間發現得了大腸癌,因念佛使得臨終無痛苦。她本人原沒學佛也沒皈依,但她女兒有學佛,常到蓮社拜佛,也常回去教她母親念「阿彌陀佛」,有時持大悲咒水,她也高興的喝,邊喝追念佛,有時整晚都在念佛,而且越痛苦越念,真是十分難得。

過年後就吃不下飯了,只喝些米湯,身體很虛弱,沒有力氣,她的媳婦曾對她的孫子說:「你阿媽不知在念什麼?」她的孫子靠近仔細聽,原來他的祖母是在念「阿彌陀佛」,但因為沒力氣,所以念得很小聲。

到初十早上十點多,她的女兒問她要不要喝米汁?她回答說:「等一下!」到了下午一點就斷氣了,往生時,口有些張開,她的媳婦想拿東西將頭部墊高,使口合起來,她的女兒說:「現在都不要動她,大家專心念佛,嘴巴自然會合上。」果然念佛念了十幾分鐘之後,口就合起來了。

後來也請來鑑因法師及蓮友去助念,二十四小時後入殮,只見全身柔軟,臉色紅潤,十分莊嚴。

 

25.死後十天才助念,仍有感應


有一天,一位住在彰化的老菩薩到蓮社找鑑因法師,請教師父:「人死後七、八天沒念佛,如果過後再為他念佛,有用嗎?」

師父說:「有呀!只要在中陰身四十九天之內念佛,效果都很好。」

「我也是聽師父在錄音帶中這樣開示的,那麼如果有人死了七、八天以後沒念佛,現在才請師父去助念,師父肯去嗎?」

「可以呀!只要有人請我就去。」

她說:「我住彰化公寓五褸,一褸有婦人死了,家裡的人不知念佛,我聽師父說人死了要念佛,但是他們不懂,現在我先回去和他們家人溝通,如果他們歡喜請師父去助念,師父要去喔,好嗎?」

「好的!」這位老菩薩倒是十分有心。

她走後過了兩天,家人才開車來請師父去助念,提到亡者的女婿姓黃,會做蓮花燈,也認識師父,因為蓮社的蓮花燈就是他做的,真巧。

到了彰化時已下午二點多,師父先為亡者開示,放光明砂,並將陀羅尼被蓋在冷凍棺木上,念到五點時棺木運來了,大家將亡者從冷凍棺木中搬出來,當時亡者臉色白白的,眼眶發黑,全身僵硬,這時師父再放一次將光明砂,且將陀羅尼被蓋上,對家屬說:「亡者死了十天,你們都沒有給她念佛,現在你們要盡最大的孝心,一直念到天亮,如果肯這樣念,到時亡者臉色會變好,黑眼眶會消失,身體會變柔軟。」亡者只有一個獨生子,在南洋、泰國做生意。全家十分孝順,所以聽師父的話,兒子、媳婦、女兒、女婿大家輪流念佛到天亮。

 

師父沒見到當時的情形,是喪事辦完之後,他們全家到蓮社向師父致謝,十分高興的向師父報告當時的情形,才知一切正如師父所說,不過有一點師父沒說到,那就是亡者的臉色竟然還有光呢!可見念佛真不可思議!

 

26.大鳥、佛、佛光接引


以下所敘述的幾件往生感應事跡,不是鑑因法師去助念的,是發生在宜蘭、羅東一帶,由一位陳居士所提供的,一併在此敘述:

例一:

亡者:劉建民,男,一九九一年七月二十八日下午二點多因喉癌不冶往生。
住址:宜蘭三星鄉三義村。

他原本未曾聽經聞法,學佛的因緣是受他太太的影響,他太太學佛後,有位師父拿一本大悲咒給她,告訴她每翻一頁要拜一拜,後來也開始念佛號,他見太太念佛,也會拿起念珠念佛,這樣前後一共五年。

 

往生後家人為他助念,到八點時將布掀開看到亡者的臉色比生前還好看,又念到十一點時,發現全身都涼,唯有頭頂還是溫的,這是往生西方的象徵:頂聖。

到七月二十九日早上五點多換衣服時,全身還十分柔軟,到晚上十一點半左右,亡者的二女兒看到外面大放光明,好像白天一樣。

七月二十九日凌晨一點左右,他的兒子半睡半醒中見到一隻美麗的大鳥,口中銜著一串念珠,而他的父親就握著念珠隨大鳥飛到天空上去了。

經過了這些不可思議的感應事跡後,現在他們全家都吃素、學佛了。

例二:


關在壽和甘三寶居士是表兄弟,關先生患肺癌,住過長庚、榮總等大醫院,中、西醫雙管齊下,病情仍不見起色。

有一天七點多,甘居士正要去聽經,在準備茶水的時候,似乎聽見樓下有人有急事似地,急切的叫喚他,下樓一看,原來是表兄(形容憔悴、虛弱無力。)想請一串一○八顆的佛珠,甘居士人室找不到,答應三天內請給他。

第三天,甘居士向母親請了一長串佛珠,送到關表兄家,因怕被傳染,轉身就走,開居士請教甘居士如何念佛往生?甘居士擔心被傳染,但又不好意思不教他,只好硬著頭皮回答:「佛度眾生是無條件的,不計信佛前種種惡業。」因其關表兄繼承祖業,家境富裕,卻少積功德。

前五句應念:「南無大慈悲佛,阿彌陀佛,您不嫌棄我,無條件要救我,謝謝。」接著念:「南無阿彌陀佛,謝謝:南無阿彌陀佛,謝謝!」關先生聽了,因久病體衰氣弱,念如此長句,好費力,說:「一般人不都是只念南無阿彌陀佛嗎?」

甘居士解釋道:「阿彌陀佛,大慈大悲,如父如母,無條件接引眾生往生西方淨土。故應以虔誠感恩的心念佛,才能往生。」關先生聽了之後,歡喜信受,他跟著甘居士學二句,喘喘氣,再學兩句,好不容易才學會。

甘居士很怕被傳染,一教會,急著要走,又被關表兄叫回來,問:「念珠要放那兒?」「放在身上即可,若淨身時伯弄濕,就放在清淨處。」

不久,聽說關表兄已去世,且入殮了,就去他家弔祭,關之二子見了甘居士說:「父親已往生西方,去年十二月二十八日晚上七點多,父親突然說你們有沒看見佛祖來?佛祖來了!.屋裡門外,都是佛祖。」兒孫們趕快查看,卻一無所見。兒孫以為父親久病,精神出了問題,二十九日,吃飯時間,又大聲說:「佛祖來了。」兒孫們還是沒看見,,隔天早上,叫兒孫來身邊,說:「佛祖要來接我了,屋內屋外,都是佛祖。」兒孫們隱約覺得,家中清香縈繞,見肺癌末期的父親毫無痛苦,面帶微笑,姿態自然,就隨佛往生了。

例三:

賴居士打電話給甘三寶居士說:曾看過一本書,其中有甘居士教人念佛往生的事例,看完之後,感動得哭了,所以打電話給甘居士,賴居士又說:「我姊姊快往生了,甘居士有什麼辦法可以助她往生西方極樂世界?曾經有一位將去世,經甘居士指導臨終念佛,得以往生。」

甘居士問:「你姊姊生什麼病?」「是乳癌,已波及全身,她六十幾歲了,是個鄉下的家庭主婦,養很多雞鴨,很好客,常殺些雞鴨宴客,客人告辭時,又殺些雞鴨給他帶回家。」甘居士經過深思熟慮之後,將阿彌陀佛四十八願的第十八願成就文,以傳真機傳給賴居士「諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。」教你的姊姊虔誠誦念,這是往生極樂世界的證據,猶如搭車的車票,用一乾淨塑膠袋裝「成就文」,給令姊拿在一手中,另一手以佛珠或阿彌陀佛佛號給她拿著,告訴她:阿彌陀佛無條件救我們,念佛之後,要加上謝謝,以感謝心來念。

賴居士聽了,歡喜信受,馬上去助念,不久賴姊竟漸好轉,醫生覺得奇怪,將死之人,怎麼又好轉?過了半年,醫生建議出院返家,回到家,氧氣罩一拿起,就斷氣了。其妹及子女都在身邊為她助念佛號,且放阿彌陀佛的佛號錄音帶 ,其子女夜眠時,聽空中有念佛聲,並見無量光明,其女半信半疑,點香問母:「媽媽,妳近來誠誦佛號,若已往生西方,請你﹃發爐﹄。」默禱之後,馬上「發爐﹄,香爐中裝濕沙,且爐中只有三柱香,竟也能﹃發爐﹄,真不可思議,真感應!人身一死,如失足入海,無所依附,所以,即將往生者,最好一手拿「淨土三經」,一手拿「念珠」,使她手中有把握,心中有皈依。

最近,請蓮友印了一卷「南無大慈大悲極樂世界阿彌陀佛」折好,另一面寫「九品蓮花券」,給將往生者拿在一手中,又印一份「阿彌陀第十八願願文」、反面印「往生極樂世界憑證」折好拿在另一手,期望大家一心念佛,如願往生西方淨土。

阿彌陀佛!

附註:「九品蓮花券」、「往生極樂世界憑證」附於 (一)蓮友助念應注意事項,可列印使用。謝謝!

 

27.遊極樂世界,浴八功德水


亡者:蕭傑夫居士,法名「淨傑」,三十三歲,一九九○年十一月十一日酉時往生。
住址:社頭鄉員集路。

其父蕭錫清是位教員,已退林,叔父是省議員,他本人文化大學畢業,太太淡江大學畢業,於一九九○年元月才結婚,結婚後不久竟然發現自己得了癌症,因此心中十分痛苦,想到自己才剛畢業,還未將所學貢獻出來回饋社會,就得到這種不治之症,覺得對不起父母、社會、國家。本來是在台北工作的,在往生前一個月打電話給父親說,我這種病已不會好,要回家與父母親相聚。

回來後問他的父親,如何才能往生極樂世界?父親回答要一心不亂念阿彌陀佛!

他有位姐姐蕭惠文居士,常到蓮社來共修,十分虔誠修行,常打「餓七」,時常精進用功念佛,念到耳朵都聽到有念阿彌陀佛的聲音!她就勸弟弟去皈依,後來蕭傑夫和太太二人都到蓮社皈依,並請法師開示,鑑因法師就告訴他說,心情要放開朗些,不要老想對不起父母、社會而懊惱、難過因為縱使我們活到一百歲,對國家社會的貢獻也是有限的,最好是藉此得病因緣,好好念佛,發大菩提心,等往生到西方極樂世界時,不但能到娑娑世界度眾生,連十方世界你都有能力去,並且還向他說明「佛法僧」三寶的意義。他開始對念佛法門有了信心,心想父親說過要一心不亂念阿彌陀佛,才能到極樂世界去,所以就是再痛苦,也要一心念佛!

家人體諒他得癌症很痛苦,因此特地為他佈置了一個很舒適的房間,設想得十分週到,不論坐著、躺著都可以好好念佛。

大約過了三天後的早上九點左右,他坐在沙發上念佛,當時他人十分清醒,並沒有昏沈,更沒有睡著,忽然覺得自已好像置身在極樂世界,之前他父親曾向顧太太請回一張極樂世界的圖掛在客廳,他覺得見到的極樂世界和圖上的一樣,當他看到七寶池就想道:自己罪業深重,是否能在池裡洗一洗,以消罪業?剛一動念,人就自動泡在池中了,池中冒出許多泡沬,洗後感覺自己罪業尚未完全消除。又想:不知觀世音菩薩能否來為我灑淨?結果觀世音菩薩果真來了,慈悲的為他灑淨。這時池內不斷冒出更多的泡沬,當下感覺自己的骨頭都消失了,全身十分柔軟,全身好輕鬆!

他想,身體洗乾淨了,可以見佛了,要趕快起來穿衣服,水底馬上有朵蓮花將他托起來,而且衣服自動穿好了,這時大勢至菩薩先來,當阿彌陀佛來時,用左手把他和蓮花一起捧起,他看到佛的左側臉,圓圓的,很莊嚴,左耳很長,一直垂到左肩,然後阿彌陀佛帶著他去遊玩,同時看到許多佛,都是金光閃閃的,圍繞在阿彌陀佛四周。一會兒,感覺身體一直回來,一直回來,回到半空中,看到自已躺在床上,旁邊有很多人在為他助念,照因法師站在他頭部的位置,鑑因法師站在他腳邊的位置,四周有許多蓮友,等這些景像消失時,才發現自己坐在沙發上,不知剛才是怎麼一回事?不過知道自己離往生的日子近了。

他往生前,曾請教鑑因法師幾個問題:「我見到的極樂世界有七寶池、八功德水,金沙鋪地....這到底是不是真的?」

法師說:「是真的,和經上說的一樣。」

「聽說用八功德水洗過澡,可消除業障,也曾聽法師說過有人喝農藥自殺,因為喝了八功德水就好了,請問法師,那我的病是否會好?」

「你有沒有喝?」

「沒有!」

「是呀!現在你也不要管病會不會好?即使病好了,活到一百歲,也只不過再多活六十幾年而已,不如到極樂世界,就有無量的壽命,又有無量的神通智慧,現在你別再想病會不會好,你就萬緣放下,一心念佛。」

他聽後心情頓時開朗,而且更加拼命用功念佛!並且向父親說:「再過二天我就要走了。」果真在第二天下午五點多就往生了,家人在他往生後二十三小時內,念佛都沒有間斷,當要為他穿衣服時,發現身體異常柔軟,甚至當要把他從房中移到客廳時,身體更是軟得像麻糬一樣,差點掉到地上。

現在他們全家都對念佛有十分的信心,每次共修都比別人先到,十分虔誠,他的母親,原本長年疾病纏身,看了許多醫生,每位醫生的診斷都不相同,打針吃藥不曾間斷,十分痛苦,後來見到他的兒子念佛往生之後,她也開始專心念佛。有一天見一尊小小的佛,一直不斷撞她的壯子,隔天又如此,從此以後再也沒吃藥,可是她的病痛卻完全好了,真是不可思議!

 

28.佛光急滾而下攝取念佛人


黃醫師暫時收起父喪的哀慟,來蓮社與大家談其父往生前後感應的事蹟,娓娓細述中,語帶感情,聽者動容信服,有感於「要明白佛的道理,須從細微處去體會。」所以不敢斷章取義。以下是黃醫師講述過程的忠實記錄:

父病危時,兄弟姊妹們,不分東西南北,急忙的奔回家裡,聚攏在老人家的跟前,焦急的聆聽父親最後的叮嚀。

老人家表示:這是他最後一次跟大家交代事情,大家一定要仔仔細細的聽清楚,最近十幾年來,他一個人一直在研究醫學,所以他的病情到今天這個地步,情況如何,他自已非常清楚,他交代的事務中,最重要的一點是,他後事要依佛教方式辨理,念佛、念經即可,以外的事絕不可做。父親如此的交代,聽在兒女的耳裡,自然是非常悲傷痛苦,老人家在世時,提攜拉拔我們,如今大家要面對的是「生離死別」,人生中最大的傷痛也不過如此,因此,不免手足無措,心緒一時掉入谷底之中。

如是,他的病情日劇,一直到二月二十日,竟然撒手人寰,只是父病危時的交代,「依佛辦事」。我又從不諳佛事,要如何辦理呢?不免躊躇起來......突然讓我想起,我曾經到過住社頭鄉的同學顧醫師住處,其樓上設有佛堂,供奉佛祖,如果就將此事來麻頊拜託他不知如何?於是電話請教他,其同修楊老師很熱心,馬上趕過來,並代為連絡員林的很多蓮友,不辭辛勞,每天晚上風塵僕僕,為父親助念,此
事我將銘感五內,永誌不忘。二十日楊老師請鹿谷淨律寺從慈法師來寒舍,為我父辦理皈依,雖然當時對皈依仍茫然不知,可是父親都皈依了,兄弟姊妹間更無異議,乃全體同一天辦理皈依,慢慢學,先皈依再說。

 

茹素方面,則先前略有所知,現在則形成共識,下定決心,全家一起學習。隔天我父親從早上開始,變得與以往有很大的不同,眼睛不停的轉動,手也無目的亂揮,很驚惶的樣子,為什麼變成如此呢?這讓我們想到「放生」的事情,因為楊老師、吳居士曾為我們請了一些佛學的書,讓我等參閱,我們乃以惡補的方法,積極研究佛理,以暸解處理的方式,免得違背了先嚴的指示,是不是所謂的業障現前,所以不停抗拒?於是吩咐舍妹先到員林市場買些活物趕忙去放生,而我則火速趕回西螺。

我趕回西螺放生的過程,是這樣子的:我醫院的前任司機,他本有一個很大的養鱉場,我打電話到養鱉場,結果電話卻打到西螺吳厝去,「借問,借問!廖先生我想跟你買些鱉。」「這裡不是養鱉場。」「我電話打錯了?」「你要鱉幹什麼?」「沒有啦,我只是要買些鱉而已。」「不然這樣,我小舅在虎尾開海產站,專殺鱉,我可以替你聯絡,要多少都有。」我想:虎尾較百螺遠,所以我還是再打一次電話給廖司機,廖司機說他已好久不養鱉了,現在養殖場養的是正流行的錦鯉。沒辦法!我只好趕到虎尾,到海產店買了一布袋的鱉,一看,每隻鱉均奄奄一息,生機全無。

放生?我不會,西螺雖然住了快二十年了,可是要到濁水溪畔,卻找不到路,不知怎麼走,中午時際,找了一個時辰,才找到有流水的地方,把布袋放在水邊,網子一打開,所有的鱉,馬上如生龍活虎般,個個發飆似的跑入水裡,其求生的慾望,使人感動,讓人覺得可憫,一布袋坐以待斃的鱉,今天得獲重生。做完此事,我精神感覺非常的舒爽,放生回來後,目睹老父驚慌之狀,好似稍有改善。

 

那天晚上,我們全家念阿彌陀佛,父親雖在彌留狀態,亦喃喃念「南無阿彌陀佛」,情況漸糟時,我乃告父言:身體要好或如何,一定要一心求阿彌陀佛來保佑,有二條路可走,第一、阿彌陀佛是「大醫王」,雖然此次您的病,歷經榮總、長庚、台大的醫師費心的治療,大家都很盡心的要治癒您,可是我們的身體,總有敗壞的時候,不管國王也好,總統也好、皇帝也罷,任何人都一樣,就如建築物,埃及金字塔,萬里長城也總有一天會滅,根據科學的預測,連地球也有一天會灰飛煙滅,所以人不可執著於自己的肉軀,「大醫王」如果對我們慈悲,我們的身體若無問題,一定會好起來的,然而,萬一好不起來,卻另有一條極樂世界的路可走,我們只有認真一心的往這個方向進行。

我父聽完,極為滿意、憂容漸霽,可是,晚上約十點左右,家裡突然飛進一隻蝙蝠,嚇了我妹妹一跳,為何突然出現蝙蝠?此物差不多已一、二十年沒見過,此刻再見,是好是壞?令人心生害伯不舒坦,而一旁的老人家安祥的睡著,我們全家則直念阿彌陀佛不斷。

隔天早上七時多,我父又有一陣子不安,我妹妹遂告訴他:「父親呀!你平時諄諄教誨於我們的,皆是正道,您現在所見令你驚慌的物事,都非正道,乃邪道,不必伯,應該勇敢的毫無畏懼的站起來面對他,不過,很重要的,除了全身發光的佛祖來接引,可跟去,以外的都不能跟著去唷!」

人臨終的現象,曾經見識過不少,這時候,我父差不多瀕臨最後的階段了,妹妹講完約五分鐘許,父面露笑容,不久就斷氣了,按照常理,斷氣臉應是自然向上,可是他的頭部及臉卻轉向左方,這個方向正好是西方,西面牆壁適巧掛著楊老師贈與的西方三聖像,我父就這樣靜靜的離開人世。

感謝員林、社頭蓮友助念,從早上八點到夜晚十點,剛好十四個小時,我們謹遵照吳居士的交代,斷氣後,都不敢去動老父的身體,灑光明咒砂,用往生被蓋起來,認真念阿彌陀佛,經十四個小時後才換衣服,發現手關節很軟(從醫學觀點及二十年法醫的經驗,人有一個自然的現象,過世後,屍斑會出現,關節會發硬),很容易穿衣,其次,體溫的變化亦透著玄奇,陀羅尼被翻起時,從腳底、膝蓋、肚、胸、鼻、額頭冰冷如常,楊老師要我摸頭頂試溫,奇怪,頭頂熱熱的,一旁的小叔先前也涉獵過些佛學,他也跟著摸頭頂:「唉呀!好加在!」,我想怎麼親人過世,還說這種話呢?這種種情況,當時也無暇細思,總先按下,日後再慢慢研究吧!

此事畢,將父親遺體移入大廳,一切依佛事處理,又來了一隻蝙蝠,奇怪,這蝙蝠卻纏人不去,平常對此物即無好感,心裡更加的不好受。隔早入殮時,點光明咒砂,蓋上陀羅尼被,全家人持念阿彌陀佛,守靈時則將草席鋪在地上,夜晚席地而睡,如此,大家輪流念佛。

二十四日清晨,四弟在鄉下三合院的前庭踱步時,忽然作手勢示意要我出去,此時,我正與楊老師通電話,詳詢一些佛事,沒法出去前庭,可是,再過一會兒,他又指著天,更不停的招手,沒辦法,我只好先暫時掛電話,出去瞧瞧究竟發生了什麼事情,跑出去一看,廣場的大庭院上頭約一百公尺處,出現三條很直、像雲、管狀的金黃色的東西,仔細一瞧,每一條下端都配的有一個圓形的物事,真叫人難以置信,因瞧不出端倪,不知不覺的腳步就往前移動,移動中,邊上二條停住了,中間的管狀物卻一直滾下來,越滾越大,直向我滾來,當時我真嚇呆了,但仍不自覺的閃躲急步跑回房內,趕緊打電話告訴楊老師,楊老師乃教我跪下,念「阿彌陀佛」,我只有聽令行事。

這種現象,事實上,我不曾見過,也未曾遇到,所以我自己無法解釋,我只能講述事實,不知各位居士、先進或有通曉,請多指教。

其次,人會做夢,夢境之於醫學或佛學的解釋可能不大一樣,可是,先父逝世前後,我所經歷的夢,卻讓我深深覺得具很大的真實性,本來,在我父逝世前的二、三個月的夢境與當日他老人家斷氣時的情形,完全相同,為什麼事前會有如此相像的感應呢?再者,入殮時,楊老師送我一件「海青」,當時根本不知道什麼是海青,後來才知道原來這個黑黑的衣服是海青,楊老師只說和我父結緣,當初我也直截了當的告訴楊老師,我父從來不穿如此黑不溜丟的衣服,可是楊老師要我入殮時,置於我父身側,我卻照做了。

第二天,中午時分,我原本沒有睡午覺的習慣,但不知怎麼的,突然間感覺好累,好累,躺下不到五分鐘,影像就浮現出來啦!我看見父親的背影,奇怪,他怎麼把海青穿起來了,他穿的是西裝呀!以前讀國文時,曾讀過慈父見背的成語,當時,一面在想,為何叫「慈父見背」,如今終於知道了,夢中看見父親的背影,即代表他已離你而去,夢中第三個影像是他老人家在袪衣,第三個影像,佛祖出現了,直到今天,我仍然在尋求連貫此三個畫面的解析,一無所得。

平常我總在六時起床,可是第三天清早卻很反常,起床後又回頭去睡,七時、八時各醒來一次,終究還是沒能清醒,又做夢了....天空中,突然出現一個圓盤,像飛碟又像月亮,很亮,金色的圓盤飛向西方,然後停駐我家大庭院的西面,盤中央出現一個很亮的洞,佛祖穿得很漂亮,就端坐在那兒,忽兒,佛祖不見了,洞裡有人影晃動,如電視畫面般,好像一個亮晶晶的國度,我被感動了,不由自主的跪了下去,趕快不停的念「阿彌陀佛」。

三十七日出殯的那一天,負責整個喪禮的堂弟,六時許就趕來告訴我,說父親在睡夢裡,對他說了半個小時,要我們兒女四月八日去浴佛,真是很大的難題!四月八日?到底是農曆還是陽曆?又怎麼浴佛呢?還好,快八點時,台中慈明寺的法師來了,我有了請益的對象,他告訴我,農曆四月八日剛好是佛聖誕日,只要全家去佛寺,寺裡的師父,就會幫忙的,問題終於解決了,但心中仍充滿疑惑,整個事件有著謎樣的巧合!

我是個受科學教育的醫師,可是這一、二個月來,所接觸到的,這麼多難以理解的事情,一時之間,倒真的理不清頭緒,總之,念佛是那麼不可思議,也是很好因緣,承受員林蓮社、社頭蓮社,眾多蓮友給予如此多的支持與協助,真感謝,阿彌陀佛!

附註:一、「頂聖、天面、人臍上、餓鬼小腹邊、傍生膝、獄腳」。即解脫生死的聖人、往生淨土者頭頂體溫最後冷,升天者臉、眼最後冷,投生人道者胸部、臍上最後冷,投生餓鬼道者小腹最後冷,投生畜牲道者膝蓋最後冷,下地獄者腳底最後冷。

 

29.燭心開蓮花


亡者:李重興。
住址:台南縣麻豆鎮磚井里。

亡者生前未學佛,很愛喝酒,岳母、太太時常勸他,但也沒用,終於導至腦充血,因為他的岳母曾到蓮社共修,所以女婿往生時,就有此因緣請法師去助念,因此盼望所有念佛人,全省能成一連線,大家可以互相助念,同生極樂。

他是在一九九二年農曆十一月二十一日晚上六時二十分往生,在往生前三天載回家中,因腦部積血、又出血、又有尿毒、胃出血等症狀,且患嚴重積水,所以全身腫脹,臉部更是不成人樣,自從醫院送回家中以後,他的岳母就交待他的孩子要念佛,因此大夥輪流,二十四小時不停的念佛,一直到他往生後幾小時都沒有停。

他原不信佛,一直到了住進加護病房後,感覺十分痛苦,這時教他念佛才肯念,送回家中以後,痛苦異常,眼睛都不曾睜開,但在大夥的助念下,發現在他往生的當天,似乎也在念佛了,而且沒有痛苦的樣于,往生前眼睛還能睜開來,看了親人最後一眼後,就如同睡著般往生了。

往生後,大家合力念阿彌陀佛八個小時,發覺亡者的面容非常莊嚴,嘴角帶有一絲微笑,他的兒子說,感覺他父親在醫院中,甚至以前所照的相片,都沒有往生後好看,他的外祖母曾在他父親往生的前一夜,夢見許多穿金色衣服會發光的菩薩來接引,亡者往生後冰在冰箱,而冰箱的觀看玻璃時常積水,而且擦了又出現,不可思議,就去請教鑑因法師,法師回答說,那就是八功德水。

從冰箱的玻璃見到亡者沒有一絲痛苦,而且更具笑容,又無意間發現蠟燭的燭心開出蓮花,大小不一,有時是兩只白色蠟燭同時開出蓮花,有時是連供佛的蠟燭一共四枝同時開蓮花。

亡者的大女兒也在她父親往生後,夢見許多穿黑袍的男眾為她父親做手術縫合,且一直責怪她說他今天會死,全是她害的,因為在醫院時她一直不贊成將父親帶回家,使他受了不少折磨。亡者在冰箱冰了七天後才入殮,他的兒女們幫忙入殮,以前從書本中看過,知道人死後身體會僵硬,沒想到死後冰了七天身體竟是柔軟的,而且軟到差點掉到地上去了,可見念佛真是不可思議。

 

30.小孩留舍利花


亡者:林咸價小弟弟,十二歲。

林小弟弟是在八月十五日和三哥一起玩炮竹時,他們頑皮的將火藥取出放在罐子裡,後來震動引燃爆炸時,將林小弟弟的肚子炸開了,當時立刻到醫院急救,不幸在途中就臨終了。

林小弟弟的四姑媽受菩薩戒,早年做密餞,在會做素菜,有法會時常到蓮社幫忙,平日也常去幫忙打掃,或煮飯給師父們吃,並且常幫人助念。只是最近因年紀大,身體較差,加上一些孫子都要她照顧,因此就比較少出門,她也覺得十分遺憾。不過這次發生不幸的事,聯絡蓮友都十分順利,因緣殊勝,許多人都去幫忙助念,並且在蓮友的領導下,喪家沐浴在佛恩中,辦妥一切後事。

小弟弟的父親平日常幫人處理喪事,但是這回面臨喪子之痛,方寸大亂,大家見他如此悲傷,就勸他一起念佛,剛開始念還生硬,但是慢慢的在佛號的唱念下,感受到安寧的氣氛,煩惱慢慢平息,心情平靜多了,辦事也較能專心。

小弟弟的遺體送到水里火化,令他父親不解的是:一個十二歲的小孩火化後,觀音座竟然還好好的,而且還有舍利花,真不可思議!另外和林小弟弟一起玩炮竹的三哥,在念佛時,曾清楚的看見林小弟弟也在念佛。

 

31.牆壁現蓮花


亡者:蕭刺留,女,享年八十一歲,是鑑因法師俗家同修的姑姑,為人很好,此文是其子所寫,他早年就學佛,在聖印法師那裡皈依,很孝順,知道信佛很好,就要他的母親念佛,但她總是說慢一點、慢一點,一直沒有因緣。

諸位法師、大德、居士、蓮友大家好:

略說人生與命運,念佛感應在晚輩家慈身上實證良多,在家慈二十多歲時,遇到一位唐山相士,幫她批流年,流年只批到六十二歲。家慈平生做人品行端正,不貪不取,亦有讓人之心,不和人爭東爭西,光陰如梭,一轉眼六十多歲,忽然得了重病,十分嚴重,後來蒙佛菩薩庇佑,回復了健康,因為中年後就開始吃早素,晚輩已皈依三寶,常到寺院,但家慈皈依的因緣一直未成熟,到了七十九歲那年的年尾,身體明顯露出老態,八十一歲時生小病,每月都要看醫生吃藥。

 

有一天我到員林向表妹說:「表妹婿發心出家,令人十分讚歎,不知是否可請法師為我母親皈依?」鑑因法師當時在懺公的蓮因寺,但每星期五共修時就回員林蓮社領導,到星期六才回蓮因寺。細月居士就說:「等法師星期五回來,再給姑母皈依。」因緣巧合,正好淨源法師來表妹家中,立刻請法師來給家母皈依。感謝黃大德老師開車載法師到家中,佛堂供奉觀世音菩薩,淨源法師向家母說年紀大了,要一心念阿彌陀佛,若還有壽命,病就會很快的好,若是百年之後,阿彌陀佛會來接引,家母聽後十分歡喜,每日都在念佛。

 

六月十二日在慈善庵求得一張觀音菩薩的詩籤載:

三修悟道種善根,皈入佛門菩提心。
五常倫理證人品,戒殺放生得永生。

拿回給母親看,十分歡喜。後又得一詩:

人生一世種善因,因果疊造感佛真。
真如本性清淨覺,覺路金繩引西天。(可見要臨終了)

 

到了六月十八日辰時,病忽然沈重,立刻打電話給表妹細月居士,請員林、社頭的蓮友來助念,到了十九日早晨辰時,清醒後喝了一些牛奶就又昏迷了,到酉時鑑因法師和蓮友來助念,到七點四十二分,忽然兩眼睜開,兩手合掌後就往生了。

 

法師幫忙點光明砂,並大家一起助念了二十六小時,之後換衣時,家母身體還軟綿綿的,以後每天陸陸續續都在念佛,每日早午都用飯菜供佛,當拜到八十天左右的時候,在靈桌後的水泥牆壁上,浮出三朵白蓮花,到一百二十多天後又陸續浮出粉紅色的蓮花,蓮花一直到現在還在,確實念佛感應不可思議!祝法喜充滿功德無量。

 

 

壬申年十一月十七日黃德有 合十
彰化縣田尾鄉新興村

 

32.八功德水救活暍農藥自殺者


蓮社有一位蓮友,以前未信佛時,因家庭不和,就喝農藥自殺,送到醫院急救,昏迷了七天七夜,醫生都救不醒。在昏迷中,感覺自己一直走,一直走,走到一個洞裡面,裡邊有個台子,台上有三個人坐在那裡,身體都是金色的,下面一個鬍鬚長長的老人叫她要回去,她說:「不要,我不要回去,世間太苦了!讓我留下來給你們掃地好不好?」老人說:「我們這裡的地亮晶晶的根本不用人掃。」她一看,果然地上都是亮晶晶。

「那我給你們煮開水好了。」

 

「我們這裡的水,也不用你煮。你看石壁上流出的水,又甘美、又好喝,不信你喝喝看。」

她聽了就用手捧水來喝,果然好甘、好涼、好好喝,喝完了,老人說你現在可以回去了,回去之後,就是初一了。

她想這裡地也不用我掃,水也不用我煮,不得已,只好回頭走,就感覺自已醒過來了。

醒來之後就問她母親,今天幾號了?母親回答說:「初一了。」果然,回來就已經初一。

她說直到今天那水的味道,甘甘涼涼的感覺,還十分清晰,就問法師,那是怎麼回事?法師說:「那三尊就是西方三聖,鬍鬚長長的是護法神,那水是八功德水,醫生急救七天救不活,你就是喝了八功德水,才活過來的。」

 

33.見佛生西


亡者:林威伸居士(臨終前三天皈依)男,三十六歲。
住址:員林鎮博愛巷。

他原在員林合作社中正分社旁租店,以做鳳梨酥為業,因為玩大家樂賭博而輸掉一百八十萬元,弄得家貧如洗,三餐不濟,最後以吃麵線配醬油度日,三個小孩天天吃,都吃怕了,每次到了要吃飯時就哭,他有一次氣極了出手打了小孩一巴掌,打過之後自己才後悔,想想這個過失是自己造成的,怎可打小孩?其實連自己都無法下嚥,何況是小孩子呢?

不過如果不是這一巴掌打下去,他可能還在繼續玩大家樂,因為從此以後,他就不再玩了。事後他自己說:奇怪!縱使已經輸掉一百八十萬元,但還是迷迷糊糊一直的玩下去,自己也不清楚為什麼要玩?冥冥中好像有冤親債主在牽著走一般!

 

因為欠人那麼多錢,房租付不出,房東要他搬家,他只好趕快去找房子,這時他心想:希望能找個比較好的房東,找到比較好的地方,找個有宗教信仰的房東。就這樣在心中求神明求了好幾天,可能因「心誠則靈」,再加上他平日為人不錯,只是一時迷糊做錯,迷上大家樂,說也奇怪,員林蓮社有位蓮友蔡盆居士一受菩薩戒),本來有一間房子租人,後來房客自己買了房子搬走了,這間房子已空下來五、六個月了,她突然心想房子空著也可惜,不如租人比較有伴,否則先生上班(先生在教書),自己一個人在家沒伴也不好,當晚用紅紙寫了「吉屋出租」字條貼在門口。

林威伸因心情不好,到外面散散心,順便找房子,看到這張紅紙上的字,寫得很好,心想這個人的修養一定不錯,便進去問看看要租多少錢?

 

阿盆居士的女兒說:「我不清楚,這要問我媽,我媽不在,去蓮社了。」

 

「什麼是蓮社?」

 

「蓮社就是念佛拜佛的地方。」

 

他一聽十分高興,這是拜佛的人,很好很好!第二天一大早再去,見到阿盆居士,問她房租一個月要多少?回答說:「隨便!」那有這樣,總要說個數目呀!

又回答說:「那三千好了。」

「哇!那有這麼便宜的!」林威伸當下脫口而出。

「這樣就夠了,只不過做個伴而已。」

又問要不要押金?說:「不用!」

房租是先繳一年或半年?「隨便!」

可不可以每個月繳?「可以!」心中十分歡喜,林威伸想:正好我缺錢,若要我拿半年、一年的租金,還真拿不出來。談妥後又問:要不要寫契約?回說:「要寫就寫,不寫也沒關係,反正是自己的房子,空著也空著。」心中直讚歎這人真好!說好等看了日子就要搬過來,結果看的日子是那個月的十三號,就問房東,房租是否從十三號開始算起?她說:「不用了,只有幾天而已,就從下個月開始算好了。」哇!這人真好!

自從搬去住以後,日子過得很好,起初叫房東太太:「厝頭家娘」,阿盆居士說:「這樣不好聽,你叫我阿盆就好了。」「不好,這樣叫,我不習慣。」「那你叫我『阿彌陀佛』好了,我們信佛的人都拜『阿彌陀佛』!」從此看到阿盆居士都叫阿彌陀佛。時常說:「阿彌陀佛!你回來了!」或「阿彌陀佛,你要去那裡?這匹馬我幫你牽!」他管摩托車叫寶馬,時常幫她推進推出,總之,看到阿盆居士都叫「阿彌陀佛」,可能因為這樣長期以來口中都稱「阿彌陀佛」的緣故,八識田中已種下佛種,因此往生時瑞相十分殊勝,他在阿盆居士家住不到二年,玩大家樂欠的一百八十萬元債務,全部還清了。

有一天,阿盆居士的母親生病,她到台北七天去探望母親,回來時,他就開玩笑怪阿盆居士沒保佑,平時她在家就沒生病,她一走就病,阿盆居士說:「我那會保佑,求阿彌陀佛保佑才對,這是你七天都沒念佛才會生病,要不然我來幫你收收驚,看會不會比較快好。」

法師教過收驚的方法:念觀音菩薩及大悲咒,加持大悲咒水,則一切不明所以的痛或是受驚嚇的,都會很快好。

結果第二天一早,門還未開,他在門口興奮的大叫:「阿彌陀佛!我都好了,都好了。」

三個月後,阿盆居士又到台北看母親,真巧,他又病倒,這次到三家醫院看病,三位醫生說三樣病,有的說胃炎,有的說腸炎,他又要求阿盆居士再收驚,收驚後向他說:「三位醫生說的病都不一樣,這病一定不小,你還是再請醫生徹底檢查看看。」結果到台大醫院檢查,證明是肝癌,肝三片都染上癌細胞,就在台北打電話給阿盆居士,邊哭邊說:「不好了,醫生要我開刀,可是沒有人看顧,這怎麼辦呢?」阿盆說:「沒關係,我來看顧你好了。」一再向他說,由她來看顧,因此就答應醫生開刀,不料過了兩天,又打電話來,痛哭著說太嚴重了,不能開刀。

之後,只好送回員林名人醫院靜養等待往生,阿盆居士到蓮社向鑑因法師說:「租我房子的人,病得很嚴重,想請師父去為他皈依。」但是一天過一天,一直忙沒去。又過了幾天,突然非開刀不可,因為血管破裂,血積在腹腔,如果不開刀把血清乾淨,當晚就會死,如果開刀,也許可多活九個月,結果決定開刀,當推車進手術室時,一路上向阿盆居士說:「阿彌陀佛!你不要離開我喔!」「好啦!我不會離開你的,你放心。」邊拉著他的手送進手術室,還說:「阿彌陀佛!你不要走開。」阿盆居士說:好的,她就站在手術室玻璃窗外面的高處,好讓他在裡面看得到她,他看了,就很安穩的接受麻醉、開刀。

 

開刀後清醒過來,看到阿盆居士在身旁,第一句話就說:「阿彌陀佛!你在這!」

開刀後第二天,阿盆居士就請法師到醫院去為他皈依,這人很有福報,因為蓮社平日只有鑑因法師和溥因法師二位,那天剛好純因法師來住了一些日子,還未離開,也一起去,所以員林由三位法師皈依的,他可說是第一位。

到醫院時一看,發現這人長得十分強壯,臉色也很好,如果不是因為肝癌,活到一百歲也沒問題,結果才三十六歲而已,可見人生真是無常啊!他痛苦的躺在床上哇哇叫,若要做什麼就同阿盆居士說:「阿彌陀佛!你幫我怎樣、怎樣。」因為他太太較柔弱,而阿盆居士時常照顧病人,對病人很體貼,照顧得很周到。見師父來為他皈依,就說:「阿彌陀佛,請你幫我扶高一些。」然後一句句跟著師父念,先懺悔,再三皈依、迴向、發四弘誓願等,當發願完後,笑著請問師父還有什麼願可發?我還要發,師父說:「有呀!可發願生西方極樂世界,生到阿彌陀佛身邊啊!」他就說:「好,我就發這個願。」

皈依好了,師父還為他開示說:「娑婆世界是無常的,是痛苦的,就像你才三十六歲就這樣,只有生到極樂世界,才沒有痛苦、沒有障礙、沒有是是非非,那裡的人,沒有痛苦,只有快樂,所以叫極樂世界,那極樂世界要怎樣才能去呢?就是要念阿彌陀佛,阿彌陀佛就會來接你,尤其你得了這種病自己要覺悟,要更虔誠的念,不管多痛苦都要記得念佛啊!」他說:「我知道,我會。」

有一天,阿盆居士在蓮社共修後,和法師到醫院去看他時,發現情況很嚴重,因為手術後縫的線都斷了,看他很痛苦,但他還是一直在念佛。到了十一月二十三日下午,阿盆居士、他太太和朋友在旁照顧,他躺在床上念佛,到了五點左右,突然坐起來手指門口說:「阿彌陀佛在那!阿彌陀佛在那!」因為平日他都叫阿盆居士「阿彌陀佛」,所以以為他是在叫她,不知是他己見佛!就勸他不要激動躺下來,他還是合掌一直念「阿彌陀佛來了」念了大約五分鐘,念到無力了,才慢慢倒下來,阿盆居士就把他扶好躺在床上。

當天晚上七點半蓮社共修,阿盆居士在去蓮社前再去名人醫院看他,發現情況很嚴重,就不敢離開,當他向阿盆居士說下午看到佛在門口時,阿盆居士就問他,你當時怎麼沒有跟佛走呢?他說我那知道要這樣,阿盆居士就教他,如果再見到阿彌陀佛手持蓮花來時,就要跟他走,他說:「好!好!我知道!」

到九點時第二次見佛來,林威伸居士手結彌陀接引印,眼睛慢慢合上,嘴角露出微笑就往生了。

蓮社共修到九點剛結束,電話就響,要請鑑因法師和蓮友去助念,這人很有福報,當晚很多蓮友都去為他助念。

林威伸居士在還未往生前就曾說死後的事要請阿盆居士處理,阿盆居士說,你還有父母、太太在,怎麼要我處理?他一再要求並說:「你如果肯幫我,我往生後會笑給你看。」阿盆居士說:「好!那你要先和太太、父母說好才行。」他說:「我會告訴他們。」

鑑因法師在助念前,都會先看看亡者的臉。看他臉色紅潤潤的,嘴角還帶著微笑,真的在笑給阿盆居士看,大家助念了一會兒,法師又開示一遍,一直助念到十一點半左右,因為法師第二天一早還要做早課,阿盆居士就請法師先回去,臨走前,再掀開陀羅尼被來看亡者,發現嘴還在笑,一說他在笑,笑得更厲害,法師叫所有的人過來看,他的父母、太太、蓮友都過來,看他還一直在笑,笑到後來牙齒都露出來,真不可思議。

之後一切都依佛法來辦理,做得十分莊嚴,火化後還有舍利花,從此以後,本來信天主教的父母,現在也念佛了,他有位姐姐,以前只是信,現在是深信,而且全家都信。

 

她的公公過世前,曾請鑑因法師去開示,往生後又請法師去開示一次,不但向亡者開示,也向家屬開示,法師說:要依照佛法來做,亡者才能得到利益,一般道教都是迷信,若要有真正的功德,就要請出家人,因為他們吃素、念經、有修行。根據經上說人死了,如烏龜脫殼,十分痛苦,又說人死了如餓了七天,還要擔千金重擔,行千里泥路,真是饑渴難受,寸步難行。又說人死後八小時內神識還未離開,所以不要哭,要念佛。人死後叫『中陰身』,共四十九天,就是所謂七個七,如果第一個七沒去投胎,就要等第二個七、第三個七去投胎,最慢第七個七,一定要去投胎。所謂『萬般帶不去,唯有業隨身』,隨業去投胎,在審判時,十分痛苦,因此在這期間,唯有為他做功德最能幫助他。經上說:如果我們為他做七分功德,亡者得一分功德,做的人得六分。其中念佛功德最大,因為如果誦經,有的人也不一定會誦,而且那麼多經也不可能都誦,但是只要會說話的人都會念佛,念『阿彌陀佛』是『總持』,表示一切經、一切咒都念到了,我們念七聲佛,亡者得一聲,念七百聲,亡者得一百聲功德,所以希望你們化悲傷為力量,在這期間大家好好為亡者念佛。」果然他們都能念佛,而且也都照佛事來辦理。

此外他的岳母往生時也請鑑因法師去開示,同樣感應也很好,這些希望大家能確實相信。

 

34.死後隨眾念佛


亡者:陳麗卿,女,二十九歲。
出生:民國一九五九年三月二十九日。
住址:員林鎮員水路。

她本人內向、乖巧,自從銘傳商專畢業後,考上員林正新公司,在電腦課上班,共有五年。她有個特殊的地方,如果有人要來談親事,她都說不嫁,若逼她相親,也不肯,每次提到婚事就怕就哭,都說不嫁,和一般的女孩子不一樣,因此到二十九歲也沒有男朋友。可能宿世有此善因,當時如果出家,可能不會發生這種事,可是誰知道呢?

事情是發生在一九八七年四月五日,也就是清明節那天,大家要去掃墓,她和舅媽及二位弟弟同坐一輛計程車,要到台中霧峰萬佛寺聖印法師那兒去祭拜外祖父,約下午三點在省議會前,被一輛超速砂石車撞到,車內除她本人不省人事外,其餘三人也全受重傷,她被送往台中澄清醫院急救,急救無效,就放在該院的太平間。

到了下午五點多,打電話請蓮社助念,當鑑因法師和蓮友搭乘二輛車到太平間時,只見一位鄰居婦人在那兒,她的父母親都不在,因為車禍發生後,三個重傷的人,一人各送一間醫院,有的被送去草屯醫院,有的送霧峰醫院,所以她的父母十分痛苦,一間間跑,她有一位弟弟就讀高雄醫學院,現在已完全好了。

助念時,男眾有四位坐一排,女眾六位坐一排,分二邊坐,亡者擺在中間。蓮社助念不唱香讚、誦彌陀經等,而是開門見山就念佛,而且是念慢板的四字佛號,何以念佛號的速度不要太快?根據祖師大德說:念慢一點,亡者才容易跟得上,而且不要用木魚、可用引磬,聲音才不會太沈,有時看到有人念得較快,念到亡者都流汗,可能是怕趕不上,所以助念時不要太快。

先念了大概十幾分鐘之後,再為亡者開示,並放光明砂、蓋陀羅尼被,接著再念佛,雖然亡者的親人不在場,也一樣如法而做,並且蓮社為人助念,是不收任何費用的,所有的東西都是跟他們結緣的。

當開示後再念佛時,突然聽到有女孩子邊哭邊念佛的聲音,助念的人大聲念,她也跟著大聲:助念的人若小聲念,她也念小聲。鑑因法師就轉去看女眾那邊情形,並沒見有人在哭,因為平時法師曾再三交待,去為人助念,一定不能哭,怕大家受感染,佛號念不下去,而且亡者會因捨不得、離不開、放不下而墮落,所以應該不會是助念的人,但是明明聽到是女眾聲音,邊哭邊念,這時大家正在助念,彼此心照不宣而已。

大家曾懷疑是否隔壁間有人過世而在念佛?過去看隔壁是空的,也沒人!有些蓮友還走到走廊上去看,因為外面就是市場,以為有人在外面念佛,看看也沒有,當時大家心裡在想:難道是亡者在念佛?當時這種情形是第一次碰到,所以沒有經驗,不敢肯定(以後這種現象時常出現)。

後來有位阿鸞居士夫婦(她先生是做舒潔街生紙生意的),就住在亡者家附近,她夫婦都去為她助念,告訴大家那確實是亡者在念佛,因為她的聲音他們聽得出來。

大家一直念到晚上十一點,當時她的父母已趕到,拿亡者的衣服來換,她母親見到女兒,當場昏倒,大家忙著為她急救。鑑因法師並為她開示說:人生就是這樣無常,要想開些,人死不能復生,還是為她念佛要緊,念佛才能幫助她往生到極樂世界去,當她知道女兒死後還會念佛,這才稍解悲傷。

後來她的母親好幾次都夢見女兒回來,一直勸母親要念佛,現在父母及家人都學佛,而且亡者的祖父過世,也請法師去開示、助念,十分殊勝。亡者臉色紅潤,嘴角帶微笑!不但如此,她們家人學佛十分精進,有空就去打佛七,若碰到理髮廳休息的時間就去蓮社共修,最近還請一位比丘尼在理髮廳樓上講阿彌陀經,這都是因為有如此的感應後,大家才虔誠學佛,也可說是因禍得福了。

 

35.亡者隨眾念佛而生西


亡者:王百碌,男,才五十幾歲,於一九九一年十月三十日清晨往生。本人並未學佛,但有位妹妹曾在花壇鄉聽過一場鑑因法師的佛學講座,得知其兄得直腸癌時,就到蓮社請法師去為其兄開示、念佛,往生之後得到很多不可思議的感應事跡。

當他本人得知自己得了直腸癌時,好像被宣判死刑一般,全家人因沒有宗教信仰,頓時感到傍徨、無助!只有嫁出去的妹妹學佛,她為了使其兄得到利益,另方面也希望看看能否藉此因緣度他們來學佛,因此當他哥哥和病魔博鬥最痛苦時,就向他說:「我去請法師來給你念佛、皈依好不好?」最後他終於點頭答應說好,才請法師去開示、皈依並助念。

他得直腸癌共手術了三次,但每次手術後,不但不見好轉,反而更嚴重,從他眼神中看出一直痛苦掙扎,直到後來教他念佛後才變得安祥。每次當他痛苦大聲嘶喊時,立刻提醒他趕快念佛,念佛後就感到平靜、安祥,這樣試了幾次以後,體會出念佛可減少痛苦,所以越來越愛念佛。

當他的病到了末期時,就由台北三軍醫院轉到北斗綜合醫院,病情越來越嚴重,家人的心情也越來越不安,但是這條路總是要走的。

在他臨終前幾分鐘,他的長子見到父親的狀況很危急,就趕緊持大悲咒,剛好二十一遍大悲咒持完,他的父親就斷氣往生了,這種巧合令他的兒子感到十分不可思議。

他們將屍體移入大廳之後,全家就一直念阿彌陀佛,因為不知道要八小時後才可以移動換穿衣服,因此剛斷氣就要為他換衣服時,發現身體已僵硬(可能是生病太久),無法換上壽衣,他們立刻向他父親說:「爸爸,我們要幫你換穿漂亮衣服,你要念佛,身體才會柔軟,才好穿衣服喔!要念佛喔!」這時手腳才鬆軟下來。

在七天七夜的守靈期問,全家人阿彌陀佛的聖號不斷,大家心想,聽說念佛會有感應,我們來試看看是否真的?果然在念佛時,好幾次大家都聽到他們父親念佛的聲音,自己父親的聲音,當然知道,清楚的聽到父親低沉的聲音跟他們一起念佛,每個人聽到後都不敢哭出聲,但卻感動得眼淚直流,想不到死人也會念佛,真不可思議。

念念當中,他的兒子突然看到眼前上方,閃出非常亮(比日光燈亮好幾倍)但不刺眼,十分柔和的光,事後還看到蓮花來接引,此時他們才相信小姑說的都是真的。

又當屍體從冷凍庫搬出來要入殮時,發現身體軟綿綿的,本來剛斷氣時身體就僵硬了,想不到冰了幾天後身體反而變軟,念佛真是不可思議,而且全家人也沒有一些恐懼的心理,因為一般世俗人、信道教的都很怕死人,不敢進靈堂,感到陰森森的,但是念佛使人感到莊嚴、肅穆寧靜,因此他們越來越虔誠的念阿彌陀佛!

 

火化後,不但有舍利子、舍利花,在頭骨上還有阿彌陀佛的咒語,十分殊勝。

現在他的妹妹,十分發心,將房子打通,提供場地,成立十方念佛會,每星期一請鑑因法師帶領大家共修。

 

36.受病痛折磨而亡的小孩現金色身


亡者:林瓊鳳小妹妹,生於一九七六年,一九九○年元月十八日往生。

自幼生長在不信佛的家庭,她出生就患有先天性心臟病,她有一位哥哥及弟弟、妹妹。她的哥哥在八歲時得了淋巴球間急性肺炎,經大夫切片檢查,宣佈絕症,就一直住院藥物治療,前後病九個月,到末期時,住進加護病房,才十一天就臨終,因家裡沒學佛,馬上被殘忍的送進冰庫(有如寒冰地獄)處理。

父母親非常痛心,為了兒子花費百萬元而負債,依然無法挽回他的生命,現在女兒又如此,實在悲慘。但也由此因緣而親近佛法、法師,時常帶女兒到蓮社拜佛,請大悲水。

 

在這兩年來林瓊鳳小妹妹雖斷斷續續進醫院心臟開刀,但半個月就出院,一直很順利。不料後來又有病變出現,查出是溶血性貧血,肝臟、牌臟腫大,後來脾臟切除,一直用藥物控制。

林妹妹的母親在打坐養息時,見過觀世音菩薩放光二次,事後就向她先生建議,在家中供奉觀世音菩薩,從此每天都做早晚課。

一九八九年蓮社最後一次佛七時,他們全家還來參加了六個晚上,但到了十二月十九日後,林小妹妹每天發燒,再次回醫院,發現心臟積水,緊急開刀後,一直住在醫院,經過十幾天,又再次積水,又開一次刀,還用小腿皮膚作移皮手術,小小年紀就開了幾次刀,人生真是苦啊!此時轉普通病房,臉色變得很不好看,表情好像要交待什麼似的。

一九九○年元月十五日晚上交待母親將窗簾拉起,她要看西方三聖,如果見不到,她不甘心。母親說:要一心不亂持名號,妳就會看到的,在十六日深夜時,她說很難過,就自已持大悲咒,經大夫急救後說她心跳一分鐘二百不左右,立刻轉進加護病房,十七日早上六點多就昏迷了,一直到十八日下午二點半血壓下降,後來在醫院斷氣。當她父親把她抱到車上要送回家時,身體已僵硬了,立刻請蓮社師父來開示,請蓮友來助念,到晚上則輪班念佛,直到三十六小時後要入殮穿衣服時,發現身體變柔軟了,臉相比生前莊嚴,真是不可思議!

入殮後,她的弟妹都圍在旁邊念佛,出殯當天又請法師和蓮友作佛事,還送到火葬場,火化後將骨灰送到寺院去,一切依照佛教儀軌來做。

就在她往生後的第四天晚上,她八歲大的妹妹林瓊靜忽然在半夜裡起來,坐著合掌念六字佛號,把父母都吵醒,念了十幾分鐘後,自己才又躺下睡覺,但嘴裡還一直在念佛。第二天早上母親問她怎麼回事?她說:「姐姐回來了,還會放光,後面站著西方三聖,都是金光閃閃的,姐姐交待我要多念佛,所以我才坐起來念佛。」第五天晚上睡時,又聽到她妹妹起床念佛,真不可思議!

