活人, 靈魂 受限於 六識. X 光, 紅外綫, 紫外綫, 無綫電波, 地磁 等都 感覺不到, 因此, 沒開悟.  靈魂 回到 肉體內, 受限於 肉體. 有如 從 室外, 天地為家的大房子, 搬回小房子, 高倍 望遠鏡放不下, 只好丟了. 開悟所得的神通 又都失去了 .

許多 靈魂出竅/回竅 者，描述開悟時的情景，最簡單說，有如進入一無門窗的大倉庫，無光，伸手不見五指，開悟有如手握強力手電筒，照那兒，就看得清楚明白。(當然包括明天的樂透明牌，股市行情？中台禪寺的老和尚，為何能從伙頭軍老兵，搖身一變，成四大山頭開山祖師 ?

明心見性, 從六根之任一見性 . 觀世音就是順耳根, 順藤摸瓜, 摸到另一端的 “心, 性”. (楞嚴經).  從 "機器人" 構造看, 六根的盡頭, 是CPU. CPU 中, 跑 (Run) 的是程式 (Program). 相當於 "心, 性", 靈魂也. 把某甲Operating System 輸入, "機器人" 今天是某甲. 把某乙Operating System 輸入, "機器人" 今天是某乙.

另外一個方法是打坐. 打坐調身, 調息, 一念不生. 此法我試過, 並不容易, 可能須累世吃素, 持戒, 布施, 我一時辨不到, 功力不深, 乏善可陳.

另外聽說氣功也能得神通. 

神通是開悟之証. 沒有神通不是真正開悟. 因此無論你佛經研究的如何透澈, 沒有開悟, 只是文字般若, 未登堂入室, 門外漢而己. 不親臨其境, 不知其中奧妙,究竟, 如人飲水, 冷暖自知.

世間有許多人, 意外的死了, 因為塵緣未了, 靈魂出竅之後, 又回到身內活過來了. 許多未經麻醉, 記得靈魂出竅之後的林林總總. 但是各人深淺不一. 有的僅出體三尺即回, 但確實見到了自己的肉體. 那是和看鏡子有點不同. 一般看鏡子, 角度有限, 一面, 或三面, 例如在百貨店服裝部試衣室的三面鏡, 所見自己仍是同一高度平面. 要離地三尺, 不同角度, 除了靈魂出竅, 只有從錄相機略窺玄機了.

佛教說到六種神通. 天眼, 天耳, 神足, 他心, 宿命, 漏盡.  依我看應另加神醫, 神算, 神識, 等等. 神醫者, 修苦行者, 可為人治 不治之病. 如金山活佛. 神算也者, 如麻將仙, 你剛把牌洗好,他就己知, 三到十八點, 十六付牌, 各種吃,碰,槓, 