如今全家吃素、皈依,夫妻都受菩薩戒,護持佛法,做一個真正的佛教家庭。

有一天林居士對鑑因法師說:「我不知信佛這麼好。」師父說:「怎麼說呢?」

他說:「我們改良場有三位司機,若出公差到各農會去都有加班費,大家都會去向課長爭取。以前未學佛時,自己也一樣,如果別人出差多了,就會嫉妒,可是學佛後,就不想和人爭,有機會我就去,否則我都在家等,他們要找我才打電話到家裡來。可是我越不和人爭,心情越輕鬆越放得下,沒想到指定要我的人反而多。奇怪,我不善交際,又不曾討好上司,怎麼會這樣呢?法師說過:「念佛,福報就會來」,我深深體驗到是真的。以前嫉妒心很重,現在不會了,以前很容易感冒,現在也好多了,而且我欠的債也快還完了呢!」又說:「我現在還升職了,不用跑外務,是在裡面坐辦公桌了,學佛真是太微妙了!」

 

37.助念月餘,蒙佛接引


亡者:先祖母楊張鬧,生於清光緒二十五年,即一八九八年,一九八九年往
生,享年九十一歲,家住埔心鄉的瓦厝莊。

家中信奉民間道教,家父是庄裡明聖宮的鸞生,小時候曾聽祖母敘述鸞堂觀音佛祖的靈驗事蹟。

我於一九八八年才皈依佛教,對佛法經典偶有閱讀,當年歲末在佛教文物流通處請回鑑因法師主講的『念佛感應事蹟』錄音帶,聽完後對念佛法門的殊勝頗有信心,當時心想年老的祖母最近常感身體不適,不如來教她念佛,消消業障。於是請了一串一O八顆的佛珠帶回娘家,教九十高齡的祖母念佛。起先她推說沒念過,不會念啦,但是經過耐心的一字一字教她念後,慢慢的能將「南無阿彌陀佛」念得順口
了。

一九八九年春節後,祖母身體疼痛的情形加重了,請醫生診治,說是年紀大,屬於機能老化,藥物只能暫時止疼痛而已。祖母似乎也知自己時日不多,不願住醫院,因她一向疼惜子孫,深怕自己拖累子孫,所以在我陪她念佛時,就問我:「我念阿彌陀佛,阿彌陀佛真會來帶我去嗎?」

我答說:「假使我們壽命未盡,念阿彌陀佛,會消咱們的業障,使病痛遠離。假使大限到了,誠心念阿彌陀佛,阿彌陀佛一定會接引我們去西方極樂世界的。」同時也請回百方三聖的佛像,讓祖母認識阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,並將佛像掛在牆上,讓她每日觀看。

農曆三月,有一次很巧的因緣,透過員林的江太太,請到了淨律寺的從慈法師來為她皈依說法,當她聽說法師要來時,趕緊叫我母親幫她洗髮、沐浴,以歡喜心等候。當師父來時,她也會合掌念「阿彌陀佛」,還問師父:「我若念阿彌陀佛,若阿彌陀佛能趕快來帶我去該多好!」從慈師父慈悲而肯定的答覆她:「只要好好念佛,一定會的。」同時說了些佛法及西方極樂世界的殊勝情境給她聽,當時祖母全身疼痛的情形,已必須由人扶持才能移動腳步,所以皈依儀式就由我父親代替。

之後,我們經常在她床邊念佛,她每聽一句佛號,就撥 一顆佛珠,四月時,情形更加嚴重,幾乎無法進食,也無法起床了。從慈師父再來探望她,並告訴她對阿彌陀佛要有信心,並和我們在床邊助念,也連絡員林蓮社、社頭蓮社蓮友們來助念。

起先家人因從未看過這樣的助念方式,有些不習慣,也不忍心,因這樣好像是硬要送祖母早日歸西似的(以為人死後才要念阿彌陀佛)。後來經顧太太細心解說這種助念功德的殊勝,並且解釋無常一到,親情也無法挽回、代替,唯有靠佛的慈悲願力,才能往生西方淨土,家人才略為接受,並十分感激社頭鄉蕭居士每天風雨無阻來為祖母助念。

此後幾天,雖未進食,卻經常嘔吐一些痰水,每次吐得難過時,都念著:「阿彌陀佛啊!快來帶我去啦!阿彌陀佛啊!快來帶我去啦!」到了月底,連茶水都餵不進去了,要再為她打點滴,也總是搖頭,雖無力言語,卻神志清醒,看她不食、不打點滴,表示等阿彌陀佛的意願堅定。

五月初三凌晨一點多,輪到我哥哥夜裡照顧她,忽然祖母眼皮微張,使力的告訴他:「金金的、金金的!」並用手吃力的畫大圈圈說金金的!哥哥未能會意,趕快叫母親來聽,祖母再重覆一遍,並指牆上所掛的佛像,母親驚訝的說:「阿彌陀佛來看您了是嗎?」她點點頭,天亮後,全家都知道凌晨的情形,我問她:「下次阿彌陀佛再來時,您要不要跟衪去呢?」她很堅定地又點點頭。

 

此後幾天她都沒再呻吟身體疼痛,只是靜靜地躺著,聽我們子孫及蓮友們輪流的助念聲,直到五月十二日晚上見脈博轉弱,才幫她換上壽衣(未臨終前可換衣服,若已臨終還未換衣,則要等八小時後,身體都冷了才可換,因怕亡者的神識未離開時,去動他,他會很痛而生起瞋心),並將她從房裡移到外廳,睡在父親為祖母所鋪的床(俗稱打出廳),我們雖都流著淚,佛號聲卻沒間斷。

稍晚,兩位師父及顧太太又帶著蓮友來助念,從慈師父並再次為她開示,助念到凌晨,兩位師父才回去。

天亮後,蓮友陸續來助念,晚上七點多時,由家人輪班助念,此時,祖母突然吐出一大口痰,呼吸急促,我們立刻聚集家人圍跪在祖母身旁,大聲念佛。八點多時,近十天未曾張眼、開口的祖母,竟張開眼睛環視我們,並慢慢張開嘴,隨著我們的佛號聲,嘴形跟著念「阿彌陀佛!阿彌陀佛!」當第三句阿彌陀佛念完時,眼睛和嘴唇同時合上,臉微朝西,眼含淚,安祥往生了。

經過助念二十六小時才入殮,當時遺體比生前還要柔軟,令在場的親族,更加深信念佛的殊勝。

由開始念佛而皈依到往生,才半年不到的時間,先祖母能夠帶業往生西方極樂世界,完全依靠「阿彌陀佛」慈悲大願力,及蓮友們慈悲發心的助緣,還有先祖母一生口業清淨,從相信有阿彌陀佛到願意一心皈命極樂世界,才能有此殊勝的福報。

 

由於此次因緣,現在大部份親族都皈依了三寶,深深的感激三寶恩!阿彌陀佛!

附註:

楊老太太有個獨生子在當村長,有個女兒在保險公司上班,認識社頭鄉顧醫生夫婦,他們夫婦都信佛,所以在自己家中樓上成立社頭蓮社。員林蓮社剛選出年輕的助念團團長吳先生。因有這個因緣,當顧太太得知楊老太太生病時,就問吳團長:埔心有位老人臥病在床,是否有空時找幾位蓮友去為她助念?吳先生聽後就和社頭蓮社、員林蓮社的蓮友一起去。當時助念團剛成立,大家興致勃勃,再加上吳先生年輕又熱心,雖不知道老人的住址,但終於還是找到了。不過去助念時,全家人都不理睬這些蓮友,因為她的兒子在明聖宮當鸞生,非正信佛教徒,不知助念好處。明聖宮供奉觀音菩薩,每月初一、十五都要做晚課,唱香讚,誦彌陀經,有時還要扶鸞,屬道教。雖為人皈依、受戒,但沒有出家眾。

 

亡者生前曾向人說堂中觀音菩薩顯靈事蹟,可能因此和觀世音菩薩結了緣而感召蓮友去助念。只是家人對佛法不了解,見人去助念,也不知起歡喜心。不過蓮友們卻十分發心,見他們家人不合作,還是去助念了一個月,這種精神真令人感動。蓮友看到他們家上班的上班,上學的上學,就找還沒有入學的四歲、五歲、六歲小朋友來,教他們一起為老人助念。

在念了一星期以後,老人就見到觀音菩薩。第二天向她兒子說,觀音菩薩告訴她,等她百年後要來接她,當時她的兒子、媳婦還直認為真有這事嗎?

她又問來助念的劉老師說觀音菩薩說要來接我,怎麼還沒來呢?劉老師回答說觀音菩薩要選個良辰吉日來接吧!

等到助念了三星期後,老人就見到阿彌陀佛。第二天又向她兒子說,這時她的兒子才相信,也才肯和蓮友一起念佛,並且見蓮友去助念,也會倒開水請大家喝了。

到第四星期,蓮友若沒去時,家中小孩也會敲引磬帶領大人念佛,直到老人往生,一共敲斷了二枝引磬的棒子,真是十分殊勝。盼望大家能發菩提心幫人助念,若能以個案來處理,相信百分之百都可往生。

 

38.亡者隨眾念佛並現金身


亡者:高明傑,十九歲。
住址:員林鎮源水路,在北港鎮台糖公司上班。

一九九O年元月六日,亡者在騎摩托車上班途中(去台糖要經過北斗、溪州、西螺),在北斗、溪州之間,被北上公路局的大巴士車撞到,當場死亡。屍體被放在北斗鎮卓綜合醫院。警方調查身分後,通知家人,家人趕到卓綜合醫院時,看到他面容恐怖,眼晴圓睜睜的,沒有閉上。

高明傑是高居士的兒子,高居士和鑑因法師早年就認識,法師在未信佛之前,信傳統的道教,三十九歲後曾在鸞壇當鸞生,在那兒認識了高居士,看佛經後才改信佛,就把鸞壇那些較有善根、較投緣的人帶去懺公那裡皈依。高居士早年就是鑑因法師帶去皈依的,但皈依後仍到鸞壇去,對佛法也不很相信,今日遇到如此不幸,他一樣對宗教迷迷濛濛的。

高明傑是個很乖巧的孩子,不幸車禍死在外面,面相恐怖,夫婦很痛心、很不忍心,從醫院把他帶回家,安頓在祖厝的稻埕(庭院)。高居士因和鑑因法帥認識,就打電話到蓮社請法師和蓮友去助念,法師先對亡者開示,因為當時助念的人都很年輕(有的是亡者同學、有的是亡者的朋友,又高居士有五個兄弟,他是老大,所以亡者的叔叔也都很年輕),法師看年輕人較不信佛,就在對亡者開示後,把家屬和那些助念的朋友叫到一旁,對他們開示死亡的情形,並講些感應的事蹟,告訴他們:「在助念經驗中,車禍死亡的感應最多,其次是癌症死的,因為這二種人神識還未離開身體,最能感應,第一個感應就是會跟著念阿彌陀佛!你們要虔誠、有信心的助念,念得整齊、大聲,我們回去後,你們要跟著錄音帶念。」

法師和蓮友離開後,留下他們自己念,亡者的五叔(有學佛,但不曾到蓮社共修,學佛後,舉止行動都很安祥),在助念時聽到他姪子在哭的聲音,當時明傑的母親趴在棺材邊,哭得很悽慘,這時他的五叔起了一個念頭,要勸她念佛,就安慰她說,人死都死了,現在要快念佛,助他往生極樂世界,別激動哭嚎!亦在心中開示死者說:「你母親很悲傷,你要念佛,念到你母親能聽到。」之後,果真聽到明傑在念佛,起初很小聲,五叔說要大聲些,令你母親能聽到,真的愈念愈大聲,大到他母親也聽到了,母親聽了很高興,趕快進去叫她先生也出來聽,他父親聽到兒子在念阿彌陀佛,就對亡者說:「明傑!我們高家一百年來,沒人信佛,今日你臨終,我想一切用佛事來做,希望你念佛耍念到所有人都聽得到,這樣你的佛事才沒有阻礙。」說了之後,果然所有來幫忙的親朋眷屬都聽到明傑在念佛,而且愈念愈大聲,以後全用佛事來辦,真的很順利沒阻礙。

大家聽了他念佛之後,再看他的面容,先前恐怖的樣子已不再,眼睛閉上,面色紅潤,笑瞇瞇的,看起來很安祥。在法師開示後第三、四天晚上,大家還聽到明傑在念阿彌陀佛!不過因為他生前沒學佛,所以聲調很生硬,不大會念,慢慢教他以後,愈念愈好聽,竟和我們念得一模一樣,可見死人也是能教的,教他大聲就大聲,小聲就小聲。

過了幾天以後,還現身告訴他妹妹,說他已到極樂世界,非常快樂,叫妹妹也要念佛。並要妹妹告訴五叔,要念佛以後才能往生極樂世界。也請她告訴爸媽不用傷心,他在極樂世界很快樂。她妹妹照實告訴父母、五叔,爸媽問妹妹,哥哥時現身的情形?妹妹說哥哥坐在蓮花上,全身金色的,又問他穿什麼樣的衣服?小妹年紀小,無法形容。

 

後來過年後,全家人和五叔到蓮社向法師們道謝,法師請他們先上三樓拜佛,一上三樓,妹妹就指佛堂上的佛像說:「就是那三個人帶哥哥回來的,所穿的衣服就像那樣。」由此可見死者都能教導他而念佛,我們活人更應該虔誠念佛!

 

39.王姓姊妹地毯現九朵蓮花


亡者:王如芳及王怡雯姊妹。
住址:員林鎮員東路。

一九九○年三月十九日(農曆二月二十三日)下午四點多,大雨下個不停,一輛十五噸重大貨車,快速由員水路轉進育英路,衝向騎著機車等候綠燈的兩姊妹,當場死亡,司機感到困惑:這輛車每星期總要桃園、田中來回好幾趟,而他一直走的都是員集路,為什麼出事那天,他會臨時改變主意繞道而行呢?難道真是「是福不是禍,是禍躲不過」嗎?

王錫福居士夫婦得知乖巧的大女兄王如芳(就讀員林家商夜間部)、二女兒王恰雯(員林國小三年級)不幸車禍住生,面臨如是打擊,簡直痛不欲生。王太太回憶說:大女兒從小無須父母費心,為了體念父母辛勞,寧願放棄日間部,放學回家,總是把家事料理得十分妥當。

往生後移往彰化殯儀館,王居士的嫂嫂和表妹忙著蓋陀羅尼被,點光明砂,也給兩姊妹作臨終開示,接著與幾位蓮友虔誦佛號,為兩姊妹助念。第二天,請虎山岩師父誦經,師父看到兩姊妹的面相,讚歎他們從未見過亡者如此莊嚴,特地於次日清早再次誦經結法緣。

當天晚上,王居士內弟獨自守護二姊妹遺體,突感陰冷,心生恐怖,乃直念阿彌陀佛,不多時,眼前發熱,四、五分鐘後外面一陣光芒直抵眼前,因不知是佛光,直向後退,並睜開眼加緊念一段時間後,三道光芒停留一陣子後隨之離去,異哉!

翌日火化時,王居士妹婿(原為道士)驚喜發現大姊王如芳火化後,竟然有舍利花出現,當時在場另有甚多喪家紛云不可思議與讚歎,此時,十多個神主牌、蓮位併列一排,忽見二隻蝴蝶穿過眾人面前,停留在二姊妹蓮位上,從火葬場至清涼寺,香煙薰得家屬覺得很難受,但蝴蝶依然緊停蓮位,久不離去。

後來,以前在補習班認識的同學劉虹吾(家住社頭鄉)表示,她多次夢見王如芳,先是穿學生服,說她在那兒很好,「來這很簡單」,並且叫劉同學念佛,第三次再夢見時,王如芳全身光明似金。

於清涼寺做七時,誦地藏經,王居士內弟竟打盹,在夢中王如芳出現了,告訴其舅舅,示現給他看,極樂世界七寶池中,有莊嚴的蓮花朵朵開,非常的茂盛。

王居士的妹婿一直念念不忘,於是花了大筆金錢到處找通靈大師,所得到的結論是:那些通靈大師只看到王如芳的嘴唇和眉毛,全身金光閃亮無注窺知,通靈大師說佛祖叫她回去了,幾位通靈大師的說法如出一轍,豈不怪哉?

王居士過去拜神求道甚為殷勤,一旦家生變故,怕「煞氣」的親友個個避不見面,倒是學佛的蓮友心無畏怖,誠心助念,種種殊勝,使王居士更堅定拜佛、念佛的信心。

 

王太太思念女兒乖巧,而且許多親戚朋友都向她訴說:其女兒托夢的瑞相,因此到蓮社虔誠求佛菩薩示現其女兒去處,結果有一晚,在夢中很清晰的看到大女兒告訴她品位不差,您應該高興,王太太告訴她,小孩子不可說謊,清醒後又睡了,王如芳小妹再度出現夢中,這時全身放金光坐在蓮花上,左右各有一隨行者,再次告訴王太太:「媽,我沒騙您,請您好好念佛。」

王居士夫婦訴說求佛菩薩第二件感應:農厝四月七日深夜十一點多,一群人就在王居士家誠心禮佛,事後赫然發現地毯上示現了九朵蓮花(代表九品蓮花),隨後聞訊前來瞻理的人絡繹不絕,王居士為了使一般初信學佛的人不致於迷妄執著,反而將地毯束之高閣,以免誤導眾生。

從諸位大德及王居士夫婦所述的瑞相中,發現竟然都是「佛說阿彌陀經」中的境界,可知助念是多麼殊勝!

其實這兩姊妹的感應事蹟,還不只如此而已。他們家有個魚缸養魚,竟然在玻璃上出現半圓形的光,大家研究光究竟從何處來的?本來以為是日光燈經水折射而產生,但也不對,因為燈關了,那光還在,光不但不受魚游動的影響,而且光的最上頭有七彩色,十分莊嚴,人走到這邊,那光跟著到這邊,人走到那邊,光也跟著到那邊,真是不可思議!又姊妹是車禍死的,依一般世俗,死在外頭的人,不能再帶回家,所以就送到殯儀館,沒有送回家。在殯儀館時,臉色十分難看,殯儀館的人就幫她們化妝、抹粉、點胭脂。下午有位在蓮社共修的親友看到就說:「你們不要給她們化妝,應該讓她們以本來面目去見佛才好!」但已化好了,也沒有辦法。

當第二天再去為她們助念時,發現所有化妝的痕跡都不見了,真的現出本來面目,而且比化妝還莊嚴,嘴角微笑,臉色紅潤,真是不可思議!令人不得不相信。

 

40.中風後念佛而痊癒


亡者:陳松來,生於一九○八年,卒於一九九一年二月二十日,享年八十三歲。

 

在一九八六年七月間,某日早上母親驚慌的叫著全家人,原來是父親昏迷,且大小便不能控制,送到附近醫院,醫生要我們送彰化大醫院,檢查結果是中風,必須動手術,可是家人考量他年紀已大,成功綠不大,萬一變成植物人豈不是更痛苦?於是決定不再轉院,回家安養。

突然想起父親生病前十幾天,我到中華寺理佛,巧遇從美國回來的師父,預言說:過幾天家中會有事發生,因此要我每天拜「地藏王菩薩」,並跪在佛前誦經,每天至少要念一千遍聖號,從此我就很虔誠的拜。

父親剛中風時,口中直叫已過世的祖父母,因此每天晚上我就在父親身旁誦經,因經典說,雖意識昏迷,但能轉請尊經、念佛菩薩聖號,諸魔悉能退散,得大擁護!並在病房安上西方三聖、千手佛像,趕緊為他皈依,又請出家師父誦二百部經迥向。

念念中得到聖人指示,吃了兩種中藥:一點紅、山葡萄,經過十幾天,在沒有動手術,沒有住院情況下,慢慢恢復,且沒有後遺症,父親、病中常看到菩薩來照應。

父親過去雖然不是佛弟子,但平常樂善好施,常救濟貧民,自己又很勤儉。自從皈依後,就時常念佛,過了七年的正常生活,但是年紀大了,身體慢慢衰老,體力不佳,又有氣喘,但是每天還是繼續念佛,就在一九九○年農曆七月,有一天中午父親吃飽後,忽然一直念佛(雖有氣喘,還是一直念),然後走到客廳坐下雙腿盤上後合掌,就跟我們說菩薩來接他,他要坐蓮台,然後一句話也不說,當時我就在旁邊一直念「阿彌陀佛」,兄妹接到電話都趕回來,不論誰叫他,他都沒應聲,只聽到我的念佛聲,但當時因為我太執著,認為農曆七月份,所有出家師父們都沒時間來助念或做佛事,所以就趕快跑到佛堂祈求菩薩不要在這個時候帶他走。不久父親,就慢慢清醒過來,而且還說「阿彌陀佛」來接他,還有很多護法神,聽了以後,我很後悔,心想從此以後不可再執著了。

一九九一年農曆正月初三下午,父親又第二次血管阻塞,不醒人事,身體無法移動,全家大小就守在旁邊念佛,見情況不太好,就請蓮社鑑因法師來開示(法師的願力是助念者皆往生),好幾位蓮友也來助念,年初四,父親清醒過來,很勉強跟我們念一句「阿彌陀佛」,到了年初五晚上十一點十五分,我剛念完一部地藏經,姐姐也到樓上的佛堂,請佛菩薩慈悲,能安然的帶父親走,不要使他昏迷又清醒,當磬聲一響,父親就這樣安祥往生了。

師父接到電話後,在下著毛毛細雨的夜裡,領著蓮友來助念,我實在很感謝師父及蓮友們的慈悲。我們都坐著念佛,就在大家念佛聲中,我看到蓮社的西方三聖,丈六金身,阿彌陀佛站在父親後面,兩邊是觀音菩薩和大勢至菩薩,像彩虹一樣,接引父親,然後面向著我們,慢慢飛上去,父親面帶笑容,還向我們揮手!當時我起了歡喜心,就趕快跪下來頂禮三拜,不但停止哭泣,而且佛號越念越大聲,想告訴大家,又怕此瑞相消失,就在此時,我的四姐(學佛很久)坐在床頭,也看到我父親睡在一朵蓮花上,而且閃閃發光,父親留著又長又白的鬍鬚,就像睡著一樣,在師父、蓮友及全家的助念聲中,無罣礙的跟著阿彌陀佛往生了。

頭七那天晚上十點,全家都跪在靈前念佛,一直到十一點三十分,本來我是閉著眼睛,很大聲在念,忽然看到父親穿著海青,而且兩旁有兩位菩薩,父親還拉起海青要下蓮台,可是這次只一剎那而己,真希望他能夠多停留些時候。

不久隔壁有兩位已皈依的鄰居,同時跟我們說,他們夢見父親,頭髮全剃光(往生時還很長),而且更年輕,原來往生極樂世界的人都是像只有二十幾歲而已,十分莊嚴,全身是金色的,不過卻可以看得出是誰。

很慶幸父親這幾年,能夠「念佛」、「信佛」,得到佛的照應,所以我們要更加精進,就如鑑因法師說的,「要死」也要「死賴」給阿彌陀佛!我們內心感激師父的發大願及蓮友慈悲,而能得此感應,盼望大家能夠來參加蓮社的助念團,而「皆能往生」。

附註:亡者陳老先生育有一男四女,老大兩夫婦都是一貫道,而且還是講師,寫這篇文章的陳小姐沒結婚,以賣水果為生,他父親在遺言中將一塊地分給老大和這位沒嫁的女兒,所以說,人有一份孝心,就有一份福報。另外他還有一位女兒在中華寺出家,正如彌陀經中說的:「不可少善根福德因緣。」亡者就是有這份殊勝因緣!

 

41.現金身給不信佛的兒子看


亡者:黃義正,一九九一年六月二十一日往生。
住址:彰化孫和美鎮彰美路。

黃義正是位虔誠的佛教徒,生平熱心護法、護教,為人耿直,而且非常孝順父母親。一九八七年提供房子成立「和美念佛會」(鑑因法師每星期一帶領蓮友共修),此後更是護持三寶,一九九○年曾在鹿谷淨律寺短期出家。

每逢念佛會共修日,他總是站在門口清點人數,若遇見第一次來參加的,他總是笑咪咪的表示歡迎,如果見到較久沒來的蓮友,就關切的問道:「有什麼事嗎?怎麼那麼久沒來念佛?」使得蓮友們不敢輕易懈怠,平時除了催促親友眷屬來共修外,自己也歡喜念佛,隨身帶著一台電子念佛機,二十四小時佛號不斷,並且在他家工廠內(一、二樓是工廠,三樓當佛堂)裝了兩個擴音器,在工作時將佛號大聲的播放著,也時常轉錄佛號的錄音帶與人結緣。

 

記得有一次他不小心驚動了正在禮佛的蓮友,馬上跪下去向那位蓮友求懺悔,平時就很注意自己的身、口、意三業的清淨,尤其是口德守得很好,最可貴的是無論晝夜,只要有法師請他幫忙,不論工廠有多忙,總是放下工作,很勤快的開著車子說走就走,和法師們結了善緣,所以往生時有二、三十位法師去為他助念。

在往生的前一天晚上,臨睡之前曾跟妻子說:你們母女已可自食其力,表示沒有他也可以生活了等等的話(做外銷的工作,生意很好),然而他的太太聽到這樣不吉祥的話就生氣不願理他,於是他說:「原來有句話要說的,見妳生氣,也就不說了。」

在他往生當天中午還是和平時一樣沒有差別,然而大約在下午三點左右,忽然說頭疼得厲告,於是按電鈴找他小女兒下樓幫他按摩頭,接著又說想吐,然而進入浴廁卻又吐不出來,就在他從浴廁出來走向客廳時,他的小女兒見他雙腳一跪,頭就往地上倒下去了,送到醫院檢查後才知道是腦部的大動脈爆裂,此時血已積滿腦部了。

當天晚上他人在加護病房,而他太太的二姐卻在回家途中見到他開著車子進念佛會去,因而深感事況不妙,猜想他的神識可能已離開軀體了。

第二天早晨,他的四位兒女趕往南普陀寺,請示廣化老法師,然而人剛到寺,電話隨之而來,說醫院方面已宣佈腦死了,於是廣公上人向他家人開示:「要送回家中助念,若命不該絕,靠念佛之力仍可回生,如世壽已盡,則可蒙阿彌陀佛接引往生。」

當要由醫院運遺體回家時,醫生特地交待他的妻子,務必要在他的脖子和頭部周圍放衛生紙,因為他腦部積血的關係,怕會從他的嘴或其餘孔道排血出來,然而奇妙的是衛生紙始終保持乾淨,真是不可思議。

 

這時承蒙南普陀寺的二、三十位比丘法師以及員林蓮社的鑑因法師和淨律寺的照因法師慈悲前往為他助念,十分令人感動,在助念大約三小時左右,他的小女兒曾聽到他的父親以生平最愉悅的聲音喊了一聲:「嗨!」然而他的小女兒以為是錯覺,所以也就不加以理會,直到再一次清晰的聽到他父親以非常歡喜的聲音叫他的小名:「婷啊!」時,才相信自己沒有聽錯,事後師父們說,可能此時黃居士就已往生西方極樂世界了。


又更令人難以置信的是,在往生八小時後,他的大女兒摸他的頭頂仍是熱的,更見他父親的額頭在大風扇直吹頭頂八小時後,竟然還冒出汗來,令在場的人士驚嘆不已,他的親戚向醫生請教,然而醫生也因答不出個所以然,只好回答說:「可能是蒙主恩召,接引到天國去了。」

另外奇妙的是在將亡者放入冰庫時,他的脖子是軟的,而在五、六天後從冰庫推出要入棺時,他的頭部還是和剛入冰庫一樣的柔軟,他的妻子也說他的身體一直都是保持乾淨的,也沒流出不淨的東西,並且在助念期間,即使是大熱天竟連一隻小飛蟲都沒有接近,真是不可思議!

在亡者要火葬時,廣公上人為了令他的家人更加堅信他往生的事實,特別吩咐他的家人務必要為他撿舍利,本來他家人想,如果能撿到三顆就不錯了,沒想到竟然撿出一百七十六顆舍利和一盤舍利花(現已用舍利塔供起來)。

 

他的兒子平時對佛教沒有正信,因此想試試舍利是否如人所說敲不碎?於是就拿鐵槌去敲,沒想到鐵槌留下敲的痕跡而舍利卻絲毫無損,他又想用開水去煮,看舍利是否會溶解?結果還是白費工夫,然而他的兒子還是不死心,去問火葬場的人是否每個人都有舍利?火葬場的人告訴他沒有,一般人要有舍利花都不容易,何況合利!但他的兒子還是不相信人可往生西方,因此慈悲的觀世音菩薩在夢境中告訴他:「你父親確實往生西方!」他還是不信,告訴他的母親說他是在作夢,後來見到他父親的金身,才相信他父親往生的事實。

 

42.臨終剃度見蓮花


亡者:釋量智俗名許英嬌,彰化縣花壇鄉人(其弟開花壇傢俱店)。一九四五年生,歿於一九九一年農曆六月四日,享年四十七歲。


一生未婚,生性保守堅強樸實,律己甚嚴,待人寬厚,做事細心,要求完美,一生未讓父母打罵或操心(除了婚事以外)是父母弟妹心中的支柱。

她四十三歲在台北縣板橋經上妙下蓮長老辦理皈依之後,對佛法深具信心,每遇親朋有災難病痛時,必勤勸他們念佛、拜佛。

一九九○年底發現乳部有硬塊,但因生性保守羞於求醫,直到一九九一年農曆五月初,發燒不退,又噁心、嘔吐才請醫生診治,經斷定是癌症末期,想要痊癒已無望,於是出院回家休養。每日勤誦大悲咒,祈求佛光加被,病業消愆,後因體力不繼,改稱念觀音聖號,這期間還請法師誦藥師經、法華經、地藏經並供養經像、建寺、施醫、施棺等(可能還想病癒,不知念佛求往生),並蒙寶纈寺常住早晚迴向,以及請光量寺上理下光法師為病人冤親債主超薦皈依,後來因體力日衰,徵得病人同意,於五月二十九日凌晨由台北返回彰化故鄉。

 

下午請淨律寺上照下因法師率弟子為病人開示,並為她超薦冤親債主皈依,告訴病人要一心念佛,到了三十日,病人發心要出家,蒙萬壽山光量寺理光法師慈悲剃度,賜法號量智,並受沙彌尼戒,隔天午後,量智師即陷入昏迷,隨即由在旁照顧的師兄上照下毅師、俗家親人和台北來的秀菊師姐、彩鳳師姐,日夜輪班虔誠念誦觀音聖號,祈求量智師能病癒。

 

隔日請員林蓮社上鑑下因法師為昏迷的病人開示,要她一心念佛,若世壽未盡,病會好,否則也可蒙佛接引西方,不要一直希望活命(會障礙往生),又在臥床四角擺上青、黃、赤、白色蓮花燈,蓋上陀羅尼被,轉誦阿彌陀佛聖號,並請林伯達居士連絡蓮友助念直到往生。

在她彌留前後有三項感應:

一、在她往生的前日,她俗家弟弟許錫都在助念後,睡覺時曾見到空中有蓮花,很亮、很大。

二、隔日早上七時為亡者沐浴更衣時,手腳柔軟,只有脊椎稍為僵硬,面貌安祥。

三、遺體火化後,隔日收骨灰時有淺綠色骨花,內有一顆珠狀晶體的舍利。

附註:

現在他們全家都學佛,其父年紀很大,也念佛,寫這篇文章的是亡者的妹妹,三十九歲,未婚。凡共修日不曾缺席,有助念因緣一定參加,十分精進。人若有福報,臨終前都有出家因緣,不過出家還是要趁早,不要等到往生前才出家,這可不是每個人都有那麼好的因緣!

 

43.王象預知時至,現金身與子談話握手


亡者:王象,八十九歲往生。
住址:彰化縣田尾鄉公所路。

田尾鄉是全省有名的花園公墓所在地,不但出產許多花木,而且那裡的居民還擅長為人設計庭園。鑑因法師在北斗成立十方念佛會,王老先生的次子王錫禧有此因緣認識法師,才將其父往生情形娓娓道出。

王老先生年紀雖大,但身體十分健壯,仍能耕種五、六分的田地。為人老實,也是位正信的佛教徒,他的修行實可作我們的模範。每天早上修行三小時,晚上修行三小時,一天共修行六小時,風雨無阻,十分值得人敬佩。他本人雖然沒有皈依,但是每天念南無阿彌陀佛,「南無」就是皈依了,他一直念到預知時至。

王老先生善根深厚,對子孫或任何人,從已惡口粗言,也沒有不好的口頭禪,不但為人慈悲,還能喜捨,所謂「慈悲喜捨」四無量心,此人確實都具足。他住在加油站後面,再過去就是田尾國小和鄉公所。人們要到國小、鄉公所都要經過大馬路,路上來往車輛很多,十分危險(據統計全省車禍比率最高的地方就是員林、溪洲。),看到這種情形,這位老人就在自己的土地上開闢了一條六尺的路,不但自己開路,並自己把路舖好,讓學生、老師及上班的人不必走危險的大馬路,真是功德無量!因為一般人可是「寸土寸金」一點都不肯吃虧的,而他不但獻出土地,還自己舖路,真是善根深厚啊!

據其次子王錫禧敘述,其父每日早上四點就起來念佛、拜佛,數十年不斷,在一九九一年十二月底,本來住台北的次子,因為不放心老人家,就回來陪父母,每晚陪父同睡一張大床,這床是大通舖,靠路邊有一扇窗,牆上掛時鐘,有一天晚上十一點左右,父子二人躺下來正準備就寢時,看到一朵蓮花從窗外飛進來,慢慢飛到天花板上的日光燈旁就停住了,蓮花還一直閃爍!當時老先生以為人老了眼花,要看清楚些,就起來開燈,但燈一開,蓮花就消失了,不過其子才五十幾歲,卻看得十分清楚,看到蓮花有米斗那麼大朵,十分莊嚴。

此後,老先生就輪流到每一個兒子家中去住一住,還說:「這是我最後一次來了喔!我就要走了喔!」此外也分別到親朋家中去一一告別。

一九九三年一月中旬,和上次同一時間(晚上十一點左右),蓮花又出現了!這次,只王老先生一人睡,其子在台北沒有看見。老先生說,同第一次一樣,蓮花又飛進來到日光燈旁停住,並且聽到門外有人叫他說:「王象!王象啊!下個月我就要帶你去了喔!」「好啊!外面冷,請進來坐吧!」因為當時天氣還十分寒冷,就起來開門,想請外面的人進來,但把門打開後,看看外面並沒有人,忽然看到一道光明「咻!」一聲,向上直衝而去,回頭一看,蓮花消夫了。

之後,老先生又輪流到每一個兒子家去,只往幾天,並且說:「我就要走了!」兒孫以為老人家開玩笑,他卻說:「真的!人家來帶好幾次了喔!我就要走了。」

王老先生的兄弟也是十分長壽,他又去向他們一一辭別。

一九九二年二月十二日,他長子娶媳婦,老人家就到高雄去參加婚禮,十七日才回家,第二天早上,提早半小時起來做早課,六點半做完早諜後,身體洗一洗,衣服穿整齊,穿一條西裝褲,並穿一雙布鞋(平日種田都是赤腳),一切梳洗穿著好之後,就要他的孫子打電話,要所有的子孫全部都要回來,孫子說:「阿公!大家都在忙!沒什麼事,不要叫人家回來。」

老先生說:「嘿!我就要走了,怎麼說沒什麼事,快把他們都叫回來,我要去北斗買些菜,他們回來才有得吃。」說完就帶著菜籃騎著腳踏車到市場買菜去了。

回家途中,七點半左右,有人目睹一輛南下疾駛的大貨車,和老人擦身而過,一陣風吹來,老人倒下就往生了。

他的孫子不曾去看馬路上的車禍,那天聽到有車禍,就好奇的出去看,一看,竟然是祖父,沒想到老人家說走就走,吩咐要打電話叫家人回來,確實是真的,於是立刻聯絡家人,又趕快報警,請人驗屍,結果發現全身無傷,原來不是被車撞的,只是被強風吹倒而往生的。生前沒有一點病痛,而且三個月前就預知時至。

往生之後三小時屍體移回家中,請北斗蓮友來助念,家屬及蓮友來助念的人約有六十人左右,分成二班,助念了三小時以後(即死後六小時)亡者忽然雙眼張開三分,而且嘴角帶著微笑,臉色非常紅潤,子孫看了十分感動。

當天其次子一家五口輪到晚上十二點到凌晨二點助念,又見到不可思議的事,當他們念到一點四十分時,蓮花第三次出現,看到三朵蓮花從門外進到室內後,在亡者屍體面前一轉,很快的又向天空衝去,五個人看了感動得連忙跪下來禮拜。


死後一個月(三月十八日)次子睡在其父生前睡的大床舖,十一點時,在似睡非睡之際,看到其父坐蓮花,從窗外飛進來叫他:「阿禧呀!」

「喔!爸回來了!怎麼這麼年輕莊嚴?」其子見王老先生全身金色,而且好像只有二十幾歲的樣子,十分莊嚴高大。

「是呀,極樂世界的人都是這樣!」

其父還伸手握住他的左手,頓時覺得有一股暖流流入身心,非常舒暢!這時抬頭看牆上的時鐘,是十一點五分,二人說了一會,其父說:「我要走了,你們要好好念佛!」還合掌說:「阿彌陀佛!」就坐著蓮花飛走了,其子也合掌說:「阿彌陀佛!」這時看時鐘是十一點十分,這時他最小的妹妹到他房間說,她聽到父親的聲音,表示他的父親確實回來有五分鐘左右。

第二天,看他被父親握過的左手,整個手掌到手腕上三寸的地方,全是紅紅的,有如其父親往生時的臉一般,而且維持了三天之久。

 

44.許張罔市死人念佛度家人鄰居


亡者:許張罔市,女,享年五十三歲。
住址:員林必新生里福榮街,青果合作社附近。

國小畢業後,就常於員林寺(公路局車站前很古老的寺)共修。出嫁後在埔鹽中華寺共修(因她的大哥有二位女兒在中華寺出家),平時很喜歡念佛,不喜歡外出。

因為兒女都外出謀生,員林老家只有夫妻二人而已,她丈夫(姓許)平時在火車上賣水果,她在出產葡萄聞名的大村鄉黃厝村工廠上班,每天都由她先生用機車載她上、下班,一九八八年舊曆十一月六日,她先生載她上班時,在山腳路上坡時,路面上有做蜜餞的水,路滑,車子因而滑倒,她的後腦受傷,隨即送往彰化基督教醫院醫治,延到當天下午六點多不治死亡,隨即送回員林住家,她的鄰居芙蓉居士(受菩薩戒,常到蓮社共修,也經常跟隨蓮友出去助念,而其先生姓林,信道教),就向許先生建議,要快請員林蓮社蓮友助念,助她往生西方極樂世界。

鑑因法師(當時尚未出家)接到電話後立刻聯絡蓮友,趕到許家助念,現場約有十來位蓮友,因人數多,客廳小,椅子不夠,所以她家隔壁的兩位蓮友,芙蓉與美蓉居士就站在門旁助念,念了十多分鐘,向亡者開示後再念佛,大家就聽到亡者跟著大家念佛。

 

第二天她女兒到隔壁芙蓉居士家說:「阿桑!我媽已死了,為何還能念佛?」芙蓉因為常助念,當然相信這種事,但芙蓉的先生卻說:「女孩子家亂講,死了怎會念佛?胡說!」芙蓉就對她先生說:「如果你不信,就在隔壁,自己可以去聽聽!」林先生說:「聽就聽,我怕什麼!」於是走了過去,人還沒到靈堂,在路上就聽到亡者在念佛,真是罔市的聲音沒錯,但他還是不信,就走入靈堂聽個究竟,一進靈堂,亡者念佛的聲音更太、更清楚,他就在棺木四周繞行細聽,愈聽愈妙,還把耳朵靠在棺木上詳聽,結果佛號一聲一聲往林先生耳朵灌,聽後,林先生向許先生說:「這有蹊蹺,是否人未死?你怎不把棺木蓋子掀開看看?」許先生說:「未入殮時我就已聽她在念佛,早上凌晨三點多鐘起來助念時也聽到她在念佛,這幾天全家族都在靈堂睡,全都聽得很清楚。」這事使得林先生不得不信,後來到蓮社皈依、共修,大家都說他是罔市度的。

第二天再請蓮友去助念,因下著毛毛雨,又是十一月天較冷,很不方便,就請他們派車來接,他們派一輛白色轎車,由一位年輕人開,一部車擠得滿滿的,其他的人就騎摩托車去,在車內,法師問年輕人,昨天去助念時沒看過你,請問你是死者的誰?他說:「我是她女婿。」法師又問他:「聽說你岳母在念阿彌陀佛,是真的嗎?」

他說:「我和我太太結婚三年了,岳母生前常叫我念佛,我年輕不信,不念,近日岳母死後,太太告訴我岳母在念佛,我罵她胡說,太太說不信可以回去聽聽,我馬上放下工作回去探真假,回家後到靈堂,果真聽出岳母的聲音在念佛,又站在亡者腳邊聽了五分鐘,心想怎有可能?於是拿了一個矮凳坐在棺材邊聽,聽了半個鐘頭後,非常感動,就跟著她念。」現在他已很虔誠的在拜佛念佛了。

第三天清晨她的姪女看到西方三聖來接引,全家人都睡在棺木旁,一點都不怕,本來聽到亡者念佛的聲音很小,後來愈念愈大聲,念到大家都聽到了,不信的人都去聽,聽到後,都信佛了,這是死人會念佛的事蹟。

 

45.現出家相,要家人勤念佛


亡者:陳宏舟。
住址:彰化市民族路。

往生日期為一九九一年農曆七月十六日,享年三十二歲,育有二個兒子,大的十二歲,小的九歲,他的父親是中醫師,他本人的職業是為人處理屋頂防水、防漏的工作。

死亡的原因是在農曆七月十四日那天,他在埔心根蕉腳替人處理屋頂時,腳踏石綿瓦汶站穩,不慎從三樓趺到地上,頭剛好撞到水溝邊緣,頭骨破裂,送醫急救三天,不治死亡。

 

鑑因法師在花壇鄉成立蓮社,每星期五去帶領蓮友共修。他死亡之後八小時內,經人介紹請了員林蓮社、花壇蓮社和彰化蓮社的蓮友一起去助念,感應事蹟很多,很不可思議。

一、亡者唯一的妹妹於七月十六日晚上在亡者身邊念聖號,眼睛閉上時,看到三尊佛祖(中間較大,兩邊較小,因為沒學佛不知是西方三聖)持金蓮花來接她哥哥。

二、亡者的妻子在幾天後的晚上,夢見很大的光芒,且看到蓮花也放光,然後看到她亡夫,身穿咖啡色披衣,理光頭,現出家相,並向他太太吩咐:「只要妳常念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩,那麼一切都不必煩惱了。」

家屬起先都不明白助念的意義,後因鑑因法師的開示後,家屬才化悲傷為力量,一直在亡者身邊念佛。法師十分慈悲,助念時一定先向亡者開示,再向家屬開示,以免後事亂做,若不如法處理,枉費助念了半天,所以向家屬開示十分重要,因為往生要因緣具足,要有三個條件配合:

第一:亡者本身要念佛,縱使平日不念佛的人,也要開示讓他生歡喜心而念佛,告訴他娑婆世界的痛苦,以及極樂世界的殊勝,使亡者欣往。

第二:要向家屬開示,使他們也能接受而去助念,雖然剛開始由蓮友帶動,但是人力、時間畢竟有限,若是家親眷屬肯念,力量集中起來效果更大。

 

第三:就是蓮友的助念。若三者能結合起來,一定百分之百能往生,而且還有許多的感應事跡出現。

助念以後,見到亡者身體變軟、臉色變好看、嘴角微笑的現象之後,家屬更有信心,一直在亡者身邊念佛,而亡者的太太本來十分哀傷,後來經師父的開示以後,也勇敢的接受事實,把亡者的喪事辦得十分如法,並且一直到現在也沒煩惱,更接受亡者建議,勤念阿彌陀佛和觀音聖號。

 

46.塑膠蓮花燈轉不停


亡者:江吳玉花居士,享年六十歲。
住址:員林鎮西東里浮圳路。

亡者已皈依,常到員林寺(是一座較古老的寺院,一些老菩薩都到這裡)共修,不曾到員林蓮社共修。

她是於一九九一年農曆八月初九日晚上九點多死在醫院,江氏家族中有人認識在蓮社共修的林居士夫婦,因此請他們連絡蓮社的蓮友去為她助念,本來先請員林寺,但因為他們沒有助念經驗,所以不得不請員林蓮社的人去助念。

此人十分有褔報,本來蓮社平常共修是到九點,那天卻共修到九點半,接到電話後,共修結束大家都一起去助念,最近蓮社因助念較有經驗,雖然以前助念也有很多感應事跡,但是現在更如法了,譬如亡者四周擺蓮花燈、蓋陀羅尼被、點光明砂、佛號錄音帶,大張西方三聖像等等,一切更加莊嚴如法,而且以前較隨緣,現在都堅持要如法辦理。

到亡者家一看,見他們只用稻草舖一舖,將死人擺在上面,又將香倒插,拜「腳尾飯」,上面還擺蛋,後來法師請他們拿二張長板凳,蓮友一起將人抬高,因亡者衣服已穿好,草也舖好,因此不敢動她,只是抬高而已。當時亡者臉色蒼白,很難看,他家人又將屍體放在地上,和地氣接觸很不好,整個氣氛讓人覺得人死了連隻雞都還不如。

後來將青、紅、白、黃四盞蓮花燈在四周擺好,放上光明砂,蓋上陀羅尼被之後,氣氛完全不同。他們一家人都是知識份子,亡者的先生六十幾歲,是員農高等部畢業,是鑑因法師的學長,兒子也都是受高等教育的,只是沒學佛,但要他們念佛則都肯念,法師向亡者開示後,接著向家屬開示:「令堂已亡,大家雖然感到悲傷而痛哭流淚,但要化悲傷為力童,因為人死如烏龜脫殼,十分痛苦,所以要為亡者念佛到天亮,排一張輪流表,輪流助念,你們看亡者臉色很不好看,嘴巴因為插管子而開開的,但是只要好好念佛到天亮,亡者口會閉、眼會闔上、臉色會轉紅,若有福報還可見到四盞蓮花燈會繞轉,若更虔誠還可見到蓮花放光來接,或見佛等許多瑞相。」法師舉了很多例子給他們聽,他們心中還半信半疑的,法師和蓮友又念了一會兒,後因時間太晚了就先回去,留下佛號錄音帶要他們跟著念。

第二天,林太太去她家時,她的女兒說:「請化妝師來給她母親化妝?」林太太回答:「不用了。」接著掀開陀羅尼被一看,發現亡者臉色紅潤、紅潤的,嘴角帶微笑,眼、口都合上,比生前還慈祥,還要好看,她女兒一看說道:「不用化妝了,這比化妝還好看嘛!」之後就生起了信心,一直念佛!

當天下午五點多左右,棺木運來時,天正下著大雨,還有颱風警報,子孫去接棺木時,林太太告訴他們不要哭,要一直念佛。她的先生江萬春沒有出去接棺木,就留在旁一直念佛,後來跑出去叫林太太,問她蓮花燈是不是她帶來的?林太太說:「是呀!怎麼樣?」江先生說:「我本來在念佛,忽然發現在我前面的這盞紅色的蓮花燈在轉,我以為眼花了,出去淋淋雨,擦擦眼睛,回來再看時,還在轉,可見不是我眼花,用手摸,就停,一放手又轉。」真不可思議!

第二天,她就讀國小三年級才十歲的孫子,說他看見奶奶坐蓮花飛走了。她的先生也看見了,只是沒說出來,現在全家人都十分有信心,要皈依三寶。

據林太太說,平日亡者和先生的感情不是很好,因她先生信道教,反對她太太學佛,時常障礙他,有時還在街巷中追、打,等到要入殮時,因為見太太如此多瑞相曾向林太太說:「臉色這麼好,要入殮嗎?」林太太說:「要不然,難道要一直放著嗎?」這時感情反而變好了。

 

47.西方三聖接引,常聞異香


亡者:高銘洲居士,已受戒,男,三十九歲。
住址:花壇鄉中口村口庄街。

高居士一生為人慈悲喜捨,篤信佛法,十分精進用功,對淨土法門之殊勝,極樂世界之莊嚴,更是深信不疑,道心堅固,聽過鑑因法師的念佛感應錄音帶,十分感動,時常從花壇到員林蓮社共修,他看起來身體很壯,但曾在台大醫院做過換心手術,是台灣第一位換心成功的人,換的是豬心。

因為小孩還小,家中又貧窮,所以不顧自己健康十分賣力的工作。有一天生病,嘔血不止,送往醫院,他就用筆寫遺言,要求能回家助念往生,經醫生同意後,始面露微笑,且嘔血即止。因為他是換心人,所以他的身體有醫學實驗價值,就是醫生同意回家助念,第二天四點多,還要送回台大醫院解剖,了解死亡原因,這在以前換心時已協議好的。

回到家中,在沐浴更衣後,就安祥善終了,遺書中他交待家人不要哭,也不用做其他佛事,只要請蓮友在四十九天之內都為他念阿彌陀佛就好,內容十分感人。

家屬、蓮友為他助念,因緣非常殊勝,助念的地方很大,是借他弟弟的工廠,助念的人很多,不但有好幾個念佛會的蓮友、寺廟的信徒、還有出家師父去助念,可見平日廣結善緣。

當天晚上七點多一直助念到大約凌晨一點左右,他的二姐,親眼見到西方三聖現前接引往生極樂世界,他弟弟也見到白色毫光照耀他哥哥的臉上,真是不可思議,他弟弟說:「若非親眼目睹,任別人如何形容也不會相信」。他弟弟並不信佛,但卻親眼看到,事後說出來的。

高居士生前即期望臨終後,在七七四十九天當中,家人能夠持齋吃素,作七都要用佛事,每當作七時,一些師父同修們常聞到一股奇特的香味,香味無以言喻,而且持續很久,有一次香爐內所插的香支不多,爐底卻起火,其妻納悶,就照民間習俗拿筊杯試問他,是否確實往生西方極樂世界,結果三次都聖杯,這是一定的,因為他的二姐就親眼見到西方三聖來接引,這一切感應事蹟,確實叫人嘖嘖稱奇!

 

48.見觀音留舍利


學佛修行,要斷惑證真,近本歸原,以達出離三界,了脫生死,確實不是件容易的事。

有幸緣結佛門數年,雖覺這段歷程漫漫,摸索寸進,聽經聞法,生活週遭應驗同修前輩多少靈感事蹟,對強化修行信心,自勵精進,的確有莫大助益,尤其能將學佛經驗融入生活,親身體驗其無邊妙力,更可堅定信念,裨益眾生。

有感多少學佛同修,感受相同,激勵再三,雖有辭不達意之慮,亦斗膽將自身印證佛法不可思議之體驗,提供同修參考,以期共勉,並藉此感謝佛門前輩之指導與協助。

生老病死是每個人都擺脫不了的,而「死」對一個人來說,是人生的最大一件事。晚輩對親長,最重要的是要知道如何為他們辦好後事,感於有幸學佛因緣巧合,在為家父辦後事經驗中,印證了學佛的絕妙益處,與不可思議的靈驗。

末學現住台北,娘家在花蓮,一九八八年歲末,因娘家房屋改建,嫁居台中的大姊,便將年逾七十的雙親接往台中暫住,不幸,家父卻在這段期間病故異鄉。

事情的確來得突然,記得那天星期五晚上,我在晚飯後,從台北打電話到台中向雙親請安,與家父聊天,約好下星期去見他,不料,翌日清晨五點不到,睡眠中被電話聲吵醒,所接到的是家父送醫不治辭世的惡耗,真是人生無常!

 

晴天霹靂的震撼,親情別離的哀傷湧上心頭,學佛的認知告訴我,要好好的辦理家父的善後,強忍內心的悲切,卻禁不住淚珠的傾瀉,定一下心後,將睡夢中的外子叫醒,由於外子學佛有年(原以密宗為主,見岳父感應事跡後,現已大多念佛),悲傷中仍給予慰藉,並從佛堂裡,取出陀羅尼被、金剛明砂、拔度六趣咒輪等,隨即由我結同外甥開車攜往台中。

一路上不斷念佛,哀傷的思緒裡,也不停在整理,如何為家父處理這人生最大的一件事?

抵達中國醫藥學院附屬醫院太平間,家母與三姊已在旁念佛多時,由於大姊正在歐洲,大姊夫又是世代基督教家庭,經與家母研商,並電話與在台北的外子連絡後,決定移往殯儀館,並經家母同意,在台中火化後,再移骨灰返花蓮佛興禪寺靈塔。

這些決定主要參酌這幾年的學佛認識,尤其從結緣的「人生最大的一件事中」所得的寶貴知識,一切依佛教方式來處理。

首先,在太平間,堅決不讓在移離之前被移入冰庫,在現實環境裡的確不易,我與外甥等,雖長跪念「南無阿彌陀佛」不斷,內心卻也分心他用,祈求「南無觀世音菩薩」慈悲救度,希望醫院裡不要再有人往生,以免床位不足被迫送入冰庫。

不可思議之情境隨心念顯現,慈悲的觀世音菩薩就現出眼前,感激之情不覺洋溢,讓我有了信心,也安下心,家父一定不致被送入冰庫,這段太平間的苦熬,在佛號不斷的情境裡度過,等到下午,二姊、三姊夫及四姊等親友從花蓮趕抵,接洽殯儀館、購買棺木等,一直到下午五點多移離太平間,十餘個小時遵行不移動家父與佛號不停的儀軌運行。

事後印證,在太平間,不但我親眼看見「觀世音菩薩」示現,家二姊在父親臨命終時,亦見到一道金黃色佛光。

非常感恩台中的十餘位同修蓮友,至今還不知道他們是誰,當天在接近中午時分,他們出現在太平間,為家父助念,事後才知道,外子從台北打電話洽員林的好友吳居士(鑑因法師),他們發心組成蓮社,義務為亡者助念,由於吳居士當天上午已答允為他人助念,不克即時趕來台中,但吳居士卻慈悲地先電請台中的蓮友前往助念,這一切都令人銘感五內,也印證佛門同修的慈悲,在此再感謝他們。

吳居士並已於翌年在蓮因寺由上懺下雲法師剃度出家,法號上鑑下因,還兼領員林蓮社學佛、助念,真令人感佩。

移靈台中殯儀館後,當天傍晚,吳居士亦帶領約二十位同修到達,助念、入殮、誦經,就在吳居士率同的員林蓮社蓮友協助完成。

第二天星期日下午,表姊皈依的密宗諾那精舍在台中的師兄十餘人,當天共修後,都來殯儀館助念,咒語強而有力,氣勢感人,對家父往生助益一定不小,一併在此致謝。

 

由於決定火化,棺木用的是有一層透明蓋、外罩木蓋,入棺後,外蓋未蓋,可以看到家父安祥地躺著,家人已決定輪流守在棺木旁,廿四小時不停念佛,直到火化。這種做法,卻讓殯儀館的工作人員感到奇怪,據說,這還是第一次看到。

或許就因為這樣,直到第八天火化,不停地念佛、誦經,每天誦幾遍「地藏菩薩本願經」,面對家父開示,讓其隨同諸佛菩薩往生淨土。

難以相信的經驗與靈驗,在這段守靈期間,不斷地示現,殯儀館很多人都去過,但一星期日夜無間斷守在停棺間的一定不多,夜深後,氣溫驟降,加上對門、鄰間都停棺木,玻璃窗外擺置的供品,引來的野貓又肥又大,眼睛青亮、跳上跳下,在念佛聲裡,也不時真切的感覺到細微異樣的冥冥聲音,其氣氛之陰森,實難以言喻。

膽量因念佛得以壯起,而同時也感受到「左鄰右舍」的亡者,在迴向偈:「願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國」聲中,同霑法益。

此期間確切靈臉事蹟包括:

一、眼見家父顏容轉為紅潤,如同安祥入眠,在誦經時,觀其表情像活生生的會回應,嘴唇微微上揚似微笑。殯儀館環境雖然恐怖,越念佛越沒悲悽情緒,反而有一種法喜的感受。

二、第五天下午,所有在場的家屬親朋,都看到白色的觀世音菩薩影像映現在對門停棺間的鐵門上,示現接引手印,而家父跪在菩薩面前,頭頂發光,家父身後有一尊可能是護法神的影像,出掌從家父背後往前推,這景象維持了三、四個小時,直至看到家父與觀世音菩薩間,由有一段距離慢慢接近,到接觸後就消失,這現象讓完全沒有拜佛觀念之親朋,感動得跪地叩拜禮佛。

三、家母、家姊、我及外甥,在守靈期間,時間都不同,分別看到家父出現淨土的景像,穿著僧袍聽經聞法,彼此互相印證,所見景像皆似。

四、外甥女初接觸佛法,有點好奇,要我請示外公如何修習,當我心念一動,家父即開示從「觀世音菩薩普門品」開始,並要家人勤修佛法。

這期間有二段有關處理的事情亦應說明,做為最後印證。

由於大姊出國,我們本想等大姊由歐洲回來,讓她看家父最後遺容,再把棺木外蓋密合,經過三天後,外子從台北連絡,提及應請法師誦經、辦理蓋棺及火化事誼,結果連絡台中報恩苑釋賢定法師,法師訝異說:「孩子,怎麼這麼不懂事,過了那麼多天還未蓋棺(怕容貌發生變化)。」我們才在第四天,請法師誦經密蓋外罩,當天,法師看到家父容顏才安心,認為很安祥、很有福報,我們也放了心。(人死了,家為應專心念佛八小時以上,不要急著辨死亡證明、買棺木,更不必耽心遺體會爛、會臭)。

另外,外子在家父火化前一天,在台北諾那精舍由表姊陪同,請朱上師為家父做度亡法會,整整用了三個小時。據外子說,朱上師於法會結束後,叫徒弟拿一鐵桶,要外子第二天參加火化後,將家父骨灰帶回台北。據朱上師說,他感覺家父福報不錯,很可能有舍利子,不要捨棄,取骨灰回台北,朱上師要鑑定。由於不便如此處理,朱上師再三叮嚀外子,於參加火化儀式後,要檢視有無舍利子,並詳細說明舍利子的樣子,囑附他只要類似的,都拾回由上師鑑定。

火化當天,在法師誦經聲中,將家父棺木送入火場時,家姊與我一直跪送至家父火化(在這些過程中念佛一直沒間斷過),在火化前那一瞬間,二姊與我同時四目相向,事後二人印證,所見的景像一致,我們都看到觀世音菩薩示現,同時送入火場的棺木竟是空的。

及至火化後,火葬場工作人員要家屬進去時,伐們請外子帶頭,並一一蹲下身,面對火化後的骨灰,外子很快就發現一顆翠綠色的舍利子,所有親屬、子孫圍繞跪在骨灰四周,在火葬場工作人員協助下,很快挑出上百顆舍利子,形狀大小、顏色各有不同,其中有二顆金、銀色的,後經朱上師鑑定,確定為舍利子無誤,並留了幾顆在諾那精舍家父蓮位前供拜。

在撿拾舍利子時,雖面對著骨灰,當時竟無一絲悲傷的情緒,真正領會到什麼是法喜充滿,對父女情深的我而言,也真是另一種境界的體會。

還有諾那精舍朱上師,在檢視舍利子時,曾詢及火化前後的情形,當時家父頭顱火化後,很完整,頂上有一排淡紅色的舍利花,忙中沒帶相機拍照留存,朱上師認為相當可惜。

從替家父辦理後事,以佛教儀式處理,包括家屬吃素,一切供品亦用素品等,期間家屬所遇諸多不可思議的景像,以及最後火化而能得舍利子,舉凡有否學佛之親朋聞之,莫不雀躍讚歎。

必須進一步研討的是,家父既未出家,亦未吃全素,對學佛亦僅是傳統的禮拜,唯對佛之恭敬心較一般人為誠,經過供佛案桌前,必對諸佛菩薩合掌禮敬,但為何能得此大福報呢?

經與外子討論,家父雖一生從商,為人、作生意,均嚴守禮俗、道德,平時寡言,從未聽過他惡言罵人或說過一句不雅的口頭禪。

近年來,由於家母學佛,每餐都是供佛後再用,家母吃早素,他也隨緣用食,家母禮佛,他就在旁合掌禮敬,神情相當虔誠。

 

我們的結論是:家父一生待人處世守禮有節,讓人覺得是一位很有修養、人格相當完美的人,由於人品好,一生不造口業,雖沒持齋,也沒有誦經作早晚課,但對諸佛菩薩非常恭敬,尤以晚年,更是沈默寡言,真有如如不動的修為,每當我們姊妹與他談佛經,訴說佛法感應事蹟,他都興緻盎然,專心傾聽,雖很少接腔,卻不時微笑含顏,真有感益法喜之效,他辭世後,子孫又能如法為他處理後事,並獲得許多不認識的佛門弟子為其助念,因緣俱足,得到不可思議的佛菩薩加被,才有一個圓滿的結果。

不論如何,印證家父善後經過,至少對我們晚輩,更堅定了學佛的信心,也願藉此經驗與佛門同修共勉。

 

49.生前命運坎坷、現金身坐蓮花


姓名:黃張春李老居士,於一九九○年往生,享年八十歲。
住址:彰化埔心鄉瓦中村員鹿路。

一九九○年七月七日晚間七時許,蓮社蓮友去採訪老居士持齋念佛往生的事蹟。

老居士原為黃家續絃,除了撫育前緣六女外,自己只生一女,晚年母女二人相依為命,命運多舛,業障深重,甚至從車站坐計程車回家,不過幾分鐘的路程,就嘔吐不已,後來學佛後,有一年要到台北承天禪寺朝山,因到承天寺坐車要坐好幾個小時,她就祈求阿彌陀佛說:一我要到承天寺去朝山,但是我很會暈車,請保佑我不會暈車。 」結果去朝山後又再坐車回來一共七、八個小時也沒有嘔吐,而且從此以後一直到往生時坐車都不會暈車了。

老居士皈依前,已持早素多年,本來他們全家甚得佛緣,早就全天茹素,惟她老人家以早年命苦,不願那麼早就全天素食,所以真正開始吃素禮佛,應溯自一九八二年九月間發生的那一件奇事:有一天,老人家忽然雙足疼痛難忍,無法舉步,打針吃藥全無起色,家人束手無措,這時靈機一動,惟有求觀世音菩薩一途,就在向觀世音菩薩求助不久,就有鄰人向她介紹一位名醫,結果經過六次的針灸治療就痊癒了,從此老人家葫生了潛修的意念。

憑此機緣,再加上俗家族弟照因法師的引度,一九八二年十二月老居士終於在彰化縣員林鎮雙林寺皈依佛門,接著受菩薩戒,此後,認真念佛,時時懺悔,便成為她每日一絲不苟的功課,這個可從她生前所持的念珠已泛烏黑光澤,每令來客愛不釋手,尋思高價求購,足見一般。

老居士唯一的女兒結婚後十八年一直沒生育,卻在一九八二年她老人家皈依後,遽得一子一女,今已長得乖巧伶俐、活潑可愛,她的女婿曾居士,十分老實,體格更是健壯,即使是冬天騎摩托車,也只穿短袖而不覺得冷,本來是以賣鵝肉麵為生,有時遇到流氓白吃白喝,因為是小本生意,經不起一再的賒帳,在請他們付帳時,竟然將他的攤子打爛,還把他打傷,使得好幾天都無法做生意。

 

照因法師就向他開示說:「你別再賣這些了,你賣鵝肉和鵝結惡緣,以後鵝轉世就來找你算帳!」

她的女婿說:「我又不會做什麼,那怎麼辦?」

法師說:「沒關係!這裡的人我很熟,我認識西門鐵路旁摩托車店的人,你可在那裡賣甘蔗、甘蔗汁,你若賺了錢,再付錢給他,若沒賺錢,他也不會向你要租金,甘蔗攤我再幫你出錢買。」

曾居士聽了很感動,從此就開始賣甘蔗,沒幾年就買了間房子,過了幾年又再買了一間,就是現在的天香素食館,自從賣甘蔗汁起,就開始學佛,學一陣子之後,經照因法師的鼓勵,就和岳母、太太等三個人一起去受菩薩戒,接著就開了間素食館,而不賣甘蔗了。

然而人生無常,一九八八年有一天,曾居士正端著一碗麵要送到對面去,當時車輛來往很多,他就站在路中間等候,不料被一輛車的車尾輕掃而過,就倒地往生,經此遽變,全家一下子陷入愁雲慘霧中,但老居士不以此為「佛不佑人」,反而拜佛、念佛更虔誠,懺悔更懇切!

年高德劭的老居士於一九八九年曾一度中風,但幸其非凡的意志力,終能亦步亦趨的走了過來,不料一九九○年六月初卻摔了一跤,而一病難起,其女有延治之心,可是老居士卻堅定的明示:毋庸忙累,大限已至。

「助人者,人恆助之」,老居士往生之前,蓮友們競往助念,歷經四、五晝夜,而其孝女,亦適時捐助十萬元給淨律寺,供養法師,以成就老居士的功德。

往生前,老居士口念阿彌陀佛不斷,高舉右手迎向阿彌陀佛,而且往生二十小時後,著衣時,面相莊嚴,通體柔軟,荼昆後,更得舍利花、舍利子若干,照下頭蓋骨的照片,晶瑩無瑕,令人心生歡喜!辦完喪事後,有天晚上她的女兒在夢中見到老居士坐蓮花,全身金色十分莊嚴,還向她微笑,並安慰她,示現給她女兒看,證明老居士確實往生。

回顧老居士一生,「本具佛性,唯欠機緣,機緣湊巧,至驗即來,罣礙一除,佛心即定,雖有波瀾,難撼中心,縱有徘徊,益發堅定,往生極樂,實至名歸。」她的往生事跡,很值得後進者效法,也為後人留下美好的榜樣。

 

50.四盞蓮花燈轉蓮花接引


亡者:高賴金枝,享年七十二歲。
住址:員林鎮三和里浮圳路。

一九九一年農曆十一月一日,長庚醫院的主治醫師宣布尿毒症的婆婆,此時已呈完全昏睡狀態,並且說:這種急性尿毒如果開刀,就算能清醒,也不一定能治好,或救她的性命,所以公公決定不開刀,當我接到電話後,真不敢相信仁慈的婆婆就這樣走了,當時的心情如刀割般的痛苦,我心痛、眼淚直流,可是我馬上把心定下來,交待要上台北去接她回來的人,把她最心愛的收音機帶上去,放「阿彌陀佛」聖號,陪婆婆一路安祥的回到家。

唯一沒北上的我,卻沒因而放棄一切希望,我知道婆婆曾交待過我,她往生的一切後事,這時我馬上到蓮社去請蓮友幫忙,大家都很熱心幫我安排一切,完全照婆婆平常的習慣準備床舖、臥具等等,令我內心十分感激,此時鑑因師父交待我,當我婆婆到家時,馬上電話聯絡,晚上七點,救護車到達時,娑婆臉色黃黃的,毫無表情,後來師父到了馬上向婆婆開示並且念佛,不一會兒,婆婆的臉色轉紅,嘴巴也會動了,這種情形一直持續到十一月三日凌晨十二點四十分,在這段時間,我們很感激蓮友們不斷排班來助念。

我們在床邊的桌上供有一張西方三聖的像,在婆婆要嚥下最後一口氣時,原本完全不會動彈的四肢,此時竟然會抬手示意我們讓開,看了佛像後就往生了,十分安祥,並且面帶微笑,我將這些情形向法師報告,師父說你們再注意,還會有更不可思議的事,因為她是受菩薩戒的。

師父和蓮友們不畏冬夜的寒冷來助念,師父幫我婆婆點光明砂,蓋陀羅尼被,並在床的四周擺上四盞蓮花燈,令人目瞪口呆的事突然發生了,四盞蓮花燈竟然全部在轉動,大家看了十分歡喜,本來是排班助念的,這時大家高興得都一起念佛,為婆婆能修成正果而讚嘆不已,往後的一切後事也在師父及蓮友的幫忙下,一切進行得莊嚴順利。

一直無法報答蓮社蓮友及師父,希望這篇往生事跡能夠傳送給未曾認識蓮社的朋友們,希望大家常念阿彌陀佛,在此獻上萬分的感謝,感謝鑑因法師,感謝蓮社的蓮友們,承蒙你們的幫忙,使我婆婆得以美夢成真,往生西方,祝大家平安,心想事成!阿彌陀佛!

附註:老菩薩有位大兒子,沒學佛,聽師父說除了蓮花燈會轉動外,還會有其他不可思議的事時,就向師父說,他昨晚夢見一朵大蓮花,放光明來接他的母親到極樂世界去了。

又她的先生向師父說:「念佛真不可思議!」師父問他怎麼說呢?他回答:「本來在醫院時,醫生一再交待要準備二個桶子來接吐出來的廢血,否則會很臭,沒想到念佛後,肚子消下去了,也沒流出什麼廢血來,準備的桶子沒用到。」

 

51.天樂鳴空,八功德水接引


亡者:李老先生。
住址:北斗鎮文昌里。

我爸爸今年六十八歲,於一九八七年二月因感胃消化不好住院檢查,結果診斷為胃癌,需手術治療,當時因顧慮他有高血壓及其他病症,因而改服中藥治療,此後的三年中只覺得比以前消瘦許多,直到一九九○年二月常有嘔吐現象,再次住院檢查得知那顆腫瘤已長大,而把十二指腸堵塞了,不得不施行胃腸改道手術,手術結果一切順利,又恢復平常生活的情況,他的心情也充滿著希望,因為我們沒告訴他腫瘤還在體內。因為我爸爸宿具善根,平時就勤於拜佛,雖然癌細胞已擴散到各個器官,只覺身體日漸消瘦,體力一天不如一天,但並無任何疼痛感覺,直到農曆九月十八日晚上發覺情況不一樣,才打電話請教我堂姊(在德山寺出家),感謝我堂姊介紹,請員林蓮社鑑因法師到家向我爸開示,並引導我們兄弟姊妹一家人助念阿彌陀佛聖號,就在誦念阿彌陀佛聖號的聲中,我爸的心跳漸漸的微弱,平時睡覺雙眼都合不上(瘦得雙眼有點凹),此時雙眼完全閉上,張開一會兒,再全閉上,就這樣安祥的去了(此時農曆九月十九日子時)。

我爸命終後,鑑因法師特別囑咐我們在八小時內不要去動他,大家誠心的在他身邊念阿彌陀佛聖號,因此我們一家人遵照法師的囑咐輪流助念,直到上午九時多才為我爸換衣服,此時全身還是軟軟的無僵硬感。

我爸爸入殮時間擇定農曆十月三日下午,尚距十多天,必須租用冰櫃冷藏,在下午七時將遺體移入冰櫃時,他的身體還是軟軟的無僵硬感,扶起他的雙手還可活動自如(此時距命終已有十九小時)。

農曆十月三日入殮那天早上,出租冰櫃的老闆打電話告訴我,在入殮前六小時,須切斷電源,並用電扇吹以解凍,此時我的心情為切與不切感到難以下決定,由於前兩次瑞相的顯現,對佛、對我爸有信心,祈求佛光庇護,在這段期間二十四小時均播阿彌陀佛聖號錄音帶,而我們家人一有空就在我爸身邊助念,下意識決定直到最後一刻才切斷電源。當天下午三點多鑑因法師和數位蓮友及家人一起助念,大約念了二十多分,我爸的壽木運來了,此時才將電源切斷,把我爸的遺體移出冰櫃,鑑因法師第一個扶起我爸的手,竟然能活動自如,我也數次扶起我爸的手晃動給家人看,我弟弟扶起我爸的頭戴上帽子時亦無僵硬感,接著為他戴上手錶、念珠亦很自如,竟然在冰櫃冷藏了十四天,一出冰櫃身體無僵硬感,又能活動自如,真是不可思議。

我的住家是新蓋的房屋,搬進住沒多久,在我爸臨終前二、三天,在廚房流理台下的地板總覺得濕濕的,命終後濕的更厲告,一天擦數次還是擦不乾,有時甚至如小河般流到地板落水網,此現象持續了好幾天,家人有的說是槽太低、水龍頭太高,洗手時水濺出來的,有人懷疑水管可能安裝不良有破裂,而我媽猜是不是跟我爸有關,大家議論起來感覺毛毛的,不是滋味,直到出殯前三、四天地板的水漸漸的減少,直到完全乾淨,這種現象如疑雲般的籠罩在心裡,後來請教鑑因法師,才知是極樂世界裡七寶池八功德水來接引我爸的瑞相,此時心裡的疑雲才開朗,直讚不可思議。

在守喪期間,我們二十四小時用錄音帶播放阿彌陀佛聖號,家人有空就一起助念,在念佛年中時常夾著另一種聲音也在念佛,有一次我太太也有同樣感覺,她就停止念佛,注意聲音的來源,原來另一種念佛聲是從我爸身邊傳出來的,人死後還能跟我們一起念佛,如非親身經歷,實難相信,而此現象我們確實遇上了。

農曆十月六日早上(出殯隔天)六時多,我太太起得早,先去洗衣服,洗好走到門口,忽然聽到一陣非常美妙而悅耳的音樂聲,覺得好奇,循著樂聲的方向走了約五、六百公尺遠,四周並無人演奏或播放,在這距離五、六百公尺長的樂聲中,其音量宛如在身旁周圍。忽然面前有一位老人騎腳踏車跟我太太打招呼,我太太也順便請教那位老人有沒有聽到很好聽的樂聲,那老人答說沒有,我太太就按原路折返走回,此時那美妙的樂聲也沒有了,後來請教鑑因法師才知道是天樂鳴空,是與佛有緣有福氣的人才能遇到此瑞相。

我自己在我爸命終後守靈的第二個晚上,覺得很累,就坐在沙發上閉目養神,忽然眼前一片明亮的光,其亮度為我們日光燈的千百倍,只見光明無比的光,毫無刺眼的感覺,過了一陣子,其光消失了,眼前恢後昏暗景象,隨後張開眼睛,眼前的燈光與那時的光有天壤之別,佛光確實光明無比,慶幸今生與佛有緣才能見佛光。

如上所提種種瑞相,皆是事實真相,絕無虛構,更無炫耀之心,只是把實情供諸於世,願與佛有緣之士共修共勉。如今我爸走了,內心感到很悲傷,實有「子欲養而親不在」之嘆,但也因為這次的因緣,一家人才能與佛更接近,上面所說種種瑞相,如非親身體驗,只聽別人說是不易相信的,而今我已身歷其境更深信不疑,佛法無邊,願力確實不可思議,並藉此感謝鑑因法師及數位蓮友的助念,及禪光寺師父的誦經,而使功德圓滿,阿彌陀佛。

後記:此篇文章為亡者之長子李勝敦先生於喪事後不久所寫。


週年忌時,八功德水又流出,次子沾水敷眼,所患青光眼竟然好很多了。

八功德水第一次流出後,鑑因法師曾跟家屬說明八功德水可解毒、治業障病,可惜未曾裝瓶貯存。而第二次出現時,家屬仍未予貯存,實在可借。

 

52.五年煉獄化紅蓮5歲如沂


法會那天,有蓮友請大悲水給她喝,告訴她喝了可以消業障,她回答說:「我不用喝了,我要去阿彌陀佛那裡了!」


中元節後西方行


如沂走了,走得那麼安祥、那麼平靜。這些日子來,她,讓我們嚐盡了人生的酸甜苦辣,也讓我們體會出人生更深刻的層面。五年多的歲月並不算長,但,在我們的感受中,就如同五十年一般。她短短的一生,像是一齣帶有警世功能的舞台劇,給予我們活生生的教訓和啟示。

 

一、前塵:熱淚心聲


如沂,在她母親剖腹出生時,便註定了一生坎坷的命運,更確切地說,應該說我們和她前生就結了業因,今生必受果報。剛出生後的三個多月裡,她便使我們夫妻不得安寧,每天必哭鬧到三更牛夜才肯停止,我們經常抱著她繞來繞去,搖來晃去,為的只求片刻的安寧,而十幾CC的牛奶往往就得餵上一個多鐘頭。

往後的時光裡,更是疾苦百出:感冒、便秘、拉肚子,甚至便血,往往三更半夜嘔吐,弄得滿床被單,使大家不得安眠。同時,是醫院的常客。記得有一次大年初一,在人們的歡喜過年聲中,如沂因高燒不退,半夜住進醫院檢查、抽血、打針。在她的哭啼聲中,我們度過了一個悲苦的年。

約半年後,我們發現她頭居然還不能抬,身不能坐,腳也無法走路。醫師懷疑是水腦症,智力會受損,嚴重時會變成植物人。這,簡直是晴天霹靂!

在檢查後等候結果通知的半個月裡,我們是茶飯不思、夜不成眠,身心所受的煎熬,實非筆墨所能形容的。總算老天保佑,醫師宣判說不是水腦,但檢查不出病因,長大後或許會改善。後來她果真慢慢能抬起頭來,身也能坐直。雖然往後又找過很多醫師,但,她的腳始終是不能走。不過,我們還是暫時綻出些許笑容。

好景總不常在。不久,我們又發現如沂脊椎有點側彎,進醫院檢查後,醫師說必須長期做復健。往後,她母親每星期兩次到三次背著她,騎著向鄰居借來的破舊腳踏車,有時冒著寒風細雨,有時頂著大太陽,到離家約二十分鐘車程的周醫師家,長期做復健的工作。每想到她母親弱小的身子,背著大孩子,手上有時又提著笨重的東西,從五樓爬上爬下(我們家往五樓,復健的地方也是五樓)時,我總是強忍著淚水。


幸與不幸,很多時候,似乎是「天算」,而不是「人算」的。在一次偶然的X光片檢查中,我們發現她胸部有陰影,檢查後確定是先天性心臟病,必須再做心導管檢查。做過這種檢查的人告訴我,那種痛苦簡直就像萬箭穿心,必須從下腹部切開一個洞,放入導菅鏡進入血管,隨血液流進心臟詳細檢查。一般檢查約在四十分鐘左右,她情形特殊,足足做了一個多小時的檢查,只聽到她在檢查室裡哭叫、哀嚎聲(因床醉量不能放太重)。出來時,手腳都已紫紅色一片(因手腳用繩子綁住,以防掙扎)。

檢查結果,是必須動手術。在安排開刀時,每次去到醫院,如沂不是感冒,就是發燒不退。就這樣進出醫院,直到讓我一生永難忘懷的那一天|她剛滿三歲生日,終於進院開刀,就在他人應該是吃著蛋糕、唱著生日快樂歌慶生的日子,她卻在開刀房裡和死神做痛苦掙扎。在五、六個小時悲傷、焦慮的等待中,她終於從開刀房送進了加護病房。在加護病房裡,見她幼小的身子,全身插滿大大小小的管子,連小孩唯一的權利─哭,都被剝奪了(因喉嚨、鼻子也插滿管子,一哭就會嘔吐)。更見她胸部橫向被切開,從前胸左邊一直切到背後中央,全身約只剩三分之一皮肉完整相連。在會面時間已過,必須離開病房時,她那不讓我們離去,而又無可奈何的眼神望著我們,使我們的心幾乎碎了。孩子啊!妳是我們親生的女兒,而我們卻一點也不能代妳受苦,我們又怎能狠心丟下妳呢?在妳住加護病房,尚在危險期的那段時光裡,幾乎徹夜未眠。轉入普通病房時,也是時好時壞,我們的心也跟著七上八下,後來總算平安地出了院。

但就在剛慶幸如沂的心臟已慢慢恢復正常(剛出院的第三個月,也就是在身心所受的摧殘下剛稍微平靜時),又發現她的胸骨有問題。經醫師檢查說:「心臟手術時,胸骨切開部份,用鋼絲綁住,但因肌肉長不良或其他原因,胸骨又脫落分開了,必須開刀再綁一次。」我的天呀!到底造了什麼業,必須得遭受這一次又一次的折磨。就這樣,在八月八日那天,又在醫院過了一個漫長又陰霾的父親節。

出院後,繼續做復健和調理她那飽受摧殘的身體之「例行工作」。長年的醫藥不斷,後來她總算稍微能走幾步路,雖然走得不太穩,時常跌倒,有時縫了好幾針,但對我們來講,已經是非常滿足的事了。

去年,又發現她疝氣「脫腸」很嚴重。醫師又決定開刀,同時胸骨綁的鋼絲也必須開刀取出,不能長期放在胸腔裡,因此,那次又挨了兩刀。

二、暗路現明燈

最值得慶幸的是,在不斷的痛苦過程中,我們有機緣得聞佛法,親近西蓮淨苑智公師父及諸位法師,了解到這一切都是因緣果報,也是我們和她的共業,欠債還債,我們除了心甘情願勇敢面對和接受外,不再怨天尤人了!有人常問我們:背著一個「大」小孩爬五樓,難道不覺得累嗎?我只是回答:只要我們多背她一次,我們就多消了一些業障,何樂而不為?

我們盡力護持三寶,供養、布施、放生、聽經、念佛、拜山,期望的是我們和如沂以及一切眾生,能多消一些業障,早日脫離生死苦海。

三、最後的示現

就在六月(農曆)二十日,我們見她心跳加速、呼吸有點急促,回醫院後檢時,醫師說心臟血管已擴大,瓣膜可能已損壞,先吃一個月的藥控制病情,再回醫院做心導管檢查,再開刀更換瓣膜或修補血管,但成功率很難講。而不管更換動物或人造心臟瓣膜都各有缺點,少則五至十年,多則十至二十年左右,必須重新開刀更換,我告訴如珍(如沂的母親),更換動物瓣膜,必須再害死一隻動物又多造一次殺業,而龐大的醫藥手術費更是我們所不能再負擔的(我只是一名身無積蓄的水電匠),同時,我們也不願見如沂再受那種開刀之苦。

 

因此我們把一切交給阿彌陀佛安排,開始一心念佛迴向如沂,求願往生西方極樂淨土,願彌陀慈悲攝受。而如沂也很乖巧,每天願意念佛,和念觀世音菩薩,也許是平時培養的關係。每當見她在佛堂裡打坐,念到一邊氣喘還一直念佛,我心想阿彌陀佛一定會感動來接引她往生的。後來,有法師教她念迴向文。不久,其中有幾句,她竟也能朗朗上口(從未上過幼稚園),時常自己念著:「一心歸命,極樂世界,阿彌陀佛,願以淨光照我,慈誓攝我 ─ 來迎接我,花開見佛。」她也常坐在佛像前,靜靜地望著佛像說:我坐在阿彌陀佛手捧著的蓮花上,然後,就飛上去了。

在這段日子裡,我們一直告訴她極樂世界的種種莊嚴寶相,無有眾苦,但受諸樂,勸她放棄這使她受苦多年的身軀,往生阿彌陀佛極樂國土去。起先她執意不肯,說要和媽媽一起去。經過一再勸說後,終於同意先去。但,她竟然說要開一輛很長的火車回來載法師們和大家一起去極樂世界。對於幼小的她能有如此慈悲大願,我們感到十分欣慰。後來如珍在誦阿彌陀經時,她會主動翻好課誦本阿彌陀經開頭那一頁,快誦完時也會翻好迴向那頁,從不出錯。如珍更求願能在三天地藏法會完後才讓她走,以便能讓她多消一些業障。法會當中,每當誦經前鐘聲一笞,如沂便催她母親趕快一起上大殿,誦經。

事實,果真滿如珍所願,在法會完後第二天(七月二十三日),如沂往生了。在這之前,我也求願阿彌陀佛加被如沂往生前身無痛苦,免受折磨,果真能滿我們所願。

如沂在往生那天凌晨,因嘔吐、吃不下飯,去醫院檢查,才發現一個月以來所吃的藥物完全沒有吸收,全都積聚在肝肺裡面,以玫肝肺已異常腫大。但,奇怪的是:一個月來她並無病苦跡象。中午在醫院,如珍問她痛苦嗎?她居然說:「不會,只是氣有點喘不過來!」然後就很安祥地睡著了。到了傍晚五點多就往生了。事後,我在想:和以前同樣的藥物,這次卻不能吸收,也許是因業緣已盡,否則心臟控制以後,又要做心導管檢查和開刀,很可能會死在開刀床上,那將是我們所不願見的。

四、不可思議

在往生前的幾天裡,如沂就像有點預知時至似的,法會那天有蓮友倒大悲水給她喝,告訴她喝了可以消業障,她回答說:「我不用喝了,我要去阿彌陀佛那裡了!」法會前如珍念了六十多萬佛號,她哥哥也念了三萬多佛號迴向給她,問她說:「我們再多念一些迴向給妳好嗎?」她說:「不用了,已經夠了」。有法師問她:「妳爸媽還欠妳多少錢?」她說:「只剩一百塊。」問她:「還要欠多久?」她說:「不用多久了。」並且一再交待哥哥要聽媽媽的話,不要讓媽媽傷心,也一再交代她媽媽,不要再對哥哥那麼大聲責罵。就是沒交待過我,使我有點難過。

 

有一次,她告訴我們也告訴法師,說「阿彌陀佛晚上睡覺時有來看我」。後來法師問她見到的是否像淨苑那尊金身坐著的造型?她說不是,是像家裡一手接引、一手捧蓮花的那尊。問她「阿彌陀佛跟妳說了些什麼話?」她說:「沒有,只是站在那邊看著我。」我心想大概見佛要往生了,但見她精神還很好,想不到二十三日六齋日那天,就往生了。

臨命終時,如珍送她回家(我在外工作連絡不到),在車上一再交代如沂一定要跟阿彌陀佛走,並且含著眼淚堅強地一路念佛回到家裡,在醫院裡也曾大聲地喊阿彌陀佛聖號。救護車上的一位護士小姐半路上受了感動,也一路幫忙念佛,直到家裡。聞訊趕到的三、四十位蓮友,整晚佛號不斷地助念到隔天早上。許多蓮友甚至繼續助念到中午,一直跟到殯儀館入殮完畢才結束。隔天早上九點多,為她換衣服時,如珍發現她全身都已冰涼,但,頭部卻還非常溫熱,據說這是往生瑞相。助念當晚,莊嚴宏亮的佛號聲傳遍整個社區,據鄰居說,從沒聽過這麼祥和而莊嚴的聖音。整個社區顯得格外的寧靜,連平常半夜成群貓狗追逐的狂叫聲,也都停止不見了。

五、送兩顆寶石給媽媽

火化那天,又承許多蓮友發心助念,連同親友約一百多人。從殯儀館一直到火化場(約隔十五公里遠)佛號聲不斷。火化後,骨頭顯得非常潔白,其中有幾片呈紫色,同時有數條很有規則且排列整齊的鋸齒裂痕。注意看放頭骨的地上更是金沙閃閃,就好像阿彌陀經裡所說的「金沙布地」。幾位蓮友,包括我二哥和如珍,好奇地去沾地上的金沙,但一沾到手上就不見了。有一位蓮友,還以為是我們在骨灰上灑了什麼金粉或銀粉的。更奇妙的是:如沂往生前幾天,我們曾告訴她極樂世界黃金為地,有許多珍珠、瑪瑙、寶石,她聽說完就馬上說去西方後要撿兩顆紅寶石送給媽媽,如珍,以為她是開玩笑的,就說「為何不拾鑽石,比較值錢和好看?」我也問她「為何不多撿幾顆送洽爸爸?」她總是不答應,說「檢兩顆送給媽媽就夠了」,這點使我有點吃醋,也許母子連心,她母親這些年來為她受的苦也太多了,我謹在此向這位天下最偉大的母親致最崇高敬意,感謝她造就了一位小菩薩。

火化後,果真找到了兩顆舍利子,其中一顆中間現出一較大圓缺口,圓周四方佈滿許多針孔般小缺口,裡面就像鑲進一顆鑽石般放出白色光芒,在日光照射下更是燦爛奪目。起先我們還不敢相信,然經師父看過確定是舍利無誤後,本來準備四十九天後要躲到如沂聽不到的地方好好大哭一場的如珍,終於露出了笑容。

六、歌末央

踩著創傷 越過刀痕


流淚的是誰

 

將淚珠一顆顆重新拾起

用紫紅色斷腸之線串連

拋向空中,口中稱念彌陀聖號

落地時,已成一串串晶瑩的念珠

念吧!眾生!

管他流淚的是誰?念到眾生業盡、煩惱盡,彌陀光明將照遍十方

念吧!眾生!

管他念佛的是誰?

念到眾生業盡、無明盡,西方蓮華將隨太陽升起

如沂的一生,就像一部佛學小辭典─有因果、有業報和共業,有血和有淚,有願力(往生)和般若(往生前開智慧)。更重要地是帶給了我們種種的啟示和教訓,使我們了解到「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」的道理。

如沂,活著的時候,讓我們看盡了娑婆世界的悲苦,而她的往生,卻開啟了許多人對淨土的信願心。是的,她那輛「很長的火車」是開回來了!或許,這是她選擇的特殊度生方式吧!

 

53.彌勒救命


以虔誠心、恭敬心如法地學佛,必有所感應,尤其是痛苦、煩惱特別應驗,更有人未學佛前,因宿世因緣即有感應。

員林菩薩學會常有訪貧、濟貧活動,吳其鑑居士及其他蓮友,曾探視一位自殺四次未遂的張女士,其年紀輕輕,命運甚是坎坷。

其十七歲即結婚,生二子後離婚,回娘家又與另一男子未婚生二子,後男方家長反對他們繼續往來,該男子又與別人訂婚,在感情不如意,及小孩多養家活口困難下,萬念俱灰,因而自殺多次。

在探訪前,他們並不知其詳情,第一次探訪時她不在,聽其母親詳述後,深覺金錢援助尚無法拔苦,必須佐以佛法解其心結,才能讓她不再尋短見。經探訪多次後才碰面,談了二小時左右,其心結稍開後,敘述自殺過程如下:

第一次自殺時,吞了一四○顆安眠藥後昏迷,被送醫急救,醫師說:吃這麼多顆藥,喉嚨、聲帶、食道、腸胃早燒壞了,而且昏迷那麼久,即使救回,也可能變成植物人或啞吧。結果昏迷四天四夜才醒來。她說:在昏迷中,感覺走在一條路上,看到一尊很高大的金色人,肚子很大,嘴吧笑笑,耳朵很大很長(應係彌勒菩薩),金色人後有兩道門,她想衝過進入,遭金色人擋住,共衝了四次,最後一次,門自動關上,人就醒了。昏迷時其力大無窮,欲把手腳上之注射針管甩掉,四位壯漢抓不住她這個弱女子,怪哉!

她醒來後,即到病房和太平間之間的小佛堂,向觀世音菩薩哭訴:「既然要我活,就不要讓我變成啞吧,我擲三次筊杯,許我三天內可發出聲音,否則我就到五樓頂跳下來給你看!」(一語帶威脅,事後請示法師,有罪否?),結果三次均許她三天內可出聲,她就天天求菩薩後服香灰,三天後果然可開口說話。

第二次自殺,到員林百果山百姓公廟,在神前立誓:生前被人欺負太甚,死後要做厲鬼報復,然後到廟後用兩支刀片(一支力量太小)割腕。

此時有一司機開車經過,心裡出現一種念頭,應下來走走,超過該廟不遠,這種想法更強烈,就停車往廟的方向走,結果看到穿紅衣的她的躺在地上,再仔細看,地上都是血(此時已是黃昏,光線不強,而且她穿紅衣,未能一眼看出),司機立即將她送醫急救。

第三次自殺,未遂。

第四次自殺時,甚至帶著小孩一起自殺!幸好母子均及時獲救。

後來他們再勸她:世問苦多是前世造業所致,彌勒菩薩救妳,不要妳死,故妳再怎麼自殺也死不了,不要再自殺了!妳也要為親人、小孩及其他人想想,以後有困難就來找我們,我們一定儘量幫忙。

第二次發放救濟金碰面時,看她健康已好轉,氣色轉佳。

 

54.香火袋顯靈、木魚槌治頭痛


廖居士世代住彰化縣溪州鄉,其中三圳村、三條村很特別,村民拜阿彌陀佛。村莊入口有簡陋小廟,內有清朝道光年間刻的石碑,碑上刻西方三聖聖號,並以紅綾繫著,另用鐵架支撐蓋有屋頂,可免日哂雨淋,每天均有人供鮮花、四果(一般鄉村均以三牲、酒拜土地公),阿彌陀佛聖誕日則演戲慶祝。廖居士在日據時代,高等科畢業後不久,即被徵調到日本當兵,出發前,家人讓他帶了該小廟的「香火袋」,當兵時奇蹟如下:

(一)每月發餐券九十張,每張換一碗飯,那時年輕食量大,一碗不夠填飽肚子,他常一餐用多張餐券,可是到月底也不會因早用完餐券而餓肚子,不是人家給他,就是撿到餐券。

(二)他在時,駐紮地未曾彼盟軍轟炸,但一離開當地,盟軍的轟炸機很快就來。

(三)有一天,耳聽到聲音:你的香火袋遺失了,現已晚,明天到某地找。此時他尚不知遺夫該物,隔天果然在該處找到。

為何阿彌陀佛的香火袋有這麼大的感應?因其心裡想有阿彌陀佛在保佑,吻合《大勢至菩薩念佛圓通章》:「譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見,二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。」

廖居士未學佛前喜好釣魚,業障深重,可能因此而常頭痛,藥不離身。後來常在雙林寺共修,每星期五誦地藏經及念佛,有天老師父請他打木魚,繞佛時,頭痛到極點,又不好停下來,最後木魚槌除了打木魚外,也拿來用力打頭。繞完第一圈,頭痛似已減輕,繞完三圈就不痛了,至今已多年,不曾再發作。

 

55.災消厄免


住田中鄉的葉常吉居士,於員林火車站上班,有天耳痛,到台大醫院檢查,說很嚴重要手術,就先回家等待通知。

手術當天,太早到醫院,頗覺無聊,就外出散步,結果走到一寺廟(可能是善導寺),內供觀世音菩薩,禮佛、拜佛後,問有無接受隨喜捐款?答:有。問未帶錢來可否先寫下金錢再補寄?答:可。就先寫了伍仟元(二十餘年前相當於幾個月薪資),回家後即如數匯款。

手術刀割開後,醫師發現部分骨頭己腐蝕掉,比醫師原估計的還嚴重,醫師相當緊張,因耳離腦近,不敢麻醉太久,只局部麻醉一小時,結果手術耗了四小時,在手術進行中,他均默念觀世音菩薩聖號,也感覺得出醫師用刀切、割、刮的過程,但不覺得痛。

手術後常要換藥,醫師估計要半年才能痊癒,他想中部、北部來回奔波也不是辦法,就問醫師可否介紹中部醫院換藥,醫師答:「恐怕沒有這種藥,要不然就到大醫院試試看。」

回家後在觀世音菩薩聖像前擲筊決定應赴那家醫院換藥,結果台中、彰化大醫院均未應可,再試員林、田中大小醫院也不對,最後勉強試隔壁西藥房,竟然說可,乃抱姑且一試的心態去換藥,頭幾次並未覺得不適,就稍有信心,結果二十幾天就好了,到醫院複檢時醫師甚為驚訝!問在那家醫院換的藥,他有點不好意思的答:「西藥房換的。」醫師當然不相信。

人虔誠到極點,就會有感應!

 

56.觀世音菩薩掃出腎結石


高餘崎居士係虔誠佛教徒,經營純潔衛生紙,常親近蓮因寺懺公老法師。

幾年前,他腎結石,石頭塞住輸尿管,要手術取出,懺公老法師要他到台大醫院,且幫他介紹醫師(台大醫師有不少係懺公弟子),並要他常念觀世音菩薩聖號。

手術前一天晚上做夢,夢到自己在手術房開刀的過程,結果當天開刀過程,甚至醫師也與夢境同,恢復天數比醫師所估計少一半。

隔幾年腎又結石,這次情況更嚴重,有血尿出現,且痛得睡不著,經台中榮總醫院檢查,石頭甚大。後到長庚醫院掛號,準備用體外震碎的方式處理(可能係超音波)。

接受震碎治療前一晚,痛得受不了,心想上次沒這麼痛,會不會醫師騙我,可能是癌症吧!就向太太交待後事,太太怪他胡思亂想,要他念觀世音菩薩聖號並發願,而她誦四十九遍大悲咒,求大悲咒水給他喝。在他念聖號時,觀世音菩薩手拿掃帚現在眼前,並說:「腹內石頭已掃掉。」太太誦完大悲咒後,告訴她剛才之聖境,太太說「看吧!都是你亂想,那有什麼癌症。」喝了大悲咒水後,一夜好眠。

天亮起來時,依懺公的教導:醒後,打坐一下才下來。而要坐起來打坐,手按床時有異樣,原來是一顆石頭,另外又找到幾顆小的,用衛生紙包起來,與X光片核對,大小一樣,心想難道真的觀世音菩薩已經幫我掃出了嗎?此時血尿已較少,且已不痛。打電話給吳其鑑居士,吳居士到後,請他把石頭帶去醫院,結果醫師檢查證實結石已不見了,他將手上石頭拿給醫師看,並告知昨夜情況,醫師打死也不相信。

等覺菩薩、十地菩薩均有五明,所謂音聲明、工巧明、醫方名、因明、內明,菩薩有醫方名,所以要醫我們的病,如探囊取物。人是四大(地、水、風、火)假合而成,貪屬水、瞋屬火、痴屬地、經業風一吹,即成四大假合之個體,而後造業,即受生、老、病、死之苦,所謂果報火通初禪天,業報火通三界,所謂:「三界無安,猶如火宅」。

地、水、火、風之業報要如何捨?持戒可破業報,修定可破果報,修慧可破煩惱無明報,即以戒定慧破貪瞋痴。

佛菩薩很清楚,眾生的病根,只要三業(身業、口業、意業)清淨,即可與佛菩薩感應而痊瘉,譬如口業清淨,不招「普門品」所言之七難,身拜佛、口念佛,心不離佛,即身口意清淨,可滅貪瞋痴三毒,故拜佛、念佛的人很少生病,即使生病也看得開,知道身體是四大假合,生老病死係必經歷程,不會像一般人,感到恐慌或懼怕。

 

57.禍延子孫,不睡覺精進佛七


板橋市之蔡居士、原未學佛,業障深重,當兵行軍時,腳肌腱受傷碎裂,醫師說:「動手術有一半機會復元,否則沒有希望。」因此先手術一腳,一年後再治另一腳,惟手術後並未完全復原,常年拐杖不離身,酸痛更是常發作,晚上欲睡時,均要由太太以鐵槌打腳,才會感到舒服而入睡。

蔡居士以買賣玻璃為業,開車送貨時,因他腳無力,太太要在旁幫忙踩剎車。

某次,聽說煮雲法師舉辦精進佛七,他雖不甚明瞭佛七之規矩、意義,仍問旁人是否可以參加,那人不知道他的腳大有問題,答說:當然可以,他因此報名參加。

煮雲法師在佛七開始前均先講明規矩:

一、禁語。


二、九支香外要每天拜佛千拜。可利用每支香間隔之二十分鐘或減少睡眠時間。

他一聽,心想:糟糕!在家裡最多三拜,站只能維持八分鐘,坐也只能坐十三分鐘,怎麼辦?又不好臨陣逃脫。

第一天忍受痛苦,拜了十三拜(有人拜三千、四千拜)。

隔天早齋時,煮雲法師看到蔡居士自填的報告表,揶揄的說:有人年紀輕輕的只拜十三拜,飯卻吃好幾碗。他在台下羞愧得無地自容,眼淚直流,心想是否該捲包袱回家,結果心一橫,不認輸,心想拜死也要拜,就跪在佛前,在心裡(因禁語)將其痛苦向佛菩薩訴說,請求庇佑,否則只好拜死在佛前了,結果當天拜三百多拜,增加了不少信心。

晚上回寮房欲休息時,看到有些人在整理行李,準備打道回府,他心有些動搖,最後仍堅持熬下去,到第四天已能拜超過千次,已經忘了他是拿拐杖來的,兩腳雖腫脹得幾乎無法走路,且傷痕累累,卻能拜佛。

唱讚佛偈時,阿彌陀佛現在他眼前,身高大無比、面相非常慈悲,唱到「紺目澄清四大海」時,眼睛非常慈祥,無法形容,蔡居士感動得直流眼淚。

阿彌陀佛並示現其腳殘之由來,有如看電影一般。

 

原來其曾祖父,有一次視探剛被穿鼻不久之小牛時,被牛重踹在胸口,三天後不治死亡,由於他是倍受尊敬之長老,家族恨該牛,將牛綁在榕樹上,並吊高使其四腳離地,然後一片一片的生割牛身上的肉,割下的肉就丟到牛後面,任其臭掉,沒有人去撿來吃,牛慢慢被凌虐、折磨死。不久之後,該牛藉一位啞吧之口說:我活活被凌虐死,很不甘心,我是牛王,我有能力報仇,我要報仇,我要他們三代妻離子散。

果然,祖父結婚後,生一子(蔡居士之父)三歲時,祖父、祖母即告離婚,三年後續絃,後母百般虐待,倒如:吃飯時不准上餐桌與其他家人吃,要坐在地上吃,而農田耕種之事由其負責,與同父異母弟待遇完全不同,稍長後無法忍受,就跑到母親娘家住。

後母見農田無人耕種,要他回家,他提出兩個條件:第一,吹飯時一起在餐桌吃。第二,要幫他完婚。後母同意,不久就結婚,而後生蔡居士,蔡居士三歲時,父母離婚,三年後其父續弦,後母又百般虐待蔡居士,甚至餵以毒藥後,將其裝在大臉盆上,然後放在溪上任其漂流,被鄰人看見,送往外婆家,其外婆學佛之同修剛好來到,看到小孩臉黑黑,一動也不動的躺在牆邊,也不哭,就說:這小孩中毒很深,我求大悲咒水給他喝。灌完大悲咒水後,小孩大哭,外婆想要哄他,該蓮友勸她:讓他用力哭夠,毒才排得出來。

 

最後排出大量黑便,臉色由黑漸轉紅。

蔡居士長大後戀愛結婚,悲劇又重演,小孩三歲時他和太太又離婚,三年後又續弦。

得知家族悲劇由來後,蔡居士生起懺悔、勇猛精進心,往後幾天的夜裡,整夜不睡覺,一直拜佛,佛七結束後,將拐杖丟在寺裡,回到家時,其妻甚為驚訝!乃告以事情始末,並勸其勿虐待前妻所生之小孩。

 

58.鬼門關前獲救,念佛救己救人


如法精進念佛,有時不但可救自己,還可以救別人。員林鎮有一位吳姓學生,就讀台中之樹德工專,曾參加懺公舉辦之齋戒學會,也當過懺公侍者,口常不離佛號。

有一天放學,在走路前往車站的半途中,有一輛車自後方衝過來,差點撞到他,車子又往前衝,撞到另一位學生,將其彈起撞到引擎蓋後,又跌落在地上,該學生剛被撞時迷迷糊糊,等他清醒後,證實內外無傷,原因何在?只因那一剎那,吳姓同學大喊一聲阿彌陀佛!

 

59.車毀人安,釣不到魚


中國時報,中部有一位崔姓督導,有一次拜訪該報社員林辦事處主任吳其鑑居士,吳居士得知崔督導未信佛,乃介紹佛法給他聽,並送他一卷五會念佛錄音帶,請其在開車時聽,最好跟著念,而不要聽流行歌曲,可保行車平安。

半年後,吳居士到彰化開會後,搭崔督導的便車,崔督導說:「我很會且常釣魚,但車上播放佛號錄音帶這半年來,卻釣不到魚,屢試不爽,怪哉!」

崔督導過年時,開車載四位信天主教的朋友,同遊中部橫貫公路,眾所皆知,該公路景色雖美,車道卻不寬,一邊是懸崖,一邊是山壁,甚是險峻。當其下坡轉彎車速逾七十公里時,突然發現前方有一逆向而來的平頭車,在千鈞一髮時,他發起慈悲心,將車道讓給對方(因他認為平頭車不耐撞,對撞後,死傷一定很嚴重),而自己將車急閃至外側,又怕緊急剎車會翻車,所以故意連續去撞路邊之水泥樁,好將車子停下來,待車停妥後,轉頭問朋友情況,得知大家安然無恙後,就昏倒了,經送往花蓮的醫院急救三、四十分鐘後才清醒。

事後五人回到車禍現場,看到車子已撞得稀爛,連錄音帶也破碎了,可見衝撞力呈有多大,車子已無法修復,只好當廢鐵賣。

為何車毀而人卻能平安?原來他在撞到第一次水泥樁前,曾大喊一聲:阿彌陀佛!為何一句佛號力量這麼大呢?《觀無量壽經》云:「念佛一聲,可除八十億劫生死之。」加上其發慈悲心不與對方相撞,寧可犧牲自己,因而能與佛菩薩相應而得救,現在那四位朋友也開始念阿彌陀佛了。

 

60.小動物靜聽佛號


廖太太是一位非常虔誠且精進的佛教徙,她在嘉義公園擺了一○八顆石頭當座椅,介紹佛法給大眾聽。

嘉義公園內樹木很多,麻雀、蜥蜴相當多,當廖太太宣講佛法時,原先聒噪的麻雀立即鴉雀無聲,蜥蜴也成群結隊的爬下樹來,自動排成隊伍在旁靜聽。一講完,麻雀就開始聒噪,蜥蜴也爬上樹去。若聽眾要求續講,蜥蜴又立即回復聞法的樣子。

 

61.現法輪、逢凶化吉


南投縣鹿谷鄉的淨律寺住持─照因法師,未出家前,以建屋為業,特別擅長寺廟之興建,蓮因寺和中華寺大殿均由他建造完成。

學佛後很精進,沒多久就出家,興建淨律寺時,從購地、整地到興建,出錢、出力又發心,有一年,寺裡的玻璃門窗現出很多法輪,甚至裝地藏菩薩塑像的壓克力框,也現有法輪,此法輪橫跨在呈直角的兩片壓克力上。這些法輪的樣子在台灣很少見,去印度朝聖所見的法輪均是這種,而非像輪船的舵那種。

吳其鑑居士隔壁有一賴老居士,不識字,不會寫自己姓名,吳居士勸他依懺雲老和尚規矩,每天禮佛三百拜,他即朝暮各禮一百五十拜,從不間斷,有一天,他的佛堂也出現了一個法輪,他女兒的同學在學佛過程中,屢遭丈夫阻撓,他女兒勸她求觀世音菩薩,經過一年左右,在她丈夫上班的合作社樓梯旁破璃窗,也出現了一個法輪,該法輪只有在她先生值夜班時才看得到,白天是看不到的。

照因法師俗家有一兒子阿輝,曾有兩次在建築工地死裡逃生,兩次均是從高處往下墜,第一次跌到一半時,腳剛好掛在兩支鋼筋間,撐住身體,第二次則頭下腳上往下墜時,鋼筋剛好刺入褲腰而掛在半空中。

 

照因法師未出家前,蓋員林百果山上之開明寺時,有一工人站在三樓頂上之鐘鼓樓,左手捧水泥漿板,右手拿抹刀,一不小心,腳沒站穩就往下墜,結果掉到地上時,穩穩站著,左手捧的、右手拿的都還捧得好好的、握得好好的。所以好好修持,不但可度己,尚可救人。

 

 

《附錄》

 

(一)蓮友助念應注意事項


一、助念時準備的物品:
(l)佛像。
(2)小引磬。
(3)慢板四字助念佛號錄音帶或念佛機(蓮友助念完後供家屬用)。
(4)陀羅尼被、光明砂。
(5)四色蓮花燈。(紅黃白藍)
(6)黏光明砂用之凡士林或妮維亞(不要用有刺激性之類,如面速力達母或萬金油等)。
(7)九品蓮花券(附圖一)。
(8)往生極樂世界之憑證(附圖二)。
(9)方便的話,可帶照相機,當念得很相應有瑞相出現、光明出現、阿彌陀佛來了、蓮花來了,要請佛慈悲,讓我們能照出相來!以便將感應的事蹟講給別人聽時,有憑據在手,更容易啟發大家的信心!

二、以上物品帶齊後,至往生者家,協助家屬將亡者遺體安置好,不可擺在地上或太低的地方,若用木板睡,最好再用兩張長條板凳、或五個圓板凳將木板墊高,遺體上先蓋上一條白布、再蓋上陀羅尼被。亡者要睡枕頭,可用他原先睡覺時所用的枕頭,否則頭往後仰,易導致眼睛及嘴巴張開。九品蓮花券及往生西方極樂世界之憑證,用透明塑膠袋包著,讓亡者握於左右手中(可用附圖(一)、(二)影印使用)。

 

注意!在安置亡者時,也要一邊念佛,以免亡者感到痛苦。將亡者安置好後,四周襬放四座蓮花燈,怕電線太短記得要帶延長線,一組蓮花燈要附帶準備一條有四個插孔的延長線,紅、黃色之燈要擺在頭部前面,白、青色放在腳尾。

 

亡者之頭要向北、面要向西(根據《無常經》:人往生後要頭北、面西)因為阿彌陀佛,從西方來接。而點燈代表光明,因為人往生後,面臨一片黑暗,念佛、點燈後,才有光明、有路可走。佛像安置在靈堂內,或擺在亡者前頭,不能置腳尾。佛教認為人往生後,要請佛來接,所以要設佛堂、或是設香案也可。

往生者家屬要先準備:桌子、花、燈、水果、香爐、兩對蠟燭(紅白皆可),在亡者和佛像之前各擺一對蠟燭,而花、燈、果、香爐要兩副。

香、花、燈、果用一個小茶几,擺在往生者腳尾以供祭拜,不需用飯。拜拜時點六支香,不管人多、人少,皆點六支香,先分給兒子各一支,再分媳婦、女兒各一支,沒拿香的用手拜即可。

 

先恭敬拜佛三問訊,而蓮友排在後面,向家屬介紹西方三聖,然後祈求佛大慈、大悲來接引亡者。全部家屬跟著祈求,再把三支香依中、左、右順序,整齊插上後,三問訊。

 

然後再拜亡者三拜,要家屬向亡者說:「xx,你要跟我們大家一起念阿彌陀佛!阿彌陀佛若來接你!要歡喜跟著去。」拜完,把香依序插上,再三問訊。

 

拜完後,家屬圍在亡者四周念佛,不必跪著,因為跪著念佛不能持久,能坐在小椅子上念佛最好,蓮友用引磬引導,念慢板四字佛號。

 

十分鐘後,作觀想:觀想西方三聖在虛空中,大放光明!光明照入靈堂、甚至整個娑婆世界。如果無法作整個娑婆世界之觀想,可以只觀想:光明照入靈堂,而在靈堂內之人,皆蒙阿彌陀佛之攝受、亡者亦無例外!因為《觀無量壽經》云:「阿彌陀佛有八萬四千相,一一相中各有八萬四千隨形好,一一隨形好,復有八萬四千光明,一一光明遍照十方世界,念佛眾生,攝取不捨。」因此,當我們圍在亡者四周念佛時,阿彌陀佛就大放光明,前來攝取不捨。如果亡者業障很重,會有很多冤親債主前來索債,若是沒有念佛,就會隨業力去投胎。若冤親債主找上門來,則亡者往生前會喃喃自語!有的甚至會心生恐怖、哀叫!呼叫別人救他!但是,若我們在他旁邊念佛,則阿彌陀佛會來救他,而我們替亡者念佛,他的業障就會消除。

我們也要觀想:亡者跟著大家念阿彌陀佛,甚至屋子裡所有的人,包括棺材、房子,或全市、全縣、全省、全世界的人,以及南瞻部洲、三千大千世界、十方世界有情、無情都在念阿彌陀佛。若會如此觀想,不但自己得利、亡者亦得利,因為十方世界皆在念佛,此人便不致墮落,縱使墮入地獄,地獄也在念佛,於是便轉入阿彌陀佛西方世界去!若墮入餓鬼道、畜牲道,亦能轉入極樂世界。

觀想後,再念佛十分鐘,阿彌陀佛便會來接引,但因我們是凡夫眼,所以看不到!這時更必須對亡者開示。

三、亡者口鼻中的棉花、紗布、餵食管、呼吸管,身上的針管、導尿管均應取出。另外手腳若被繃帶綁住,亦應鬆開。

 

 

(附圖一)


 

 

(附圖二)

 

 

(二)請聖儀規、向冤親債主開示內容


上香、頂禮三拜、(領眾念)

 

仰稟南無阿彌陀佛,現在有亡者○○○,他在民國○○年○月○日,已經往生,祈求阿彌陀佛,放光加持,攝受亡者○○○及所有冤親債主,過往一切眾生等,身心柔軟,業障清淨,來聽聞佛法、念佛。(頂禮三拜),念佛五分鐘。大眾請起立。

請聖

大眾向上頂禮三拜。大眾請合掌。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)


南無阿彌陀佛(三稱)


南無觀世音菩薩(三稱)


南無大勢至菩薩(三稱)


南無清淨大海眾菩薩(三稱)


恭請諸佛菩薩,慈悲降臨,佛光普照,佛力加持,來接引亡者○○○,以及所有冤親債主,過往一切眾生等,往生西方極樂世界。(大眾禮佛三拜)

大眾向亡者三問訊

亡者○○○,請你跟隨大眾念佛,看到阿彌陀佛來,要歡喜跟著去,往生西方極樂世界。(大眾請起腔念佛、請坐。請放掌)(念佛之中,領眾暸解亡者生平資料。)


○○○居士(未皈依者稱先生、太太、女士、小朋友.....等)南無阿彌陀佛(三稱)

 

我現在要將蓋在你面上的陀羅尼被掀起來,如果有冒犯之處,請你勿生氣,請你多多包涵,阿彌陀佛。

大眾請合掌。

仰稟南無阿彌陀佛,現在有亡者○○○,他在○○年○月○日,已經往生,祈求阿彌陀佛,放光加持,攝受亡者○○○及所有冤親債主,見聞觸受一切眾生,來聽聞佛法、念佛。

向冤親債主開示:

 

○○居士累世冤親債主,南無阿彌陀佛!

往昔○○○和你們大家有緣。佛陀說:在一切緣之中,結清淨法緣最殊勝,所以藉此機會因緣,請你們要和○○○結最殊勝的清淨法緣,也就是不要障礙他。請你們以至誠心和蓮友一心稱念南無阿彌陀佛,幫助○○○往生西方極樂世界。藉此殊勝的因緣,但願你們大家真為了脫生死,發菩提心,一心稱念南無阿彌陀佛,求生西方,圓成無上佛道,阿彌陀佛!(大家請放掌)

 

 

(三)臨終及往生開示方法、內容


一、為什麼要向亡者開示?信、願、行係往生淨土之三資糧,若不告知西方極樂世界的殊勝、娑婆世界的苦、及如何去西方極樂世界,亡者無信、無願,怎麼會想要念佛呢?而若有信、有願則念一聲佛號就能往生!故寧可多花些時間(通常約需四、五十分鐘)在開示上,否則,亡者之神識會不知道為什麼大家在他旁邊念佛!

 

二、各人往生情況不同,應有不同的開示方式與內容,若是對亡者的情況不是很清楚,也沒有關係!開示內容主要應包括:

(一)說明娑婆世界的痛苦。

(二)說明極樂世界的莊嚴。

開示前要先知道亡者的姓名、年齡、往生時間及原因、職業、最得意的事蹟、最放不下的事情以及是否曾皈依或受戒等。若是年長的男子則稱呼xx老先生、年長的女子則稱呼xx信女,中年之男子、女子則稱呼先生、女士,而年幼的則稱小朋友。告知:你在x日x時已往生(若怕亡者不明白「往生」二字的意思,就直接說死亡了),佛陀告訴我們:這個世界叫娑婆世界,娑婆是印度語,翻譯成中國話是「堪忍世界」。「堪忍」的意思就是:我們必須忍耐無量、無邊的痛苦,我們娑婆世界的教主,是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛說:我們這個世界是五濁惡世,濁是骯髒不乾淨,惡是惡毒,亦即是說,我們這個世界充滿骯髒、惡毒。所謂劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁叫五濁。劫濁─即生活的環境,是指眾生的依報,在佛經上的名詞叫劫濁。生活的環境有成、住、壞、空,每一件東西剛買來時是新的,使用一陣子以後就舊了、壞了,例如一輛車,買來開了一陣子後,就舊了、壞了,又比如一間房子,剛建好時是新的,住過一陣子後就變舊了、壞了。同樣的道理上這個地球也有成、住、壞、空,三千大千世界,即銀河系世界,也會有成、住、壞、空,用現在的話來說,空氣污染、水源污染、垃圾問題、天空臭氧層破了等等問題上這些皆叫劫濁。

劫濁從何而來?從我們這顆心而來!我們這顆心有何骯髒?有見濁、煩惱濁。見濁即身、邊、戒、見、邪,經上叫見惑(五利使),我們凡夫眾生常墮於邪知邪見之中。人有身見:以為我們的身體是實在的,以為身體是實在的就會去貪求,以為身體是實在的就會執著,執著身體是我的、家庭眷屬是我的、金銀財產是我的 ,有我執就有法執,便不能了生死,所以佛陀要我們破「執」,說身體不是實在的,而是由地水火風、五蘊和合而成,因此才有生老病死之痛苦,這是身見。什麼又是邊見?何謂邊見?有人說人死後出生為人,狗死後出生為狗,豬死後出生為豬,這叫常見。有人以為人死後什麼都沒有了,豬、狗死了也什麼都沒有了,這叫斷見,斷、常二見合稱邊見,這全都是錯的,人死了,均會隨自己所造的業力去投胎轉世。如果造惡業就去地獄、餓鬼、畜牲道投胎,作善業就投胎為天、人、阿修羅,即是六道輪迴。所以這身見、邊見、戒取見、見取見、邪見就是凡夫的邪知邪見!這邪知邪見以現代話來說叫「見解錯誤」,有了這些錯誤的見解,則進一步就會產生煩惱濁。

煩惱濁即是思想錯誤,稱為思惑,包括了貪、瞋、痴、慢、疑,稱為「五鈍使」。人都有貪心!貪什麼?貪財、色、名、食、睡。所謂:「鳥為食亡,人為財死。」人都愛錢財,有一百萬的貪二百萬,有二百萬的貪伍百萬,有伍百萬的貪一仟萬,有了一仟萬,則會貪上億、二億、三億,這都是貪心!貪這錢財作何用?滿足我們這個身體,讓這個身軀過很好的生活。而有錢以後,便要求名,看看有人競選立法委員、縣長,一次競選就要花上好幾億,花了幾億如果沒有選上就會痛心,即使選上也不過三年官兩年滿,他不知道這名其實是空的,所以我們不要去貪求才好。眾生貪求功名的目的是為了榮耀自己。而貪色,是男貪女愛來快樂己身,還有貪吃、貪睡上這些貪愛叫地獄五條根。眾生貪得到就歡喜、貪不到就生氣,如此瞋恚心就生起來了。因此經上說:「一念瞋心起,百萬障門開。」當我們動了一念瞋心,好幾百萬的障礙就跟著來了。經上又說瞋火能燒功德林,有人生前很會做功德,可是很容易生氣!一生氣,功德林就燒光光!就像山上的大樹是大功德、小樹是小功德,但只需一根小火柴點燃火,就能把樹全燒光了!而貪心、生氣心是從那裡來?就是從愚痴心來的。

什麼叫愚痴心?對於宇宙人生的道理不明白就叫愚痴心,不知因果、是非不明,也叫愚痴心。有這愚痴心,不但會產生貪心、生氣心,還會產生貢高我慢的心,認為自己比誰都棒。還會產生懷疑心,對佛陀所講的一切真實道理都不相信,如此就無法得到真實的利益,所以這叫煩惱濁,也叫「思想的錯誤」。有這劫濁、見濁、煩惱濁就會感應到眾生濁,佛祖告訴我們這娑婆世界眾生的身體叫臭皮囊,我們人和動物一樣,都有臭皮囊,只是一層皮而已!如果把這一層皮掀開,裡面全是屎尿,臭不可聞!經上說:「九孔常流不淨」我們人有九孔,流出來的東西都不乾淨:如眼睛流眼屎、鼻孔流鼻屎、耳朵流耳屎,連嘴兩三天沒刷洗就很臭,接著大、小便那更是臭不可聞!為何會如此?因為裡面的東西不乾淨,流出來的東西當然就不乾淨!經上有句偈說:「此身非蓮花,亦非旃檀生,眾穢所長養,皆由尿道出」,真是骯髒!經上說我們:人死了如同狗死了一樣,狗死了很臭,用四大海的水洗,洗到最後一塵,那一塵仍然是臭的、骯髒的,所以是眾生濁。

有了眾生濁之後,就有命濁,娑婆世界的眾生其生命都很短,不管富貴、貧賤,大家都有生老病死的痛苦!有的在母親的肚子裡就流產了,有的活了三歲、五歲、十歲、二十歲都不一定,俗語說:「人生七十古來稀。」能活到七十歲就算稀有了!若有人活到八十歲,你就說:你可以活到八十歲,可說福壽雙全!表示你前生守五戒,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。因五戒守得好,今生才能得人身!不但如此,你又能活到八十歲,福壽雙全,並且子女、媳婦、子孫皆很孝順,都在你身邊為你念阿彌陀佛,而且也請xx念佛會之蓮友為你助念、請師父為你開示!這不但是你前生有修行,而且今生為人樂善好施、疼愛自己的子孫、友愛鄰里、待人和睦,更有忍辱心,因此才能活了這麼多歲!但是,就算活到一百歲,人也會死,(如果亡者是八十多歲的人,就照以上說法,如果年輕的就說:人生七十古來稀,而你可憐只活了四十歲就死,但就算活到一百歲人也要死),因為生老病死這條路,不論是富貴、貧賤,不論是男女老幼,人人都免不了的,就算有人做了皇帝、總統、五院院長,或是宰相,也同樣會有生老病死的痛苦!何況我們是平凡的百姓。而就算有人腰纏萬貫、富可敵國,有數百億的財富,同樣亦無濟於事,仍免不了會有這些生老病死的痛苦!所以佛看到我們痛苦,便向我們介紹另一個世界,叫西方極樂世界。

西方極樂世界的教主叫阿彌陀佛,釋迦牟尼佛在阿彌陀經與無量壽經介紹得很詳細:極樂世界是以黃金為地!而我們這裡是以土為地,所以如此骯髒,極樂世界都是黃金鋪地、金光閃閃,平平坦坦、一望無際,無高山、也無坑谷,因為極樂世界的人都是平等心。而我們地球上的人有貢高我慢心,所以感召的業報就有高山,有卑賤心,感召的業報就有坑谷。而阿彌陀佛之極樂世界,金光閃閃、平平坦坦、一望無際!不但如此,任何人到了極樂世界,所住的都是七寶琉璃的樓閣,要住大間、小間,住高住低、住東住西,隨心所欲!雖然,我們現在較富裕,住的是高樓大廈,但仍只是鋼筋水泥造成,和極樂世界的七寶琉璃是不能相比的,極樂世界的房屋不但會飄浮,是由七寶所成,而且會放光、會說法,真是不可思議。不但如此,極樂世界的人是蓮花化身、清淨莊嚴,不像我們在這個世界,是由父精母血結合成身體,所以有生老病死的痛苦。在極樂世界,我們的身體,還會放光明,比陽光還要亮!不但能照自己,更能照別人,有著無量無邊的壽命,而且永遠沒有生老病死的痛苦!好比你已八十歲,到了阿彌陀佛那裡,蓮花將你化出,你就是二十多歲的年輕人,因為極樂世界,沒有小孩、也沒有老人。蓮花將你化出,你就永遠是二十多歲的年輕人,所以沒有老人。不會生病,所以沒有醫院,永遠不死,所以沒有人賣棺材,可以活好幾千百億萬歲,因此就叫無量壽。

不但如此,極樂世界尚有無量智慧、無量神通,假如你到了阿彌陀佛那裡,就可以得到天眼通,再遠也看得到,你如果要看你的子孫,你在極樂世界就可以看到,想要看十方世界,你在那裡也可以看得清楚,不像我們凡夫的肉眼,一點用處也沒有,看前不能看後,看左不能看右,看上不能看下,看近就不能看遠,看內就不能看外。我們如果到了極樂世界,一時同觀,十方世界同時都可以看到。

除此之外,到了極樂世界,你就有天耳通,再遠都聽得到,你如果要聽家庭眷屬在說什麼,你在那兒立即就可以聽到,極樂世界真是一個美妙的世界。

 

你如果要回來與家屬見面,蓮花一坐,一念間即到,不用像我們這裡,譬如從高雄要到台北,坐火車也好、開車也好,一定要花上幾個小時才會到,而要去美國,搭噴射機也要二十小時以上才會到。要上月亮,坐太空船也要三、四天。但,我們如果在阿彌陀佛那裡,只要坐上蓮花,到台北是一念、到美國是一念、到月球還是一念,即使到他方世界亦是一念。為何會那麼快?因為十方世界不超出我們的一念心,所以,你到阿彌陀佛那裡,要回到這裡,只要一剎那就到了,而且坐上蓮花自由自在?安安穩穩,不會出車禍,也不會有空難,真的很好!這就叫神足通。

不但如此,我們到阿彌陀佛那邊,就會有他心通,別人心裡在想什麼,未講出來以前,我們就先知道了。

還有宿命通,不論過去、現在、未來的事,我們都會清清楚楚,我們在這裡,上輩子做什麼,我們不知道,如果我們去了阿彌陀佛那裡,則無量無邊的前世都會知道,不只知道自己的,連十方世界所有眾生的一切也通通知道,即使一隻蚊子、一隻螞蟻,我們也會知道無量無邊的上輩子他在做什麼,及下輩子要做什麼。這就叫宿命通。

在極樂世界裡的人更有漏盡通,什麼叫漏盡通?極樂世界的人沒有煩惱,沒有煩惱就沒有生死,所以叫無量壽。

不只有六神通,只要我們到極樂世界那裡,就會有無量的智慧!一切經法都知道,一切法門亦都通達。我們一到那裡,就像觀世音菩薩、阿彌陀佛一樣,有能力度化十方一切眾生,何況是自己的家庭眷屬,你到那裡可以庇佑他們身體健康、事業發達、前途光明、智慧增長,大家都會發菩提心、行菩薩道!最後大家都會念佛,同願往生西方極樂世界,到了那裡,不但父子、母女、夫妻相會,大家都是大菩薩,以後均得一生補處,那一個世界缺佛,我們就去那裡成佛,真是太好了!

不但如此,我們到了極樂世界,則思衣得衣、思食得食,即吃飯時間一到,就有天廚妙供、三德六味、金碗玉筷,好幾百種好吃的食物,都會出現在我們的面前!任由我們要吃什麼,就吃什麼,你吃也不會飽些、不吃也不會餓些,而吃下去的東西皆能完全消化。極樂世界沒有化糞廁所,有化糞便池就會臭。吃完後餐具自動消失,不用洗碗筷,下一餐時間一到,食物又會現前。假如你想穿一件衣服,就天衣無縫、諸佛所讚、應法妙服、自然加身,譬如你想穿一件藍色衣服,就自動飛來,穿在身上,真是美妙的世界!不用裁、不用縫、不用燙、不用洗,不像我們在這個世界,為了衣食住行,勞碌奔波!拚了一輩子,連學佛的時間都沒有,這些阿彌陀佛都知道!因為我們這個世界很痛苦,所以他為我們一切都準備得好好的。我們去極樂世界,一輩子只要修行就好了,一切事物只要想一想就有。而不但如此,極樂世界四季如春、不冷不熱,沒有日夜的分別,也沒有颱風、地震,一片光明藏,沒有眾苦,只受諸樂,所以叫做極樂世界,一點痛苦都沒有。

這麼好的世界要如何去?阿彌陀佛很慈悲,衪成就這個世界,就是要度盡十方眾生,所以衪發四十八大願,每一大願都要度盡十方一切眾生,其中第十八願就如此說:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。」意思是說,你們十方眾生,若想要生到我這個這麼好的世界的話,只要念我阿彌陀佛的名號,長則一生、短則十念,即使雖只念十聲,佛也會很慈悲,拿著我們的蓮花,來到面前來接引我們。當我們在念阿彌陀佛時,西方極樂世界的七寶蓮池、八功德水就會浮出我們的蓮花,上面寫著我們的名字。假如你在世時有皈依三寶、一心念佛,你的蓮花很早就開了,而且很光明、很燦爛、很大朵!你現在還要再念,當你再念時,阿彌陀佛就會拿著你的蓮花來接引,你若看到阿彌陀佛來,就要歡喜跟著阿彌陀佛去。當你到了那裡,就會有無量的光明、無量的壽命、無量的智慧、無量的神通、無量的慈悲,及無量的願力,千萬不要對你的眷屬牽腸掛肚、依依難捨,不願意走。

現在你已經死了,捨不得走又有什麼用呢?不管是你父母、祖先或是鬼神要來接你,你都不能跟著去!因為他們會牽你去六道輪迴!不是墮入地獄,就是墮入餓鬼、畜牲。地獄真是痛苦!挖眼睛、挖心肝,斷頭剁腳、割腸剖肚,抱銅柱、炸油鍋,刀山、劍樹,非常痛苦!若墮入餓鬼道也很痛苦,一年到頭,找不到一口痰可以吃,餓都快餓死了!而在畜牲道,大隻吃小隻的,雞、鵝、豬,只要長大了就要被殺,更是痛苦。而即使出生為人,也有生老病死的痛苦。就算是出生在天上,只要福報享盡照樣也會墮落!經上有句偈說:「六欲天上有五衰,三禪尚且有風災,若欲生得非非想,不如西方歸去來。」在我們上面的天共有二十八層,分三界:下面六層天叫欲界(包括我們所居住的這個星球)。玉皇上帝在第二層天,上面仍有多層,欲界六天因為仍有欲望,所以有男、女。欲界上的天人一旦福報享盡,就會現五衰相,五衰相出現就要墮落六道,重新輪迴!就是生到初禪、二禪、三禪仍尚有三災。經上說:火燒初禪、水淹二禪、風吹三禪,這就是三災。就算是生到最上層天,第二十八層天─非想非非想處天,只要福報享盡,照樣墮落,仍是不究竟!所以佛陀真是慈悲!教我們要念阿彌陀佛!

xx居士,你現在在x日x時已經死了,俗話說:死也要死賴給阿彌陀佛!你現在要念阿彌陀佛,要跟隨著我們念,見到阿彌陀佛,你要歡喜跟衪去!阿彌陀佛很容易認,全身都是金色的,而且非常慈悲,會拿著我們的蓮花來迎接,你若看到了記得要歡喜跟隨衪去,要跟著我們一起念阿彌陀佛。現在要替你黏光明砂,這光明砂是從印度取回來的,加持了一百零八遍之光明咒,放上去,你身上就會放光明,阿彌陀佛就會來接你。然後要替你蓋一件陀羅尼被,蓋上去,你往生就無障礙,你現在要跟隨著大家一起念阿彌陀佛。(註:開示完後,接著再念佛號,由蓮友助念,領隊將家屬帶離,再向家屬開示。)

黏光明砂時,用凡士林或妮維亞,黏的地方包括:額前、胸、腹、兩手虎口、兩膝、腳底。如果是男眾往生,就由男眾黏,女眾往生就由女眾黏,最好由家屬黏。

此乃根據經云:頂聖眼升天,人心餓鬼腹,傍生膝蓋離,地獄腳板出。

 

 

(四)對家屬開示內容


為家屬開示和對亡者開示一樣重要!若家屬信受,且誠敬、持續的助念,則亡者必定往生。對家屬應如此開示:佛陀對我們說,我們這娑婆世界有生老病死的痛苦,今日死的是我們的xx,我們會不捨、我們會痛苦、會流淚,這是人之常情!大家都會有這種現象 ,但我們應化悲痛為力量,助他一臂之力!他已死了,你哭對他也沒有助益,他是不可能再活過來的!

我們人死的時候,就像活龜脫殼、就像風刀割體!活生生的龜,將牠從殼中掏出來,牠會血肉模糊非常的痛苦!而什麼叫風刀割體?像我們平時不小心,被刀割了一道傷口,就非常的痛!被殺一刀,很痛苦!風刀割體就是─好像同時有好幾萬支的刀,在分解我們的肉體,真是痛苦萬分。經上說我們人死了四大分散,全身上下八萬四千個毛孔,每個毛孔上有一根毛,這時,每一根毛像似一把刀、亦像似一支針插在我們身上!若你去摸亡者,亡者將會非常的痛,只是我們聽不到他喊痛的聲音而已,但是亡者確實是痛苦萬分的!所以你如果去摸亡者,他就會起瞋恨心,因此而墮入惡道!所以人死了千萬不能去摸他。

當人在剛往生的八小時內,靈魂尚未脫出,神識尚未脫離時,他尚有知覺!你講話,他聽得到,你哭,他也知道,若你替他念阿彌陀佛,他也是知道的。所以這時候,你不要哭,你哭,他也會跟著傷心,然後就墮落了。我們不要去摸亡者,亡者才不會痛苦、才不會起瞋恨心,我們要替他念佛,他才會平靜、安祥,而且佛光會照他,他跟我們一起念,阿彌陀佛會照衪所發的大願,將他接去極樂世界。

地藏菩薩本願經說:我們臨命終時,好像絕糧七天、肩負百斤重擔、行泥濘千里之路。絕糧七天,七天未曾吃飯,肩上又擔了重擔,擔什麼重擔?擔我們的業障。所謂「萬般帶不去,唯有業隨身。」我們人死了,再多的金銀財富、家庭眷屬都不會跟著我們去,只有「業」跟隨我們,我們一輩子不是造善業,就是造惡業,造惡業墮入三惡道,造善業則生三善道,沒有半點東西能帶得走!普賢菩薩在《華嚴經》上說:「我們人在臨命終時,六根皆悉敗壞,六親眷屬皆悉遠離,一切權勢皆悉退失,輔相大臣,宮殿內外,象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切不能相隨!」當我們人死時,六根(眼耳鼻舌身意)皆會敗壞、六親眷屬皆和我們遠離,沒有一個人願意跟我們走,一切權勢皆悉退失!你做到皇帝或總統,只要死了就不能再當皇帝、總統,一筆勾消!「輔相大臣,宮殿內外,象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切不能相隨。」也就是說,金銀財產、田園宅第,沒有一樣是可以帶得走的。

人死了就是這種情形,只有我們的業跟我們走,就像走在泥濘的路上,前腳踏下去,後腳拔不起來,又擔著重擔,走多遠?走好幾千里的路!《地藏經》上如此說:饑餓失餐,寸步難行。人死了叫中陰身,中陰身的壽命有四十九天,經過七個七,第一個七沒去投胎轉世,就等第二個七,第二個七沒去,就等第三個七,慢慢等到第七個七,就一定要去投胎轉世!所謂閻羅王在七七四十九天內審判,真是恐怖!《地藏菩薩本願經存亡利益品》上如此說:我們在七七四十九天內要替亡者做功德,七分他得一分,我們如果替亡者做七壇公德,他得一壇,做的人得六壇。換句話說:我們替他念七聲阿彌陀佛,他得一聲,我們得六聲,我們替他念七百聲,他得一百聲,念七千聲,他得一千聲。阿彌陀佛發願說:念十聲,就會來接引亡者往生淨士。所以最大的功德就是念佛功德!

根據《觀無量壽經》說:至心一念佛號可以消我們八十億劫的生死重罪。尤其佛曾發過要接引念佛眾生的願。你們都沒有信佛,不知要如何做功德,如果請來做佛事的人平時沒有修行、吃肉喝酒,根本不可能有功德能幫助亡者。你若要找出家人,可沒那麼容易,因為每個出家人都在修行,你去請,可不一定有空,尤其你們沒信佛,要去那裡請出家師父你們也不知道,所以你們要大聲念阿彌陀佛!只要會說話就會念阿彌陀佛,並不需要識字或會念經,所以你們替亡者念佛,功德最大,因為父子連心。你們看,今天你們打了一通電話,就有這麼多蓮友替你們助念,連不認識的人都來替他念佛,更何況你們是他家人。你們要聽勸告,你們平日很孝順,而今日更要行大孝!因為再讓你們孝順也沒多少天了。你們如果知道孝順父母,則福報大如天!經上說:「父母是堂上兩尊活佛」你們如果知道孝順父母,就如同供養佛祖一樣。亡者這時正是最需要你們幫忙助念的時候,你們要盡你們最大的孝心,你們如有虔誠心、恭敬心、孝心,佛陀就會有感應,你們的父母就會得到利益,而你們以後就會有無量、無邊的福報。

你們在七七四十九天之內,要為亡者吃素,不能吃葷,若你們再為他殺生,他的業就更重。生前的業本已很重,若再殺生,則業就更加重,因此而沉淪了!你們如果知道吃素、念佛,就如同替他分擔重業,他的業就轉輕了、就會超生,在七七四十九天之內,夫妻也不要行房,用清淨的身心替他念佛!你們若真正照師父以上所說的方法去做,感應必然很多。

今天晚上要輪班念佛,如果有很多人,則三人一班,一班念一小時即可,若有六班,念完,天就亮了,沒輪到的人可以去睡覺,輪到的人則跟著錄音帶、或念佛機念,不能只播放錄音帶,因錄音帶是無情的,你們是他的子孫,是有情的,念佛才容易有感應。如果人力不夠多,則可以兩人一班,一班念兩小時,六個人分三班,三班一輪,天就亮了,如此到隔天,每個人都有念到,而且佛號維持不斷。你們若照師父所指示的去做,隔天,不論何時,替他換衣服,身體必軟綿綿、臉色紅潤、面帶微笑。如果更虔誠地繼續念,四周擺四盞蓮花燈,蓮花燈本是固定的,念到後來,蓮花燈會轉!可能四盞、三盞、兩盞或一盞。如果更虔誠,則會有大朵蓮花來接,可以看到亡者坐在蓮花上,往生極樂世界。如果更虔誠,佛會放光明來迎接!師父替人念過多次,看到光明來迎接,其光明罩在亡者四周達一、兩個小時,且在亡者身上繞多次,光明把亡者手一繞,亡者即往生極樂世界。如更虔誠,還可以看到西方三聖來接,而且看得清清楚楚!如果更虔誠,亡者甚至跟著我們一起念佛!不要以為人死了就不會念佛,亡者的聲音你們都熟悉,可以聽到亡者跟著大家一起念佛!只要大家心虔誠,必有感應!

 





花開見佛第二集

鑑因法師講



前言

01.大蓮花示現

02.吳麗芳化凡為聖

03.吳李錦梅看透生死專持佛號

04.陳張往真堅勇求正覺

05.林玉緞佛號滿虛空

06.楊鎧總捐眼角膜生西

07.李女士自殺仍能往生

08.助念前夢見亡者

09.狗隨眾念佛

10.善知識天天來,終告生西

11.徐庚申泡茶請佛

12.吳新澩老農生西

13.放下牽掛即能生西

14.往生後回來與姪子談笑

15.蔡聰敏殺業雖重,佛仍不捨

16.沈黃去病中念佛終能生西

17.兒女學佛送母生西

18.橫死仍能往生

19.陳大松終能放下而生西

20.沈錫岸命終遇善知識生西

21.張介夫臨終障礙重重仍往生

22.被槍殺的雞販死後念佛

23.蕭翁佐孝女助母生西

24.嚴明田七彩佛光蓮花接引

25.吳仕賢子女助父生西

26.悟量師父神遊聖境

27.徐慶桂皈依後十天生西

28.宏壹尼師舍利放光

29.垃圾山找到遺失的錢,金光閃閃瑞氣千條

30.湯許鳳孝心動天蝴蝶示現

31.虎尾吳志泰16歲火中生蓮花

32.虎尾林老先生,手伸長長,笑得好甜

33.郭永福念佛免難

34.潘國雄同事念佛免難

35.琬婷15歲人小志高金色舍利

36.昏迷多次終能往生

37.北斗林溪木資糧豐沛

38.莊裕成牙醫帶兒女遊極樂,台北骨癌老太太

39.老農放下西方三聖來迎

40.張金木惡相轉好,白光隆隆眉尖透明紫光

41.烏日陳進春亡後仍聞念佛聲,坐放光蓮花摸兒頭

42.老病念佛生西

43.秀水許添盛孝女助父生西

44.大里黃詹粉88歲變20來歲,紅色袈裟阿彌陀佛

45.歐志偉25歲西方娑婆來去自如

46.預知時至孝子助母生西

47.蘇上臨終關懷死前聞法

48.學佛的現實利益

49.埔里大孝子送大善人生西,金光閃閃坐蓮花

50.山難往生佛法超越時空

51.柯天壽日拜三百治痛風,許溪水94歲福壽無疆坐著往生

52.田尾邱士行金龍接引

附錄

(一)蓮友助念應注意事項

(二)請聖儀規、向冤親債主開示內容

(三)臨終及往生開示方法、內容

(四)對家屬開示內容



前言


夫蓮華者,彌陀之本願力所成也;見佛者,眾生之念佛心所招也。故念佛人,臨終捨報,彌陀現前,蓮台來迎,如《五會念佛讚》云:「此界一人念佛名,西方便有一蓮生,故使一生常不退,此華還到此間迎。」又念佛人,厭穢欣淨,願見彌陀,必定見佛,如《大勢至菩薩念佛圓通章》云:「若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。」本書收集之往生實例,皆是念佛往生,故立書名為「華開見佛」。



吾師上鑑下因法師,宿具靈根,初入佛門,便深入教海,研經究典;持戒念佛,朝夕不怠,解行並進,真修實練。又悲心殷重,不忍眾生苦,遂發菩提心,行菩薩道,四處助念,利人生西,從俗至道,歷二十餘載,助念超過三千人次。不論佛門外道、男女老幼、出家在家、吃素吃葷,不管城市鄉村、窮鄉僻壤、地域遠近,只要來請,師皆不拒,安排助念,故能累積如此多數。其心猶如彌陀慈父,悲愍眾生不捨一人。其度眾往生西方解脫生死,當今教界,難有出其右者。

編者雖學佛多年,稍涉淨土教法,但才疏學淺,駑鈍愚庸。今奉師命編輯《花開見佛》第二集,實感誠惶誠恐。然師命不可違,故謹依家屬書面資料及《極樂蓮花朵朵開》錄音帶整理而成本書。祈有緣者讀之,未信者生信,已信者正信,而念佛成佛。

本書所搜集之往生事例,亡者大多非有修有證者,也非積大功累大德之輩,念佛也非很精進,對於財、色、名、食、睡也沒完全看破放下,可說是十足凡夫,卻能往生!編者不揣淺陋,試探討其可能原因如下:

一、臨終時或命終後,均有法師或蓮友開示,曉以娑婆的苦、西方的樂,及生西方法之後,令生正信、發切願而念佛,信願行俱足,仗佛慈力而往生西方。

符合蕅益大師所言:「得生與否,全由信願之有無,品位高下,全由持名之深淺。」



印光大師:「平素不念佛,臨終善友開示,大家助念,亦可往生。」

《觀無量壽經》中品下生至下品下生,臨終時均有善知識為其解說佛法。

由此可見,助念前先開示,讓亡者心開意解很重要。

印光大師:「非信不足以啟願,非願不足以導行,非持名妙行,不足滿所願而證所信。」

二、持名念佛能功夫成片、事一心、理一心固然可喜,但末法惡世的凡夫之心,何能無散亂?生於欲界之人,皆散心也。如言捨散心方能往生,似非彌陀本意。散
心念佛往生,不斷煩惱證菩提,方是阿彌陀佛的真正大悲願,方是易行疾至之淨土法門殊勝所在,也才堪稱為萬修萬人去的法門。

三、阿彌陀佛第十八願:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者不取正覺。」「乃至十念」指:長則一生念佛,短則念一聲佛號。各人聽聞念佛法門之因緣時節不同,有在母胎內即知者,有在臨終前才知者,有在死後才聽聞者,只要真信、切願念佛,佛均歡喜垂手接引。

念佛可了生死、可增福增慧、消災延壽免難,茲錄數則經文、祖師大德法語與讀者共享共勉:



一、《無量壽經》



第十八願因願文:



「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。」

第十八願成就文:


「諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。」

二、《觀無量壽經》:


1.「若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華,觀世音菩薩,大勢至菩薩,為其勝友。當坐道場,生諸佛家。」

2.「至心稱念南無阿彌陀佛,於念念中除八十億劫生死重罪。」

三、《十往生經》:

「若有人專念西方阿彌陀佛願往生者,我從今以去,常使二十五菩薩影護行者,不令惡鬼惡神惱亂行者,日夜常得安穩。」

四、《佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經》:


「阿彌陀佛名號,具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。

所以者何?「阿彌陀」佛三字中,有十方三世一切諸佛,一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢,一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。

是故,彼佛名號,即是為無上真實至極大乘之法,即是為無上殊勝清淨了義妙行,即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰:

阿字十方三世佛 彌字一切諸菩薩

陀字八萬諸聖教 三字之中是具足

舍利弗!若有眾生,聞說阿彌陀佛,不可思議功德,歡喜踴躍、至心稱念,深信不懈,於現在身,受無比樂;或轉貧賤獲得富貴,或得果免宿業所迫病患之苦,或轉短命得壽延長,或怨家變恨,得子孫繁榮,身心安樂,如意滿足。如是功德,不可稱計。」

五、《大智度論》:

「譬如有人,初生墮地,即能一日行千里,足一千年,滿中七寶,奉施於佛,不如有人,於後惡世,一聲稱念阿彌陀佛,其福勝彼。」

六、《大集經》:

「末法億億人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。」

七、印光大師:

1.「是知念佛一法,乃上聖下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速;以其專仗佛力,故其利益殊勝,超越常途教道。昔人謂餘門學道,似蟻子上於高山;念佛往生,如風帆揚於順水。可謂最善形容者矣。」與徐福賢書

2.「佛法,法門無量,無論大、小、權、實,一切法門,均須以戒、定、慧,斷貪、瞋、癡,令其淨盡無餘,方可了生脫死。此則難如登天,非吾輩具縛凡夫所能希冀。若以真信、切願、念佛,求生西方,又無論功夫淺深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火輪船過海,但肯上船,即可到於彼岸,乃屬船力,非自己本事。信願念佛,求生西方,亦然。完全是佛力,不是自己道力。」與張靜江書

3.「吾人在生死輪迴中,久經長劫,所造惡業,無量無邊。若仗自己修持之力,欲得滅盡煩惱惑業,以了生脫死,其難逾於登天。若能信佛所說之淨土法門,以
真信切願,念阿彌陀佛名號,求生西方,無論業力大,業力小,皆可仗佛慈力,往生西方。譬如一顆沙子,入水即沈。縱有數千萬斤石,裝於大火輪船中,即可不沈,而運於他處,以隨意使用也。石喻眾生之業力深重,大火輪喻彌陀之慈力廣大。若不念佛,仗自己修持之力,欲了生死,須到業盡情空地位方可。否則縱令煩惱惑業,斷得只有一絲毫,亦不能了。喻如極小之沙子,亦必沈於水中,決不能自己出於水外。閣下但生信心,念佛求生西方,不可再起別種念頭。果能如是,壽未盡則速得痊癒,以專一志誠念佛功德,便能滅除宿世惡業,猶如杲日既出,霜雪即化。壽已盡,則即能往生,以心無異念,即得與佛感應道交,故蒙佛慈接引往生也。閣下若信此話得及,則生也得大利益,死也得大利益。」復裘佩卿書

4.「念佛人有病,當一心待死。若世壽未盡,則能速癒,以全身放下念佛,最能消業,業消則病癒矣。若不放下,欲求好,倘不能好,則決定不能往生,以不願生故。」復周孟由昆弟書

5.「入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲頓消業累,速證無生,不致力於此,譬如木無根而欲茂,鳥無翼而欲飛,其可得乎。」致弘一大師書


6.「念佛一法,乃至簡至易,至廣至大之法。必須懇切志誠之極,方能感應道交,即生親獲實益。若懶惰懈怠,毫無敬畏,雖種遠因,而褻慢之罪,有不堪設想者。余常謂,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,則消十分罪業,增十分福慧。若無恭敬而致褻慢,則罪業愈增,而福慧愈減矣。」復鄧伯誠書

八、蓮池大師:


「極樂依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。

彌陀萬德之名:無一願不包羅,無一行不體備,無一佛不貫徹。

彌陀乃萬德名號,一名才舉,萬德齊圓,不期於福,福已備矣。

持名乃善中之善,福中之福。


舉其名兮,兼眾德而具備,


專乎持也,統百行以無餘。


越三祇於一念,齊諸聖於片言。」

九、蕅益大師:

「阿彌陀佛是萬德洪名,以名召德,罄無不盡。


持名一法,普被三根。攝事理以無遺,佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣。

持佛名者,善根福德,同佛無異,則一一聲,悉具多善根福德也。

淨土法門,三根普攝,絕待圓融,不可思議,圓收圓超一切法門,甚深難信。

釋迦如來,說此無藉劬勞修證,但稱名號,徑登不退,奇特勝妙、超出思議、第一方便,更為難中之難。

一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生。

清珠投於濁水 濁水不得不清


佛號投於亂心 亂心不得不佛



一念相應一念佛,念念相應念念佛。」

十、百丈禪師:



「修行以念佛為穩當。」

十一、永明禪師:

「無禪有淨土,萬修萬人去;但得見彌陀,何愁不開悟。

有禪無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨他去。」

十二、善導大師:

1.「一者決定深信:自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉,無有出離之緣。
二者決定深信:彼阿彌陀佛四十八願,攝受眾生無疑無慮;乘彼願力定得往生。」觀經疏散善義

2.「深心即是真實信心:
信知自身是具足煩惱凡夫,善根薄少,流轉三界,不出火宅;
今信知彌陀本弘誓願,及稱名號,下至十聲一聲等,定得往生;

乃至一念無有疑心,故名深心。」往生禮讚

3.「極樂無為涅槃界 隨緣雜善恐難生
故使如來選要法 教念彌陀專復專
弘誓多門四十八 偏標念佛最為親
人能念佛佛還念 專心想佛佛知人
如來出現於五濁 隨宜方便化群萌
或說多聞而得度 或說少解證三明

或教福慧雙除障 或教禪念坐思量
種種法門皆解脫 無過念佛往西方
上盡一形至十念 三念五念佛來迎
直為彌陀弘誓重 致使凡夫念即生」法事讚

4.「但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照是人,攝護不捨;

總不論照攝餘雜業行者。此亦是現生護念增上緣。」觀念法門

5.「佛光普照,唯攝念佛者。」觀經疏定善義

6.「自餘眾行,雖名是善,若比念佛者,全非比較也。」

7.「口常稱佛,佛即聞之,身常禮敬佛,佛即見之,心常念佛,佛即知之。
眾生憶念佛者,佛亦憶念眾生。」觀經疏定善義

8.「漸漸雞皮鶴髮 看看行步龍鍾
假饒金玉滿堂 難免衰殘老病
任汝千般快樂 無常終是到來
唯有徑路修行 但念阿彌陀佛」

十三、慶文大師:

「專稱一佛名號,則是具稱諸佛名號;

功德無量,能滅罪障,能生淨土,何必生疑乎!」

十四、古德云:

「一句彌陀無別念 不勞彈指到西方

不用三衹修福慧 但憑六字出乾坤

莫訝一聲超十地 當知六字括三乘

若人但念阿彌陀 是名無上深妙禪

三藏十二部,留給他人悟;

八萬四千行,饒與旁人行。」

十五、《華嚴經賢首品》:

「又放光明名見佛,此光覺悟將歿者,
令隨憶念見如來,命終得生其淨國,
見有臨終勸念佛,又示尊像令瞻敬,
俾於佛所深歸仰,是故得成此光明。」
 


三寶弟子淨明謹記



01.大蓮花示現


一九九三年農曆九月十九日,法興師、法華師至阿里山石棹(地名),為陳純居士的母親開示,其母當時已病危,原欲請員林蓮社上鑑下因法師前往開示加持,但因員林蓮社正值佛七期問,師父無法分身,改請埔里法興、法華兩位師父前往開示,兩位法師告知九月十九日為觀世音菩薩聖誕,其母可能當日會往生,要家人至誠懇切為母親念佛,助其往生,果然半夜兩點多其母親就往生了,凌晨四點多陳純居士忽然聞到異香(其味無法形容,不像是世間香味),出門一探究竟,一出門,看到對面山上出現一朵淺粉紅色、中央噴出金粉光芒的大蓮花(蓮花大如房子),原來香味就是從蓮花散發出來的,即叫家人觀看,眾人莫不稱奇,歡喜不已。


後記:法興、法華法師有一次到麻豆鎮做七天的經懺,法會結束時,一老婦人跪請兩位法師到其宅做水懺,法師說:已功德圓滿了,何必再去你家呢?我們累了,要回去休息了。她再三請求說:情況很特別,請到我雇來的車上再詳述,兩位法師推辭不成只好上車。



原來該老婦人之媳婦生子在坐月子,有一天老婦殺雞後放在鍋裏燉,要讓媳婦進補,此時適有鄰居找老婦到庭院的龍眼樹下聊天,她就交待媳婦待會自己弄來吃,老婦與鄰居聊一陣子後,突然聽到媳婦尖叫聲及鍋蓋掉地的聲音,她跑進去一看,發現媳婦倒在地上,嚇得發抖,手指鍋子,老婦一看也吃了一驚,原來鍋內有一顆血淋淋的人頭,雞卻不見了。


他們立即報警處理,兩位法師到達時,警察尚在詢問、調查,該宅進出僅有一條路,若有人進出要惡作劇,他們在庭院聊天時一定看得到,警察也看到新鮮雞毛及內臟,最後也查不出附近有任何兇殺案。老婦求神問卜均無結果,後來有人告訴她:此雞係你們祖先投胎來讓你們養,所以長得特別高大,卻被妳殺了,心有不甘,故變成人頭,要幫他做水懺,才能消災免難。


雞鴨牛羊狗等牲畜,與我們有緣,才投胎來讓我們養,所以不應隨便殺來吃。



02.吳麗芳化凡為聖


亡者:吳麗芳女士。
地址:嘉義縣中埔鄉和美村中山新村一四四號。
電話:(○五)二三九二四五六。



  亡者於一九九六年三月三十一日與同事五人同乘一輛轎車赴阿里山遊玩,回程路上下車觀賞風景時,突遭一輛自後而來的轎車撞倒,當場不省人事,於下午四時送醫急救,晚上八時宣告不治死亡上享年四十八歲。
 

  遺體運回家中,依一般禮俗處理,家中氣氛悽涼。凌晨四點,亡者公公打電話告知遠在高雄縣六龜鄉寶來村的胞弟陳清誥居士,陳居士安慰後說:當即返鄉並邀請法師來指導辦理喪事及念佛。


下午一時,陳居士陪同新營市弘願精舍法成法師抵達喪宅,此時亡者受傷部位還有血水滲出,臉部表情為憤怒、悲痛的樣子,令人不忍目睹,在場的有亡者的父親、生母、公公、弟妹三位兒子(均受大學教育)、丈夫的弟妹。
 

  經法師帶領大家念佛十餘分鐘後開示,再念佛約一小時後,亡者口露微笑、臉安祥,法師臨走前,勸家屬繼續念佛,並指導如何依佛制處理後事。
 

  四月十二日出殯當天,遺體由冰櫃取出時,身體柔軟、臉安祥微笑,火化後頭骨有舍利花。


為何斷氣後隔十餘小時才助念,仍能往生?經檢討主要原因如下:


一、亡者生前孝順父母、公婆、勤儉持家、教子有方、與人和善、早種善根,才有助念因緣。


二、死亡前一年,開始看佛書,了解世間無常,經法師開示後即能領悟而願念佛、願往生西方極樂世界,信願行俱足,故能蒙佛接引。


三、後事依佛法處理,以念佛為主。


註一、車禍通常係冤親債主或冤魂找替身,曾有一婦人請鑑因法師加持,她說:開車經過無人看守的平交道時,無視於警示燈及鈴聲,竟然愣在鐵軌上,幸好車上正播放念佛錄音帶,及時清醒將車駛離,只差幾秒就被火車撞及。法師替她加持時,發現確有鬼纏身。他勸大家:乘坐交通工具時,要專心念佛,才能將大事化小,小事化無。


註二、淨元法師腎臟衰竭,常需洗腎,有一次病況危急,被送往台北榮民總醫院,他要求醫生不要急救,醫生拒絕,經爭吵後,醫生才勉強同意。此時,他從腳底逐漸冰冷,最後只剩頭尚溫熱,惟他腦筋清醒,一心念佛,最後發現,身體逐漸溫暖,手腳也不再冰冷,然後體力恢復而出院,從頭到尾,沒有打針,沒有吃藥。


這是淨元法師告訴鑑因法師的瀕死經驗。



03.吳李錦梅看透生死專持佛號


亡者吳李錦梅居士,原住高雄縣湖內鄉,育有六男二女,四十六歲喪夫時,小女兒才五歲,家境貧困,後又身染重病,高雄縣茄定鄉的白雲寺住持水力法師將其接往寺裏養病,自此皈依佛門,長住寺裏專心念佛,不理家庭大小事(包括兒女婚嫁),亡者係水力法師俗家親妹。


家庭生計由大姊負責,大姊帶領弟妹遷居彰化縣員林鎮,結果均能事業有成,五弟、七妹完成大學教有,七妹後來嫁外交官,派駐南美洲。


吳家兒女事業有成後,將母親接回奉養,其平日甚少言語(講一年的話,少於一般人講一天)、手不離佛珠、常默念佛號(很少看到她用口念),飯前必敬佛,數十年如一日。


往生前數日,念佛更精進,一坐下去念佛就四、五小時,休息一下,又繼續念,念到深夜。兒女勸她休息,她答:不要跟我談話,不要干擾我念佛。有天早上,跟大女兒說:昨夜看到滿天都是金光閃閃的佛菩薩,中央那尊特別大(上品上生相)。


老菩薩在四子家中往生,瑞相如下:


一、斷氣後,鑑因法師率蓮友去助念,由於四子從事海產生意,鹹魚乾、魷魚乾等腥臭味讓蓮友受不了,有的無法忍受,跑到外面嘔吐,可是幾小時後,這些腥臭味不但消失無蹤,屋內還充滿玉蘭花香味。


二、出殯時,鄰居發現棺木面現出一整排白蓮花,叫大家觀賞。


三、火化後,頭骨中央有一朵透明大蓮花及小蓮花,頭、肋骨、手及腳均有許多舍利子及舍利花,有金色、銀色、及五彩色。在場家屬、蓮友的讚嘆聲,吸引在旁
準備火化正做告別式的人圍過來看,那些告別式剩幾位法師在那誦經、念佛,親屬全跑來瞻仰舍利子。火葬場工作人員說:從未見過如此殊勝的舍利子。


四、骨灰存放埔里鎮地藏院時,法師們特別鳴鐘、打鼓,以隆重儀式迎接並做佛事,地藏院特別留七顆舍利子(大如花生米)供奉,且說舍利子進塔時,還要舉行隆重儀式。


註一、祖師大德常勸找們:老實念佛。老菩薩就是最佳典範,少講一句閒話,多念一聲佛號。


註二、亡者大女婿,不管刮風下雨,天天晚上到員林蓮社共修,從不缺席。


註三、曾有人問鑑因法師:意外死亡,能不能往生?法師答:只要有做早晚課習慣的人,一定能往生,因時間一到,神識就想起要做早晚課,只要念一聲佛號,立即往生。長則一生,短則一念,均可往生。



04.陳張往真堅勇求正覺


亡者:陳張往真居士。
地址:高雄市林泉街八巷三弄七之一號。
電話:(○七)七二一六六七四。

家母陳張往真,廣東省南澳縣人,一九一六年四月四日生,一九八八年六月學佛吃素,十一月受菩薩戒,一九九一年十一月復戒,一九九五年農曆四月十九日往生,享年八十一歲。


家母為人熱心誠懇,樂善好施,心胸寬大,對人不計前嫌、不記恨,未曾口出惡言,不貪不取,學佛勇猛精進,布施持戒,恭敬三寶、護持三寶不遺餘力(最後儲金二十五萬交代全部做功德,不得動用或做佛事費用,另十萬早已布施)。雖不識幾個字,卻每日做早晚課(包括蒙山、施食、八十八佛、普門品等),唱誦時一字不漏且流利,共修念佛聲極為宏亮,時常勸人吃素、念佛、皈依,身體一向健朗。

雖晚年才學佛,但手不離念珠,口不離佛號,心不離阿彌陀佛,一心求願往生,從不動搖。


今年春節即把後事交代清楚,春節後參加霧峰護國寺佛七回來,早晚拜發願文四十九拜、每天念佛兩萬聲,往生咒三十萬遍己念完兩次,農曆四月初更積極聚集往生資糧,到處參加浴佛、打齋、印經、布施道場重建資金(如捐台北慧日講堂抵上一般三十人),母親節(國曆五月十五日)兒女所給的紅包全部寄出做功德未留一文。


五月十八日晚上些微感冒,十九日看完醫生回來,再次交代其後事(如儲金簿、印章、首飾),並打電話至恆春向其他老菩薩告辭,二十日晚十點往生。


家母自知時至,身無病苦,心不貪戀,意不顛倒,(臨行還囑咐帶念珠、手錶、遺照、海青、羅漢鞋、新襪,甚至最後盥洗均自己處理),如入禪定,吉祥臥含笑閉目。


助念十六小時,嘴一直笑,嘴角往上翹,眼成一條線,還會出汗,身體柔軟,耳垂垂至肩膀,入殮完臉開始變紅潤,並放紅光(有一師姐看見)。
 

  佛事期間,每天早晚中午均可聽到天樂,剛學佛沒多久的女兒聞到不可思議的香咪,插花的師姐回家休息,睡醒時一陣香味圍繞全屋子,八樓師姐接小孩回家途中,心想參加晚課(按時做早晚課、中午佛前大供)即一陣香味撲鼻。


告別式的花是前三天插的,雖然四五月正熱,整個佛龕上的花卻開得越鮮艷、越莊嚴,沒有一朵是凋謝的,骨灰送往萬里,途經護國寺暫住一夜(臨終前三小時還提起要去護國寺出家),當晚曇花未見含苞而開放。


撿舍利時,六個人(三位法師)撿了近三小時還撿不完,頭蓋骨裏好幾顆是寶藍色的,其他尚有白色、褐色、翠綠色的,有的狀如珊瑚。


佛事期間,共有二十六位法師誦經結緣,蓮友每天人來人往,甚至多至百人,兩次共修地點,自念佛會移至靈堂。


全家吃素四十九天,有三人持八關齋戒,但願法師慈悲,把家母往生瑞相告知有緣蓮友,願聞者能生起更堅強的信心,若有老菩薩那麼剛毅的信念,絕對生西面見彌陀,永離生死輪迴。阿彌陀佛!



05.林玉緞佛號滿虛空


亡者:林玉緞居士。
地址:彰化縣和美鎮竹盈里和頭路八四號。
電話:(○四)七五五○六四一。


家母林玉緞女士福報因緣還不錯,在她這一次住彰化基督教醫院時,看她病情一天比一天嚴重,心裡深深感覺,這次恐伯已無藥可救了。在此之前,家母身體一直不好,前前後後被病魔纏身大概十三年左右,醫院進進出出都是時好時壞(由於全身疼痛,服用類固醇,致重要器官機能盡失,身體變黑),看在眼裡,實在不忍心,九年前,我受到同修和張師兄(現在的常弘法師)鼓勵,去受菩薩戒,在當時,我覺得母親業障太重,所以身體會一直不好,就鼓勵母親和我一起受戒,讓佛菩薩能多加庇佑母親身體好轉,母親受戒持素三年,因身體還是時好時壞,家裡的人又未能信佛,而要她吃葷,一直到現在。


以前在念佛會,曾聽聞上鑑下因師父講經說法,另聽師父的錄音帶,總是覺得法喜充滿!這次母親住院,在危急之時,我就想如能請到師父為母親和家人開示,不知有多好(因為家人未信佛),承蒙妙芳師姊幫忙,連絡到員林蓮社,一聽到蓮社的陳師姊說師父閉關,心中失望萬分,因緣居然如此不巧,不過陳師姊又說道:「師父廿一日就出關了,這時我直覺:「今天不就是廿一日嗎?」我就趕快問師姊:「那麼師父不是今天就閉關圓滿嗎?」她回答:「是的。」那麼請問師姊,師父明天是否有空呢?」師姊回答:「那要請問師父才知道。」我就煩請師姊代請示師父,不久接到師父慈悲的電話,讓找感動得喜極而泣,師父這麼忙,能一口答應為母親開示,母親啊 !妳是多有福報啊!在加護病房裡,母親實在很痛苦,整個身體插滿了針筒,有點滴及各種插管等,可以說這個假體已經不行了,但是意識仍很清楚,就是不能萬緣放下,走不了。醫師、家人也未能答應出院,在沒有辨法之下,我和我的同修只好請師父到加護病房為母親開示,師父慈悲,利用探病的廿分鐘為母親開示、念佛、回向,之後真是不可思議,同修送師父回蓮社時,醫師就出來叫家屬辦理出院,因病人快不行了。我真是感謝佛菩薩的加被,也感謝師父慈悲的開示,讓母親能早日解脫,萬緣放下。


出院後一路上我持西方三聖像並為母親念佛,一到家一些長輩們就要為母親穿衣梳頭...等,這一點我無法阻止他們,畢竟我是嫁出去的女兒,家人沒有信佛,實在很難溝通,還好我同修誠心與家人溝通後,爭取到往生八小時後的助念時間。這時同修趕快連絡蓮友,並恭請師父前來,再為母親開示、助念。在當天十二點半一直助念到下午二點五十三分,母親就安祥往生了(一九九四年六月二十一日),蓮友的佛號不斷,一班接一班,下午六點左右,師父和員林蓮社的師兄、師姊們到來,再為母親開示,助念,真是令人感謝萬分!家屬們忙東忙西,沒有聽到師父的開示真是令人惋惜,接著念佛會的蓮友,還有台中的師兄、師姊繼續輪班助念到晚上十一時,此時已是往生後的八小時,也是家人給我的時間到了,存放遺體的冰箱來了,這時我請台中一位師兄看遺容,是否理想?這位師兄為亡者助念無數,非常發心,經驗豐富,他一看,覺得念佛還不夠,因為面色還很不好看,這時我心想,師父說死後八小時身體那個部位有溫度,就可知往生何處。一聽師兄這麼講,便趕快摸母親的腳、膝蓋、腹部,糟!為何腹部有溫熱呢?其他部位都沒有,我心一涼,那不是師父說的「餓鬼道」嗎?天啊!助念這麼久,師父如此的慈悲還是救不了母親,母親!妳的業障這麼重啊!這時眼淚不聽使喚的流下,師兄見我如此,告訴我「甘美啊!(本人名字)今晚無論如何,即使拚死,妳也要哭訴於阿彌陀佛,要阿彌陀佛作主,一定要救妳母親。」一聽有了救母的方法,今晚我是決定不睡的,因家人不信佛就靠我助念到天亮了,因此我大聲的念阿彌陀佛,激動萬分,哭嚎、請求、跪拜,無論如何要救我母親啊!哭喊的聲音之大,連我自已都覺得不可思議,比來助念的師兄、師姊的聲音可要大上幾倍,只因內心的衝擊甚大!一個人拜佛、念佛一直到天亮,整個人聲音都啞了,淚也哭乾了,膝蓋紅腫,無法再跪拜,父親對我如此反常的現象感到驚訝,也跟著我一直念佛叫我不要激動,身體要緊啊!之後我稍作休息,錄音帶的四字佛號,不敢間斷。


第二天本來是要作佛事的,奈何因緣不具足,一位親戚說他也認識作佛事的人,家人一聽是作佛事,價錢又差不多,本以為是念經的,結果來的是道士。當時我實在氣不過,只好和同修在這天盡量的為母親念佛,只要道士休息,我就帶領姪子及孩子們一起念佛回向,可說是道士拼居士。被道士擾亂一天,那天晚上帶著悲傷的心情回家,一路上在想:「為何我這麼有信心,全心依靠大慈大悲的阿彌陀佛,一直到現在還沒有一點感應呢?」到了家,同修和我實在身心俱疲,稍加梳洗準備休息。奇怪的是,為何我耳邊總是有木魚聲及男女眾合唱阿彌陀佛的聲音,有如天樂合奏,那種柔和美妙的佛聲,讓人聽了法喜充滿,當下我實在不信,會不會是錯覺呢?就問小孩是否放錄音帶,孩子說:「沒有啊!」倒反問我是否放錄音帶,因為他們也聽到佛號,並道:「好像媽媽妳也在念佛。」我聽了,還是不信,到處找聲音是從何而來,已經半夜一、二點了,外面也沒有人在作佛事,就到三樓佛堂求佛菩薩加被,當時我同修因有事出去一下,回來我問他是否聽到佛號,他一靜下來就真的聽到佛號,而且和我聽的一模一樣,我請同修唱給找聽,我再唱給他聽,就是同一音調,有如打地鐘,四字佛號的唱法,聽後覺得全身舒暢萬分,夫妻倆還是半信半疑,佛菩薩真的這麼靈感嗎?我就建議同修說:「那好,我們就騎機車回娘家去,看是否佛號跟隨我們去?」本來要騎機車,看看已經半夜三點多了,怕危險就開車回去,我說:「開車太大聲,怕聽不到佛號,同修回答:「要是有的話,還是能聽到的。」我覺得有理,就開車回娘家,佛號非但沒有消失,反而一路上跟隨我們,而且更大聲,字字分明,真叫我感激流淚,阿彌陀佛的大慈悲,不讓我失望,阿彌陀佛四十八願是實實在在的,只要有「信、願、行」定能到達西方極樂世界的。
 

  那天晚上從娘家又回到家,佛號還是跟隨我們回來,夫妻倆都沒有睡,一直聽佛號到天亮,我直覺母親應該有救了吧!廿四日那天晚上入殮,一看母親身體果然柔軟,面色紅潤,而且是冰過五十多小時之後,仍然那麼的柔軟,真是不可思議!我將聽聞佛號的事告訴家人,真是眾生難度啊!他們是不信的,只有妹妹對我說,第一天晚上,她騎機車回彰化的時候,一路上也聽到了佛號,當時她認為是一種錯覺,所以也就沒有對我說。一直到廿八日火化那天,我還是每天都聽到佛號不斷,佛號陪我入睡,起床也是佛號,真是充滿法喜。妙芳師姊來我家時也感受到。


這次的感應,讓我對阿彌陀佛,西方極樂世界有極大的信心,更加堅定了信念:「我一定要去的!」非常感謝師父、多位蓮友的幫忙助念,使我的母親能往生極樂世界,阿彌陀佛!



06.楊鎧總捐眼角膜生西


亡者:楊鎧總先生。
地址:員林鎮中正里育英路實中巷十八號。
電話:(○四)八三二五七八一。


亡者於一九九三年九月廿五日下午一時四十分因胃癌而死,享年三十一歲,其在高雄長庚醫院時發願捐眼角膜,事後才秉告父母,其母學佛,說人死八小時內神識尚在,不可動,你須慎重考慮。但他堅決要捐出,並請父母滿其願。於五時許經醫師取出眼角膜,取出後約一個小時面露微笑,笑得露出五顆牙齒,連眼神也在笑。


是日半夜二姊守靈時,看到三尊佛,頭一尊頭髮捲捲的,耳朵垂肩,第二尊戴帽,手持淨瓶,第三尊手持一樣東西而過。見其弟跟在其後,光頭(死後頭髮已理光),舉手向二姊說,二姊呀,我要走了,請你向媽媽說不要煩惱,我要走了,我不要緊了。


第三天夜二時許,其大嫂守靈時,坐在其頭部念佛,看見頭部旁牆壁放無量光明,且有咇咇咇聲,像閃電一樣。



  作五七時,三兄在莒光派出所值夜(三兄楊鎧聰當警員與其係雙胞胎),於十時許躺在床上剛入睡,有一警員進來,他曉得是誰,但眼睛張不開,此時看到眼前有一道牆,牆角卜卜有聲,冒出由小而大之四色蓮花。


六七時,義父黃河嶽由台中來念往生咒,念了一小時許,看見棺木頭部放射白色光芒,真殊勝!回台中後從此開始熱心助念,曾有一次其母打電話欲到台中看他,他卻說:「我現在沒時間,要去助念。 」



完七(星期日)後兩天,於星期二夜間三時許,其母夢見:陀羅尼被包著一位小兒,一看即是其兒面貌,四周四色蓮花放光照其面,呈粉紅色,星期三,夜一時許又見一次,每次時間約二時許之久。



07.李女士自殺仍能往生


亡者李女士,於一九九三年六月十八日跳水自殺身亡,死後一週,托夢娘家:「身體冰冷痛苦,盼為超拔。」


姪兒李裕郎居士聞訊,即請專精助念的法成法師,於六月二十八日帶領蓮友、喪家至台南市立殯儀館。先予譴責並令她對自殺行為懺悔,後曉以西方極方樂世界的殊勝,要她起歡喜心,並以感恩心念佛,然後念佛、回向。


當天晚上,亡者現出家相告訴娘家:「我已往生到西方極樂世界。」



08.助念前夢見亡者



  許文貫居士在彰化汽車客運公司當司機,常幫人助念,有一天晚上九點半下班回到家,即接到江居士電話通知凌晨一時要去助念,即告以時間尚早,沐浴後還可稍作休息,將調好鬧鐘,不必再打電話。


許居士隨即在夢中,見到一女子出現在床前之茶几旁,該女子說:「喂!喂!你幫我念佛好嗎?」他答:「我不認識你,怎麼幫你念佛、迥向?你住在那我也不知道。」


該女士仍再三拜託,他以稍不耐煩的口吻說:「今夜 我已答應幫人家助念了,好了!好啦!好啦!有空我會幫你啦!妳不要再煩我了。﹂此時剛好被鬧鐘吵醒,即起床準備外出助念。


他只知亡者住員林蓮社附近,在永興街徘徊數次都沒找到,心想既已答應人家,就一定要找到才行,隨即聽到引罄聲,即循聲進去,穿好海青後,跟著大家一起念佛,約三十分鐘後,掀開陀羅尼被一看,嚇了一跳並起了雞皮疙瘩,原來這位亡者即夢中請他助念的女子,因此許居士特別多助念兩小時。又該女子係張良憲先生之妻子。



09.狗隨眾念佛


亡者林百燕老太太,一九九六年農曆一月二十八日因直腸癌往生,享年七十二歲。一九九六年農曆一月初二,其家人尚在快樂度春節時,林老太太病情突告惡化,其夫立即通知子孫回來,二十六位子孫跪著念佛,結果已換好壽衣的老太太又活了二十六天,其巧!


  一月二十八日凌晨病情再告惡化,家人將其自醫院移回家中,不久即告斷氣而終。而其女婿係彌陀助念團團員,故由助念團帶領家屬在旁念佛。



  頭七法事很晚才結束,接著助念團又帶領家屬助念,此時有一奇特的聲音吸引大家注意。原來係老太太所飼養狗的念佛聲,大家念「阿彌陀」時,牠用尾巴打拍子,念到「佛」時,牠仰天發出「ㄈㄨ」的聲音,令在旁念佛的人甚為感動,大家更加用心助念,而牠也一直跟著大家吃素。



10.善知識天天來,終告生西


亡者:楊金隆居士。
地址:台南縣新營市進修街五十號。


亡者曾請上鑑下因法師為他皈依,一九九五年三月身體不適,住院檢查結果為肺癌第二期,估計僅能活半年,除盡人事輾轉各醫院治療外,亦求神問卜。


七月移往新營省立醫院,上法下成法師前往開示:「人生無常,要厭離娑婆,念佛往生西方。」乃漸能接受而開始念佛,法成法師一個多月來,幾乎天天到醫院關懷並陪他念佛。



  八月間,病情惡化,止痛劑亦無法止痛,惟清醒時,仍認真念佛,八月二十九日晚上十一時五十分終告不治,享年四十一歲,臨終時,法師帶領蓮友、家屬助念八小時。


往生後第二天,弟媳夢見:「亡者旁邊有很多靈牌位,上面三個人,相好莊嚴,且發金光。」法師告訴她:「靈牌位是冤親債主,那三尊是西方三聖,表示亡者與冤親債主,皆蒙西方三聖接引往生西方極樂世界。」



11.徐庚申泡茶請佛


亡者:徐庚申老居士,一九九四年農曆一月二十三日往生,享年八十歲。
地址:台南縣新營市鐵線里下秀才庄。
電話:(○七)七四九四二三二。


亡者原未學佛,為人慷慨、樂善好施。


徐老居士之六女徐美吟邀請當地尼師上法下成法師做臨終關懷、開示,起初尚難接受,經慢慢開導後,起了歡喜心而願念佛。一九九四年一月四日上鑑下因法師亦為他辦理皈依,正式成為三寶弟子。


臨終前,法成法師帶領蓮友,家屬助念、開示,徐老居士尚問:「去西方還能再與親朋好友相聚嗎?」,經開示後不久即安祥往生。


蓮友助念至下午六時,女兒繼續念佛,於七時見西方三聖,佛光並射向亡者三次,亡者念三聲佛號,然後阿隬陀佛伸手接引亡者繞屋半圈,女兒歡喜地說:「爸爸,阿彌陀佛來接您啦!」她聽到父親答:「這要感謝妳!」女兒說:「這要感謝佛及法師。」
 

  此時,西方三聖亦示現弘願精舍上空,正做晚課的法成法師深感不可思議,徐女打電話報告好消息時,法師要她繼續念佛,期瑞相再現,讓不信佛的兄弟姊妹們心服。


晚上十一時,阿彌陀佛再度示現,徐女見父親泡茶請阿彌陀佛喝(徐老居士有泡老人茶請客人喝之習慣),徐女說:「爸,您很好哦!泡茶請佛喝,我正幫您念佛,口也渴了。」阿彌陀佛立即拿一杯給她,喝了之後,感覺如甘露,清涼潤喉,元氣十足。此時其弟不聽勸正在燒冥紙,亡者罵他:傻孩子,我已到極樂世界,黃金為地,你燒紙做什麼?其弟亦看到三朵蓮花(徐女則見空中很多蓮花),光芒四射(非人間看到的光,似寶石發出那種光),趕快叫姊姊們來看,家人從此相信有佛,一切後事均依佛制如法辦理。


徐女半夜仍繼續敲引磬念佛,結果西方三聖現在引磬內,阿隬陀佛說要帶亡者到處去遊歷,大勢至菩薩說我來帶好了,徐女請大勢至菩薩帶他父親去見未信佛的親友,包括因病住長庚醫院高雄分院治療的堂兄,大勢至菩薩立即不見,引磬內僅剩阿隬陀佛及觀世音菩薩,隔沒多久,大勢至菩薩又回來,然後西方三聖才消失,事後詢問那些親友,確在那時見到亡者。


出殯當天的照片,可看出亡者背後光芒萬丈,佛光普照室內。一般未學佛的人,很怕喪事,怕被沖煞,這些瑞相傳出後,附近很多人竟然不怕死人,跑來看面露微笑、臉色紅潤的亡者,聞者、見者莫不稱奇,咸認念佛真不可思議!此後,附近的居民大多能接受佛教,法成法師要去關懷、助念時,阻力就少很多了,也有很多感應事蹟。

註一、亡者及家屬,除了六女徐美吟居士外,皆不信佛,法成法師第一次去關懷時,亡者及家屬不知佛法的可貴,加上可能伯花錢,故痛罵法師,後經鑑因法師及法成法師開導後,才了解佛法的可貴,才知道助念團是不收費的。


註二、去探病或參加喪禮時,怕冤親債主較多被沖煞,就多念佛,保證平安無事。



12.吳新澩老農生西


亡者:吳新澩老先生。
地址:雲林縣元長鄉五塊村中土路二十五號。
電話:(○七)二二六○六九四。


亡者生前未學佛,務農,去世前半年罹患肝癌,惟家屬並未告知實情。


次子吳三雄係慈濟功德會會員,對佛法有些瞭解,常與朋友陳居士討論佛法,陳居士曾數次至醫院關懷亡者,並贈送念佛機,囑其在病榻上多聽佛號、多念佛。


亡者一九九五年六月廿二日下午五時十五分(享年七十七歲)斷氣後,次子告知陳居士,陳居士敦請新營市上法下成法師幫忙,惟其尚有他處須助念,轉請嘉義黃果同居士就近幫忙,黃居士即率同多位蓮友前往助念,並對亡者、家屬開示,及教導如法辦理後事,蓮友離開後,家屬繼續念佛。翌日,陳居士再帶領家屬念佛,並囑四十九天內,請出家師父誦經,多做功德。


第六天,亡者臉色由蒼白轉紅潤,家屬信心大增,乃繼續念佛。


瑞相如下:


一、三子吳茂雄見佛光射向廳堂。


二、入殮時,亡者身體柔軟,臉呈金黃色光澤,如同往生被顏色,非常莊嚴。



三、出殯時照相,發現棺木四週佛光圍繞。


四、火化後,獲數顆舍利子,部分則鑲於骨頭上。


五、喪事期間,家中一片祥瑞氣氛,與一般喪家悽涼感覺不同。



13.放下牽掛即能生西


亡者:周林老太太,一九九四年農曆二月十五日下午二時命終,享年七十四歲。
地址:台南市安南區安和路一段一五九巷七六弄三號。
電話:(○六)二五六三五七五。


亡者病重時,女兒周秀卿敦請上法下成法師至醫院關懷,得知其雖已皈依,但無念佛習慣,對女兒勸念佛之事,頗覺不耐煩,且常掛念子孫事業、學業,經法師開示:只有到西方極樂世界才能神通廣大,庇佑子孫富貴,...等。當下即覺悟而起歡喜心念佛。


二月七日堅持退院回家,不吃藥,不打針,神情頗舒暢,家屬怕她無聊,請她觀賞電視,她反叫大家不要看,要多念佛。二月九日昏迷,經家屬念佛後醒過來。


數日後亡者向女兒說:「阿彌陀佛曾要帶我去西方,我未跟去。」,女兒告訴她:「下次要把握機會,趕快去。」法師得知後,要她向母親說:「祖母我會照顧,安心去。」二月十四日早,又向女兒說:「阿彌陀佛將來接我去西方了。」惟亡者先生不相信,想再問個仔細,她有點煩的說:「有啊!三尊來啊!」



  命終前,法師帶領蓮友念佛並勸其放下,不要為婆婆操心,生到西方自然有能力保佑家人等,又經葉師姊持往生咒十分鐘後,即出大汗而斷氣。


女兒周秀卿,媳婦林秀香跟著蓮友念佛,大女兒受蓮友熱誠所感動,亦加入念佛行列,不久,長子亦跪下念佛。


當天晚上十一時,周秀卿見一道很強的光芒射入室內,且有一朵蓮花越開越大在亡者床頭上。此時亡者相好莊嚴,且帶著微笑(法師開示時,曾約定若生西,要以微笑來答謝)。


亡者能生西原因歸納如下:


一、法成法師多次關懷,終能勸其放下,信願俱足,而願念佛。


二、兒女孝順,竭誠念佛。


三、善根福德、因緣俱足,有法師、有蓮友、有子女助念,且自己能放下,起歡喜心念佛。



14.往生後回來與姪子談笑


亡者:張瑞倫。
往生日期:一九九五年元月四日早上約七時五十分。
往生原因:車禍。
筆述者:林春秀(亡者之大嫂)。
電話:(○五)二七七二六三六。


佛陀告訴我們「人命只在呼吸之間」,「無常」乃是這世間真實之相。一九九五年元月四日,是我們家最悲痛的日子,我的小叔張瑞倫於元旦假期後,騎機車上班途中,不幸在三峽鎮一處偏僻的轉彎路段,遭砂石車從頭輾過,當場死亡,未留下隻字片語,當時雖戴了安全帽,也難保其性命。公婆的傷痛是不難想像的,當天早上九點半,家屬二行人乘兩部車北上。對於臨終助念很熱心又很有心得的黃果同師兄,慈悲請假趕來要同我們北上開示助念,無奈小叔福淺,被婆婆擋掉此善因緣,因為師兄請婆婆到現場可否暫忍悲傷,勿大聲哭喊,而被婆婆拒絕,黃師兄只好作罷,結緣的金剛沙及陀羅尼被交給我,並臨時重點指導我一些現場的開示、助念及處理方法。


婆婆育有三子一女,皆受高等教育,獨小叔尚未成家。家中學佛者,有我、外子(長子)及婆婆三人,其他人是看婆婆的面子,為順其心而皈依三寶,小叔是在如此情形皈依的,平時不接觸佛法,但也不排斥,一九九三年,畢業屏東師範學院後,馬上分發到台北縣就職。

小叔是個很上進的人,且孝順父母,與兄姊感情很好,喜歡親近小孩,對大哥、二哥、姊姊的孩子都相當疼愛。

婆婆堅持以佛教方式善後,超度法事做了不少,而供佛、供僧、建寺,以小叔的名義也作了許多。家中每個人都很悲痛,都希望小叔能回來夢中相見。

小叔往生後四十九天內,有許多大大小小的感應不及累述,謹就佛法上相關部份略陳述幾則如下:

一、小叔往生當日,我們還沒到達現場前,就有一位尼師為小叔助念數小時,當天晚上尼師親見西方三聖遍滿虛空,又大又莊嚴,且手中抱一白胖可愛的小娃兒。她說這是自從為人助念以來最殊勝的感應。

二、頭七當天晚上十點,外子心情不佳,念念不忘小叔,談起他生前種種,不禁悲從中來,竟痛哭失聲,幾次勸慰不止,我告訴他,據說亡者頭七晚上會回來看親人,所以勸他早些沐浴休息,為了清淨,還請他一人到小孩臥房獨眠,而我和小孩睡主臥室,我睡中間,大兒子睡我右側,靠路邊有些許光線,小兒子睡我左側,我上樓就寢時約十二點半,而我們在樓下所談,頭七亡者回來的事,兩個小孩並不知情。未上樓前,我曾燒香,求阿彌陀佛引小叔回來,告訴我們他是否往生極樂世界?且不要只有我一個人見,其他人也同時能看見,否則他們必不相信。上床後,一直無法入眠,到了凌晨一點半,大兒子(十一歲)突然坐起來,口中念念有詞,原以為他在作夢,就輕拍要他躺下再睡,隔了十幾分鐘,又坐了起來,念念有詞,但我卻聽不出什麼內容,此時心裡有些害怕,因我們一向睡覺時不開燈,能看見兒子的動作,是外面路燈有些許光線,但仍很暗。這樣整夜反反覆覆許多次,最後站起來往外走,再進來時,問他:「晏瑋,你到那裏去」,回答「上廁所」。此時我看鬧鐘正好四點。早上吃早餐時,我隨口問他昨晚幹嘛一直起來說話,兒子回答:「沒有啊!我只起來上廁所而已。」過一下又說不過昨天晚上三叔叔回來找我聊天,從早上七點講到天黑,他才變走。



  他說:「三叔是早上回到中埔的家,那時我吃完早餐,黃果同叔叔在客廳講佛法給許多婆婆聽,我一個人到廚房想倒水喝,突然,側門有光閃進來,我還沒看清楚是誰,他突然很快的拍我背,我口中的水全噴出來了,因為我嚇了一跳。一看原來是三叔,起先不太認得,因為他變好看了,也長胖了一些,然後就說我是三叔,倒些水給我喝,他手裡拿了一朵橘紅色的蓮花,要我倒入裡面喝完,就拋向空中,落下時,跟著許多小星星,好漂亮哦!星星落入蓮花後,蓮花就變得跟汽車輪胎那樣大,三叔踩在腳下,然後坐在桌旁的長椅上,和我坐在一起談話,他告訴我,他現在住在極樂世界,那裡的水很甜,水中有魚,還會講話,有時也會跳上岸,翻滾遊戲打圈圈。空中也有小鳥,很漂亮,也會問我張瑞倫你會不會誦經,我教你好不好,小鳥還教三叔念南無阿隬陀佛。樹都是金色的,拍它聲音可以響的很遠,拍大力就大聲,拍小力則小聲。如果我很乖,以後還要回來帶我去極樂世界玩,又說他在那裡過得很好,要大家不要耽心。最後天黑了,三叔踩著蓮花念咒語就變不見了。我們談得很開心,叔叔笑得眼淚都流出來了,又談得太久,所以我的腰背還有點酸。」



  家人知道這件事後,每個人追問,兒子就要敘述一次,而公、婆雖高興,卻半信半疑,公公還說是我教兒子講的,他們認為兒子應該回來見他們才對,不該只讓小孩子見到。



三、二七之間,小姑雖知道自己弟弟已往生極樂,但仍不甘心,白天強忍悲痛,不敢啼哭,怕公、婆見了更難過,而夜闌人靜之時,總臥被飲泣不已,有一夜她在半睡之間,聽到虛空中有人告訴她:「你們凡夫俗子,就只會傻傻的一直哭啊,其實你弟弟現在住的地方非常好,而他到人間來三十年,只是來了因緣(討債還債),緣盡就走了,你不要再如此悲傷不已。」



四、公公說除非自己親眼見才相信,而他每月都在悲痛及憤怒中度過,一面怪砂石車司機,一面又抱怨佛祖不保佑(有些人平時不燒香拜佛,而遇到逆境時,卻又怪佛不護佑他,而公公就屬這一類型的人),整日哀聲嘆氣,怨天尤人。為了度化公公,就每日在佛前誦經後,替他求懺悔,並求阿彌陀佛慈悲加持,能讓公公親眼目睹小叔瑞相。

三七那天,也是小叔遺體火化的日子,兩位老人家,當場悲痛欲絕,肝腸寸斷,公公更是哭得無法站立,外子和二叔扶他回車休息,要他睡一會兒,據他自己說,上車後只要一閉上眼睛,車前窗右上方空中,就會出現一朵白蓮花,上面還站有一人,卻看不清面目,睜開眼睛卻又不見了,我們一致認為是小叔示現瑞相,並在火化時,有拜別父母之意,另一方面也讓公、婆安心,甚或使公公能歸敬三寶。阿隬陀佛的慈悲,真是無遠弗屆,不可思議。

以上幾則,皆是真實的感應,而小叔以一未曾學佛、念佛的人,又慘死不瞑目的情況下,竟能往生極樂淨土,曾有許多人不信我所言,還包括多位念佛多年的蓮友,真是難信之法!

小叔生前雖未修學佛法,但並不排斥,也未毀謗三寶,其為人算得上正人君子,又是個孝子,往生後,其累世的福報及善緣,使他獲得相當大的助緣。如往生八小時內,有師父及蓮友為其助念開示,四十九天內家屬,也以他的名義,廣修供養,遺留的衣物用品也都布施貧困,累積如此福德,又作了不少的超度法事,更使得他能得生淨土。


希望所有見聞者,皆信願成就,拜佛、念佛、成佛,阿彌陀佛!



15.蔡聰敏殺業雖重,佛仍不捨


亡者:蔡聰敏生於一九五O年七月,歿於一九九五年十月十日晚上十一點三十分。
地址:台南縣柳營鄉旭山村麻埔二一之一號。
電話:(○六)六二三○九四七。

亡者自一九七九年至一九九三年底,係海產中盤商,以販賣蛤蜊為主,十年前,一斤蛤蜊利潤五毛錢,有時生意好,一天可賺兩三萬元,可見所賣、所殺蛤蜊之多,後來經常生病吃藥,二年前罹患直腸癌,卻未接受開刀、化療或注射止痛劑,一直強忍癌細胞的侵襲。

第一次受上懺下雲法師主法的八關齋戒,非常法喜,對三實生起恭敬心,就開始聽經聞法,開始持午,每天認真念佛做功課,沒有間斷。

往生前二天,強忍疼痛,念佛不斷,並拒絕飲食及藥物,全身無力癱瘓在床上。往生前兩小時,就收拾行李,交待家中一些事務,告訴家屬說他要去住院,結果竟然係搭乘計程車,由台南至柳營旭山村住所內上吊,自殺前口袋放置念佛機,晚上十一點三十分家屬發現時,己氣絕身亡。當晚由孩子及家人念佛至天亮,後來義德寺法師及信徒趕來助念,原擬請上鑑下因法師前往開示,惟適逢其出外在遠地,乃由其弟子勸信及領眾助念,開始念佛時,亡者眼睛睜大,舌頭伸長,身體僵硬。約四小時後,亡者臉轉呈安祥狀態,舌頭縮進嘴裹,身體柔軟,等到法醫驗屍後才入殮。隔日又請黃居士前往勸信亡者。


出殯時,家人相機照出佛堂三道佛光、棺木放光,確信亡者往生極樂世界。

由於亡者生前殺業極重,雖極力念佛用功,仍未能抵過業力牽引而上吊自殺,因果循環,奉勸世人,戒殺放生,才能消災延壽。若不是佛的慈悲願力接引,亡者殺業重,又是自殺,定墮三惡道。

註一、鑑因法師曾在彰化殯儀館助念被父親掐死的兩幼童,躺在冰櫃的兩兄弟,原本舌頭伸出很長,經開示、念佛後,舌頭即縮入嘴裏。



註二、曾有二高階警官被鬼纏身,上吊身亡,舌頭伸出很長一段,經鑑因法師開示、助念後,舌頭才縮進去。被鬼纏身的人,鬼會慫恿自殺,教人割腕、跳樓、投水、上吊,說這樣就解決了,就不會痛苦了。曾有一婦人帶一小孩來請法師加持,說她鬼附身,鬼老是叫她上吊自殺,她回答小孩尚小,若死了,沒有人照顧,鬼說:你死了,小孩自然有人照顧。

註三、鑑因法師未出家前,在蓮因寺參加大專男眾齋戒學會,曾聽朱英農博士說:家母為虔誠佛教徒,常念佛,命終後,我念南無觀世音菩薩,不久觀世音菩薩立在棺木上,後改念南無阿彌陀佛,結果亦見阿隬陀佛立在棺木上,後來棺木大放光明,家人還以為棺木著火燒起來了呢。



16.沈黃去病中念佛終能生西


家慈沈黃去,出生台南柳營鄉,成家後住新營市,心地善良,勤勞持家,子女兒孫均受良好教有,事業有成,鄰里稱讚。因老居士長住在王公廟前,自然篤信神明,幸晚年有緣參訪佛寺,接近三寶,皈依佛門,親近法師,確信西方極樂世界的美好,早晚念佛,從不間斷。

西元一九九五年農曆閏八月四日晚十時三十七分,慈母正念分明,念佛聲中瞑目,安祥而逝,享年八十三歲,終於達到她日夜思念的淨土,念佛往生極樂。

當閏八月初一晚,在省立新營醫院病房中,預知時至,忽告子女辦出院,回王公廟老家祖厝廳堂安養,此期間陷入昏迷,偶爾醒來,開口說:「佛祖來了,再見。謝謝!阿彌陀佛」

慈母病中從無現痛苦狀,經常病中亦努力念「阿彌陀佛」不斷。初四上午從昏迷當中恢復意識,口中更加勤念佛號,至為虔誠,因兄弟眷屬間,學佛粗淺,不明往生淨土境界,殊感不忍親人行將別離,奉勸曰:「媽媽現在恢復清醒,實應再回醫院療養,病好後,可多享年歲」,答:「免了」媳婦們在旁關懷備至,欲意勸其進食,曰:「媽媽,吃一點稀粥好嗎?」答:「明天才吃」實己暗示,當日即將在念佛聲中往生淨土。



  正當家慈陷入昏迷四天中,幸蒙高雄佛光山新營講堂、新營妙法寺、弘願精舍、朴子聖善寺、六甲赤山龍潭寺等諸位法師,另國際佛光會後壁分會會長、嘉義黃大師兄、林涼師姊們發大悲大願心,不辭辛勞,日以繼夜多次蒞臨寒舍,對家慈做臨終前後之助念與開示,令人感動。

經此家故,咸認眷屬為祖先念佛報恩,最上乘,且深信不移。又全體家屬均摒棄己見,而同心協力大聲助念「阿彌陀佛」更值讚歎,對往生者亦最具利益。在此助念迸程中,時有感應,子女們有人親睹滿天佛光;在住院時,也聞到檀香,令人不可思議。

法師曾開示:「為什麼我們念佛,就算是報恩,就對祖先及先亡者眷屬有用呢?因助念之後,往往發現往生者面部現出微笑,這表示人雖過世,但神識仍會聽到念佛聲。而往生者只要聽到念佛聲,便會生起信仰心、歡喜心和清淨心而念佛,就能離苦得樂,必定往生淨土。子孫們也唯有這樣才算是真正的報恩...」以上法師的這一番開示,已然在家母身上印證無疑了。

註一、本文係亡者之子沈明水所撰,地址:台南新營市民族路三十五號。

註二、病危無治癒希望者,宜送回家中助念,醫院冤親債主、鬼魂多,會障礙往生,且在醫院助念也有所不便,住公寓者可在助念後再送往殯儀館處理後事。



17.兒女學佛送母生西


亡者:李趙水蘭女士。
住址:新營市太南里二二五之一號。
電話:(○六)六五二四五五九。
往生日期:一九九五年九月廿八日下午八時,享年六十八歲。

  亡者於九年前,罹患喉癌,但病者很達觀,經服食鄉間流傳草藥,病情得以控制未再惡化。由於亡者長子、長媳及女兒李美麗皆學佛,平常亦教導母親念佛。

  亡者命終後,李美麗的婆婆(是虔誠的佛教徒),禮請新營市鐵線里秀才庄上法下成法師帶領蓮友,為她助念及開示。一方面也教家屬善盡孝道,誠心懇切為她念佛,因此,感應道交,蒙佛接引西方極樂世界。

其往生的瑞相有三:

一、臉相莊嚴,口微笑,身體柔軟,比生前好看。(亡者斷氣後,家人急著幫她換壽衣,壽衣穿好後,相貌變得很難看,經開示,助念後臉相才轉好看)

二、桌上塑膠蓮花燈,在念佛時很不可思議的轉動。

三、生前於醫院療養時,她的大媳婦曾看到佛示現,同一時間,鄰床的宋太太也親睹一道黃色光芒射及病者身上。



18.橫死仍能往生


亡者:黃吳如老太太,六十五歲,住台南縣後壁鄉崁頂村。
往生日期:一九九五年八月廿三日十二時五十分。
本案提供人:三寶弟子林秀月。
死亡原因:車禍。

  亡者黃吳如老太太於一九九五年八月廿三日(農曆)早上發生車禍,送台南奇美醫院急救,至中午十二時五十分急救無效死亡。下午二時,亡者的侄媳林秀月趕赴醫院助念,並協助將遺體運回,因為此時,亡者的丈夫正在國外旅遊。

林秀月居士是虔誠佛教徒,曾經於一九九五年三月中,在新營市林諒師姊家中,聽過黃果同居士教授「臨終助念」課程,瞭解人臨命終時,助念佛號的重要性。所以把握時間趕至病院為她念佛。在救護車內不斷念佛外,並開示亡者放開心事,一切遭遇皆為前生因緣註定,不要心存怨恨,不罣礙人間的一切情執,一心聽念阿彌陀佛,求生西方才能究竟了脫。遺體運抵新營市興隆寺後,親屬家人排班念佛,一直至下午九時,佛號連續不斷。

到了第七天早上,亡者丈夫才由國外回來,當天晚上即夢見亡者乘坐蓮花,很高興地向他揮手,連連數次。再過二天入殮時,家族老小皆看見亡者臉相,非常端莊好看,泛起微笑,身體柔軟,念佛真是不可思議!



  過幾天後遺體移至自宅時,又蒙新營市弘願精舍上法下成法師帶領許多蓮友,助念佛號及善巧的開示,共達二個多小時,會場氣氛莊嚴肅穆,令在場的親屬感念至深。

探討往生之因緣:

一、據林秀月居士透露,亡者心地善良,孝順父母公婆,是非分明,從不與人計較,不論別人是非,勤儉持家,教子有方,子女均受高等教育,敦親睦鄰,受人稱讚。

二、生前雖未學佛,可能是宿世善根顯現,命終時,遇善知識,法成師父及蓮友、眷屬之善巧開導及助念佛號,徹悟娑婆是苦,即刻接受往生西方而蒙佛接引。

三、親屬林秀月居士適時於神識未脫離軀體之八小時內念佛不斷,加上子女們誠心懇切,排班念佛,孝心感應,且能以念佛為主如法處理後事。



19.陳大松終能放下而生西


亡者:陳大松老先生。
地址:嘉義縣義竹鄉下溪洲,於一九九五年農曆五月十三日下午六時五分去世,享年八十歲。

亡者患肺癌,於住院期間,上法下成法師,曾去關懷數次,每次皆勸他好好念佛,有一次好不容易,跟師父念十餘聲佛號。到病末期時,醫生令退院,回家療養,大約往生前一星期,躺在床上,說話已困難,但求生意念仍堅強,雖經黃果同居士等臨終關懷,勸他放下一切好好聽念佛號準備往生,但是聽不進去,據家屬說:「他希望長壽,就是九十歲還不滿意。」,幸好,他的老伴和女兒秀容、女婿許進三,都是受菩薩戒的虔誡佛教徒,且從事佛珠的事業,廣結佛友,精誠念佛及辦佛事,將功德迥向給亡者,所以雖是末期的癌症,身並無痛苦,心也很清醒。

命終那天中午,關懷他多次的上法下成法師,向他坦誠善巧的開示:「人間無常,想長壽富貴並不能自主的,如你身有病痛,別人不能替代,即使活到百歲,仍難免一死,若能轉念願生到西方極樂世界,去那裡無生死、無煩惱,唯有快樂,想什麼就有什麼,不像人間要播種、插秧、除草、收割,才有稻米,趕快放下求長壽之妄念,專心聽念佛號,起歡喜心,就能生到西方極樂世界。」經師父開示後,於當天下午六時五分安祥往生。



  黃果同居士帶領蓮友、家屬助念,當晚十二時大女兒看到阿彌陀佛放光來接引,但父親未跟去。到翌日早晨,次女秀容見觀世音菩薩乘黃色蓮花而來,手持一朵紅蓮花接引父親從容而去。一星期後,次女又夢見亡者從西方極樂世界回人間,告訴她:「西方確實極樂,勸家人應加強念佛,尤其是業障深重的么女秀玉該多念佛,才能同生極樂國。」

後記:此文為亡者次女陳秀容居士所撰。

有身分、有地位的人死了,總統才有可能親臨拈香,尊貴的阿隬陀佛親自來接引,尚且不去,凡夫實在顛倒。



20.沈錫岸命終遇善知識生西


亡者:沈錫岸先生,年齡:三十一歲。
死亡時間:一九九三年四月二十六日。
求證地點:澎湖縣白沙鄉大赤崁村二四八號。
電話:(○六)九九三一四二九。

筆者是亡者的高中同學,筆者於出家後出外求學約四年,極少與亡者及其家屬連繫,於事情發生前一星期,突然心血來潮,去看望久未碰面的老朋友,並參觀他們準備大展鴻圖的茶藝處所,且教他們學習心經,跟新居附近一切眾生廣結善緣,事後即返回靜修之處。

本來亡者及其家屬定於四月二十七日要遷新居,孰知人命無常,在二十六日晚上九點五分,亡者從租屋處開車要至僅離一百公尺新居,在新房子前面撞上指示路標。撞上時,前胸重傷,正好幾位同學想去幫忙,並慶祝他們搬新家,一聽有車禍馬上出來看究竟,見正是亡者,急忙通知其家人並送醫急救,當時亡者只喊一句肚子很痛,送到竹山吳外科,院方告訴家屬,快轉送草屯曾漢淇醫院急救,此時已呈昏迷狀態,經斷為強烈腦震盪,院方又正好缺少血漿,不敢貿然開刀,於九點四十多分即命終,只好再送回竹山老家。

亡者本身沒學佛,命終後,其妻楊秋菊即多方連繫筆者,等找到人已是隔天中午,筆者、另一位法師及幾位居士,在四月二十七日下午一點左右,才抵喪家,屍體已放入棺木,但是棺蓋蓋了一早上都無法密合,我們幫亡者放光明沙、蓋往生被,並開示此身無法久留、萬法歸空,唯阿彌陀佛大願王不忍捨離,好好隨大眾念佛,唯佛現方可隨去,正好此時又有一些同學來拈香,法師們請大眾及家族一起念佛約一小時後,再為亡者開示,並為家屬及朋友開示,臨終最好幫亡者念佛,所獲福報及功德不可思量,在大眾休息時,亡者即露出微笑,如活時一般。當天傍晚就有家屬見到西方紅光閃到亡家。亡者之長輩為亡者看好四月二十八日出葬,時間從出事到入土,不到三天。

在四月二十八日,其妻看見觀音菩薩及諸多聖眾(有和尚、沙彌)來迎接亡者。亡者之大嫂去廁所時也感應到佛菩薩來接引亡者,亡者還對家屬說:人命無常,世俗一切隨遇而安,不要太計較。



  在出事後約七天,生前與亡者很有話談的妻妹又感應看到,亡者著海肯,並理小平頭,亡者旁還有一位老和尚教導他誦經拜佛。亡者的大女兒在半年內有三至四次夢見亡者,全身金色,且放光。二女兒也夢見西方三聖帶爸爸來看她,觀世音菩薩全身金色站在蓮花上。大勢至菩薩化為一比丘,身金色著袈裟,帶領全身金色的爸爸坐在蓮花上,一霎那即來到二女兒面前接她,從學校帶她回家。

註:本文係亡者同學,現已出家的幻雲法師所撰。



21.張介夫臨終障礙重重仍往生


一、好友張介夫師兄往生見聞記 望西

一九九七年十一月二十四日下午在妙林寺,輾轉聽悉介夫兄病危,當時還是有點意外,因為二天前去探視他時,他還親自送我與內人至電梯門口,且一直露出和藹的笑容!

我趕到醫院時是晚上七點三十分,只見病床上的他已眼光渙散,腳底插了血針,口戴著氧氣罩,眼睛是半閉的,嘴角鼻孔皆有血絲,已經是重度昏迷的狀態。他的太太流著眼淚說:「介夫很想見你及師父最後一面。」想到我們之間平日感情深厚,如今卻面臨生死訣別;此時此景發生得太突然了,以致於一切都顯得手忙腳亂。這時我趕緊撥了電話聯絡他的皈依師父悟仁法師。承師父慈悲包計程車於廿一時四十分趕到。事實上這時候,他應該算是斷氣了。因為這時他心臟停止跳動,呼吸也沒有了,家屬表示要留一口氣回家,醫師只好施予人工急救。當師父趕到後,即對著介夫懇切的開示,讚揚他一生為受刑人、佛教教化所作的貢獻,也面告他因為珍惜平日的法情,願意將他的牌位破例的立於妙林寺,請他做妙林寺之護法。這時候,印象最深的是病床上一大灘烏黑的血團。開示完後,即由救護車駕抵屏東住宅,一到門口,迎接他的竟然是他生平最不喜歡見到的媳婦!怨憎會的可怕真是令人不寒而慄;我立即電話聯絡懇求一心念佛會的會長楊梓茗老師來為他助念。承她慈悲,毫不考慮的趕來,而這已經是當天念佛會第四次為人助念了。

經過楊老師如法貼切的開示:「生平學佛,時日雖然不是很長久,但是心心念念總是想要把佛法的利益,讓工作職權所及的受刑人能夠得到。今日既然世緣已盡,儘管世間仍有許多心願未完成,也不要過於罣礙、難過,因為世間善事本來就是做不完的。目前在這臨命終最緊要的關頭,一定要堅定信念,把今生所有的纖毫之善,都要迥向,做為往生西方極樂世界的資糧。唯有在西方極樂世界,努力修學之後,再迥入娑婆世界渡化眾生,才能具足大智慧、大能力與大慈悲。你學佛已有深厚的基礎,自然瞭解六道輪迴種種可怕情形。經過長久的病苦折磨,對娑婆世界,五濁惡世的痛苦恐怖已有非常深刻的體悟與認知,自當不會再有任何留戀執著的心。須知阿彌陀佛早已是『金臂遙伸垂念切』,只是『眾生何事不思來』若能夠『至心信樂乃至十念』,對阿彌陀佛發出願往生的訊息,佛必然會在最適當的時機,現前接引,回到永遠的故鄉─極樂淨土。」再加上蓮友們懇切地持誦佛號,張師兄的臉色逐漸轉為紅潤,表情也不再那麼痛苦。



  凌晨一點楊老師開車送念佛會員回家。由我內人、劉師姊、莊師姊念下半夜。為了使亡者清淨,特地支開他一向心有芥蒂的媳婦。經過一整晚的念佛,終於黎明到來,而楊老師也於五點準時到達,做最後的開示與助念,至七點迴向後暫停念佛,暫停念佛時以念佛機代替,此時念佛已超過八個小時。我就大膽地觸摸他的身體,竟然是手指柔軟,再沿著手指上來,手腕、手肘亦是柔軟異常,臉色比生時更好看,且嘴角還帶有一絲的笑意!



  此時對楊老師真是感恩不盡,她實在太辛苦了,一天四場助念下來又要開車送蓮友回家,完成護送任務,大祝已是凌晨一點四十分,而四點五十分準時到達喪家上這一夜她睡覺時間一定不超過二小時,真是難為她了,而為了徹底的超渡,楊老師又答應幫他做七個七,此恩此德,實不知如何回報於萬一。



  楊老師臨走特別交待不可於靈前燒紙錢,否則氣氛恐有變壞之虞!家屬亦極為配合。早晨八點鐘再由悟仁法師繼續帶隊念佛並開示,直到十點結束,此時已念佛十二個小時。下午一點三十分入殮,他的兒子說身體更加柔軟,臉色更加紅潤,甚至連腰背都柔軟異常,真是不可思議!

以上是他的往生瑞相。他的家人亦不時在靈前念佛,且嚴格遵守不燒紙錢及保持供桌乾淨二個大的原則。值得再提的是,介夫兄的瑞相還不止這一些,如:第三天下午六點三十分進來了二隻蝴蝶,一隻黑色的在紗窗門口停了一會兒,即刻掉頭飛去,另一隻黃色粉蝶入客廳後即停在往生被上的南無阿彌陀佛的阿字上久久不願飛走,直到早上三點三十分以後才離去,據說這是福氣的一種象徵。



  有趣的是,第七天的頭七,張太太做了一個夢,夢到四位比丘尼在河澗邊,將一隻老虎放入大河中,此時老虎是四腳朝天,法師舉起虎時,還拔了一撮虎毛,夢境非常清晰,事後證明是三位比丘尼來帶路,所謂第四位,可能是楊老師,而亡者屬虎年出生。

第五天早上出殯,有三位法師來帶路而且一直護送著他的靈骨至滿州鄉千華寺。一般人家能請到三位法師帶路已經很殊勝了,介夫兄不但做到了,而三位還分別是三家寺廟的住持師父。且到目的地時,靈塔住持得知張師兄平日對佛法之用心、貢獻,臨時決定將僅剩的一個較好位置讓給他而不必另外加價。在火葬場火化,誦經的時候,也有不認識的人自動參加幫他誦經!

在全程參與葬禮的過程中,讓我深切體會到臨終前託付的對象固然重要,但亡者本身平日的起心動念尤其不可輕忽。在他臨終前六小時,當他那位讓他成見甚深的大兒子扶他起來時,他還開口罵:「哭伯啊!」他的牌氣很暴躁,在醫院住院一個月又四天,埋怨他太太有一個月零三天。又怪護士服務態度不好。他真是個生性剛烈的人,因此不免瞋心較重,而臨終又被他不懂佛法的孩子允許醫師做粗魯的人工呼吸,折騰的不成人樣,回到家還被葬儀社的人先換衣服。衷宅門口恭候的又是他生平頗為討厭的媳婦,照理說,依他強烈的個性,必墮三惡道無疑。



  但就因為他平日想貢獻自己的那份念力,以及平時在屏東看守所護持佛法教化,仗著佛的慈悲,大威神力使他具足了某種程度的福報,這種福氣表現在外的就是有意想不到的好處。例如我明明是只請二位法師,臨時就是來了三位,其中悟仁法師僧臘已滿二十五年,主持葬禮安排神主位,一路用他的車護送靈骨入塔,這在法師來說是生平第一次,師父為介夫兄所付出深厚的法情,真是太令人感動!



  原先己選好了安放靈骨的位置,不必再多花一分錢就換到一個更好的地方。在火葬場,臨時有熱心的蓮友跑來幫他助念,凡此種種都是我本來沒有規劃服務入內的範疇!這絕對是佛慈悲的力量使然,也彰顯了因果,因此只要我們發心做善事,佛菩薩悉知悉見,一刻也不忘記我們,介夫往生的瑞相及事蹟,又一次的印證這件事,更令我們有著無限的感恩。

我與介夫兄有很特殊的緣份,二人皆個性強烈,但同事十七年卻彼此惺惺相惜,從沒有任何絲毫的不愉快發生。他又信任我,相信我的話而信佛並皈依,而後天天都請佛經、念佛,罹患血癌後更努力虔誠地念佛,如今天人永隔,實令我有無限的懷念。回想他臨終前三月內所寫之日記,多次提到殘缺的身體,還念念不忘願意奉獻給受刑人!這是化稀有難得的,也難怪他會有那麼大的福報,佛真慈悲,是他該得的,一分也沒有減少!



  走筆至此,我更深深覺得,當我全力在推動佛法教化之時,若是有所挫折,實在不該就此氣餒喪志,應以更堅忍的心念,突破層層困境,庶不負佛菩薩的慈悲護念。

二、張介夫師兄往生事蹟補遺 楊梓茗

望西師兄為紀念亡友張介夫居士,所撰寫的「往生見聞記」實乃出於至情至性,感人肺腑之作。筆者有緣目睹這場友誼與道誼之盛會,身為助念員之一,竟然也有兩件相關之感應事蹟,特記述如下:

在為張師兄助念過後數日的傍晚時分,筆者家大落地玻璃門前,突然飛來一隻黑色大蝴蝶,門未開時在門前徘徊流連不去,因顏色形狀很少見到,所以引起筆者注意,伯牠飛到屋內,不得飲食會饑渴而死。但是當小心奕奕,開門進出時,牠仍乘隙飛了進來,只見牠在四處飛繞,當筆者忙完手邊的工作,想設法將其引至屋外時,卻遍尋不得,完全失去了蹤跡。當時只有向女兒約略提及有一隻漂亮的大黑蝴蝶飛進家裡,並沒有聯想到什麼。但是當去張師兄家為他做頭七普佛之時,張太太當眾向大家提及有兩隻蝴蝶出現之事。回來後,筆者細思一下蝴蝶出現的時間,及其顏色形狀,情形極為相似,但因怕被人譏為牽強附會,因此始終未向任何人提及此事。

當蓮友們聯袂前往張府,為他做三七時,本會年紀最小,僅七歲的會員卜小弟也很認真地來參加。當誦經念佛到一半時,卜小弟就一直用手亂動,其父卜居士還輕聲喝斥他不要亂動。等到普佛結束之後,卜小弟就迫不及待地問:在寺廟裡,佛像旁邊手拿大刀,一隻腳微微抬起的那一位是誰?大家告訴他那是護法伽籃菩薩。卜小弟說:「剛才我一直用手指著空中,就是看見他先出現了,然後西方三聖也來了。在西方三聖的後面陸續出現許多阿彌陀佛的化身,越來越多,直到整個天空上都站滿了化佛。最後另外一尊穿得很漂亮的護法神也出現了(應該指韋陀菩薩)。」依此推想,以張師兄剛毅秋直的個性,往生西方極樂世界之後,發願做正法的護持尊者,應該是很有可能的事。

目睹張師兄往生前後的種種事蹟,蓮友們更加堅定一個信念,那就是,佛法的功夫仍須平日一點一滴累積下來。多種一個善因,自然就多感得一份善果。因此平日參加共修與為人助念,甚至從事佛法的教化工作,在生命價值的天秤上,都有其正面積極的意義存在,而我等凡夫眾生,在省視自我之時,能清楚地覺察到,自己並沒有在矇混過日,總想把自己有限的生命,做最大的發揮上這也算是差堪告慰了。

三、一份感念 受刑人 傅

當我為林課員抄寫:「好友張介夫師兄往生見聞記」後,心中有著無限感觸。記得數月前一次佛七法會中的頭一天,見到張課員介夫先生,抱病上台給參加佛七之受刑人開示一些道理及得病過程和感言,憔悴蒼白的臉上依然帶著關懷、希望受刑人能學好向善的慈容,當時所有的受刑人多少也感受到張課員如此抱病開示的慈悲心懷。

經過短短數月後,卻聽到他已往生了,讓人感到世事變遷,無法左右,張課員在他走到人生終點之前以身示法,彰顯人生無常,生命苦短的大道理。也讓人體會到生命如臘燭般,幾時會被吹熄實是難料。而生命意義是在燭光中,善者,發輝光芒、照耀別人,惡者,燒傷他人,損害無辜。



  得悉一些法師、居士及熱心人士,不辭辛勞的處理張課員的後事,以及林課員勞苦的完成被人託付的重責大任的精神,在在顯示佛陀慈悲為懷普渡眾生的精神,令我深深體會到人生最有意義之事,即是發揮自己的光芒,照耀別人。從這種種,回想到自己,以往迷迷糊糊過日從不知在搞什麼東西,追求什麼,全沒半點意義存在,到頭來還得蹲在監獄裡,想一想真是懺悔...。

張謀員從生至死的轉程,多少也帶給人一些啟示上這也該算是一種間接的功德,就此持誦佛說阿彌陀經、拔一切業障根本得生淨土陀羅尼及佛聖號,迴向張介夫課員能消除業障離苦得樂,並且能原諒他媳婦的一切行為,拋開一切煩惱、仇恨,放下一切,唯有放下,再放下,才能清清淨淨,無所罣礙,得生淨土。

附記:此三篇文章刊於一九九八年二月十七日之鐵爐惠光
雜誌(社址:屏東市民學路23號)



22.被槍殺的雞販死後念佛


亡者:林杰齡先生。
地址:嘉義市頂寮里角仔寮九三之一○號。
電話:(○五)二六八二三四三。

  一九九五年五月二十二日清晨六點左右,弟媳來電話通知我,父親身中槍傷,已緊急送往林外科急救,放下電話心頭一團亂,搖醒外子與兩個睡夢中的女兒後,火速前往醫院,到了醫院急診室,先是見到了母親悲痛萬分的哭倒在三嬸的身旁,見此狀,我心知不妙,衝了進去,看見我敬愛的父親,躺在冰冷的擔架上,眼未闔,口微張,身上還流著血,天啊!我慈祥的老爸,我不相信眼前這一切是真的,我試著搖醒沈睡中的父親,但都毫無反應,哥哥告訴我:沒有用的,老爸已經走了。我不死心,拜託醫師斗作急救,但他搖頭說:我已經盡全力了。就這樣如同晴天霹靂般,我慈愛父親,沒有任何遺言,沒有任何的交待,無聲無息的丟下了他的老伴,離開了他的子女,含冤往生了。

  近七點鐘,打電話麻煩慈濟功德會的立美師姐,師姐先是安慰我節哀,要我在父親耳邊念佛,也請父親心中跟著念佛,才能往生西方極樂世界,稍後,她會幫我聯絡師姐來助念,七點半左右,先父遺體由醫院運送回家,等待法醫驗屍,這時,慈濟的張李師姐來了,先為爸爸開示(據師姐說,這是她第一次為人開示),隨後帶領我們為父親念佛,後來又來了兩位師姐加入助念,這時,檢察官與法醫來了,打斷了我們念佛,檢察官與法醫認為先父遺體要再送回醫院照X光,然後轉往殯儀館解剖,我都守在父親身旁,要他跟著一起念佛,雖然會很痛,但心中念佛,佛會保佑您的,我反覆不斷的告訴父親,不過看他臉上表情,好像好痛好痛,又好像要交待什麼,看得我好心疼,卻又無法為爸爸分擔痛苦,只有請他跟著我一同念阿彌陀佛,到了下午,檢察官簽發驗屍報告及死亡證明後,我們把父親送回家中,此時早已超過了八小時,家人為爸爸穿上了他生前最喜歡的衣服與西裝,師兄師姐們也陸續趕來助念。



  不知是我捨不得父親,或許是父親放不下我們,總覺得父親遺容並非很安祥,看得身為女兒的我好心疼,於是拜託張李師姐請黃果同師兄下班後來一趟,師姐告訴我,黃師兄可能沒空,但她會盡力幫我聯絡看看,非常感恩,黃師兄接到電話後就馬上趕來,即幫父親開示,隨後,家人在黃師兄帶領下與許多位師姐一同為父親念佛,過了一會兒,有位師姐聽到屋內有另一位男子念佛的聲音,而此聲音,正是父親的聲音,這時,黃師兄要父親不必難為情,要大聲的念佛,此時,只見父親臉上的表情,已經由原來痛苦轉為安祥微笑,在場的人,均感到助念佛號的神奇力量,而更加大聲的助念。在此由衷的感謝黃果同師兄、張李師姐與每位來助念的師姐。

隔天,父親的壽棺抬進來,放在他的身旁,當晚,媽媽無意間發現,棺木頭的福字上,好像在放映電影般一閃一閃的重覆閃爍著光明一直到出殯,我安慰媽媽說:佛會照顧爸爸的,不要再掛念了,大家要一同祝福爸爸往生西方極樂世界。

到了頭七那天,原以為父親會回來託夢的,為什麼都沒有?莫非真的要到出事地點去牽魂回來,爸爸才不會被困在枉死城裏?幾天後,小堂弟說他在爸爸的田園上方看到了爸爸,身旁有好多的光芒圍繞著。

附註:

一、此文為亡者女兒林素蓮所撰。

二、亡者生前並未信佛,只是隨傳統習俗拜拜而已,以殺雞為業,被同業所槍殺後,死後還要被解剖、折磨,因果可怕!所幸有善知識開示、助念仍能往生。

三、黃果同居士開示後,亡者臉才由痛苦轉為安祥,因黃居士很會開示,知道要讓亡者除去心中的怨恨、不捨,他才會有往生西方的願,念佛才有效果。

四、送父母往生西方極樂世界才算大孝,亡者原可能墮惡道,因女兒學佛的因緣,才能在眾多蓮友幫忙下,助父生西,為人子女者焉能不省思?

五、黃果同師兄到達前,蓮友坐在室外助念,黃師兄請大家改坐在遺體旁助念。鑑因法師開示時均坐在遺體頭部旁,他要大家不要怕死人、不要怕臭、不要怕被傳染、不要怕煞,他是越助念身體越健康。

六、鑑因法師說:開示時要如同對活人講話,不要懷疑人死了還聽得到嗎?人死是身體死,神識是不死的,人死了就沒有身體障礙,神識反而敏銳。不管是植物人、聾者、啞者,他曾助念一啞者,後來會隨眾念佛。



23.蕭翁佐孝女助母生西


亡老:蕭翁佐居士。
地址:台南縣鹽水鎮。
電話:(○六)六五二六四二九。
本文由亡者女兒蕭香君所寫。


家母往生二年餘前,患鼻咽癌,香君聞母病惡化後,是時正念大學一年級,為照顧家母,申請休學一年,媽媽爸爸和我都學佛,但對無常的來臨,尚難體會。媽媽四十九歲得癌症,未敢接受放射性治療,只服漢藥、民間偏方,以及雷久南博士的生食療法,也曾求神問佛,做法會,布施等等,忙了一年六個月,病情並未好轉,脖子腫大至和臉一樣大,耳朵聽不到,精神不繼,晚上睡不著,頭很痛。到一九九四年九月八日進成大醫院治療,由腫瘤科名醫師曹朝榮診療,二個月後,發現癌細胞已擴散到肝臟及骨頭了。醫師認為頂多再三年的壽命而已。雖遇名醫,亦難救無命人。

十一月初,離開醫院回家療養,偶而再去成大醫院治療,隔年七月起,接受鈷六十照射,經二個半月,產生嚴重後遺症,沒有任何唾液、口乾,且痰很多,接著,聲帶損傷,連聲音也發不出來,不能進食,只要吃進一點東西就痛的要命,這種生活簡直和活地獄沒有兩樣,香君不能分擔母親的痛苦,只好念佛,抄寫地藏絰,將功德回向給媽媽。父親也全心全力將做早、晚課的功德回向給媽媽。香君常提醒媽媽:要深信切願念阿彌陀佛,把心交給阿彌陀佛,一切世間情執,統統放下,專心念佛求生西方極樂世界。

也一再介紹西方極樂世界的莊嚴美好殊勝,與娑婆世界的苦,要往生西方,要具有三資糧:「信、願、行。」相信有西方極樂世界,而且願意再持名念佛憶佛,必蒙佛接引,腦海中時時提起這樣的正念。

十二月十七日,往生前一天,媽媽很安祥鎮靜,身心愉快,心神清醒,對每一位來看她的親戚朋友,都知道他們的名字。看到香君為擔心媽媽病情惡化而煩惱的神情,反而安慰說:「我自己都無煩惱了,妳煩惱什麼!」真是臨命終前,身無病苦,心不貪戀,意不顛倒,神識非常清楚,感覺不出死亡即將來臨。

一九九五年十二月十八日,母親在成大醫院加護病房急救。香君、哥哥、爸爸皆在探訪時,一致提醒母親專心一意憶佛念佛,除阿彌陀佛外,一切放下,至當夜零時四十七分斷氣,斷氣前仍很清醒。

家人隨著救護車,念佛護送回鹽水鎮家裡,即連絡媽媽在慈濟的知己吳美玉師姊,請蓮友幫媽媽念佛,連續十二個小時佛號不斷,香君和哥哥,念至喉嚨沙啞,唯有一個念頭,一定要把媽媽送到阿彌陀佛的世界去。過程中,家人一團和氣,沒有哭泣及掉淚。到了翌日上午十一時許,阿姨掀開往生被時,看見媽媽的臉微笑著,笑得好開心,和剛往生時判若兩人,大家均感不可思議。

下午又有師父帶著蓮友繼續為媽媽念佛,媽媽笑得更開心。我每天上香告訴媽媽:「如果您真有往生西方,那就在火化時,燒出舍利子,以資證明,就在一九九五年十二月三十一日,告別式後,送往火葬場,撿骨時,發現五彩舍利花數十個。

其他瑞相如下:

一、往生當夜托夢給一位生前甚關懷她的傳惠法師,說她已往生極樂世界。



二、媽媽生前與要好的蓮友美玉師姊曾約好彼此相互助念,後來美玉師姊曾夢見媽媽跟在阿彌陀佛背面,佛的背面在大很大,媽媽很快就轉過身來,向美玉師姊說:「再見,再見」接著跟阿彌陀佛愈飛愈遠。

三、同一天晚上,舅舅夢見媽媽穿著海青回來告訴他說:「我現在很快樂,很自在,這裏很莊嚴很漂亮。」

四、媽媽另一個朋友黃玉定阿姨,在她往生幾天後,夢見媽媽的病已經好了,相貌比以往年輕好看。
 


註:探討本案亡者能往生之原因如下:

一、亡者口業清淨,平日不講人是非,不傳是非。

二、一九八七年學佛後常念佛,病後更深信佛法,往生的願力更強。

三、亡者平日廣結善緣,臨終前後有法師及蓮友開示及助念。

四、眷屬皆學佛,能配合助念且喪事如法辦理,女兒又不時在身旁提醒,亡者因而能常保持正念。



24.嚴明田七彩佛光蓮花接引


訪問時問:一九九七年四月十日下午。
地點:員林蓮社。
受訪者:亡者嚴明田居士之妻、已出家的女兒上如下庵法師、次子嚴秋良、媳婦周麗草四人。
在場者:溥因法師及十餘位蓮友。


問:請問你家住在那裡?兄弟姊妹幾人?亡者與你是什麼關係?


秋良:家住南投縣信義鄉神木村二○號,電話:(○四)九七○一二五三,我排行老二,還有哥哥嚴秋雄、妹妹如庵法師、弟弟嚴秋安、我太太叫周麗草,亡者是我爸爸叫做嚴明田,今年87歲。

問:有何因緣牽引你到員林蓮社找師父?

秋良:妹妹在社頭鄉的善德禪院出家,法號如庵法師,是她請上鑑下因法師到彰基(彰化基督教醫院)替爸爸皈依並開示,爸爸本來很痛苦,經開示後覺得很歡喜。

問:開示後第幾天出院?

秋良:兩天便出院。隔天,也就是第三天,再度到蓮社請上溥下因法師到家中,作臨終前關懷。

問:又過幾天才往生?

麗草:第四天。

問:亡者臨終前或往生時情況如何?

麗草:臨終前已不能言語,僅以眼神表示,本來臉上表情痛苦,開示後較安祥,似乎有話對我說,問他什麼事,祇是頻頻點頭,我和秋良都不知該怎麼辦,唯一能做的就是一直幫他念佛,甚至把兒孫輩都叫回,全圍在他身邊念佛,而他靜靜地聽,秋安不忍心看他一口氣尚存,那麼多天沒吃沒喝又沒醫藥治療,提議送醫但我直覺沒有必要了,可是開不了口阻止。我打電話告知如庵師父。她也認為不要再折磨他。最後,還是送醫,先去彰基,但院方不收,便轉往台中澄清醫院,在急診室時,爸的眼神反而更清醒,對我直招手,彷彿要我帶他回家,當時,針已打不下去,醫生表示需送入加護病房,我要求秋良帶爸爸回家,如此折騰一天,傍晚四點多回到老家,六點零五分便往生了。

問:我隨師父去彰基,又去神木村,發現你爸爸一直都坐著,平常病人都是躺著的。他往生時是否也坐著?有何瑞相?

麗草:往生時是半躺的,以前(壯年時)即表示將來要坐著往生,剛往生時,臉色並不怎麼好,念佛經過一段時間後變得較祥和,助念時我看見亡者四邊的蓮花燈在轉,心想,那種蓮花燈怎可能會轉?定神一下,認真看,啊!是真的,先是紅色燈,接著是黃色燈,後來四座蓮花燈全都在轉。之後,我去掀冰箱(冷凍棺木)的毛巾看爸爸,此時他嘴角微笑,露出笑容,臉色紅潤。



問:經過多久才進冰箱,身體是硬的還是軟的?

麗草:往生八小時後才放冰箱,身體還是軟綿綿的。另外,有天夜裡下著大雨,我和大哥大嫂在大廳守靈,突然停電且停很久,我們點蠟燭照明,忽然,好像爸爸很大聲喊一聲阿彌陀佛,把我驚醒,眼前景色令我吃驚不已,想搖醒身旁的大嫂,叫她趕快起來,屋內怎麼變這麼亮,可是她沒聽見,此時室內的日光燈先由黃色轉紅也有綠色,最後是白色,非常光亮,共有七種顏色,都變完了大嫂才醒來已沒看見。

問:師父常說往生後,不斷念佛號,亡者身體會柔軟,臉色變紅潤,嘴微笑,有時並隨大眾念佛,前三者都出現了,不知亡者是否有跟著念佛?

麗草:我聽有人在念佛,不像念佛機的聲音,再聽清楚,很像爸爸隨我念著佛號,但再聰仔細一點,又像念佛機的聲音,可是卻感覺身邊有人在幫忙念佛。

問:你會怕嗎?

麗草:不會。

秋良:我是沒聽到,但妹妹告訴我,她聽到爸爸在念佛。

問:如庵師父。請你告訴我事情的經過?

如庵師父:阿彌陀佛!有此瑞相,我義不容辭說出給所有有福德因緣的人共享,是的(很肯定),當初是我自已敲著小引磬很虔誠的念佛,同時跟爸爸說:爸爸你有心要念佛,今天又如此有福報,法師來跟你開示和加持,又念佛,可以說善根和福德因緣都具足,應該更努力念佛,大聲念讓家人都聽到,使媽媽對念佛的心更堅定。此刻,爸爸越念越大聲,不多久,傳來鑑因師父清晰的念佛聲,接著是溥因師父的聲音,然後是大眾念佛聲,跟蓮社慢板錄音帶相同,<轟轟>聲音像是會震動那般,四處響起同音念佛。(此時這些人均不在場)

問:當時是開著念佛機嗎?

如庵師父:沒有,是我自己敲引磬而已。

問:此外,還有其他的感應嗎?

如庵師父:剛往生時,全家大小跪在爸爸身邊的草蓆上念佛,忽然一道毫光從廳門射進來,剎那間,草蓆轉成黃金色,日光燈變暗,廳內全被毫光蓋住,接著三朵蓮花騰空而到冰箱前,不久蓮花又全浮起來,咻!由廳門正中央飛走。

問:蓮花有多大?什麼顏色?有誰坐在上面?會不會是幻象?

如庵師父:不是幻象,在助念前,我便交代家人,若看見什麼或聽到什麼,不可說,要更努力念佛,不可著相,蓮花是粉紅色的很明顯,就像普通用的磬那般大小,右邊那朵蓮花上,坐著模糊嬌小的背影好像爸爸。另外,不可思議就是有時隨念佛機念佛,開關都沒有動它,卻好像自動調整那樣,轉成最大聲,尤其是出殯那一天,屋內和外庭充滿濃郁的檀香味,凡是參加者皆嘖嘖稱奇,依我記憶最清楚的就是上面這些。

問:你比較長時間在亡者身邊,除以上所說,還有沒有別的?

麗草:最初在省立醫院時,爸爸就一直交代我們要幫他念佛,轉到彰基時已不能言語,本來很痛苦,滿臉病容,在師父開示後就含笑了,家人都非常高興,出院回家又請溥因師父到山上開示,家人捨不得,再度將他送醫。那時,來回的路上,車內充滿檀香味,每個人都有聞到,另外,出殯後半夜起床,我總會站在靈桌前看他的遺像,發現額頭地方特別亮,好像金色,一直看到沒有亮度我才去睡。

問:你家人那麼多,他們曾經對你提過感應事蹟嗎?

麗草:除了我的小兒子外,沒人提過。

問:你小兒子幾歲?叫什麼名字?說些什麼事情?

麗草:叫嚴學文,念國中一年級,有一天,他告訴我他看到阿公回來了,我問他阿公怎麼說。

學文:阿公叫我金富(乳名),我說:阿公!你怎麼回來的?他跟我說是坐蓮花回來的。

麗草:兒子整晚興奮的睡不著,一直跟我說阿公事情。

問:你曾聽到亡者念佛嗎?

亡者妻:我記不得了。



問:什麼因緣讓你開始信佛,念佛?

亡者之妻:很早就信佛了,在善德寺皈依後才會念佛。

問:請問你對往生念佛有何感想?

秋良:看來看去,還是念佛法門殊勝,尤其師父很會開示,讓亡者臨終前能夠心開意解,隨眾念佛,爸爸雖不能言語,由嘴形可看出他一直在念佛,當師父要回去,也會合掌謝謝師父,我聽師父開示後,也覺得蠻歡喜的,有空歡迎師父和諸位蓮友光臨寒舍。謝謝兩位師父及蓮友們!



25.吳仕賢子女助父生西


家父姓吳法名文賢,名諱仕賢,時年六十四歲,居住於花蓮縣吉安鄉稻香村。
家父於一九七二年罹患糖尿病,於一九八三年因痼疾引起血管病變而中風,在此期間家父深刻體驗心有餘力不足之苦,並教導我們於身強體健時,應努力盡責本份,並將餘力關懷弱者,才不枉此生而空走一回。

家父在母親的細心照料和期待下,堅強的克服萬難,勇敢的走出復健的第一步,並為父親植下了往生的因緣。父親於後健後即開始抄繕大乘經論,如金剛經、大乘起信論,無量壽經...等,我等為此常感歡喜,亦常鼓勵父親精進,父親抄經一遍勝於我等讀誦數遍,其精進之精神實為我們感動。

父親於一九九三年再次中風,致半身癱瘓,不良於行,不能言語,從此母親便扮演著護法的角色,母親是位身、心、靈全方位的使者,不分寒、暑推著輪椅護送父親到慈濟醫院復健中心做復健,直至一九九五年添購復健椅後,才開始在家中做復健。

一九九六年初醫師建議父親做洗腎治療,並告之父親若不接受治療,生命將不久於世,且末期將呈昏迷狀態、五臟將壞死,並於臨終大量吐血、嚴重氣喘及抽筋。因父親堅持不接受醫生安排而未送醫。父親於六、七月起身體狀況漸不穩定,身體漸虛弱,並少有進食,僅靠些許流質,水份維繫生命。我等陪伴其左右,並時時提醒父親:現在所受種種業報,皆為前世所造作,勿起瞋恨心。請父親和我們一起懺悔、一起念佛,並將功德一一迴向:法界一切眾生,父親及父親累世冤親債主,祈解冤釋結,冤親平等,同生極樂佛國,同證佛道。

我們於七月廿一日參加花蓮淨宗學會舉辦之三時繫念法會。祈願佛菩薩加持,父親所造諸惡業,早日受盡,並早日蒙佛、菩薩接引西方極樂世界。我們發願能於次日起於佛前為父親求懺悔,並將每晚念阿彌陀經、念佛、拜懺等功德一一迴向:法界眾生、父親及父親累世冤親債主,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。如此一直持續到父親往生均未間斷,父親於八月六日至八月十一日期間少有睡眠,常仰望窗邊,目不轉睛的注視窗邊,我們叮嚀父親:因緣來時莫不捨,萬緣放下迎彌陀。時時提醒父親如何俱足因緣得往生,大乘起信論您抄寫讀誦過,信、願、行三資糧要俱足,極樂世界的殊勝,無量壽經裡寫的好清楚,父親您一定要發願求生彼國,佛菩薩如慈母,若您億佛念佛當來必定見佛,去佛不遠不假方便自得心開。將來我們因緣俱足時,將於蓮池海會中相會。

父親於八月九日起精神漸好,但一樣未進食,兄弟姊妹輪流陪伴其左右,父親手上念珠緊握並隨我們念佛聲而撥動念珠,每聽到我們念佛聲皆神情專注。家人皆於七月廿一日起茹素,而最屬難得的是高齡九十二歲的祖父也發願茹素,並同意一切依佛法辦理喪葬。兄弟姊妹們遂為父親臨終事宜做準備。母親與小弟於八月十二日晨起佛號不斷陪伴其側,父親於晨起一改往常臥姿,以吉祥如意姿眠,父親於當日下午一時許呼吸漸急促,母親請父親安心勿掛念家中事物,一心念佛求生淨土,萬緣放下。父親於下午三時廿分在我們念佛聲中神情自若安祥往生。先前醫師告之:父親臨終將受之痛苦竟未發生,而意識更是清楚,實為佛法不思議處呀。

在父親往生後廿四小時內皆以佛號助念,並且頻頻請父親:萬緣放下,一心專念彌陀,並堅勇求正覺,示現瑞相度化我等及鄉親(因村中佛法難聞,我等以佛法辨理父親後事,實阻力重重)。父親在佛號聲中示現面貌越來越紅潤而安祥,嘴角竟現出笑容,目略呈三分眼。在法師及蓮友協助下,法緣非常殊勝,父親的福報相當的大,得蒙眾法師加持及眾蓮友護念。在父親往生後廿六小時,在宏心法師帶領下,於佛號聲中幫父親更衣入殮,父親全身柔軟,鄉親嘖嘖稱奇並讚歎佛法之殊勝。

在父親入殮後次日起,我們每天皆以念佛、念經功德迴向父親,祈願父親集聚資糧得生彼國,僅以此報答父親養育之恩於萬一。

八月十七日晚十一點由宏心法師偕同玉真師姊帶領我們讀頌佛說阿彌陀經及念佛,為父親作頭七,祈願父親萬緣放下,逕登極樂佛國。

八月十八日亦是父親頭七當天早上,兄弟姊妹集聚讀頌大乘無量壽經,在讀經稍作休息時,長兄利用時間整理環境,於門前大水溝涵洞內一探究竟,結果發現溝內水量稀少,有大鯉魚數十條,已有二條母鯉己往生,兄長即刻發動家人進入涵洞救魚,老祖父十分欣喜,喃喃念云:阿彌陀佛!阿彌陀佛!有靈感!鯉魚!鯉魚!有福報!結果一共救渡卅多條鯉魚,大的十幾斤,小的也有三、四斤,分批送往鯉魚潭放生。全家為難得因緣,心中澎湃激動,時值父親頭七,悉將護魚救魚功德亦如斯迴向父親往生資糧,實為難逢的功德呀!鄉親於日後得悉此事,亦頻頻讚歎不可思議。

八月廿四日下午蓮花專線法海師父偕同涂團長及眾師姊,於家中小佛堂帶領我們讀頌金剛經,當天晚上讀頌佛說阿彌陀經、念佛及蒙山施食,次日早帶領我們拜頌八十八佛、午供,下午讀頌金剛經,晚上亦讀頌佛說阿彌陀經、念佛及蒙山施食。師父慈悲帶領眾師兄、姊來到家中,說是以此小佛堂共修,其實是師父慈悲不忍見我等懈怠,慈悲帶領我們一報親恩。

廿四日晚宏心法師亦偕同玉真師姊到家中為父親作二七,實感嘆時光如梭,吾等皆應為父親示現之無常,當勤精進,勿放逸呀!

九月二日宏心法師偕同永惠師父、法願師父、昭觀師父、修容師父及玉真師姊等帶領我們作三時繫念法會,九月三日作三昧水懺法會,於當日晚上作大甘露施食。

九月四日早,在眾法師帶領頌經迴向家祭後,隨即舉行公祭,淨宗學會陳會長菊英及蓮花專線涂團長金鳳偕同眾師姊們撥冗參加,父親告別式,以佛教方式行禮如儀,莊嚴殊勝。隨後由五位法師帶領前往火葬場,車隊在佛號聲、花馨中緩緩前往吉安鄉慈雲山火葬場,於火葬場時亦由法師們帶領我們頌經持咒,隨後父親色身在我等念佛聲中綬緩推進火爐,此時的我們念佛聲更真更切,長跪合掌祈願父親捨此色身,捨此世種種因緣,直往西方莫徬惶,祈願今世親眷、蓮友皆能於西方淨土中再相會。

九月四日早上十一點許,永惠師父帶領我們前往撿取父親骨灰,看著父親骨灰呈現若隱若現似翠綠似藍的色彩,頭顱骨頭呈現似琥珀的黃色,師父見狀隨即要求我們將父親剩餘細小骨灰等一一撿拾,於撿拾中發現小骨頭中也有細小深綠、翠綠結晶物體,而骨灰中有細小深綠、黃褐等色物質,師父細心檢視後告之此是舍利花,我等欣喜非常亦更細心撿拾,在灰燼當中小孫女撿拾四顆似星月菩提的念珠,欣喜的以為是舍利子,經仔細觀察後證實確為念珠無疑,但十分不可思議的是父親臨終手上緊握的是一串星月菩提念珠,一串念珠中獨留手上緊握的四顆念珠,且原先是透明色,冷卻後成灰黑色,父親當時願力之大,實不容我們質疑呀!在此時我們個個心中無限感恩,亦更珍惜父親為我們牽引殊勝法緣的苦心,此時我們腦中已呈現父親蓮花中化生,蒙佛、菩薩接引西方極樂世界之影像。父親您堅勇成正覺之瑞相已示現,我等亦深信極樂淨土之殊勝,我等當勤精進、勿放逸。在回到花蓮大橋慈蓮寺安奉骨灰時,兄弟姊妹、兄嫂、弟嫂、弟媳、眾女婿、孫子、孫女們個個念佛激昂懇切,已一掃生離死別之苦痛,堅信父親已往生西方了,心中對父親的追思已化為無上歡喜的法喜。



附記:此文為亡者女兒吳淑芬所撰寫。



26.悟量師父神遊聖境


父親悟量師父因中風不冶,往生西方極樂世界,由於事出突然,令人哀痛悲傷,我久久無法接受這是事實,但是日子總是要過的,我深知自己還有許多責任未了、許多事要做,我必須站起來。父親在世時就常諄諄教誨我們要勇敢堅強,遇挫折更要堅強,凡事應盡己之責,盡己之力,萬不可頹廢、自暴自棄、自怨自哀,不可懶懶散散的過日子。

天人永隔的傷痛只好等待歲月來撫平,中秋節就快到了,每年的中秋節是我們一家團聚的快樂日子,今年好感傷,日子愈接近愈叫人難過,我起了個念頭何不求佛,願佛助我能見慈父一面,每日我虔誠禮佛,我的心願終於有了感應,就在中秋節(農曆八月十五日凌晨三時許)做了神奇的夢,現敘述如後:

在夢境中我與同學佛法的朋友在佛國的小學(初級)就讀,上午的課大概是七時五十分才開始,當時才六時多,我提議一起到外面逛逛,二人就走到學校前的大寺,我們從寺後進入大殿。此佛寺真是無與倫比的華麗,牆是一整片下來的似無連接之縫隙,白色亮晶晶的牆,折射七彩光,美麗異常,難以筆墨形容。進入大殿前,朋友說所有佛寺中,此寺最大、最殊勝,且再三叮囑不可造次要禁語,我點頭答應。

寺中彌漫著淡淡的、怡人的香氣,有花香、上等沈香的香氣,好多似高僧的行者正頂禮膜拜西方三聖,之後他們非常有秩序的離去,人雖多但不雜亂,動作端莊,整個大殿肅穆莊嚴,感覺很舒暢、很祥和。

驀然間,發現大殿外走道的洗手臺前正站著一位背向著我們的年輕人,在那兒澆花,整理花,那年輕人突然轉身,手上捧了一盆有如會飛的蝴蝶,似有生命的美麗素白花朵,他走進大殿時,我仔細一看那人正是我日日夜夜思念的悟量師父(因父親在世時已出家,所以稱他師父),我好興奮,有些衝動的要過去叫他,朋友迅即拉住我,對我噓了一聲,我知道不可造次,我愣在那兒好一會,眼看著那年輕人從我面前走了過去,好似沒看到我,朋友輕輕的在我耳畔說:「那年輕人是上個月剛來的侍者。」父親是上個月走的,沒錯,時間剛好,可是父親變年輕了,從老態龍鍾病懨懨的樣子變成氣宇軒昂、英氣煥發,俊美得無與倫比,臉上是法喜充滿的模樣,我看得出神,有喜有悲五味雜陳,朋友拉我離去。我不太甘心,連去了幾日,但一直都沒能與他說上話兒真難過,心想難道父親已忘了我?或是他根本未看到我?還是我在夢中是小孩兒模樣,他沒料到我會去,所以也就沒注意到我的存在,但我認得他啊!他就不認得我了嗎?為什麼呢?好多疑問在心中,朋友看穿我的心事,告訴我:「你是小學二、三年級的學生,他是大學生,他是寺裏的侍者,負責寺中如上香、供養等工作,做完事後就去上課,他已不願再提從前事,不再回頭,你又何必苦苦求,你自己雖記得,但又何必要他人同你一樣呢?」我醒悟了,記起了父親在世時常告訴我要以平常心待人處事,有緣來相聚,緣滅就分離,我走出寺外,只見水藍藍的天,蒼茫茫的一片,什麼都沒有,我知道現置身之處,並非人間,真是悲欣交集,回頭見西方三聖安祥、莊嚴的坐於蓮台上,我自言道:「世事多變,滄海桑田,回首前塵,不勝唏噓!」

奉勸世人不必執著,世間無常,一切皆鏡中花,水中月,大智慧者知道如何從佛法中找回清淨的自我,以脫離娑婆苦。


逸雲 一九九五年九月廿八日


補記:悟量師往生情形

悟量師父原在彰化地方法院擔任主任書記官,係員林蓮社蓮友,對佛學很有研究又用功,曾編著多本佛學書籍,後退休,禮中國佛教會理事長淨心長老,剃度出家,長老見他辦事能力強,且學問好,故聘請他擔任秘書長。惟其有高血壓、糖尿病、心臟病等夙疾,佛教會事多又煩雜,忙得身體不堪負荷,故請求鑑因法師讓他回員林蓮社養病,身體狀況允許,也出去助念,曾跟蓮友說:我死時要請鑑因法師開示,蓮友說:鑑因法師常出外主七、主一,萬一他不在,怎麼辦?他說:那我就選員林蓮社辦佛七時死,他一定在。

一九九五年七月那次佛七,第一天,他隨眾正常參加,第二天,第一支香拜三拜後,跟旁邊蓮友說身體很難過,就回寮房休息,早上六時用早齋時,蓮友向鑑因法師報告,悟量師似中風,一手一腳不能動。鑑因法師隨即欲送他去醫院,他本來不願意,後經勸說勉強同意,但說肚子有點餓,吃了一碗稀飯後,由胡永寬居士背上救護車送往醫院,在醫院安頓好後,鑑因法師開始灑淨,胡居士幫忙換衣服,當時感覺悟量師全身沒力氣、消瘦、痛苦,衣服換好後,胡居士在醫院加護病房裡,閉著眼睛走來走去心裡念佛,不覺之間(約五分鐘)見到悟量師躺著的身體上,有朵黃金色蓮花,且見到悟量師盤坐於蓮花上,現八尺金身,衣服式樣與佛一樣,下方色澤較濃,越上面越淡,面部圓滿,微笑和悅,安祥自在,慈悲祥和,令觀者由衷生起歡喜之心,於七月十九日晨十時許將悟量師送回蓮社,胡居士與進美居士皆心想為何不打個招呼才去,呼吸管尚未抽出,當要抽出時,頓覺還有心跳,護士不肯拿出,黃勝法居士說拿掉!大家正在猶疑時,悟量師手自行舉起,並向大家搖手再見。打個招呼,滿大家的願。事後胡居士還見到他回來關心停車場盆栽。

鑑因法師安排每天二十四小時佛號不斷,助念十天,並請示淨心長老,遺體在何處火化,長老指示就近辦理,骨灰則由他帶回高雄縣阿蓮鄉的功德寺。第二天,功德寺來了五、六位法師一起助念,過程中,他們看到四盞塑膠做的蓮花燈轉動,並聽到悟量師念佛的聲音。

遺體放在冷凍棺木,從棺木上方的玻璃,可看出遺體的情況,第六天悟量師笑笑露出牙齒,第八天額頭放光明。

第十天入殮後,辦理告別式,然後送往西螺鎮的火葬場火化,淨心長老及其眾多出家弟子均在場,火化後燒出許多合利子。

一個月後,胡居士因承辦大家樂案時,見案主有悔意,將其案情淡化,且教其脫罪方法,有可能遭收押,惟其於法官問案時見千手千眼觀世音菩薩放光加持,最後法官見其出自善意,因而未收押他,胡居士隨後即退休出家。



27.徐慶桂皈依後十天生西


  阿桂居士,原籍大陸山東省,少校連長退役,本名徐慶桂,原無任何宗教信仰。

阿桂居士,因與其妻相處不和睦,於一九九二年隻身回大陸山東省老家約半年之久;並親自手抄帶回一些外道書籍,為其接觸宗教之開端。

又阿桂居士返台原因,是因患病回台灣檢查,結果發現罹患肺癌,曾住院於高雄榮總醫院,住院期間受同病房的大陸鄉親之勸,改信基督教。高雄榮總退院後轉入屏東龍泉榮民醫院,並準備於此醫院等待臨終。



  阿桂岳母是一篤實三寶弟子,乃勸阿桂回家中療養,且勸阿桂念佛。阿桂受其岳母之勸返家,退院後年五天阿桂夢見西方景像,即向信奉佛教的岳母請求,希望皈依三寶,並要求為其誦經。

此事阿桂岳母即請求邱永長居士幫忙,邱居士知悉後,即發心聯絡,恭請員林蓮社住持,上鑑下因法師專程到其宅授三皈依。師父於一九九四年農曆二月二十九日到屏東市阿桂家中為他授三皈依,並開示臨終念佛法要!

自皈依後隔天即農曆三月一日,邱居士即發願要盡力幫助阿桂順利往生,因此每天邀約幾位蓮友,早上九點半至十二點,及下午二點半到五點,準時到阿桂家陪他念佛,並開示、提醒阿桂正念,直到阿桂居士於三月十日往生為止共十天,無有中斷。

今略報告這十天念佛經過的情形如下:

一、皈依後約第四、五天,阿桂居士念佛時,看到蓮花之後信心倍增,隨即燒毀大陸帶回來的外道書籍。

二、臨終前三天,看到觀世音菩薩及蓮花。

三、臨終前二天,阿桂居士向其岳母云,將謝世,其岳母隨即對他說,若要捨世要選白天,我比較好聯絡蓮友們來幫你助念。阿桂居士隨即點頭應「好」

四、臨終前一天晚上,二位蓮友陪他念懺悔偈,三人邊念,邊流淚,阿桂又向其岳母表示將謝世。



五、隔天,即於八十三年農曆三月十日早上九時多,坐在椅子上安祥往生,蓮友們輪班為其助念到下午六時。當天晚上為他換衣服及隔天入殮時全身柔軟,享年六十二歲。

六、自皈依到臨終這十天念佛當中,阿桂居士的肺癌病症,除了二、三天感到全身燥熱要求咬食冰塊外,一次自己到浴室泡冷水澡後,被其岳母勸阻,其他時間病狀穩定並無大苦痛折磨。

另補充報告下列三件事:

一、阿桂居士往生後約一個月左右,其岳母夢見阿桂,見其面色光鮮,異常莊嚴,像十九、二十歲年輕模樣,似在清幽的山邊,四周景觀非常美妙殊勝,阿桂滿懷笑臉的向其岳母打招呼。據阿桂岳母言,曾夢見二位逝世親人,容貌皆是往生時的年齡,為何這次夢見阿桂反倒那麼年輕英俊?

二、十天當中邱永長居士每天早上、下午陪阿桂念佛,晚上則到屏東鐵爐寺參加共修,其中有一天晚上因寺內舉辦法會無法共修,邱居士就帶邱太太及六歲小孫子到阿桂家陪他念佛。在專注的念佛聲中,其六歲小孫子見到西方景像,除見地上悉金色,又見金色樓閣中阿彌陀佛端坐大蓮花於正中央,觀世音菩薩、大勢至菩薩坐於旁邊較小的蓮花上,並見金色樹林及飛鳥。

三、阿桂之子平常和父親很疏遠,這次看見蓮友們熱心為其父親助念,並耳聞眼見其父往生種種瑞相後,一反其平常和不良少年廝混及吸食安非他命的惡習,恢復正常生活,並隨其外祖母學佛。這次亦隨其祖母到蓮社參加佛七。



28.宏壹尼師舍利放光

菩根早植,預知時至,見佛相好,西方境現,大蓮花來迎。


  義德寺開山第一代住持上宏下壹長老尼師,一九○四年生于嘉義縣鹿草鄉下潭村張姓之佛化家庭,從小隨父母學佛,宿具善根,喜禮佛茹素,十八歲,即悟世事無常,而發出世脫塵之志,捨離俗家,至嘉義市義德堂,禮上普下遷上人為剃度師,賜法號宏壹,字修鎮。

一九五三年由上如下平法師及鐘石磐居士在義德堂倡導念佛法門。每星期日由如平老法師領導大眾念佛,從此義德堂上下以修淨土為宗旨。

一九七一年乃師普遷上人圓寂,師受眾舉,繼為住持之職,惟當時義德堂未辦產權登記,而涉訟三十多年。師乃與紹安等決議遷建,幸得清華山德源禪寺上惟下覺禪師之示導,勘定新建寺址,及當地吳大海、張嘉南居士等幫忙,自興工後,經年餘完成。

一九七五年尤蒙上懺下雲老法師的慈悲,歷屆女生大專齋戒學會及佛七均在寺內舉辦,從此對求願往生西方淨土更加精進。

一九八六年韋恩颱風肆虐本省西部,師不慎跌倒,遂致不良於行,因而自覺人命無常,從此放下萬緣,一心念佛。平常足不出山門,亦擯絕酬應,少與人語,而專念彌陀聖號,以求願往生西方淨土為素願。迄於近歲,師則常對弟子們云:嘗睹阿彌陀佛相好莊嚴,光明照頂。一九九五年農曆潤八月間,師體已漸弱,惟精神清朗,佛號不斷且念得很大聲。九月底常言不吃飯,要回去。問師:「要回去那裡?」師說:「回去阿彌陀佛那裡。」至十月初,行動不便,常住眾知師已住世不久,大家發心輪流照顧。



  至十月十五日,午齋只吃三口飯,就閉口不吃了。大眾睹此情形異常,顯示即將逝世,遂開常住會議,分配料理後事及徒眾、徒孫輪流念佛,以助生西勝緣,而師神智清明,,隨著大家稱念佛號,或時展現微笑面容,如是經兩晝夜無間斷,至十七日晚七時許,師即在身無病苦、心不貪戀、意不顛倒的狀態中,莊嚴而寧靜安祥往生。



茲略述師往生前後幾件殊勝要事:

一、師自一年前就向寺眾說:「在寮房看到阿彌陀佛。」問師看到的情形如何?師云:「阿彌陀佛的身高相好不是大殿的佛像所能相比,也不是世間所能畫的,相好莊嚴難以形容,看到很高興,就向阿彌陀佛說:「阿彌陀佛您很莊嚴。」阿彌陀佛就離開了。這就證明佛的相好光明無等倫。

二、師於一九九五年農曆九月底就常對寺眾說要回去了。問師回去那裡?師云:回去阿彌陀佛的世界上這就證明自知時至。

三、師往生前五天,就向同門師弟修賢師說:「看到寺前的西方有兩間很大的寺院,不是人間所造,充滿虛空,裡面有很多人。」這證明迴向文一段,臨終西方境界分明在目前。

四、師要往生那天不說話,也沒痛苦,跟著大眾念佛,有時展現微笑、這就證明身無病苦。

五、師將近往生的時候,問師:「有念佛嗎?」就點頭。「記得萬緣放下、一心念佛,求願往生淨土。」也點點頭。這證明師心不貪戀、意不顛倒,而在十七日晚
上七點二十分安祥往生。

六、師往生後至第二日九點左右,計十三個小時後,為其遺體沐浴換衣時,發現全身溫度很高,那天又有寒流來到,念佛的功德真不可思議。

七、師之遺體至第四天入殮,全身手足柔軟如綿,堪證念佛功行成就。

八、師入殮後,第七天棺木仍未蓋,臉色不但無變化,且比往生前的臉色還莊嚴。

九、師自往生至火化經月餘,不但無味道,還覺得清香。

十、火葬場的主任親身說他在火葬場任職五年多,沒有見過這種情形:在火窯內的火是黃金色、白色、大紅色,沒有黑煙,與眾不同。證明專修淨土的不可思議。

十一、農曆十一月二十日中午二時點火火化,至下午四點多。在火葬場有四、五十人左右親睹勝境,在窯外的白鐵門上現出彩虹,有黃金色、有白色、有綠色,有大紅色。蓮花有黃金色、白色,蓮花上有半身坐人相。蓮花有時開有時半合,大眾都非常讚歎,莫不稱奇,所現之境達半小時。這證明決定蒙佛接引往生淨土。

十二、自師往生後就在寺內,幫忙整理靈堂、上香及讚佛的蔡秀居士,與媳婦巫美玲居士,那天沒有去火葬場,在寺內幫忙收拾棉被,剛好由寮房出來時,看到西方天空顯現蓮花,起初是幾朵黃金色,比較小,次看到紫色的一朵大蓮花,再次看到一朵大紅色的蓮花。三種顏色不同、大小不同的蓮花。由遠而近到義德寺前面的樹上才消失,達十多分鐘之久。這證明經上所說的:佛及聖眾來迎接。時間四點多與火葬場同時現境。

十三、火化後,遺骨出窯。一顆似金剛鑽的舍利一直放光,金光閃閃,在場四五十人親睹勝境,莫不稱奇,異口同聲說:太不可思議,花了幾佰萬也看不到如此的勝境。舍利、舍利花無數。



29.垃圾山找到遺失的錢,金光閃閃瑞氣千條


亡者林劉月英,一九九四年二月四日(農曆)往生,享年六十歲。住台南縣新營市大同路二八之一號。

亡者先生收入微薄,她當小工來幫忙維持家庭生計,扶養四女一男。小工就是在建築工地做挑磚及挑沙的粗活,這是非常粗重的工作,大概是積勞成疾,工作時常有吐血的現象,想吐時就跑到沙堆旁挖個洞,吐一吐又把它蓋好,因為怕僱主知道而不用她,她四十歲開始就一直生病,但家貧無力就醫,未能做徹底的治療,直到往生前才告訴兒女。



  她五個孩子只有林翠花學佛,由她口中得知,亡者雖生病但總是克盡為人媳婦的責任,孝敬公婆,對人也非常好,亡者是農曆二月初四晚上十點多往生,法成法師帶領蓮友於當晚十一時左右前往助念一個多小時,亡者家屬個個都非常虔誠!跪著念佛。助念後瑞相開始產生了,亡者嘴巴本來是張得好大好大(因生前插呼吸管),而現在已合攏了,且面露慈祥的笑容,臉上的魚尾紋,笑得皺成好幾條。法師臨走前交待家屬繼續念佛,務必念到亡者生西。

女兒林翠琴於五日早上四時左右有事外出,見到對面大樓避雷針附近,充滿了金色的光明,難以言語形容的光,可說是金光閃閃瑞氣千條!林翠琴未學佛,也不把它當一回事,也沒有告訴家裡的人。十幾分鐘後,弟弟到外面車上拿東西,也感覺虛空中特別明亮。照理說,農曆初五是沒有月亮的晚上,應該是一片漆黑才對。

助念到早上五點左右,全家都聞到清香,該香味是亡者最喜愛的。當她們把亡者遺體送至興龍寺安置好,才發現忘記帶遺相去,又趕回家中拿,此時有人要找塞在亡者紙尿褲準備辦理後事的錢(約有十幾萬元),一問才知被不知情的林翠琴當垃圾丟了,大家急忙外出找,發現已被垃圾車載走了,這下可糟了,他們分頭去找收集大同路的垃圾車,大家又累又急,弟弟停車等紅燈時,因為太累了閉起眼睛休息一下,突然頭皮起了雞皮疙瘩,耳邊傳來媽媽的聲音說:「不用急!這些錢找得回來的。」可是張開眼晴什麼也沒看到。這時眼前恰有輛垃圾車經過,他們就跟到垃圾場,垃圾一倒下來,就像垃圾山一樣,只靠一盞微弱的燈光,照常理要找回那包錢談何容易,可是這時弟弟心識特強,很直覺的判斷,那一堆有錢,那一堆沒錢,經過沒多久,竟然找到那包錢!



30.湯許鳳孝心動天蝴蝶示現



  家母湯許鳳世居嘉義縣竹崎鄉龍山村水道頭十七號,電話二六一五九三一,此地水源區,故名水道,這裡是一個民風純樸的小村。母親雖識字不多,但敦親睦鄰。父親早逝,母親含辛茹苦負起教養我三兄弟及家庭的重擔,一生可說是非常清苦且又病魔纏身。

吾學佛多年,約在二年前才深刻體悟到釋尊出世的本懷,唯說彌陀本願海,這也是我為什麼一再要求她老人家一心念佛的緣起。我常在佛前祈求佛菩薩慈悲加被,願母親將來臨命終時能夠因緣殊勝;可利益母親往生淨土的助緣,二來可讓村民早一天認識佛法,早一天覺悟破除迷信,導入正信的佛教信仰,離苦得樂。

如今這個願已圓滿,感恩佛菩薩的慈悲加被和大眾助念的成就。

母親是甲狀腺癌。從一九八五年到一九九三年間,前後計開刀八次,一九九四年五月本要做第九次的開刀,經台北榮總檢查,確定癌細胞已擴散到整個胸腔,連心臟血管也受到影響,大夫會診主張不開刀,同時,宣告生命僅存一年或半載。

為消除母親內心的惶恐和生命無助的精神壓力,身為長子又是家中唯一學佛者,首先帶她去皈依。皈依師父還特別為家母開示:因緣果報和人生苦空無常的道理,並善勸母親今後能戒殺放生,不要再吃肉(母親很喜歡吃肉),最好能吃素,要一心念佛求生彌陀淨土。

母親很堅強,決定回鄉下住。我專為她老人家準備了念佛機,念佛往生極樂世界的講經錄音帶,請假一星期陪她。

到了一九九五年初病情更為嚴重,腫瘤破裂濃水外滲,有時則大量出血。經此母親再也無法平躺在床上睡覺了,只能夠趴著睡,這情形就一直持續到臨終,由此可見母親的難忍能忍和堅強的一面。

母親病重,二弟就辭去工作留在家細心照顧,無怨無悔,連我這當大哥的也由衷的敬佩,鄰居對二弟的孝心稱讚有加!

六月廿日下午六點,我接到二弟電話,告知母親病危,火速趕回老家。到達家中己是廿一號凌晨零時卅分,二弟三弟已等在門口,我深吸一口氣讓自己先平靜下來,然後靜靜的進入母親的房間,問她:不舒服嗎 ?母親用肢體語言示意,是的。我再一次問她:有念佛嗎?她又示意,有。再問:見到阿彌陀佛了嗎?母親再示意,有。再跟她說:一切放下不要罣礙,要淨念一心念佛往生西方淨土,母親示意,知道了!不久就慢慢睡著了。

廿一號母親精神尚好,我把西方三聖像供起來,好讓她老人家觀想念佛。

廿三日早上八點,母親告訴我說:她很不舒服要我不要走開,我要求她跟我一道念阿彌陀佛。九點左右母親告訴我:她又見到西方三聖來了,為了求證,我追問道:西方三聖長相如何?母云:中間留平頭的阿彌陀佛身較高大,身旁那二位女的稍矮。再問:身是何色?母云:金色。上午十點把我們兄弟都叫進房間,很安祥的跟我們說:她等一下就要走了。

上午十一點,獨留我一人在房裡陪她,母親微笑跟我說:站在阿彌陀佛旁邊穿白衣服的,一直都守在她身旁沒有離開。這剎那,我幻想會不會是見到白無常?為求證我追問:穿白衣服人是男是女?母親帶著嘲笑的口氣答說:要笑死人!虧你還是佛教徒,連阿彌陀佛身旁的人是男是女都還不知道,我看你是吃菜吃呷頭殼歹去!然後還用食指指著太勢至菩薩給我看呢!

廿四號上午母親問我:昨天阿彌陀佛怎麼沒帶她走呢?我跟母親解釋說:因為您俗緣未盡,阿彌陀佛先來看您,是要讓您念佛有信心,也好讓我有時間去找蓮友來幫您助念,因為,我所結的緣都在北部,所以您應多把握時間多念佛消業障,要有信心不要懷疑,阿彌陀佛絕對會再來接您的,我敢向您保證不打妄語。

廿五號胃口反好,精神也不錯,唯獨就是突然不想再念佛,晚上睡夢中惡夢連連,驚醒時眼神變得很邪門。我猜想這大概是怨親債主逼身,業障現前的現象。

廿七號經同村蓮友郭師姐的幫忙,替我連絡上中埔鄉的鄭富美師姐,並答應會盡力安排蓮友助念,還為我請來從頭到尾來關懷家母的黃果同居士和李師姐。

廿九號晚上十一點多,黃居士和李師姐首次到住處關懷家母。隔日下午李師姐轉述黃居士的耽憂,云家母有數種墮入三惡道的跡象,最好能善勸家母吃素,兔得宿業新業糾纏而不得往生淨土。記得我當時就很肯定的回答說:我有信心,母親絕對可往生淨土,並把我在佛前所發的願向李師姊說明,我深信佛菩薩不會讓我們失望的,只要大家有信心。

七月四日晚上八點,黃居士和李師姐再度來訪並鼓勵家母要好好念佛。並告知七月十一日鑑因法師會來,這使我憶起二年前就是因聽到鑑因法師講演的花開見佛菁華錄之後,始發心參加助念團廣結善緣。

七月六日至十號這五天,母親每晚都被惡夢驚醒。

七月十一日下午四點,鑑因法師由黃居士陪同,一行五人來到住處。法師首先領眾念佛十餘分鐘,再為家母開示佛法並善勸素食,最後在佛前持大悲咒求取大悲咒水,屋裡屋外,樓上樓下四處洒淨一番,餘大悲咒水留給母親服食,很不可思議!當晚母親又開始虔誠用功念佛了,而且也不再做惡夢了,這都是法師的威德力所感應的,感恩!

隔天母親真的要求吃素,經過六天一切很好,但母親要求吃蒸蛋好下飯,我反對但未堅持,究竟一下子要全素也真難為母親了。第七天就給母親蒸蛋,果然胃口大開,但晚上卻又做惡夢。早課時我在佛前如是說:吾母若因食蛋是葷食,這是我們兄弟弄不出好食物可讓母親下飯之因,理應由我來承擔這個果才是,當晚沒再做惡夢。

二弟用心良苦為母親配菜單,她老人家是愈吃胃口愈好,還笑吃點心才夠飽呢。有一天三弟送來蝦仁炒麵給母親吃,當晚母親又做惡夢,夢見自己所負擔物已很重了,有人再加上,她背負不了而驚醒。隔早善勸三弟以後就別再幫倒忙了。

七月廿六日專為母親至香光寺禮佛,並為該寺護夏功德主,我跪在佛前求願,願以此功德迴向給母親累劫所結一切怨親債主同生極樂國,並和常住約定八月十九日回寺參加護夏圓滿大回向法會。

八月三日,黃居士李師姐再度來到住處關懷家母,雖見母親身體日漸衰弱,但卻很用心在念佛,他倆也法喜充滿。黃居士還贈送一套鑑因法師講演「花開見佛念佛感應事蹟菁華錄」的錄音帶,我陪著母親斷斷續續聽完七卷,這套錄音帶對家母能淨念往生的利益最大,因為所講的都是真人、真事、真實的感應事蹟。讓家母對往生淨土的信心更加增長,不!應該是說永不退轉。

八月八日晚上七點,和同村鄰居郭師姐到中埔鄉的一處道場,聽鑑因法師開示佛法。順此因緣和鄭富美師姐等諸蓮友結法緣。

十三號晚上十點;二弟告訴我:母親最近都吵著要吃肉,他感到很煩!昨晚還夢到自已在佛前對著佛像大聲道:再給你們一星期的期限,若還不帶母親走的話,他就要讓母親吃葷食了。聽完了二弟如是說,直覺認為母親將在八月十九日往生,因二弟夢中給佛菩薩的期限是一星期,推算日子是十九號,正好也是香光寺護夏安居圓滿日,同時,也正好是我請假回鄉照顱母親滿二個月的日子。



八月十四日起,母親的病情愈嚴來愈嚴重。告訴母親在這緊要關頭更要一切放下,她老人家跟我說:現在是農曆七月,七月走不好吧?八月才走比較好。我解釋:七月是鬼月不吉祥的說法是迷信,其實七月是佛的歡喜月,所以不要再等到農曆八月,何必多受苦呢?母親問我:那何時走呢?我跟她說八月十九日(農曆七月廿四日)。母親懷疑問:真的可以選日子嗎?我說:當然可以的,這是心和力的決定。母親又問:八月十九日真的好嗎 ?我說:最好不過了,因為十九號是星期六,助念的蓮友可能會較多,因緣也會更殊勝!這對您往生的條件有利,我看就決定十九號吧?母親想了一會兒才說:好吧!那就十九號吧!我再跟母親強調:因緣能否俱足?那是個人福報決定。蓮友助念固然重要,但最重要的是自已當下是否決定往生。

八月十八日下午我去嘉義,下午三點母親跟二弟說:佛祖又來了!趕快禮拜,還說有很多位師兄、師姐都等在竹崎了,也看到多位出家人在我家吃飯,說完向二弟交待遺言:一、遺體要火化。二、不可燒冥紙。三、親友不要哭泣。母親交待二弟這些遺言時,正好三弟妹在場可做見證,所以,後事皆遵照母親遺言辨理。

下午四點我回到住處,聽完二弟以上的口述之後,我進入母親房間,依偎在她老人家的身旁坐下,懇請她老人家這回可千萬要跟阿彌陀佛走哦!不要再活受罪了,還有要牢記我們之間的約定:一、身心要柔軟。二、身體十六小時內不可腐壞。三、到阿彌陀佛的國度時,要讓三弟有所感應。

我伸手去握住她的手,示意要遵守約定的事,我感覺母親的手在加力道,力量雖小,但我能感受得到母親是在向我保證,她一定會做到的。母親用微細的聲調說:很累想要休息。然後趴下頭慢慢進入睡眠中。我看到她的嘴角仍不停的在動!從唇形就知道她是一直在念阿彌陀佛的佛號!剎那,我發自內心的讚嘆:老菩薩啊!您這是淨念相繼呀!

下午五點,母親從睡夢中醒過來跟我說:又有一位出家人來了。心想地藏菩薩也該來了吧?心念一轉我問母親:來者是男是女?母親說:是男的。我追問:來者手中拿何東西?請您仔細瞧再跟我說。母親回話,是錫丈 !我再追問:另一手拿的又是何物呢?您再仔細瞧瞧。母親接著說:是明珠!剎那,我感動得落淚!告訴母親說:這是地藏菩薩來護祐您呀!

晚上九點,黃居士和李師姐再度來關懷家母,我把下午所發生的事一一向他倆報告。黃居士問家母:老菩薩,汝有見著阿彌陀佛,那可有見著自己的蓮花呢?家母說:有的。黃居士再追問:有多大?家母答:有手掌般大。居士問:何顏色?家母云:是粉紅色。



  當晚深夜二點,吾接替二弟和三弟照顧母親,就察覺有一股陰冷的氣逼迫過來,心想這該是母親的怨親債主在糾纏吧。定下心結手印,恭念地藏菩薩聖號!不知不覺中,忽然覺得有一股暖流,在我與母親身體之間流動著,那股陰氣已不存在,剎那,我有所悟:這是地藏菩薩的加持和護念!也迫不及待的把剛才念佛的功德,迴向給母親累劫所結一切怨親債主,業障消除,福慧增長,同生極樂國。

感恩地藏菩薩的化解怨結,母親身心無礙一切如願,果然在八月十九日上午十一點往生。

十九號上午十一點母親已無氣息,我請出往生被蓋在身上,以引磬帶領家屬開始念佛。下午一點從十方趕來助念的蓮友,陸陸續續進入母親的房間輪流助念。一張張陌生的臉孔映入眼底,我深深的感動,佛教「無緣大慈,同體大悲」的精神,在此我完全體會,我的心在感恩,同時也在落淚!我將畢生難忘。

我看黃居士正忙著布置佛堂,李師姐帶著多位蓮友來換班助念,張師兄領眾念佛,鄭師姐帶著多位蓮友來換班助念,慈濟的蓮友也趕到並加入助念行列。場面真是感人又莊嚴,整個助念過程佛號聲不斷,共八小時。三位尼師當場看到這麼感人的場面,亦法喜充滿讚嘆說:真是因緣殊勝!想必是亡者廣結善緣,才有如此的福報啊!



  尼師法事即將圓滿迴向之際,我內心向阿彌陀佛和觀音、勢至二大菩薩祈求:如此殊勝的助念因緣,若是還不能讓我的母親身心柔軟,那麼佛法將難在此地生根,我亦將會得不到家人的諒解!不僅我個人恐會退失道心,也將會帶給助念的大眾,對佛法存疑而失去信心,弟子深信諸佛菩薩定會圓滿我的願!

家人在葬儀社老先生的指導下,備妥沈香水次第為母親淨身換壽衣,我們都很高興遺體經十小時還如此柔軟,終於相信佛法的不可思議!

我高興的差點哭出來,我內心再度感恩所有幫忙連絡和助念的蓮友,感恩佛菩薩的慈悲加持,圓了我與母親的第一件約定:身心柔軟。

下午我曾跟黃居士說:恐怕鞋子太小,是否須要另備一雙?黃居士胸有成竹的回答說:對阿彌陀佛要有信心,不要懷疑。淨身換衣後,也不知是從那來的一股信力,配合同修的動作,手持吉祥印往腳底方向打去,口念阿彌陀佛,同修已順溜溜的把鞋子穿上去了!再來一次手印、口訣加動作,另一腳也是順溜溜的穿上去了!真是太不可思議了。果然如黃居士所言:順溜溜的。葬儀社的老先生很騖訝的說:「這怎麼可能呢?」

晚上十點,將母親遺體移至客廳,家人仍輪班繼續念佛至隔天早五點入殮,佛號才止。入殮前看到腫瘤處肌肉完好沒有壞。這又圓滿我和母親生前所約定的第二件事。在此我必須向諸位大德說明原委,家母生前甲狀腺腫瘤就已經破裂,濃水已滲出了,而且有點惡臭味了,加上我怕臨終若值炎熱的夏天,那就更糟了。所以,早在八個月前,每天定課畢後,我一定會在佛前發如是願:願我與母親將來臨命終時能預知時至身心柔軟。願母親命終之後身體卅六小時內不腐壞。而我在母親往生前一星期就預感而知,共同事先選定八月十九日往生,是巧合?或與前段願文不謀而合呢?

再來說頭七夜的不可思議事,是夜十一點我在養神,女兒跟我說:三叔叔好像在趕蝴蝶?我即刻來到客廳,一眼就看到一隻極少看到的大蝴蝶在飛舞,我伸出右掌,向飛舞中的蝴蝶說道:汝若是母親所化現的,請你飛到我的手掌上,蝴蝶好似聽懂我的說話,果然飛到我的右掌停駐一會兒,女兒親眼看到這活生生的一幕,她落淚了!

這一幕三弟也看到了,他燒了三柱香在母親靈前說:是母親的話請飛到我身上。那隻蝴蝶果然飛到三弟背上。三弟又言:母親,我很想知道汝現居何處?請讓我有所知,有所感應?說畢,蝴蝶飛離三弟身上,在供著西方三聖像的佛堂中自由自在的飛舞一陣子,然後停駐在花瓶的花上面,動也不動,而花瓶的前面是一盞手掌般大的蓮花燈,此景的書一面看起來,蝴蝶就是端坐在蓮花上面安穩不動。而家母往生的前一晚,家母曾回答黃居士說:見著了自己的蓮花是粉紅色的如掌般大。而現在呈現在眼前這一幕即是,難怪三弟也高興得眼紅了!這件事又圓滿了我和母親生前的第三件約定!到阿彌陀佛的國度時,要讓三弟有所感應。

另家母生前曾跟二弟說:她真想上樓去,但身體不允許。二弟為了了母親生前的願,就對著還一直停在花上面的蝴蝶說:媽媽,汝飛到我身上來,我帶汝上樓去。果然蝴蝶就飛到二弟的肩上動也不動,任憑二弟樓上樓下,母親房間、屋前屋後走一趟,前後約五、六分鐘,太不可思議了!

頭七這天,正好是農曆七月廿九日,是本村地方廟地藏菩薩廟,一年一度的普渡慶典日子。好友賴博文專程回鄉,一來朝禮地藏菩薩,二是為了想了家母生前的願,為她誦經。且說我接替二弟守靈時,曾問二弟:後來蝴蝶那裡去了?他說放生去了。

清晨四點,我和阿文準備為家母誦經了願之際,那隻大蝴蝶又出現了,在佛堂中自在的飛舞。我跟蝴蝶說:媽,早,我和阿文現在要為汝恭誦一部彌陀經,高興的話,請在我身上繞三圈。蝴蝶果真在我身上圍繞三圈,之後飛往外面,不想打擾我和賴師兄誦經。

八月卅日的深夜我和二弟守在母親靈前談進塔的事,忽然那隻已經一星期未曾再出現的蝴蝶,帶著好像很疲累的身子,飛得很不穩,最後掉落在我家門口處,還差點兒被花貓捕食,我用雙手把這隻蝴蝶小心捧在手中,在佛前為之三皈依,並為蝴蝶說偈開示:

蝴蝶呀蝴蝶就是蝴蝶,我母曾借汝身來現化。
可云汝我今生亦有緣,汝我有緣但緣終有盡。
吾今佛前為汝三皈依,汝當體解萬緣皆放下。
願汝盡此蝴蝶一報身,轉人身修佛道證菩提。
吾若放掌如五蘊皆空,汝莫再罣礙自性清淨。
一切從有入無的空間,本就無來去阿彌陀佛。

我把蝴蝶送至一處路燈下,雙手一放,說聲阿彌陀佛!去汝的世界吧!只見蝴蝶一直往上衝,衝到路燈光線的盡頭處,然後翻轉蝶身猶如飛機失事般,一頭往下倒栽,栽入黑暗處。

附註:上鑑下因法師去關懷前,亡者已見佛三次,但因還想多活幾年,故未隨佛生西,法師開示後問她:要不要去西方極樂世界?答:不要。再開示一次,仍不願去。法師乃善巧方便半開玩笑地罵她:你病這麼重,脖子的肉爛了、臭了,若不是兒子孝順肯待奉,誰敢靠近你,往生西方極樂世界的人,不會病、不會老、不會死,為什麼不去?卻要死賴在這裡讓病痛折磨?不要再愚痴了。之後,才答應吃素及願隨佛往生西方極樂世界。



31.虎尾吳志泰16歲火中生蓮花



  亡者:吳志泰,男,十六歲,住虎尾鎮德興路二號,電話:(○五)六三二二四三三,一九九七年十月十日下午兩點往生。

吳志泰同學從小就乖巧孝順,全家都很疼他,於十月十日當天去同學家裡,不幸遇上洗衣店鍋爐爆炸身亡,遺體被救護車送到惠來厝殯儀館安置。經由蓮友介紹,虎尾助念團團員排班前往助念;其母親劉氏突遭喪子之痛,哀傷逾恆,蓮友也前往其家中安慰勸導。同時有出家師父為其家屬開示,勸多念佛、誦經、作功德迴向給亡者。

亡者之小弟善根深厚,認為「念佛就是要讓哥哥快樂」,所以盡心盡力為其哥哥助念佛號。於亡者往生後第三天,首次夢見哥哥在空中,身旁兩邊有金童玉女,問:「哥哥你是要去西方極樂世界嗎?」哥哥回答:「是」,然後就消失了。第二次夢見哥哥是在火化進塔後,當晚夢見哥哥身著海青回來,向他微笑。第三次是在作七七的前一天,夢見亡者身著海青,坐金色蓮花回來,全身放光明,同時身旁有西方三聖及地藏菩藏隨同前來。第四次在次年農曆元月初一,家屬前往龍善寺參加禮拜三千佛法會,晚上拜願結束後回來,夢見亡者回來,小兒子問:「媽媽念佛的功德迴向,收到否?」亡者答:「有」。

母親劉氏雖經出家師父及蓮友開導,但一直對大兒子橫死及往生何處不能釋懷放下,短短三天內體重瘦了九公斤,惟劉氏能化悲傷為力量,每天念佛拜佛懺悔,及誦《地藏菩薩本願經》迴向,祈能得知其子投生之處。祖母也每天念地藏菩薩名號滿萬遍回向,同時每個七均作佛事,功德均迴向亡者。於百日前一星期,劉氏參加水陸法會時,晚上夢見亡者帶她去極樂世界,告知劉氏說:這裡就是極樂世界,請媽媽放心。」劉氏看到極樂世界黃金鋪地,放五彩光。天人穿著天衣妙服在空中散華,國中華草微妙青涼,樓閣幢旛種種莊嚴如經中所說。同時也見到阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,劉氏至此徹底放下,確信真的有西方極樂世界。以後見有人往生或患重病,也能勸人念佛。

善哉!吳志泰菩薩往生的事蹟,示現出對下列幾點佛法的直接詮釋:



一、「世間無常,國土危脆,四大苦空」。

二、確有西方極樂世界,有佛號阿彌陀。



三、「設滿世界火,必過要聞法,會當成佛道,廣度生死流。」



四、「若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華。觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友,當坐道場,生諸佛家。」



五、「十方如來,憐念眾生,如母憶子,若子逃逝,雖憶何為。子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。」及佛咐囑地藏菩薩「無令是諸眾生,墮惡趣中一日一夜」。



感謝佛菩薩的慈悲示現,願所有見聞者皆能斷疑生信,同入彌陀願海,早成佛道,如佛度一切。



南無阿彌陀佛!


註:本文為蓮友許煌汶所訪問整理而成。

亡者家裏本來是拜王爺公的,全家均沒學佛。於亡者橫死後,也曾去問王爺公,看是否家中公媽出問題,結果王爺公告知「亡者為仙佛來出世,與世人結善緣,故彬彬有禮,和家屬因緣已盡。」家屬仍不能釋懷,於夢見亡者往生極樂世界後,又去問王爺公,王爺公說:「你們還有什麼好問的呢?他(亡者)已往生到極樂世界,也都讓你們看到了,還有什麼不放心的呢?」至此,亡者媽媽口氣堅定的說:「現在任何人跟我說什麼,我都不相信。我只確信有西方極樂世界,因為我真的看到了。」



32.虎尾林老先生,手伸長長,笑得好甜


此文為虎尾助念團 林知妙居士(亡者之孫女)所撰寫。

爺爺平常總是笑口常開,是個標準的好好先生。他本是富有人家,錢借給人家是常有的事。他借錢給人從不算利息,被倒了,也是笑嘻嘻的。記得爺爺曾借錢給某位親戚,且當他的保證人,結果爺爺不但錢被倒,還要負連帶清償責任,那位親戚沒錢跑路,還來向爺爺借,爺爺還是借他。爺爺說:「有錢被人倒,總比去倒別人的錢好。」


後來因為子女經營成衣工廠時,遭遇了各種無常,家財損失殆盡。縱然如此,他寧可向人借款,也不願虧欠員工薪資,借錢也必定想辦法還清。



爺爺務農,身體一向強壯。一九九四年,爺爺七十九歲,有一天忽然跌倒,送到若瑟醫院就醫,本來是要檢查是否有骨折,結果發現肺部長了一個很大的腫瘤。父親與兄弟商量,認為:爺爺年紀已經大了,開刀又不一定會好,決定順其自然。

於爺爺病情惡化住院期間,我有空就去看他,找機會跟他說淨土法門。我問爺爺:「你有沒有想過百歲年後(死後)要去哪裡?」爺爺說:「不知道,土地公帶我去哪裡,我就去哪裡。」

我又問:「土地公如果帶你去地獄,你也要跟他去嗎?」

爺爺:「我就跟土地公走,不然也不知道要去哪裡。」

「阿公,不要啦!我們都知道地獄很苦,我們不要跟土地公走,我們跟阿彌陀佛去西方極樂世界。」

爺爺:「我又沒有念佛,阿彌陀佛要讓我去嗎?」

答:「阿彌陀佛手伸得長長的,隨時要接引我們去極樂世界,只怕我們不信不發願而已,怎麼會不接引我們去呢!何況阿彌陀佛第十八願『設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。』現在阿彌陀佛已經成佛了,表示他的願已經圓滿了,所以我們只要相信並發願,從現在開始念佛,決定往生極樂世界。」



爺爺:「我業障這麼重,阿彌陀佛要讓我去嗎?」

答:「阿公,大顆石頭丟到水裡,會不會沉下去?」


爺爺:「會。」


問:「小顆石頭丟到水裡,會不會沉下去?」



爺爺:「會啊。」


問:「小顆石頭放在船上,會不會沉下去?」



爺爺:「不會。」


問:「大顆石頭放在船上,會不會沉下去?」



爺爺:「也不會。」


我說:「阿公,石頭就像我們的業障,不管我們的業障是重或是輕,都會沉入輪迴的苦海。假使我們把它放到船上,就不會沉下去了,阿彌陀佛就是那艘大願船,我們只要相信發願求生極樂,就已進入阿彌陀佛的船裡,就可以往生到極樂世界,不但能脫離六道輪迴之苦,還可以成佛作祖。」

爺爺:「我平常又沒有修行,有可能嗎?」

答:「阿公,極樂世界是唯一不必考試就可以往生的成佛保證班,不管我們的學歷是博士還是小學,阿彌陀佛都願意收我們做學生。假使你說:我不認識字,有可能去嗎?阿彌陀佛就說:不要緊,我從認字開始教你,到你變博士博!這意思是說,阿彌陀佛要接引我們,是沒有條件的,就是一隻狗,一隻貓,乃至是個大惡人,他都願意接引往生極樂世界,不只這樣而已,阿彌陀佛還怕我們不知道路,親自來到我們面前來接引我們去。」

說到這裡,爺爺漸漸對阿彌陀佛產生信心,也發願要往生極樂世界,而我同修也時常為爺爺介紹極樂世界的依正莊嚴,俾爺爺的心樂生淨土。而爺爺生病期間,奶奶更一再的告訴爺爺:「阿彌陀佛如果來,你就手伸長長的,讓阿彌陀佛帶你去。」

一九九五年六月初,爺爺往生的因緣成熟了,因為事先就已經溝通好,全家都有共識,因此雖然是在半夜往生,大家還是很肅靜莊嚴的輪班助念,等天亮才聯絡助念團的蓮友。

爺爺因為肺癌病痛的折磨,剛往生時表情還很痛苦,但是助念十小時之後,我同修掀開往生被,在場的家屬同時站起來瞻仰遺容,就在那一剎那,大家都愣住了,我想,大家的想法大概都和我差不多,哪有這麼好看的死人臉!爺爺笑得好甜,笑得好天真無邪,笑得整排牙齒都露出來了。他的右手真的伸得長長的,伸向阿彌陀佛的佛像,好像要讓阿彌陀佛接引的樣子。

一般人死後身體就很僵硬,因此,第二天要入殮時,爸爸和伯叔們一個抬頭,一個人抬腳,沒想到頭和腳都抬起來了,身體卻是一動也不動。於是改抬頭、腰、和大腿,結果小腿很自然的垂下去晃一晃。爺爺整個身體真是軟啪啪的,軟得你動哪裡,他就順勢動哪裡,連不小心碰到他的頭,頭都會晃過去,讓觀禮的家屬不由得讚嘆阿彌陀佛本願力的不可思議!

《無量壽經》:『其有眾生,遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。』『其有得聞,彼佛名號,歡喜踴耀,乃至一念,當知此人,為得大利。』善哉!爺爺,信順佛語佛願,真是「此等聞得佛,大喜充遍身。」



33.郭永福念佛免難


這是郭永福居士剛升為慈濟功德會台南分會訪貧組組長不久,在訪貧途中所發生的事,他這個人從來不念佛,正是所謂的鐵齒組(不信邪)的人。

那一天是一九八八年六月十九日,早上出門時,他坐前座,一出門竟然開始念佛,那一天是往六甲的山上走。上午十一點二十分,前面第二輛車發現經過許久,不見郭居士坐的那輛車子跟來,大家又回頭找,發現其已掉入山谷了。

據他描述,當時迎面來了一輛遊覽車,因彼此車速都很快,來不及轉彎,只要其中一輛不避開,必撞在一起,死傷的人一定很多,於是司機念頭一轉,犧牲小我,方向盤一打去撞路旁一棵樹,企圖停住車子,但樹撞斷了,車子卻沒停住而翻落山谷五十公尺深處後,似有奇蹟的被兩棵細竹擋住,而竹子像被人拗彎下來夾住車子,真是不可思議,而竹子是那麼的細小,理應擋不住車子的重量,在場的人都嘖嘖稱奇!

當車子停穩了,他們才慢慢的爬出來,彼此看看並無大傷,才以接龍方式爬上坡,要是車子不被竹子夾住,繼續下滑更深處,他們必死無疑。

當請來吊車後,司機說這個地方,一星期通常要吊個一次二次的,人都死了,而你們竟然無恙,一定有龍天護法保護,交談後才知他是慈濟的委員,於是他也發心只酌收貴用而己。



34.潘國雄同事念佛免難


故事的主角是我的同事,年紀四十五歲了,一九九一年六月的某一星期日,早上起床,他照常念佛,念觀世音菩薩,然後開車載全家大小共四人,從台中往故鄉埔里走,途經第四個隧道時,被後面緊跟著的油灌車,撞及同事的車尾後,車子呈一字擺開,橫擋在油灌車前面,足足被油灌車像堆土機一樣,推了將近二十公尺才停住,整個車子全凹了進去,當時他只聽到一聲巨響,然後發生什麼事他都不知道了,由油灌車剎車的痕跡,可以知道撞得非常嚴重;據修車廠的人說:撞成這個樣子,人早就該歸天了,但是他們全家竟然毫髮未傷,直到油灌車司機來叫醒他們。

據同事說:醒來時車內有股非常香的沉香味。這位同事有一次患膽結石而手術,唯一不順利的就是排便,手術後足足一星期無法排便,痛苦萬分,醫生也是束手無策。同病房的老太太因盲腸炎而開刀,痊癒出院後,要孫子拿兩瓶浴佛水,來送我同事,說是要給他喝的,他只喝了一杯,馬上跑廁所,解決了多日來的痛苦,醫生也大惑不解。而事實上,老太太也不知道他有排便困難,真奇!

註一、此文為潘國雄先生撰寫。住:沙鹿鎮公明里忠貞路二十巷
電話:六二二四○三一轉五○四六一一



註二、開車除了遵守交通規則外,車速快慢也是很重要,常見高速公路上慢速車走內線,雖然走內線可免變換車道的麻煩,卻有被快速車自後追撞的危險。



35.琬婷15歲人小志高金色舍利


我的二女兒琬婷在十五歲時,新曆年後有天晚上突然大量流鼻血,經送往台中中國醫藥學院附設醫院治療,醫師詳細檢查結果是鼻咽癌末期,只有三個月的存活期,如果做化療則可能延長三個月,初聽此惡耗有如晴天霹靂,我哭喊阿彌陀佛聖號開車回家,想著該如何面對女兒,後來決定命是女兒的,碗婷有權利決定自己的未來,後來具實告知病情,結果琬婷神奇的鎮靜,告訴我她選擇三條路來走,第一條不做化療,今生業障己經很重了,不忍再傷害體內眾生,再造殺業。第二條如果能活下來,她想完成己久的心願,出家修行。第三條如果沒有命要去阿彌陀佛那裏,西方才是她的歸依處。

由於琬婷一再堅持懇求我們必須成就她的心願,所以在農曆年後,感恩上法下藏法師的安排,住進高雄「悟光精舍」跟著常住修行,並參加海公在悟光精舍的佛七,受在家五戒、菩薩戒,我們把省下的醫藥貴,用在齋僧、放生,有一次,我們將那天所有在阿公店水庫被捕捉的水族眾生全部買下來,做個平等放生,就在放生儀式的同時,有隻鰻魚突然由水缸裏跳出來,在地面上直追著琬婷有十尺多,琬婷突然一個善念,是我前世欠你,那就讓你咬好了,頓時鰻魚馬上停止,不再追咬,由此可知因果之可怕。



琬婷在悟光精舍住了約四個月,病情時好時壞,在農曆四月時琬婷病情惡化,不敢再打擾常住清修有損福報的前提下,就帶著琬婷回家照顧,回家後不久有天晚上,琬婷突然又大量流血不止,看著女兒已奄奄一息,我想起女兒是希望能出家後再往生,我就跟著女兒說希望出家嗎?結果琬婷請求我為了不打擾悟光精舍和尚尼路途遙遠,可否安排中部附近比丘尼來完成剃度儀式,當時我面向西方求觀世音菩薩作主,結果次日早上六點多和尚尼打電話來,說她們有五位比丘尼來台中南普陀寺向海公請法完畢,要來看琬婷,和尚尼整晚睡不著,直想著琬婷,感恩觀世音菩薩慈悲安排,琬婷就在五位比丘尼法師的親證下及數十位居士的祝福下完成了剃度儀式,成為正式的出家人,就在剃度的同時,慈悲的上願下海比丘法師也來關懷,也向我們開示唯有一心欣樂極樂,才是解脫之路,也就在當天晚上,客廳裏在願海法師指導下,搭起了莊嚴的涅槃堂,準備讓沙彌尼上見下旭師父一心念佛,安祥往生淨土。


之後蓮友時常來家中念佛迥向,有次在念佛當中,見旭師父又大量流鼻血不止,眼看血流如注,我們很不捨又心痛,就勸見旭師父到醫院去止血,結果她很平和的告訴我們大家,菩薩您們不用操心,這是我欠人家的血債,必須用血還,還完了之後,血自然就不流了,還告訴眾蓮友說今生她這個破舊不堪的宅子(身體)已不能使用了,如果要渡更多的眾生,必須先到阿隬陀佛那裏之後,才能具足大智慧、大福德,換個好的身體,才有這個能力,大家不要為我難過,我其實沒病,有病的是您們大家,要好好念佛,希望大家要往生到西方淨土相見,我用這些話來報答各位對我的恩情,並又交代姐姐、妹妹、弟弟要代他孝順父母,最好能出家修行,參加助念,助人往生西方淨土,這個時候很多蓮友已淚流滿面了,見旭師父那時候佛號已不離心了,我看她沒出聲念佛,就告訴她,妳要念佛我才放心,唯有去阿隬陀佛那裏我才安心,結果見旭師父告訴我菩薩你放心,我時時刻刻都用心在念佛,並不須要出聲,阿隬陀佛時刻都在我的心中,菩薩您比我更可憐,我是肉體有病,內心輕安的幸福人,世間的學業、事業、錢財、名利都與我無關,我只要一心想著阿彌陀佛就好了,而菩薩妳呢 ?擔子那麼重,責任那麼多,妳才真正的可憐人。



又交代我說,我往生的時候,妳不要傷心,全家人要當是辦喜事,把女兒嫁到西方極樂世界那裏去享受福報,妳如果想我就念佛,我就會來看妳們的,並說菩薩妳要念佛往生西方,我會在那裏等妳的,又告訴我世間一切是空的,她往生後,不要留下任何東西,也不用安設牌位,要把她的骨灰供養水族眾生做海供,借由海供因緣,願能渡化水族眾生,見旭師父又再說她往生的時候,要用莊嚴的面相來渡人,讓人起歡喜心(雖然見旭師父那時被癌症折磨的已皮包骨,但面貌依然比沒病時更可愛,更圓滿),為了感恩,菩薩妳的恩情,我會認真拼,但願能拼二粒舍利子給妳做紀念,至於蓮友,如果更多,有因緣請回,沒因緣就灑向大海全部做海供好了。

見旭師父在家裏完全依照出家人的方式生活,忍受著癌症的劇痛也不吃讓人昏迷的止痛藥,只一心求阿彌陀佛快來接引她,並告訴她的父親說你不要悲傷,一直念地藏經迥向給我,想要我身體快點好起來,地藏王菩薩慈悲也許會滿你的願,但是我一心求生西方請你成全我吧!並告訴她父親說我的真正父親是阿彌陀佛,你跟我只是今生的父女因緣而已,如果愛我就助我往生西方吧!



就在見旭師父要往生的前三天,突然告訴我說,願意去佛教菩提醫院住安寧病房,要載去醫院時,見旭師父告訴我說此次出門不會再回來了,我要往生了,不要任何人來看我,我想安靜,之後經由醫生指示才知,見旭師父往生前三天到醫院是對的,因為見旭師父罹患癌症期間並沒有繼續追蹤治療,那三天在菩提醫院,院方做了一連串的檢查,才能得以證明,開立死亡證明書,否則在家死亡,有可能必須解剖化驗,感恩佛菩薩慈悲安排,見旭師父就在於一九九七年農曆十月十六日夜十一點二十分安祥往生了,同時蓮友開始助念至十八個小時方入殮,以後的法事,完全依照見旭師父的意見做。



火化後燒出了二顆金色舍利,一顆金色舍利尤如黃豆般大,另一顆金色舍利尤如老僧靜坐在蓮花上,其餘灰、白約略半碗多,蓮友並不知道請回供養,我只隨意挑起其中二粒,白、灰各一,其餘全部海供,並留有見旭師父親述的錄音帶,與法事的錄影帶可以結緣,願見聞者往生極樂國。



36.昏迷多次終能往生



亡者:詹呂錦藝居士。
地址:彰化縣社頭鄉仁雅村文化東路四十七號。
電話:(○四)八七二二二四四。

亡者於一九九二年八月十日在社頭鄉禪德院達甚老法師座下皈依,常咳嗽不停,人一直消瘦,八月中旬住院治療,但病情無起色,要求回家,幾天後家人看情形不對,送往台中榮總醫院詳細檢查,結果為肺癌末期,醫師認為難以醫治,故退院回家療養。

其子詹文振在社頭鄉的電信局上班,學佛的同事黃勝法、陳春樺等居士、於一九九三年二月,幫忙安西方三聖佛像於其家中,然後陳居士帶領家屬念佛、拜佛十餘分鐘後,原來高燒不退的老太太,竟然在大量流汗後退燒,然後坐了起來。從那一天開始,家屬每天都誠心念佛、拜佛,農曆五月十三日亡者告訴兒子:今天不要去上班,我可能要回老家了。兒子看情況不對,馬上連絡蓮友,不久就來了三、四十位蓮友,在念佛約三、四十分鐘後,手腳開始可以動,然後坐起來,笑笑的說:沒死,是你們把我叫回來的,為方便蓮友、家屬念佛、拜佛,就將老太太移往客廳。

以後有四、五次情況危急,在兒子誦完地藏菩薩本願功德經後,人就從昏迷中醒過來、坐起來,有一次又昏迷,家屬在旁念阿彌陀佛,兒子自己誦地藏經,誦完時又清醒,兒子向母親說:媽,很好睡哦!老太太說:才不,我到一很清淨、幽美的竹林中,有一位相貌很莊嚴的師父(可能是地藏菩薩)說:你可以回家了,我就醒了。

有時老太太很難入睡,兒子在旁輕敲引磬念佛,就能很快入睡,病情反反覆覆,時好時壞,有人說:你母親可能在選好日子?所以一碰到好日子,兒子就緊張。

農曆五月二十八日晚上八點多,兒子與親戚聊天後,母親又陷入昏迷,家屬再度集合起來助念,惟仍昏迷,隔天早上二、三十位蓮友來助念,呼吸漸弱,乃將陀羅尼被蓋上,十一點時,女兒帶五、六位慈濟功德會的會員來助念,不久手腳可以稍動,兒子以棉花棒沾大悲咒水塗潤其嘴唇,發現會吸,又塗在眼睛上,眼睛就睜開了,昏迷十九小時後又清醒了,要兒子扶她坐起來,看到那麼多蓮友來助念說:你們來玩哦,慈濟功德會的林師姐問:老菩薩,您去那裏玩?她說:那有?眼前一片黑暗,跟本走不了,後來聞到一股很清香,以前未聞過的香味,及看到一片蓮花花瓣,就醒來了。

那時鑑因法師每週四晚上到社頭蓮社(在顧醫師家中)講經說法,兒子常恭請法師去關懷,開示母親,老太太很喜歡聽法師念大悲咒及開示。農曆六月十八日法師再度駕臨,法師看其情況不好,幫其授五戒。六月二十日,黃居士、陳居士陪同其子前往淨律寺,請照因法師拔薦冤親債主,並請回很多大悲咒水,法師要他以大悲咒水灑淨,並買些泥鰍放生。

六月二十三日早上十點,情況又告急,兒子在佛前懇求佛來接引,不要再讓她受苦,然後以大悲咒水灑淨,再以大悲咒水擦拭全身,並請母親每擦一下,要念一聲南無觀世音菩薩,此時已念不出聲來,但看其嘴形確有在念。然後眼慢慢閉起來,呼吸漸弱,兒子要母親心裡默念佛號,十點五十五分眼睛張開,環視周圍親人,眼含淚,嘴笑笑,嘴念佛而命終,巧的是皈依後滿一年命終,時辰也一樣。

家人、蓮友助念十八小時後才換衣,身體柔軟,臉色紅潤。醫師說肺癌末期很痛苦,且會吐血,須注射麻啡,惟這些情況並未發生。

出殯那天下小雨,大家上車後卻下大雨,才到油車坑火葬場時,雨竟然停了。

家屬認為這些都是念佛、佛力加被的關係,辦完喪事後,全家大小到水里蓮因寺,在懺公老和尚座下皈依,並長期茹素。



37.北斗林溪木資糧豐沛



亡者:林溪木老居士,一九九三年三月一日命終,享年八十一歲。
住址:彰化縣北斗鎮復興路三四二號。
電話:(○四)八八八八六九一。

亡者學校畢業後,先後在斗南郵局、電信局、台糖、警察局上班,身為長子,孝順父母、友愛弟妹,薪水除了留一點零用錢外,其餘全寄回家,奉公守法,上班四十餘年,於一九六八年退休後,專心學佛、弘法,且樂善好施,多次榮獲好人好事代表、長青楷模、國際佛光會中華總會優秀會員表揚。

亡者於二十歲皈依,一九六三年北斗念佛會蓮友籌建華嚴寺,近年又在重建,他統籌經費及工程規劃,積勞成疾,仍抱病監督工程。

二月二十六日晚八時,亡者告訴三子及媳婦(均為虔誠佛教徒,很孝順):前幾天夢到在黃昏時,很多醫生、護士在替我灌藥,我說太陽要下山了,不要灌了。昨夜又夢在一大佛寺拜佛,很多人在看我,我欲跟他們說話,他們卻如啞巴似不答話,然後來了一婦人比手畫腳,我也不懂她的意思。我想大限己到,不要再看醫生、吃藥了,到時不要急救,不要哭,不要燒冥紙,只要念佛助我往生西方極樂世界,然後詳述華嚴寺建寺緣起、宗旨、發起人心願等沿革及以後要如何發揮功能。



二月二十八日中午老居士喝牛奶時,眼睛突然上吊,不醒人事,家屬在旁大聲念佛,幾分鐘後醒過來說:剛才頭腦一片空白,眼前一片黑暗,聽到念佛聲才醒來,我已有死亡的經驗。現在去請華嚴寺工作人員來,我要交待他們一些事情。你們兄弟姐妹以後要常連絡,我們今世能成為父子、兄弟姐妹都是難得的緣,要善加珍惜。我的後事要依佛教方式辦理,不要燒冥紙、不要花車、不要電子琴等各種陣頭,這些對亡者沒有利益,徒然浪費金錢,我一生為薪水階級,故勤儉克苦,也不希望你們為我浪費錢,你們可將省下的錢拿去做公益用途。

三月一日天快亮時,亡者兄弟姐妹、子女、孫子全回來,分批進入亡者臥室與其談話,眾人皆不信臨終的人能如此自在,猜測可能時間未到吧。此時亡者很累,眾人請他休息,並請醫生來打點滴,半小時後,他又交待:財產分六份,子女每人一份,後事由老三統籌辦理,因他學佛,比較了解,你們大家要協助他,此屋新落成不久,不宜辦喪事,我還是到華嚴寺好了,眾子女安慰他說:您不要煩惱這些事情,我們會遵照您的意思辦理,我們今天能有安穩日子過,皆是您所賜,我們都很感恩。

三月一日下午六時十分,老居士吩咐:拔掉點滴及全部針管,大家在旁助念,老三明天早上去變更華嚴寺建寺基金的存款印鑑,手頭上的一點現金(手尾錢)就給你們六人平分。老居士之妻問他:有沒有念佛,他答:我痛哀一聲,心裡就念一聲佛,你去客廳休息,讓子孫來念就好了。

三月一日下午六時二十五分時,老居士脈搏加快,然後呼吸停止(坐在床頭手放下就斷氣了,後將其移往椅子上坐,以滿他坐著往生的願),眾人在旁大聲念佛。七時正,華嚴寺住持達悅法師、佛光山員林講堂住持永信法師、佛光會北斗分會均率蓮友來助念。九點半,員林蓮社住持鑑因法師率員林蓮社及北斗十方念佛會蓮友來,經其開示、助念後,眾人皆看到塑膠蓮花燈轉動,華嚴寺林紹男居士發現亡者嘴在動,似在念佛,請大家看,另點光明砂時,有煙霧升起。

蓮友助念到晚上十二時,家屬繼續助念,凌晨四時,兒女幫其淨身、換衣,然後將遺體移往客廳。下午五時,由華嚴寺住持達悅法師親臨主持入殮儀式,此時發現亡者臉色紅潤、身體柔軟,在場的人皆大為讚嘆 !其中有一位專門在幫人處理後事的長輩說:入殮過幾百人,從未見過如此殊勝的瑞相。停靈時,很多團體、蓮友計有數百人來拈香、念佛、誦經。

告別式簡單隆重、莊嚴,地方人士、教育界、親友、蓮友數百人參加,大家對以佛教儀式來處理喪事甚為認同。

三月五日火化、撿骨的工作人員發現很多舍利子、舍利花,請家屬拿一塊布包起來,米粒大的舍利子就有一百多顆,供在三座舍利塔中。



家屬感恩鑑因法師、永信法師、達悅法師、慈竹寺、溪州法源寺、北斗十方念佛會、華嚴寺國樂團及誦經團、田中念佛會、佛光會的員林、社頭、永靖、溪州、北斗分會、林文雄居士誦經團、員林念佛會等法師、團體、蓮友的愛護與幫忙。

註一:學佛又孝順的三媳婦邱明娥告訴鑑因法師:公公命終前三天就知道了,他老人家仔細交待:壽衣要準備好,海青要如何穿?一百零八顆念珠要如何掛?要我去請示法師。命終前幾分鐘還交待我要好好孝順婆婆,我回答:您放心!您好好念佛去西方極樂世界,我平常就很孝順,以後您不在,我會更孝順。

(鑑因法師曾在殯儀館看工作人員替死人穿衣的過程,確有一套,內外衣先套好後一次穿上去,乾淨利落,不會穿的人可能弄半天還搞不好。老居士很有智慧,知道子女沒有經驗,怕他們到時手忙腳亂,故要她先請教法師。)

公公懂草藥,尤其對腦膜炎、肝炎引起的發燒不退,特別內行,救活無數人。只要他知道有人生這種病,就主動抓藥、煎藥,然後帶去病人家,不管病況多嚴重、藥一灌下去就能起死回生,當然是免費治病。

公公於六時二十五分斷氣,六時三十分就見西方三聖來接,我看到公公登上蓮花隨西方三聖而去。

百日時,恭請華嚴寺法師在樓下做法事時,婆婆看到公公站在二樓樓梯上的背影,法事結束後,大家在談話時,聽到二樓有念阿彌陀佛及觀世音菩薩的聲音,是公公的聲音,我走上二樓察看,卻空無一人。

註二:老居士預知時至,公事、私事交待的一清二楚,巨細靡遺才正念分明、自在往生,真稀有!探討其能殊勝往生的可能原因如下:

一、累積深厚的往生資糧:孝順父母、友愛弟妹、草藥救活無數人及建寺、弘法不遺餘力。一介平民過世,卻有數百人來參加告別式,若非澤被各界、善緣結的深廣,怎可能辦到?

二、二十歲就皈依,退休後更精進。年輕時就開始修三福、十善業、受持三皈、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者,真是稀有啊!

三、子女孝順,完全遵照老居士的意思辦理後事,助他一臂之力。子女的觀念、態度正確與否,會影響父母能否往生,曾有一學佛之老婦,知道自己病重已藥石罔效,事先交待子女及醫師:臨危時,不要做心肺復甦術、不要電擊、不要注射強心劑。其中一位兒子卻逼醫師急救,本來安祥的臉,表情轉為痛苦、憤怒,只因母親答應額外給他的遺產,沒有跟其他兄弟姐妹講清楚,要母親再活過來說明白。



38.莊裕成牙醫帶兒女遊極樂,台北骨癌老太太


亡者:牙醫師莊裕成居士,一九九七年農曆五月十三日病歿,享年四十歲。
住址:台南市裕德路三號。
電話:(○六)二二○三三六八。

一九九七年二月,上鑑下因法師到台南香巖寺主七時,因牙痛無法正常飲食,改吃流質食物,其中有一女居士得知後,請法師讓其女婿莊裕成牙醫師治療,由於其醫術高明,很快就不痛了。

隔沒多久,女居士電告法師:女婿一家人到美國玩時,人極不舒服,後經診斷為血癌,有如晴天霹靂,全家陷入愁雲慘霧,故請法師向其婿開示,法師即撥冗專程自彰化縣員林鎮到台南,見面後向莊醫師開示:「我們處在五濁惡世的娑婆世界,物有成住壞空,人有生老病死,身體是地水火風四大假合,每一大不調,就會有一百零一種病,四大不調即有四百零四種病,每一種病都可能致命,人何時死、如何死不一定,所以才叫無常,念佛的人,即使早夭,也不算短壽,因為往生到西方極樂世界後,就無量壽,不念佛的人即使活到百歲,也不能算長壽,因只不過百年而己。」然後略為介紹西方極樂世界的依報莊嚴,往生到西方後,就有智慧、有六神通,才真正的有能力護佑家人,....:等。



莊醫師很有善根,從未學佛的人,竟能在聽完開示後,即表示願皈依,從此歡喜念佛,求生淨土,病痛難忍時,努力念佛後,疼痛即告減輕。

病逝後,鑑因法師再專程趕到台南為其開示,光明法師、香月法師、眾多蓮友及家屬為其助念二十四小時,剛斷氣時,眼未合、嘴張開,助念後,眼合嘴閉,臉色轉白為紅潤且安祥。

亡者父親雖未學佛,卻願配合媳婦為其子做佛事,但無法接受其優秀、孝順、熱心公益的兒子早逝的事實,對念佛往生仍存有疑問,認為有沒有往生又看不到?既然佛的法力無邊,為什麼不救這麼善良的人?故常要其媳婦去牽亡,媳婦推託再三不成,乃於百日忌後,準備去牽亡,經多方打聽後,得知某人某處在辦此事,但費用高達八萬元,有點不捨。

要去牽亡當天早上,五歲的兒子起床後,黏著媽媽不放,問他有什麼事?他才說:昨天爸爸回來看我:我跟爸爸說阿彌陀佛,爸爸也跟我說阿彌陀佛,爸爸笑得很開心,連耳朵、鼻子也在笑,爸爸耳朵變得很大,長到垂在肩膀上,頭有亮亮光圈,眉毛間有發亮寶石,他要我坐在蓮花上,帶我到他新住的地方,他的新房子很漂亮,樹、花都是寶貝,也很漂亮,花掉下後變成糖果,他說很好吃,我撿好多起來吃,真的很好吃,我又看到很多小鳥,全身金色,會說話,又會跟我玩,然後我們進屋內,阿彌陀佛拿一件金色衣服給我穿,....:講了一個多小時。

隔兩天,九歲的女兒起床後,告訴媽媽:爸爸昨夜回來帶我去他新住的地方,那裏所有東西都會發亮,地板是寶石鋪成,踩下去卻很柔軟,樹都開很漂亮的花,花掉下後變成漂亮寶石,樹上有很好看的各色各樣的鳥,鳥鳴聲很好聽,唱的歌很好聽,還有寶池,池上有各色各樣放光的蓮花,正欣賞幽美景色時,爸爸要帶我進屋內,我說這裏很漂亮多欣賞一下,爸爸說裏面更漂亮,很奇怪!不用從門進去,可穿牆而入,爸爸幫我介紹屋內的人,有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,跟我們家佛堂的佛像不一樣,那裏的佛菩薩會動、會說話、會放光,全身金色,好漂亮!他們和爸爸的耳朵都長到垂肩,爸爸的光沒他們的亮,阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭,說他以後會成佛,爸爸笑得很開心,連眼耳鼻都在笑,大家的衣服都發亮、很漂亮!



爸爸還交待說,我們新買的房子(亡者去世後,七、八月才買的)附近治安不好,叫我們要注意安全,還是住原來地方較好。又說弟弟上課不專心,喜歡跟鄰座某某小朋友說話(亡者去世後,轉學到另一幼稚園,後經查證鄰座小朋友姓名確實無誤)。

亡者太太聽完兩位小孩敘述後,確定其夫確已往生西方極樂世界,因五歲、九歲的小孩不可能編出這麼精彩動聽的故事,故將小孩帶回公婆家,公婆分別聽二位小孩從頭講起,前後聽了二、三個小時,越聽越歡喜,最後相信兒子確己往生西方極樂世界,請媳婦不要去牽亡了,之後全家更虔誠念佛。

註:癌症末期的病患,會疼痛到極點,這時若有善知識為之解說無常的道理,娑婆世界的苦,極樂世界的樂,然後請他念佛求生淨土,病患若聽得進去,效果都很好。

鑑因法師曾到台北向一罹患骨癌的老太太開示,該病患原先疼痛時會罵兒子、媳婦,擦澡也痛,吃飯也痛,餵一頓飯要一個多小時,開示後,她很有善根,開始歡喜念佛,不再喊痛,且要求每天洗澡,胃口大開,很快就吃完一頓飯,還很高興表演移動身體給兒媳看(以前痛得不敢動)。

更不可思議的是,是要媳婦早點起床,她說觀世音菩薩一早就來了,隔幾天後,媳婦電告鑑因法師:「婆婆說阿彌陀佛明天要來帶她走了。」法師就交待她一些處理後事應注意的事項。法師向莊醫師開示時,曾舉上述例子,他聽了對念佛求生淨土即產生信心,且念佛後,也依法師所教求佛:「阿彌陀佛!弟子現已皈依,且常念您的名號,若我陽壽未盡,請讓我一天天好起來,我要念佛、拜佛,好好修行。若陽壽已盡,請您慈悲來接引,我要乘坐我的蓮花跟您到西方極樂世界。」



39.老農放下西方三聖來迎


亡者:陳金江老居士,享年六十六歲。
住址:彰化縣北斗鎮。

亡者生前務農為生,為人和善,不貪不取,不佔人便宜,惟未學佛,有一天,感到胸部不舒服,送醫檢查,結果為肺癌,子女不敢讓其知曉實情,病痛時常埋怨當中醫的次子陳明章,不幫他醫好,也不送他到大醫院去治療。

陳明章居士係一虔誠佛教徒,有一天,帶父母、兄弟姐妹到員林蓮社,禮請鑑因法師為其父辦理皈依,法師事先已知其病情,法師認為不要隱瞞病情,讓病者有心理準備較好,故皈依後,開示他無常的道理,並善巧方便告訴他實情,勸其常念佛,若有命,病會一天一天好轉,若陽壽盡,也不要恐慌,因為人遲早會死,只要念佛,命終時,阿彌陀佛會拿蓮花來接引,並勸其吃素。

陳金江老居士回家後,即吃素並常念佛,且囑咐兒子不必再帶他到大醫院治療,要兒子治療即可,因他知道肺癌很難治好,但偶而仍會埋怨:這一生又沒做什麼大壞事?為什麼會得此病?兒子回答:此病係前世帶來的業,應常懺悔,並教他懺悔偈:往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,今對佛前求懺悔,最後他也會背誦,且常要兒子扶著拜佛,兒子也仔細介紹西方極樂世界聖境給他聽,他聽了很高興,問:要如何去?兒子答:念 佛即可去,要常念佛,蓮花才會長大。他說:皈依回來那天,即看到阿彌陀佛放光。

老居士生前曾問兒子:土葬或火葬好?兒子回答:人死後靈魂即脫離肉體,靈魂去那裏才重要,遺體不重要,土葬肉體腐爛,蟲蟻啃食成白骨,還不如燒了乾淨,骨灰罈存放寺廟,每天早晚尚可聽出家眾做早晚課,最後他自己決定火葬。

一九九四年十一月三十日上午十一時命終,命終前三星期聞到暈腥味即不舒服,可見其吃素吃得很純淨,曾要兒子扶他禮佛三拜以表懺悔,但一拜後即起不來,要兒子替他拜。命終前一星期常見死去的親友,兒子教他:向那些亡魂念阿彌陀佛。此後,兒子常見其嘴動手搖,問他在做什麼?他說:教亡魂念佛並揮手再見。

兒子曾告訴他:只有阿彌陀佛來才可跟去,其餘不管是祖先或他人,絕不可跟去。事後,他說有一次土地公要來帶他,他也教土地公念佛並揮手再見。臨終前一夜,在床上拜佛三拜,第三拜後即趴在床上起不來。

臨終前氣力已衰竭,四字佛號已念不出,只能跟人念出「佛」字,臨終前那一剎那,兒子持西方三聖像給他看,二媳婦餵他喝水,他朝媳婦笑了一下即斷氣。

助念時,教育程度較低的大女兒,看到陀羅尼被金光閃閃,如海浪般一波又一波,一道光芒自天而降,射入亡者腳底,然後轉向天空,西方三聖來接引亡者,四色蓮花放光明,美得難以形容(註)。頭七那天,大媳婦看到西方三聖乘坐三色蓮花而來,火葬那天,乾兒子夢見一隻腳沒燒好,隔天撿骨時確有其事,另撿出舍利子。第二天,乾兒子夢見亡者現出家相,且比著光頭說:我已受戒了。

小姨子也夢見亡者現出家相,且金光閃閃。一個月後,二媳婦所參加的圓因法師放生會,要她在車上講亡者的往生感應事蹟,她想:我又沒看到,要怎麼講?她就燒香禮佛,請西方三聖讓她看見亡者,結果前一夜,她真的夢見亡者現金光閃閃、莊嚴乘坐蓮花的出家相。


註一:大女兒未信佛,聽算命的說:今年不要看病人、不要參加喪禮。但自己父親過世總不能不到,與弟弟商量後,大女兒坐在屏風後面念佛,故其所見均是隔一層厚厚的木屏風,事後其尚畫一張草圖,畫出:遺體的頭腳方向,陀羅尼被的光芒如何動,光芒從何方而入,西方三聖從何方向來,....:。

註二:皈依後至死亡,僅短短數月,為何能如此殊勝?原因可能有二:

一、亡者心地善良,一接觸佛法即善根顯現,且得知癌症後,知道生機渺茫,存著必死之心而放下,一心念佛懺悔。

二、兒子孝順,常勸其念佛,並說家人都要去西方極樂世界,若想再見面,惟有在那才有可能見面,否則六道輪迴後,誰也不認識誰,以諸如此類的各種善巧方法,鼓勵他念佛。



40.張金木惡相轉好,白光隆隆眉尖透明紫光


亡者:張金木居士,享年六十歲。
住址:台中縣大雅鄉民生路四段一三九巷七十四號。
電話:(○四)五五六五五五四。

亡者於一九九五年農曆八月一日凌晨三點二十五分腦中風而亡,全身呈紫黑色,早上八時左右,經蓮友開示、助念後,紫黑的膚色消退,臉轉為安祥且帶微笑,下午一時將遺體存放冷藏冰櫃內。

第七天,次子於半夜十二點四十分看見大門有白色光芒,次媳於半夜一時見很亮的光芒且有隆隆聲,此時天空晴朗且看得見星星,應非雷聲,且光芒慢慢消逝,不像閃電一閃即逝,半夜三點見亡者鼻流鮮血,早上八時眉尖點光明砂處見透明紫色光體,關燈仍可見。

第八天,三子睡夢中見亡父坐蓮花往西去。


第二十八天入殮時,臉色白裏透紅,有如抹粉,有人以刮鬍刀刮去,一下子又恢復。



41.烏日陳進春亡後仍聞念佛聲,坐放光蓮花摸兒頭


亡者:陳進春居士,於一九九三年七月十六日因肝癌而亡,享年四十三歲。
住址:台中縣烏日鄉久德村興華路十八號。

亡者於死亡前三個月皈依,起初仍排斥不念佛,十五天後,經已出家之妻姐開示,才歡喜念佛,且發願吃素,往生前二十五天,出院回家。

往生當天早上,要求洗澡,其妻說:不是昨夜洗了嗎?洗完澡後約早上十點多,問路要怎麼走(因人要死時,眼前一片漆黑)?家人說:要念佛,阿彌陀佛來接你才能去,其他任何鬼神、親友要帶你去,都不要跟著去,然後人就漸陷入昏迷,隔天半夜兩點左右斷氣,此時只有妻在旁助念。



  天亮後,員林蓮社、南普陀寺均有蓮友去助念。頭七時,慈濟功德會計五、六十人去助念,台中蓮社亦陸續有蓮友去助念。

入殮時,身體柔軟,臉色紅潤,面帶微笑,長女、次女、孫女均曾聽見亡者念佛聲。

二七當天,長女、次女去梨山,見亡者坐在粉紅色放光的蓮花,且摸二人的頭,然後往西飛逝而去。



42.老病念佛生西



  埔鹽蓮社的領眾陳邦家居士,係一警官,非常孝順,常在蓮社帶領蓮友念佛,有空就到蓮社擦擦洗洗,係一虔誠佛教徒。

其母罹患肺癌,常要他陪同去道教廟,求神問卜,孝順的他均順從母親,在她死前四個月,善巧方便的帶往員林蓮社,請鑑因法師皈依、開示,但信心仍不足,痛苦時,仍會要求去求神問卜,經多次勸說後,才漸接受、漸喜歡念佛,病痛也慢慢減輕,法師去蓮社時,也會順便前往開示、念佛。

原先她疼痛難忍時,對丈夫說:你都不理我,死後變鬼來抓你。歡喜念佛後說:以前所說均係開玩笑,我往生西方極樂世界後,會庇祐你們,你們也要好好念佛,以後大家在西方極樂世界碰面。

臨終前十五天雖氣力已虛,仍大聲念佛,最後只念得出「陀」或「佛」字,臨終前十五分鐘,聽完法師開示後,又拼出全身氣力,大聲念阿彌陀佛,臨終前三分鐘又只念得出「陀」或「佛」字,然後慢慢小聲而安祥命終。

附記:


一、不管多固執、多重的病,只要能有善知識開導、助念,都能安祥往生西方極樂世界。

二、學佛的因緣因人而異,有人胎內就皈依,聽聞佛法,有人百歲才因緣成熟。有人健康時就聽聞佛法,有人病重時才有因緣,有人臨終時才有因緣,有人死後才有因緣。

曾有一孝順的孫女請法師去為她高齡百歲眼盲的祖母皈依、開示,因她常說看到一群飢餓的小孩及一黑衣婦人在旁,不肯離去,皈依、開示後,她問:眼盲看得到佛菩薩來嗎?往生到西方極樂世界後眼睛看得到嗎?經法師開示後很歡喜地念佛,也常見觀世音菩薩、大勢至菩薩,原先那些小孩及黑衣婦人(應係冤親債主)均消失無蹤,兩年後命終,法師率領眾多蓮友前往開示、助念,入殮時,嘴微笑、身體柔軟。



43.秀水許添盛孝女助父生西


亡者:許添盛老先生,一九九四年五月十三日往生,享年八十二歲。
住址:彰化縣秀水鄉金興村。
女兒電話:(○七)七一一九三三四。

亡者身體健朗,很少生病,往生前十幾天,大便帶血,乃入院治療,醫師推斷為肝硬化或肝癌,孝順的女兒許夜合、許碧華勸其念佛,並一直在旁陪他念佛,在醫院時,兩隻腳下半截已呈黑色,乃辦理出院。一路上佛號不斷,回家不久就斷氣了,換衣時黑色的腳已轉為一般膚色,女兒見念佛有感應,更加有信心、拼命念。

女兒許碧華恭請鑑因法師前往開示、助念,經過開示及蓮友、家屬助念後,亡者臉安祥有如睡著般,臉色紅潤、嘴微笑,有一曾孫見其坐蓮花隨著阿彌陀佛飛往月亮的方向而去。



44.大里黃詹粉88歲變20來歲,紅色袈裟阿彌陀佛



亡者:黃詹粉女居士,享年八十八歲。
住址:台中縣大里市東明路四三六巷十二號。

亡者死亡前二年在北斗醫院治療時,家屬曾恭請鑑因法師開示、皈依,並遵照法師意思,辦理出院回家,先回三子之長子在北斗的家中,天天陪她念佛,老人家常見床前阿彌陀佛佛像放光及現身向她笑,有一次,佛向她說:你的兒孫都很好、很孝順,你還能活五年。孫媳婦向她說:求佛讓您能下床走動、拜佛,否則再活五年太痛苦,果然不久就能下床走,有一天陷入昏迷,兒孫均趕回在旁念佛,後又清醒。

數月後,回線西鄉祖庴,由其他兒子照顧,不久又病況危急,乃移往大廳,兒孫圍繞在旁念佛,結果又醒來。

然後又搬到虔誠佛教徒的孫子黃木春在大里市的家中,有時會看到一嘴歪凸眼者,病情就不穩,看到佛來了,病情就好轉,往生前一星期交待:我走時大家要幫我念佛,喝水時,喝一口,念一聲佛號,真有善根!往生前一天,孝順的三子幫她梳頭髮、剪指甲、趾甲,隔天早上十一點多往生。

下午四點,孫女秀媛見眾多蓮友熱心助念,發願留下來念佛助祖母生西,下午七時,她見祖母坐在床頭蓮花上,祖母現出家相,且變成二十來歲的樣子,旁尚有穿紅色袈裟的阿彌陀佛陪著。

隔天早上七點,幫她換衣,下午四點入殮,身體柔軟,臉紅潤、嘴微笑。

註:亡者之子孫均很孝順,且都是虔誠、精進佛教徒。



45.歐志偉25歲西方娑婆來去自如



  亡者:歐志偉,一九九五年車禍死亡,享年二十五歲。


亡者故鄉在高雄,與二位姐姐住台中,白天上班,晚上補習準備考大學,是一乖巧孝順且上進的青年。

車禍前一天早上,大姐七個月大的兒子哭不停,家人哄了很久,還是無效,最後志偉抱過來,嬰兒卻很神奇地止哭。此時大姐另一二歲小孩突然無緣無故向志偉拜三拜。

志偉是在晚上赴補習班途中發生車禍而亡,其母阿蓮居士於凌晨二時半得知惡耗後,立即從高雄趕往台中,準備將遺體運回高雄處理後事,當地的葬儀社卻不肯放人,最後被敲詐了柒萬捌仟元才得以運回高雄。



  遺體運抵高雄殯儀館時,離死亡時間已逾三十八小時,廣德助念團立即出一班人次助念,入殮時身體柔軟。

頭七那天晚上八點多,阿蓮居士與兩個女兒均看到亡者坐在蓮花上,面露微笑,皮膚金色,臉比生前圓。凌晨一點多,全家均看到亡者、亡者已過世的伯父與觀世音菩薩一起回來。

死後約半年,亡者回來向二位姐姐說:「並非要丟下媽媽不管,而是往生西方極樂世界的緣到了,今後就麻煩你們照顧媽媽,我也會幫你們,你們先買間房子讓媽媽安定下來。」沒多久,房東要收回媽媽租的房子,姐姐共同出資在高雄買了一間公寓給媽媽住,之後姐姐們的工作也很順利,又恰逢股市大漲獲利豐碩,可說是好運連連。

志偉往生後回來看媽媽,卻不跟媽媽說話,有一次拿了一張「心理不平衡」的字條給媽媽看,一直到週年忌時,才開口向媽媽說:「才離開一天,你的頭髮都白了,娑婆很苦,可是仍要堅強走下去,不要放棄。」媽媽急著說:「是一年,不是一天。」志偉笑笑,並說:「祖母三天後就要往生了。」過了三年祖母摔了一跤後真的往生了。

志偉往生後,常帶大姐、二姐的小孩去西方極樂世界玩,大姐的大兒子上幼椎園時,告訴老師:「這裏的水果不好看,極樂世界的水果都亮晶晶的。」有一次告訴媽媽,我跟舅舅說:「你每次都用蓮花載我,爸爸都是開車載我。」結果蓮花馬上變成一輛紅色漂亮的車子。

二姐的女兒陳鈺琳五歲時,欲送往幼稚園就讀,連看四家都說不好,說要到舅舅那裏讀。

大姐的長女婷婷經常在晚間到四樓打坐,有一次感冒發燒,於清晨五時許剛起床,即往屋外跳,說:「舅舅說有兩位護法要來保護我,爸媽你們不能打牠,我等一下就會退燒」,一出去抬頭往上看,果然兩隻金黃色的大蝴蝶飛下來,在婷婷四周繞三圈後飛走,於十點多婷婷果然退燒了。

大姐的兒子徐國璋五歲時,無人教卻會寫二十六個英文字母,他說是舅舅教的。到外婆家經常說我為什麼不能姓歐,阿嬤叫他徐國瑋,他說阿嬤你叫歐國瑋就好了。



46.預知時至孝子助母生西



一、母親學佛因緣

憶母親曹吳居士自一九九二年,八十八歲,皈依上曉下雲法師後,開始信佛念佛,原先念佛聲音很不調和,回員林家鄉時,常遭家人反對,以為她在胡言亂語什麼的,經過我和同修開導後,念佛聲較調和,家人也接受了。母親平時住家鄉,寒暑假我們就接她來台中同住,母親每天都跟我們做早晚課,可是母親只是站著雙手拜拜或坐著念佛號,有一天,我向母親說:拜佛一拜,罪滅河沙,母親說:憨孩子!你不知媽只要蹲下,膝蓋就像要裂開似的,



痛得要命,那能跪下。我說:沒關係啦,佛菩薩很慈悲,能跪則跪,認真念佛一樣啦!後來她跟我說,晚上睡覺時就想以前很能爬石階、果樹,現在怎麼跪不下,不相信,我一定要跪。結果第二天早課時,母親能跪拜了,我們高興也很驚訝,我說:剛剛開始跪拜,次數不必多,慢慢增加就好。從此以後,每天早晚課她都能跪拜禮佛。

二、一心念佛

記得家母開始念佛時,起初念不順,有時會變調,又不識字,有時念念就坐著睡著了,被我們看到了,她會很不好意思。我們就輕鬆地說:沒關係!愛睏就睏,睡飽了再念也可以啊!我提醒母親說:念佛要如臨終日,身心要準備隨時往生。此後每飯後她就撥珠念佛,回家鄉時,每飯後就坐在床前桌邊一心念佛,有一天大姪女全家大小回家,看到沒人在,只有奶奶在床前一心念佛,很高興的說:還好奶奶會念佛,不然日子怎麼過?

三、佛菩薩提示

家母回鄉下住後,我與同修常抽空回去看她,剛開始伯她沒念佛,所以每隔三、五天或例假日就趕回去。後來怕我們太累,告訴我們不要常常跑來跑去,因此有事或去山上充電時,會久一點才回去看她老人家。有一天,同修問她:您有沒有告訴「阿彌陀佛」,說您願去衪那裹。她說:有啊!有向佛祖說,我已經九十歲啦,可以帶我回去了,我媽媽八十歲過世,我已經九十歲了,很滿意了啦。當天晚上佛菩薩告訴我媽說:老婦人啊!你再念,不必急,再四年,才來接你。

四、執著障礙

一九九八年寒假接家母來同住,知道我大兒子於國曆五月廿三日要結婚,家母就非常高興的說要來參加,寒假結束又回家鄉住。後來有一天下午,家母看到佛菩薩放光來接引,一時驚慌,想換乾淨衣服來見佛菩薩,就脫掉衣服,大聲叫喊家兄拿衣服給她換,一番折騰後,佛菩薩走了。後來我們回去看她,她很氣餒的說,佛祖不要我啦!嫌我這老婦人。所以她躲在門後坐著念佛。我同修告訴她說:不是佛菩薩不要您,而是您執著不去,佛菩薩很慈悲,不會不要您,只要您願意去,一定會來接引您。我就把她坐的椅子拿回床前朝西方房門要她坐著念佛,從此每天就這樣坐著念佛不斷。

五、預知時至,心不顛倒,自然安祥往生

國曆一九九八年六月十日左右,她請我大嫂幫她洗被單,洗頭髮,洗澡並換乾淨衣服,她說準備要回去了,因為看她沒有生病、沒有不舒服,與平時一樣跟人談笑,說話應答都很正常,所以大嫂就對家母說:媽!不要亂講啦!就沒理會她的話。到國曆六月十六日家母向家兄說:不想吃飯,要喝牛奶。家兄就泡牛奶給她喝,十七日早餐喝一碗半的牛奶,到十點時又告訴我大嫂說:想吃稀稀的海苔粥,十點半吃粥時,只喝湯,不吃飯粒,吃到飯粒就吐掉,吃完粥後,大嫂拿碗回廚房,回來時,看到家母趴在地上「辭土」,就喊大哥來幫忙扶她躺在床上,而家母卻要坐在椅子上念佛,大哥看家母愈念愈小聲,就趕快打電話給我同修,我們馬上從台中由中投公路飆回來,十二點到家,我們看她嘴唇有一點擦傷,正坐在椅子上念佛,我同修問她那兒不舒服,她搖頭表示沒有,眼睛看我們一下後,又念佛,大家也跟著一起念佛,本來想送醫院,但看她脈搏跳得很快,似乎無大礙,十二點半時,看她念到「阿」,嘴巴開開還沒閉起來,臉色一白,就斷氣了,嘴吧開著安祥的走了。

六、往生後瑞相

家母斷氣時,我和同修、大哥、大嫂、二嫂都在身邊,看她安祥的坐著,真的沒有一點痛苦。我們替她蓋上陀羅尼被、點金剛明沙,要求大家不要哭,大家一起不斷的念佛,四小時後員林蓮社法師及蓮友來助念,掀開蓋在頭上的陀羅尼被,大家看到她,就如平時一樣,高高興興的樣子,臉色紅潤,大家內心充滿法喜。十二小時後再掀開陀羅尼被時,大姐大嫂看到家母嘴吧合起來,仍是笑咪咪的樣子,第二天早上七點,員林蓮社法師及蓮友破例再來助念及拍照,大家都很法喜,助念三十小時後,更衣入殮時,全身清潔芳香,身體柔軟如水,面容慈祥紅潤,雖然家人都很難過哀傷,但看到這種瑞相都覺得不可思議,而忍住哀傷。六月二十八日火化時,我和同修一直護念到火化完成,下午四點多骨灰床推出時,還有火焰,我今生第一次看到人死以後火化的一切過程。請撿骨師把舍利撿起來,可是他們匆匆忙忙撿,再三懇求,結果久久才撿一塊舍利花,又說沒舍利,我心中覺得奇怪,所以看到比較特殊的就撿起來,回家整理時發現好幾個很莊嚴的舍利子和舍利花。後來聽人家說,沒有紅包撿骨師那肯幫忙撿舍利,真感嘆!社會怎麼這樣黑暗!不知因果,斷人善緣,毀人善根。七月七日做三七時,大孫媳婦說:昨天想為大兒子高中聯考許願,心想帶孝不便入廟寺,突然想起向奶奶祈求,結果晚上就夢見奶奶乘金蓮花而來,變得很年輕莊嚴,並教她祈願方法,醒來時幕幕清楚。

七、護法龍天現瑞相

六月十八日大家都在助念,從廳堂就可看到前面山頭在下雨,可是我們屋子周圍就是晴天,但很清涼,十八、十九日外面天氣氣溫很高,朵朵烏雲總是由西北飄向東南方,屋子附近卻一片陰涼,二十二日台中信願念佛會共修後,晚上要來做功德助念,結果下午,下了小雨,地面不泥濘,但很清涼,助念團個個法喜充滿。

八、功德法會度鄉里親人



法會未做前,鄉里親人以為學佛的人,很不孝順,父母死了也不哭,也不燒冥紙....:等,但看過五比丘做三昧水懺、放焰口、移靈火化、骨灰進塔等莊嚴殊勝的儀式後,他們才轉責怪為讚嘆,有人發願,將來過世時,也要這樣辦。

九、正信佛教葬儀社功不唐捐:

此次葬儀社幫忙很大,那些該做、那些不該做均很有分寸,一切過程喪家不必傷惱筋,又能控制預算,家屬可以一心護念助念,功德又能圓滿。

註:本文係亡者四子曹宗文所撰寫
住址:台中市西區太原路一段一四八號
電話:(○四)三二六七○八一



47.蘇上臨終關懷死前聞法

蓮花燈轉,白光黃光,空中充滿念佛聲,天樂鳴空,不請之友


亡者:蘇上老居士,一九九三年農曆閏三月十八日下午五時四十分命終,享年七十六歲。
地址:彰化縣大村鄉新興村。
電話:(○四)八五三○一○七。

亡者原來未學佛,其侄蘇昭夫居士係一精進之佛教徒,每日凌晨三時就起床做早課,其侄恭請鑑因法師赴老居士家做臨終關懷。

此時亡者罹患肺癌,久臥床榻,惟仍清醒,法師以大悲水灑淨時,還會問:是否在下雨?法師解釋大悲水的由來及利益,然後告訴他娑婆的苦,極樂世界的殊勝,老居士聽後很歡喜,法師離開後五分鐘,亡者即告命終。

家屬及蓮友在旁助念,半夜十二時次女蘇綢發現三盞塑膠蓮花燈在旋轉。

十九日下午四時多,棺木運回時,大家發現白光在遺體上達數小時,光寬一尺,與房屋等長,大家在佛光中入定念佛。次子蘇建智看到的卻是黃色光,比太陽還亮千萬倍,但不刺眼。長子購棺木回來時路上,及次媳施金冠回家時,在車上均聽到空中充滿念佛聲及天樂鳴空。

入殮時,臉色紅潤(剛斷氣時臉色慘白)、微笑,身體柔軟。

後記:老居士久臥病床,求生不得,求死不能,卻能在命終前遇佛法,然後很快解脫,所以家族中有人學佛,就有得度的因緣,佛度有緣人,無緣不能度,所謂一子持齋千佛喜,九玄七祖盡超生。蘇昭夫居士不但自己精進,也透過員林蓮社幫助很多親友往生,他是親友及眾生的不請之友及善知識。



48.學佛的現實利益



住員林蓮社附近的曹賜恩居士,以承包油漆工程為業,蓮因寺、淨律寺的油漆工程均由他負責。

有一天,他告訴鑑因法師:學佛真的很好,除了出世間利益外,尚有世間利益。未學佛前承包工程雖索價較高,有賺錢卻存不了錢,學佛後,索價較低,卻有錢買房子,且存款數百萬元。

鑑因法師告訴他:人若能植福、培福、惜福,就不必耽心衣食問題,植福分福田、敬田、悲田,供養三寶謂福田,孝養父母謂敬田,救濟貧困謂悲田,勤耕此三田必能豐收。精進念佛、拜佛、持戒、忍辱就是培福,戒定慧是三無漏學,破了洞的容器會漏水,修戒定慧,福就不會漏掉,就能培福。該省則省就是惜福。

隔了幾年,曹居士罹患鼻咽癌,已照射多次鈷六十,請法師加持,加持時,法師摸到多顆硬硬的腫瘤,痊癒希望不大,勸他發大心出家以消業,他答:兒女尚小。法師:若死了怎麼照顧兒女?曹居士與家人商量,幾經考慮後,禮淨律寺照因法師為師剃度出家。隔一段時間後,又請鑑因法師加持,法師發現腫瘤全不見了,他說:同時期醫院的病友皆死了,現在體力已恢復,幫忙蓋淨律寺大殿時,只有我的體力不輸給照因師父。



  鑑因法師認為:癌症大部分是業障所致,所以要發大心。他曾在蓮因寺看到一罹患鼻咽癌的女眾,腫瘤大如頭,已遮住一隻眼,若有人稱讚她念佛,她會很難受,若同時稱讚腫瘤,則安然無事。



49.埔里大孝子送大善人生西,金光閃閃坐蓮花


亡者:陳文質老先生,一九九三年十二月二十五日命終,享年九十歲。
地址:埔里鎮清新里育英街二九八號。
電話:(○四九)九八四一三三。

亡者生前忠厚老實,不貪不取,二次大戰日本戰敗時,日本人欲將很多土地、房產、工廠過戶給他,他認為此非他所有,故未接受,若他接受,現應是埔里首富。

亡者育有四子,均很孝順,體格均很高大,次子在新竹飛利浦公司上班,常去新竹蓮社聽鑑因法師講經說法。亡者並無大病,僅是年老體衰,命終前一個月,次子到員林蓮社請示法師喪事各種細節(例如助念、入殮、棺木、告別式、素食外燴等),然後逐項接洽、安排妥當,命終前二天,次子恭請法師去關懷並辦理皈依,因這陣子老人家常見死去的親友,且與其說話(旁人聽不出真正內容)。皈依後,老人家就很安祥直至命終。

皈依後隔天早上天未亮時,女兒在廚房見其父之臥室光亮無比,比白天還亮,走到父親臥室欲查看時,發現臥室恢復黑暗,室內僅亮一盞小燈。

命終時,風和日麗,突然一陣風吹來,即如睡著般而斷氣。

命終前,法師、蓮友及家屬(跪著)均在旁助念,命終後助念二十四小時後才換壽衣,此時身體很柔軟,臉很安祥。四十八小時內佛號仍未斷,且兩三小時即提醒亡者要念佛。


命終隔天,外孫閑眼在旁念佛,看到外公穿灰色西裝立在空中,嘴笑笑似在念佛。

封棺時,一隻不知名的鳥飛繞棺木三圈才飛走,出殯時及火化場亦見鳥飛來。

火化後隔天早上,長子在似睡非睡的狀態下見其父笑咪咪的坐在蓮花上,全身金光閃閃,共見兩次。

後記:亡者能殊勝往生,探討其可能原因如下:

一、亡者本身為人處世正直,為一善人,雖命終前才遇佛法,但善根深厚。



二、子女間感情很好,大家開會討論後事各種細節,然後大家有條不紊辦理,大家一條心,目的一致:助父生西(常見兒女為父母喪事儀軌意見分歧而吵架)。

三、亡者生前由長子照顧生活起居,餵飯前先試冷熱、鹹淡,且溫言軟語。飯後還幫其刷牙(常見父母幫幼兒刷牙,少見兒女幫父母刷牙)。擦拭父親便後屁股時,要聞到衛生紙不臭才停止,亡者身體、衣服及臥室均很乾淨,毫無常聞到久臥病床者的異味,從這些細節,可看出其細膩、孝順程度,而且每位子女都很孝順,真是善門出孝子,難得!



50.山難往生佛法超越時空



亡者:吳信裕,故鄉在彰化縣埔心鄉,住:台北縣新莊市,任職於台北市環保局,由於喜好登山,參加山嶽協會,曾攀登不少高山,登山經驗豐富,卻於登奇萊山時掉下斷崖而身亡。

其兄係虔誠佛教徒,請示鑑因法師如何辦理後事,法師開示:祖厝供奉西方三聖,助念或早晚課時觀想阿彌陀佛放光攝取奇萊山上之遺體,觀想亡者也在念佛,由於佛法超越時空,不一定要在遺體前辦佛事才有效。

遺體掉落在山路下四百尺處,該山路僅能容一人走過,地勢險惡,附近亦無平坦地方,直升機無法作業,經警察局局長督導,率山青、救難人員以吊索、人力背負等各種方法,千辛萬苦將遺體運下山,遺體運回埔心鄉祖厝時,已是意外發生後第十一天了。

不可思議的是:已經十一天了,遺體竟然未爛、未臭、未僵硬,頭部傷處尚可用針縫合。

家屬、蓮友繼續念佛二天,入殮時口微笑,臉相更莊嚴,其兄的小孩見亡者笑咪咪回來。

註:據與亡者登山之山友說:意外發生前,大家在平坦地方休息時,看到一木牌插在地上,該木片寫著台大某女生何時於此罹難,可能遺體難運下山,故在平坦處挖洞埋於此,亡者有戲謔之意,將帽子放在木牌上,可能因而引起亡魂注意,欲找替身或結婚對象,才會發生意外。



  在路旁見意外而亡或辦喪事之遺照,係年輕女性時,不要說這類話:這麼漂亮的女生,年紀輕輕就死亡,可惜!因此時亡魂可能在找替身或結婚對象。

碰到這類場合,我們最好念佛,並回向亡者,助其往生西方極樂世界。



51.柯天壽日拜三百治痛風,許溪水94歲福壽無疆坐著往生


真信阿彌陀佛,真念阿彌陀佛,不只能往生西方極樂世界,世間煩惱、痛苦也能解決。

住彰化市的柯天壽居士,曾在彰化縣田中鎮的鼓山寺受菩薩戒,罹患嚴重痛風,關節長了很多大小痛風石,看遍全省中西醫數年,加上推拿、針炙均無效,兩腳僵硬,走路須賴拐杖,背微駝,晚上痛得睡不著,臉色臘黃,有一天,經蓮友介紹,到員林蓮社拜見鑑因法師,請法師救命,法師問他一天拜佛幾拜,他答:三拜,法師:學佛要一門深入,念佛為主,經懺為輔,每天三百拜,三個月後再來找我,不要看電視,晚上就有三小時可念佛、拜佛,早上四點起床,也有三小時,拜佛半小時即有百拜,應已出汗,改繞佛,然後靜坐念佛,....。

柯居士務農,老實、聽話,加上病苦所逼,老實依法師所言修行,隔一陣子,又去拜見法師,遠遠看到法師,就高興的喊:師父!我的痛風都好了,他說:弟子依師父所教的方法做,一個半月就好了,聽您的錄音帶很歡喜,現在想幫人助念,請師父教我。師父:發這種心很殊勝,但有四條件:


一、對象不論貧富貴賤、親疏。


二、距離不論遠近。



三、時間不論早、晚、半夜。


四、不接受金錢,而且還要結緣陀羅尼被、錄音帶。

柯居士都很夾快答應,但他說沒有蓮友幫忙,師父:剛開始時一個人就好,太太、兒女也可一起來,若如法、虔誠的去做,一定會很感應,慢慢蓮友、亡者家屬就會加入,前幾次,師父、員林蓮社蓮友會先示範及支援。

經法師幫幾次忙後,他就能獨立作業,也真的不論對象、距離、時間如法去做,近一年後,他要宴請助念團成員,恭請法師駕臨,也可解答蓮友的疑問,尤其最近太太常埋怨:整天在外助念,都不幫忙耕種。

法師:現有多少成員?他答:八十幾位。

大家用完餐後,法師一一回答蓮友問題後,開示柯太太:你要感恩佛菩薩救柯居士一命,他痛風時根本不能耕種,現在病好了,就算忙助念無法耕種,也可趁空檔巡視農作物,比起以前可說好太多了,何況耕作根本賺不了錢,有時碰到颱風或售價太低,尚有虧本的可能,只要柯居士發心,福報自然來,只要你家六、七千坪的上地,每坪漲一萬元,就比你種一輩子的田賺的還多了,你及兒女也都要發心去助念。柯太太聽完後心開意解,之後全家大小均很發心助念。

原來柯居士雖務農,但土地都在彰化市精華區,價值不菲,應可算富農,住家佔地約千坪,房子四周種滿花草,非常幽美。

第二年宴請蓮友時,成員已增為一百多人,第三年又增為二百多人,由於他發心,感應事跡很多,蓮友看到有感應就越發心,人數當然越來越多。

法師半開玩笑的說:每天三百拜,每拜值百元,每月賺九十萬元,比總統還多,你們不信試試看,四、五年後效果就慢慢顯現,十年後就很明顯,要福有福,要健康有健康,如法學佛都能了生脫死了,福報、健康這些比起往生西方極樂世界可說簡單多了。人要如何死、何時死也可求佛,以下即是實例:

員林有一修十善的許溪水老先生,年齡高達九十四歲,住員林高中附近三聖宮(屬民間信仰的鸞壇),偶而念幾聲阿彌陀佛,身體健朗,長子及媳婦擬赴澳洲旅遊十五天,但放心不下高齡的父親,他知道後說:不必掛慮,我可活到一百二十歲啦!

出國後第五天晚上,兒子夢到:黃金色的天空,中央坐著很大尊的阿彌陀佛,四周有玄天上帝及無數天兵天將,天兵天將要他快回去,因為玉皇上帝下旨明天十八日要召回你父親。他說:那怎麼來得及?最快也要後天才能回到台灣。他就求玄天上帝讓父親多活一天。玄天上帝說:玉皇上帝的旨不能變更。經多次哀求亦不准,這時他看到微笑的阿彌陀佛,乃改變心意,跪下求阿彌陀佛,阿彌陀佛笑笑沒有回答,然後就醒來了,立即下床打電話給三聖宮,請鸞生們幫忙求玄天上帝,他們答:我們在此已求了一個多小時了,可是沒有用,趕快回來吧,孝順的兩夫婦心急如焚,好不容易捱到天亮,請領隊立即辦手續,趕回台灣已是十九日。



回到家門口,看到父親在庭院曬太陽,很高興的向父親請安,老先生說:回來就好,你求玄天上帝沒用,還好會求阿彌陀佛,阿彌陀佛要讓我多活七天,一家人都很高興,也很感恩,二十三日晚上,兒子請父親到樓下客廳睡,老先生說:不用啦!今天才二十三日(真看得開,視死如歸,也不恐慌)。我要坐著死,你去買一張大籐椅,到時你們不要哭,只要在旁念佛即可,也不要請道士來,恭請法師來開示、念佛即可。

二十四日老先生交待兒子:樓下客廳打掃打掃,晚上我睡那,兒子答:己打掃好了。二十五日全家大小在旁念佛,老先生突然說:阿彌陀佛來了,我要走了,你們趕快念佛。兒媳一聽要走了,趕緊幫他換壽衣,一方面急,一方面沒經驗,換了許久還沒弄妥,人已斷氣,等換好後抱他坐上籐椅,坐得直挺挺的,媳婦怕他坐不好跌下來,拿一些衛生紙墊在背部,繞了三圈後說:爸爸!您這樣坐很莊嚴!結果亡者坐得更直。兒子趕緊聯繫族親。不久,老先生的弟弟來了說:你不是說他死了嗎?怎麼笑笑的坐在那?然後走近摸摸脈膊、探探鼻息,確定死了後,前後繞了幾圈說:哥哥!你這樣坐真是福壽無疆!結果亡者坐得更挺!

註:

一、亡者及兒子均未認真學佛、念佛,也未皈依,僅偶而念念佛,對淨土的理論認知也有限,但他善根深厚,勤修十善,臨終時,心不恐慌、心不顛倒,而蒙佛接引、自在往生。

二、由於家屬不懂,才發生急著換壽衣的事情,後來恭請員林蓮社鑑因法師來開示皈依、助念,後事才辦得較如法。



52.田尾邱士行金龍接引


亡者:邱士行,住田尾鄉新興村新興路一五九號,電話:(○四)八七三四三○○,一九九六年五月一日凌晨一時二十五分往生,享年四十歲。

亡者生前原念阿彌陀佛聖號,病重無法下床後,加誦大悲咒、觀世音菩薩聖號。

亡者五月一日凌晨一時二十五分斷氣後,家屬在旁助念,四時二十分大弟、妹妹在庭院燒往生錢時,覺得空中很亮,抬頭往上看,看到空中一金龍飛來,龍頭停在四合院的大廳屋頂上,龍尾則停在庭院外,長度為一般民間舞龍的三倍,看得出有四隻腳,前二隻的爪很清楚,龍鬚則與民間常見八七水災觀世音菩薩騎龍的那張像片一樣,停留約二十分鐘才飛走,金龍出現時,二弟在大廳內往外看到龍腹,趕快叫家人出來看,父母看後喜極而泣。

斷氣後二十一小時入殮,弟弟們抬起亡者時,身體軟如嬰兒,臉色紅潤,面帶微笑。

出殯當天晚上,二弟看到天空中的雲崩裂開來,出現約十五秒很亮很亮的金銀色光芒,在場的人,包括道士均曾看到。十一時左右,月亮四周環繞紅色光芒,旁邊現一金光閃閃的方形寶塔,共有七層,長如浴缸,寬度稍小。







《附錄》



(一)蓮友助念應注意事項


一、助念時準備的物品:
(l)佛像。
(2)小引磬。
(3)慢板四字助念佛號錄音帶或念佛機(蓮友助念完後供家屬用)。
(4)陀羅尼被、光明砂。
(5)四色蓮花燈。(紅黃白藍)
(6)黏光明砂用之凡士林或妮維亞(不要用有刺激性之類,如面速力達母或萬金油等)。
(7)九品蓮花券(附圖一)。
(8)往生極樂世界之憑證(附圖二)。
(9)方便的話,可帶照相機,當念得很相應有瑞相出現、光明出現、阿彌陀佛來了、蓮花來了,要請佛慈悲,讓我們能照出相來!以便將感應的事蹟講給別人聽時,有憑據在手,更容易啟發大家的信心!

二、以上物品帶齊後,至往生者家,協助家屬將亡者遺體安置好,不可擺在地上或太低的地方,若用木板睡,最好再用兩張長條板凳、或五個圓板凳將木板墊高,遺體上先蓋上一條白布、再蓋上陀羅尼被。亡者要睡枕頭,可用他原先睡覺時所用的枕頭,否則頭往後仰,易導致眼睛及嘴巴張開。九品蓮花券及往生西方極樂世界之憑證,用透明塑膠袋包著,讓亡者握於左右手中(可用附圖(一)、(二)影印使用)。



注意!在安置亡者時,也要一邊念佛,以免亡者感到痛苦。將亡者安置好後,四周襬放四座蓮花燈,怕電線太短記得要帶延長線,一組蓮花燈要附帶準備一條有四個插孔的延長線,紅、黃色之燈要擺在頭部前面,白、青色放在腳尾。



亡者之頭要向北、面要向西(根據《無常經》:人往生後要頭北、面西)因為阿彌陀佛,從西方來接。而點燈代表光明,因為人往生後,面臨一片黑暗,念佛、點燈後,才有光明、有路可走。佛像安置在靈堂內,或擺在亡者前頭,不能置腳尾。佛教認為人往生後,要請佛來接,所以要設佛堂、或是設香案也可。

往生者家屬要先準備:桌子、花、燈、水果、香爐、兩對蠟燭(紅白皆可),在亡者和佛像之前各擺一對蠟燭,而花、燈、果、香爐要兩副。

香、花、燈、果用一個小茶几,擺在往生者腳尾以供祭拜,不需用飯。拜拜時點六支香,不管人多、人少,皆點六支香,先分給兒子各一支,再分媳婦、女兒各一支,沒拿香的用手拜即可。



先恭敬拜佛三問訊,而蓮友排在後面,向家屬介紹西方三聖,然後祈求佛大慈、大悲來接引亡者。全部家屬跟著祈求,再把三支香依中、左、右順序,整齊插上後,三問訊。



然後再拜亡者三拜,要家屬向亡者說:「xx,你要跟我們大家一起念阿彌陀佛!阿彌陀佛若來接你!要歡喜跟著去。」拜完,把香依序插上,再三問訊。



拜完後,家屬圍在亡者四周念佛,不必跪著,因為跪著念佛不能持久,能坐在小椅子上念佛最好,蓮友用引磬引導,念慢板四字佛號。



十分鐘後,作觀想:觀想西方三聖在虛空中,大放光明!光明照入靈堂、甚至整個娑婆世界。如果無法作整個娑婆世界之觀想,可以只觀想:光明照入靈堂,而在靈堂內之人,皆蒙阿彌陀佛之攝受、亡者亦無例外!因為《觀無量壽經》云:「阿彌陀佛有八萬四千相,一一相中各有八萬四千隨形好,一一隨形好,復有八萬四千光明,一一光明遍照十方世界,念佛眾生,攝取不捨。」因此,當我們圍在亡者四周念佛時,阿彌陀佛就大放光明,前來攝取不捨。如果亡者業障很重,會有很多冤親債主前來索債,若是沒有念佛,就會隨業力去投胎。若冤親債主找上門來,則亡者往生前會喃喃自語!有的甚至會心生恐怖、哀叫!呼叫別人救他!但是,若我們在他旁邊念佛,則阿彌陀佛會來救他,而我們替亡者念佛,他的業障就會消除。

我們也要觀想:亡者跟著大家念阿彌陀佛,甚至屋子裡所有的人,包括棺材、房子,或全市、全縣、全省、全世界的人,以及南瞻部洲、三千大千世界、十方世界有情、無情都在念阿彌陀佛。若會如此觀想,不但自己得利、亡者亦得利,因為十方世界皆在念佛,此人便不致墮落,縱使墮入地獄,地獄也在念佛,於是便轉入阿彌陀佛西方世界去!若墮入餓鬼道、畜牲道,亦能轉入極樂世界。

觀想後,再念佛十分鐘,阿彌陀佛便會來接引,但因我們是凡夫眼,所以看不到!這時更必須對亡者開示。

三、亡者口鼻中的棉花、紗布、餵食管、呼吸管,身上的針管、導尿管均應取出。另外手腳若被繃帶綁住,亦應鬆開。





(附圖一)


 



(附圖二)





(二)請聖儀規、向冤親債主開示內容


上香、頂禮三拜、(領眾念)



仰稟南無阿彌陀佛,現在有亡者○○○,他在民國○○年○月○日,已經往生,祈求阿彌陀佛,放光加持,攝受亡者○○○及所有冤親債主,過往一切眾生等,身心柔軟,業障清淨,來聽聞佛法、念佛。(頂禮三拜),念佛五分鐘。大眾請起立。

(請聖)

大眾向上頂禮三拜。大眾請合掌。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)


南無阿彌陀佛(三稱)


南無觀世音菩薩(三稱)


南無大勢至菩薩(三稱)


南無清淨大海眾菩薩(三稱)


恭請諸佛菩薩,慈悲降臨,佛光普照,佛力加持,來接引亡者○○○,以及所有冤親債主,過往一切眾生等,往生西方極樂世界。(大眾禮佛三拜)

大眾向亡者三問訊

亡者○○○,請你跟隨大眾念佛,看到阿彌陀佛來,要歡喜跟著去,往生西方極樂世界。(大眾請起腔念佛、請坐。請放掌)(念佛之中,領眾暸解亡者生平資料。)


○○○居士(未皈依者稱先生、太太、女士、小朋友.....等)南無阿彌陀佛(三稱)



我現在要將蓋在你面上的陀羅尼被掀起來,如果有冒犯之處,請你勿生氣,請你多多包涵,阿彌陀佛。

大眾請合掌。

仰稟南無阿彌陀佛,現在有亡者○○○,他在○○年○月○日,已經往生,祈求阿彌陀佛,放光加持,攝受亡者○○○及所有冤親債主,見聞觸受一切眾生,來聽聞佛法、念佛。

向冤親債主開示:



○○居士累世冤親債主,南無阿彌陀佛!

往昔○○○和你們大家有緣。佛陀說:在一切緣之中,結清淨法緣最殊勝,所以藉此機會因緣,請你們要和○○○結最殊勝的清淨法緣,也就是不要障礙他。請你們以至誠心和蓮友一心稱念南無阿彌陀佛,幫助○○○往生西方極樂世界。藉此殊勝的因緣,但願你們大家真為了脫生死,發菩提心,一心稱念南無阿彌陀佛,求生西方,圓成無上佛道,阿彌陀佛 !(大家請放掌)





(三)臨終及往生開示方法、內容


一、為什麼要向亡者開示?信、願、行係往生淨土之三資糧,若不告知西方極樂世界的殊勝、娑婆世界的苦、及如何去西方極樂世界,亡者無信、無願,怎麼會想要念佛呢?而若有信、有願則念一聲佛號就能往生!故寧可多花些時間(通常約需四、五十分鐘)在開示上,否則,亡者之神識會不知道為什麼大家在他旁邊念佛!



二、各人往生情況不同,應有不同的開示方式與內容,若是對亡者的情況不是很清楚,也沒有關係!開示內容主要應包括:

(一)說明娑婆世界的痛苦。

(二)說明極樂世界的莊嚴。

開示前要先知道亡者的姓名、年齡、往生時間及原因、職業、最得意的事蹟、最放不下的事情以及是否曾皈依或受戒等。若是年長的男子則稱呼xx老先生、年長的女子則稱呼xx信女,中年之男子、女子則稱呼先生、女士,而年幼的則稱小朋友。告知:你在x日x時已往生(若怕亡者不明白「往生」二字的意思,就直接說死亡了),佛陀告訴我們:這個世界叫娑婆世界,娑婆是印度語,翻譯成中國話是「堪忍世界」。「堪忍」的意思就是:我們必須忍耐無量、無邊的痛苦,我們娑婆世界的教主,是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛說:我們這個世界是五濁惡世,濁是骯髒不乾淨,惡是惡毒,亦即是說,我們這個世界充滿骯髒、惡毒。所謂劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁叫五濁。劫濁─即生活的環境,是指眾生的依報,在佛經上的名詞叫劫濁。生活的環境有成、住、壞、空 ,每一件東西剛買來時是新的,使用一陣子以後就舊了、壞了,例如一輛車,買來開了一陣子後,就舊了、壞了,又比如一間房子,剛建好時是新的,住過一陣子後就變舊了、壞了。同樣的道理上這個地球也有成、住、壞、空,三千大千世界,即銀河系世界,也會有成、住、壞、空,用現在的話來說,空氣污染、水源污染、垃圾問題、天空臭氧層破了等等問題上這些皆叫劫濁。

劫濁從何而來?從我們這顆心而來!我們這顆心有何骯髒?有見濁、煩惱濁。見濁即身、邊、戒、見、邪,經上叫見惑(五利使),我們凡夫眾生常墮於邪知邪見之中。人有身見:以為我們的身體是實在的,以為身體是實在的就會去貪求,以為身體是實在的就會執著,執著身體是我的、家庭眷屬是我的、金銀財產是我的,有我執就有法執,便不能了生死,所以佛陀要我們破「執」,說身體不是實在的,而是由地水火風、五蘊和合而成,因此才有生老病死之痛苦,這是身見。什麼又是邊見?何謂邊見?有人說人死後出生為人,狗死後出生為狗,豬死後出生為豬,這叫常見。有人以為人死後什麼都沒有了,豬、狗死了也什麼都沒有了,這叫斷見,斷、常二見合稱邊見,這全都是錯的,人死了,均會隨自己所造的業力去投胎轉世。如果造惡業就去地獄、餓鬼、畜牲道投胎,作善業就投胎為天、人、阿修羅,即是六道輪迴。所以這身見、邊見、戒取見、見取見、邪見就是凡夫的邪知邪見!這邪知邪見以現代話來說叫「見解錯誤」,有了這些錯誤的見解,則進一步就會產生煩惱濁。

煩惱濁即是思想錯誤,稱為思惑,包括了貪、瞋、痴、慢、疑,稱為「五鈍使」。人都有貪心!貪什麼?貪財、色、名、食、睡。所謂:「鳥為食亡,人為財死。」人都愛錢財,有一百萬的貪二百萬,有二百萬的貪伍百萬,有伍百萬的貪一仟萬,有了一仟萬,則會貪上億、二億、三億,這都是貪心!貪這錢財作何用?滿足我們這個身體,讓這個身軀過很好的生活。而有錢以後,便要求名,看看有人競選立法委員、縣長,一次競選就要花上好幾億,花了幾億如果沒有選上就會痛心,即使選上也不過三年官兩年滿,他不知道這名其實是空的,所以我們不要去貪求才好。眾生貪求功名的目的是為了榮耀自己。而貪色,是男貪女愛來快樂己身,還有貪吃、貪睡上這些貪愛叫地獄五條根。眾生貪得到就歡喜、貪不到就生氣,如此瞋恚心就生起來了。因此經上說:「一念瞋心起,百萬障門開。」當我們動了一念瞋心,好幾百萬的障礙就跟著來了。經上又說瞋火能燒功德林,有人生前很會做功德,可是很容易生氣!一生氣,功德林就燒光光!就像山上的大樹是大功德、小樹是小功德,但只需一根小火柴點燃火,就能把樹全燒光了!而貪心、生氣心是從那裡來?就是從愚痴心來的。

什麼叫愚痴心?對於宇宙人生的道理不明白就叫愚痴心,不知因果、是非不明,也叫愚痴心。有這愚痴心,不但會產生貪心、生氣心,還會產生貢高我慢的心,認為自己比誰都棒。還會產生懷疑心,對佛陀所講的一切真實道理都不相信,如此就無法得到真實的利益,所以這叫煩惱濁,也叫「思想的錯誤」。有這劫濁、見濁、煩惱濁就會感應到眾生濁,佛祖告訴我們這娑婆世界眾生的身體叫臭皮囊,我們人和動物一樣,都有臭皮囊,只是一層皮而已!如果把這一層皮掀開,裡面全是屎尿,臭不可聞!經上說:「九孔常流不淨」我們人有九孔,流出來的東西都不乾淨:如眼睛流眼屎、鼻孔流鼻屎、耳朵流耳屎,連嘴兩三天沒刷洗就很臭,接著大、小便那更是臭不可聞!為何會如此?因為裡面的東西不乾淨,流出來的東西當然就不乾淨!經上有句偈說:「此身非蓮花,亦非旃檀生,眾穢所長養,皆由尿道出」,真是骯髒!經上說我們:人死了如同狗死了一樣,狗死了很臭,用四大海的水洗,洗到最後一塵,那一塵仍然是臭的、骯髒的,所以是眾生濁。

有了眾生濁之後,就有命濁,娑婆世界的眾生其生命都很短,不管富貴、貧賤,大家都有生老病死的痛苦!有的在母親的肚子裡就流產了,有的活了三歲、五歲、十歲、二十歲都不一定,俗語說:「人生七十古來稀。」能活到七十歲就算稀有了!若有人活到八十歲,你就說:你可以活到八十歲,可說福壽雙全!表示你前生守五戒,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。因五戒守得好,今生才能得人身!不但如此,你又能活到八十歲,福壽雙全,並且子女、媳婦、子孫皆很孝順,都在你身邊為你念阿彌陀佛,而且也請xx念佛會之蓮友為你助念、請師父為你開示!這不但是你前生有修行,而且今生為人樂善好施、疼愛自己的子孫、友愛鄰里、待人和睦,更有忍辱心,因此才能活了這麼多歲!但是,就算活到一百歲,人也會死,(如果亡者是八十多歲的人,就照以上說法,如果年輕的就說:人生七十古來稀,而你可憐只活了四十歲就死,但就算活到一百歲人也要死),因為生老病死這條路,不論是富貴、貧賤,不論是男女老幼,人人都免不了的,就算有人做了皇帝、總統、五院院長,或是宰相,也同樣會有生老病死的痛苦!何況我們是平凡的百姓。而就算有人腰纏萬貫、富可敵國,有數百億的財富,同樣亦無濟於事,仍免不了會有這些生老病死的痛苦!所以佛看到我們痛苦,便向我們介紹另一個世界,叫西方極樂世界。

西方極樂世界的教主叫阿彌陀佛,釋迦牟尼佛在阿彌陀經與無量壽經介紹得很詳細:極樂世界是以黃金為地!而我們這裡是以土為地,所以如此骯髒,極樂世界都是黃金鋪地、金光閃閃,平平坦坦、一望無際,無高山、也無坑谷,因為極樂世界的人都是平等心。而我們地球上的人有貢高我慢心,所以感召的業報就有高山,有卑賤心,感召的業報就有坑谷。而阿彌陀佛之極樂世界,金光閃閃、平平坦坦、一望無際!不但如此,任何人到了極樂世界,所住的都是七寶琉璃的樓閣,要住大間、小間,住高住低、住 東住西,隨心所欲!雖然,我們現在較富裕,住的是高樓大廈,但仍只是鋼筋水泥造成,和極樂世界的七寶琉璃是不能相比的,極樂世界的房屋不但會飄浮,是由七寶所成,而且會放光、會說法,真是不可思議。不但如此,極樂世界的人是蓮花化身、清淨莊嚴,不像我們在這個世界,是由父精母血結合成身體,所以有生老病死的痛苦。在極樂世界,我們的身體,還會放光明,比陽光還要亮!不但能照自己,更能照別人,有著無量無邊的壽命,而且永遠沒有生老病死的痛苦!好比你已八十歲,到了阿彌陀佛那裡,蓮花將你化出,你就是二十多歲的年輕人,因為極樂世界,沒有小孩、也沒有老人。蓮花將你化出,你就永遠是二十多歲的年輕人,所以沒有老人。不會生病,所以沒有醫院,永遠不死,所以沒有人賣棺材,可以活好幾千百億萬歲,因此就叫無量壽。

不但如此,極樂世界尚有無量智慧、無量神通,假如你到了阿彌陀佛那裡,就可以得到天眼通,再遠也看得到,你如果要看你的子孫,你在極樂世界就可以看到,想要看十方世界,你在那裡也可以看得清楚,不像我們凡夫的肉眼,一點用處也沒有,看前不能看後,看左不能看右,看上不能看下,看近就不能看遠,看內就不能看外。我們如果到了極樂世界,一時同觀,十方世界同時都可以看到。

除此之外,到了極樂世界,你就有天耳通,再遠都聽得到,你如果要聽家庭眷屬在說什麼,你在那兒立即就可以聽到,極樂世界真是一個美妙的世界。



你如果要回來與家屬見面,蓮花一坐,一念間即到,不用像我們這裡,譬如從高雄要到台北,坐火車也好、開車也好,一定要花上幾個小時才會到,而要去美國,搭噴射機也要二十小時以上才會到。要上月亮,坐太空船也要三、四天。但,我們如果在阿彌陀佛那裡,只要坐上蓮花,到台北是一念、到美國是一念、到月球還是一念,即使到他方世界亦是一念。為何會那麼快?因為十方世界不超出我們的一念心,所以,你到阿彌陀佛那裡,要回到這裡,只要一剎那就到了,而且坐上蓮花自由自在?安安穩穩,不會出車禍,也不會有空難,真的很好!這就叫神足通。

不但如此,我們到阿彌陀佛那邊,就會有他心通,別人心裡在想什麼,未講出來以前,我們就先知道了。

還有宿命通,不論過去、現在、未來的事,我們都會清清楚楚,我們在這裡,上輩子做什麼,我們不知道,如果我們去了阿彌陀佛那裡,則無量無邊的前世都會知道,不只知道自己的,連十方世界所有眾生的一切也通通知道,即使一隻蚊子、一隻螞蟻,我們也會知道無量無邊的上輩子他在做什麼,及下輩子要做什麼。這就叫宿命通。

在極樂世界裡的人更有漏盡通,什麼叫漏盡通?極樂世界的人沒有煩惱,沒有煩惱就沒有生死,所以叫無量壽。

不只有六神通,只要我們到極樂世界那裡,就會有無量的智慧!一切經法都知道,一切法門亦都通達。我們一到那裡,就像觀世音菩薩、阿彌陀佛一樣,有能力度化十方一切眾生,何況是自己的家庭眷屬,你到那裡可以庇佑他們身體健康、事業發達、前途光明、智慧增長,大家都會發菩提心、行菩薩道!最後大家都會念佛,同願往生西方極樂世界,到了那裡,不但父子、母女、夫妻相會,大家都是大菩薩,以後均得一生補處,那一個世界缺佛,我們就去那裡成佛,真是太好了!

不但如此,我們到了極樂世界,則思衣得衣、思食得食,即吃飯時間一到,就有天廚妙供、三德六味、金碗玉筷,好幾百種好吃的食物,都會出現在我們的面前!任由我們要吃什麼,就吃什麼,你吃也不會飽些、不吃也不會餓些,而吃下去的東西皆能完全消化。極樂世界沒有化糞廁所,有化糞便池就會臭。吃完後餐具自動消失,不用洗碗筷,下一餐時間一到,食物又會現前。假如你想穿一件衣服,就天衣無縫、諸佛所讚、應法妙服、自然加身,譬如你想穿一件藍色衣服,就自動飛來,穿在身上,真是美妙的世界!不用裁、不用縫、不用燙、不用洗,不像我們在這個世界,為了衣食住行,勞碌奔波!拚了一輩子,連學佛的時間都沒有,這些阿彌陀佛都知道!因為我們這個世界很痛苦,所以他為我們一切都準備得好好的。我們去極樂世界,一輩子只要修行就好了,一切事物只要想一想就有。而不但如此,極樂世界四季如春、不冷不熱,沒有日夜的分別,也沒有颱風、地震,一片光明藏,沒有眾苦,只受諸樂,所以叫做極樂世界,一點痛苦都沒有。

這麼好的世界要如何去?阿彌陀佛很慈悲,衪成就這個世界,就是要度盡十方眾生,所以衪發四十八大願,每一大願都要度盡十方一切眾生,其中第十八願就如此說:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。」意思是說,你們十方眾生,若想要生到我這個這麼好的世界的話,只要念我阿彌陀佛的名號,長則一生、短則十念,即使雖只念十聲,佛也會很慈悲,拿著我們的蓮花,來到面前來接引我們。當我們在念阿彌陀佛時,西方極樂世界的七寶蓮池、八功德水就會浮出我們的蓮花,上面寫著我們的名字。假如你在世時有皈依三寶、一心念佛,你的蓮花很早就開了,而且很光明、很燦爛、很大朵!你現在還要再念,當你再念時,阿彌陀佛就會拿著你的蓮花來接引,你若看到阿彌陀佛來,就要歡喜跟著阿彌陀佛去。當你到了那裡,就會有無量的光明、無量的壽命、無量的智慧、無量的神通、無量的慈悲,及無量的願力,千萬不要對你的眷屬牽腸掛肚、依依難捨,不願意走。

現在你已經死了,捨不得走又有什麼用呢?不管是你父母、祖先或是鬼神要來接你,你都不能跟著去!因為他們會牽你去六道輪迴!不是墮入地獄,就是墮入餓鬼、畜牲。地獄真是痛苦!挖眼睛、挖心肝,斷頭剁腳、割腸剖肚,抱銅柱、炸油鍋,刀山、劍樹,非常痛苦!若墮入餓鬼道也很痛苦,一年到頭,找不到一口痰可以吃,餓都快餓死了!而在畜牲道,大隻吃小隻的,雞、鵝、豬,只要長大了就要被殺,更是痛苦。而即使出生為人,也有生老病死的痛苦。就算是出生在天上,只要福報享盡照樣也會墮落!經上有句偈說:「六欲天上有五衰,三禪尚且有風災,若欲生得非非想,不如西方歸去來。」在我們上面的天共有二十八層,分三界:下面六層天叫欲界(包括我們所居住的這個星球)。玉皇上帝在第二層天,上面仍有多層,欲界六天因為仍有欲望,所以有男、女。欲界上的天人一旦福報享盡,就會現五衰相,五衰相出現就要墮落六道,重新輪迴!就是生到初禪、二禪、三禪仍尚有三災。經上說:火燒初禪、水淹二禪、風吹三禪,這就是三災。就算是生到最上層天,第二十八層天─非想非非想處天,只要福報享盡,照樣墮落,仍是不究竟!所以佛陀真是慈悲!教我們要念阿彌陀佛!

xx居士,你現在在x日x時已經死了,俗話說:死也要死賴給阿彌陀佛!你現在要念阿彌陀佛,要跟隨著我們念,見到阿彌陀佛,你要歡喜跟衪去!阿彌陀佛很容易認,全身都是金色的,而且非常慈悲,會拿著我們的蓮花來迎接,你若看到了記得要歡喜跟隨衪去,要跟著我們一起念阿彌陀佛。現在要替你黏光明砂,這光明砂是從印度取回來的,加持了一百零八遍之光明咒,放上去,你身上就會放光明,阿彌陀佛就會來接你。然後要替你蓋一件陀羅尼被,蓋上去,你往生就無障礙,你現在要跟隨著大家一起念阿彌陀佛。(註:開示完後,接著再念佛號,由蓮友助念,領隊將家屬帶離,再向家屬開示。)

黏光明砂時,用凡士林或妮維亞,黏的地方包括:額前、胸、腹、兩手虎口、兩膝、腳底。如果是男眾往生,就由男眾黏,女眾往生就由女眾黏,最好由家屬黏。

此乃根據經云:頂聖眼升天,人心餓鬼腹,傍生膝蓋離,地獄腳板出。





(四)對家屬開示內容


為家屬開示和對亡者開示一樣重要!若家屬信受,且誠敬、持續的助念,則亡者必定往生。對家屬應如此開示:佛陀對我們說,我們這娑婆世界有生老病死的痛苦,今日死的是我們的xx,我們會不捨、我們會痛苦、會流淚,這是人之常情!大家都會有這種現象,但我們應化悲痛為力量,助他一臂之力!他已死了,你哭對他也沒有助益,他是不可能再活過來的!

我們人死的時候,就像活龜脫殼、就像風刀割體!活生生的龜,將牠從殼中掏出來,牠會血肉模糊非常的痛苦!而什麼叫風刀割體?像我們平時不小心,被刀割了一道傷口,就非常的痛!被殺一刀,很痛苦!風刀割體就是─好像同時有好幾萬支的刀,在分解我們的肉體,真是痛苦萬分。經上說我們人死了四大分散,全身上下八萬四千個毛孔,每個毛孔上有一根毛,這時,每一根毛像似一把刀、亦像似一支針插在我們身上!若你去摸亡者,亡者將會非常的痛,只是我們聽不到他喊痛的聲音而已,但是亡者確實是痛苦萬分的!所以你如果去摸亡者,他就會起瞋恨心,因此而墮入惡道!所以人死了千萬不能去摸他。

當人在剛往生的八小時內,靈魂尚未脫出,神識尚未脫離時,他尚有知覺!你講話,他聽得到,你哭,他也知道,若你替他念阿彌陀佛,他也是知道的。所以這時候,你不要哭,你哭,他也會跟著傷心,然後就墮落了。我們不要去摸亡者,亡者才不會痛苦、才不會起瞋恨心,我們要替他念佛,他才會平靜、安祥,而且佛光會照他,他跟我們一起念,阿彌陀佛會照衪所發的大願,將他接去極樂世界。

地藏菩薩本願經說:我們臨命終時,好像絕糧七天、肩負百斤重擔、行泥濘千里之路。絕糧七天,七天未曾吃飯,肩上又擔了重擔,擔什麼重擔?擔我們的業障。所謂「萬般帶不去,唯有業隨身。」我們人死了,再多的金銀財富、家庭眷屬都不會跟著我們去,只有「業」跟隨我們,我們一輩子不是造善業,就是造惡業,造惡業墮入三惡道,造善業則生三善道,沒有半點東西能帶得走!普賢菩薩在《華嚴經》上說:「我們人在臨命終時,六根皆悉敗壞,六親眷屬皆悉遠離,一切權勢皆悉退失,輔相大臣,宮殿內外,象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切不能相隨!」當我們人死時,六根(眼耳鼻舌身意)皆會敗壞、六親眷屬皆和我們遠離,沒有一個人願意跟我們走,一切權勢皆悉退失!你做到皇帝或總統,只要死了就不能再當皇帝、總統,一筆勾消!「輔相大臣,宮殿內外,象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切不能相隨。」也就是說,金銀財產、田園宅第,沒有一樣是可以帶得走的。

人死了就是這種情形,只有我們的業跟我們走,就像走在泥濘的路上,前腳踏下去,後腳拔不起來,又擔著重擔,走多遠?走好幾千里的路!《地藏經》上如此說:饑餓失餐,寸步難行。人死了叫中陰身,中陰身的壽命有四十九天,經過七個七,第一個七沒去投胎轉世,就等第二個七,第二個七沒去,就等第三個七,慢慢等到第七個七,就一定要去投胎轉世!所謂閻羅王在七七四十九天內審判,真是恐怖!《地藏菩薩本願經存亡利益品》上如此說:我們在七七四十九天內要替亡者做功德,七分他得一分,我們如果替亡者做七壇公德,他得一壇,做的人得六壇。換句話說:我們替他念七聲阿彌陀佛,他得一聲,我們得六聲,我們替他念七百聲,他得一百聲,念七千聲,他得一千聲。阿彌陀佛發願說:念十聲,就會來接引亡者往生淨士。所以最大的功德就是念佛功德!

根據《觀無量壽經》說:至心一念佛號可以消我們八十億劫的生死重罪。尤其佛曾發過要接引念佛眾生的願。你們都沒有信佛,不知要如何做功德,如果請來做佛事的人平時沒有修行、吃肉喝酒,根本不可能有功德能幫助亡者。你若要找出家人,可沒那麼容易,因為每個出家人都在修行,你去請,可不一定有空,尤其你們沒信佛,要去那裡請出家師父你們也不知道,所以你們要大聲念阿彌陀佛!只要會說話就會念阿彌陀佛,並不需要識字或會念經,所以你們替亡者念佛,功德最大,因為父子連心。你們看,今天你們打了一通電話,就有這麼多蓮友替你們助念,連不認識的人都來替他念佛,更何況你們是他家人。你們要聽勸告,你們平日很孝順,而今日更要行大孝!因為再讓你們孝順也沒多少天了。你們如果知道孝順父母,則福報大如天!經上說:「父母是堂上兩尊活佛」你們如果知道孝順父母,就如同供養佛祖一樣。亡者這時正是最需要你們幫忙助念的時候,你們要盡你們最大的孝心,你們如有虔誠心、恭敬心、孝心,佛陀就會有感應,你們的父母就會得到利益,而你們以後就會有無量、無邊的福報。

你們在七七四十九天之內,要為亡者吃素,不能吃葷,若你們再為他殺生,他的業就更重。生前的業本已很重,若再殺生,則業就更加重,因此而沉淪了!你們如果知道吃素、念佛,就如同替他分擔重業,他的業就轉輕了、就會超生,在七七四十九天之內,夫妻也不要行房,用清淨的身心替他念佛!你們若真正照師父以上所說的方法去做,感應必然很多。

今天晚上要輪班念佛,如果有很多人,則三人一班,一班念一小時即可,若有六班,念完,天就亮了,沒輪到的人可以去睡覺,輪到的人則跟著錄音帶、或念佛機念,不能只播放錄音帶,因錄音帶是無情的,你們是他的子孫,是有情的,念佛才容易有感應。如果人力不夠多,則可以兩人一班,一班念兩小時,六個人分三班,三班一輪,天就亮了,如此到隔天,每個人都有念到,而且佛號維持不斷。你們若照師父所指示的去做,隔天,不論何時,替他換衣服,身體必軟綿綿、臉色紅潤、面帶微笑。如果更虔誠地繼續念,四周擺四盞蓮花燈,蓮花燈本是固定的,念到後來,蓮花燈會轉!可能四盞、三盞、兩盞或一盞。如果更虔誠,則會有大朵蓮花來接,可以看到亡者坐在蓮花上,往生極樂世界。如果更虔誠,佛會放光明來迎接!師父替人念過多次,看到光明來迎接,其光明罩在亡者四周達一、兩個小時,且在亡者身上繞多次,光明把亡者手一繞,亡者即往生極樂世界。如更虔誠,還可以看到西方三聖來接,而且看得清清楚楚!如果更虔誠,亡者甚至跟著我們一起念佛!不要以為人死了就不會念佛,亡者的聲音你們都熟悉,可以聽到亡者跟著大家一起念佛!只要大家心虔誠,必有感應!



一人念佛一蓮生 為人念佛佛來迎 自利利他常不退 菩薩妙行自然成

萬德洪名阿彌陀 為人助念功最高 往生極樂不退轉 一生補處定成佛

拜佛是最大的享受 念佛是最大的福報

鑑因法師法語

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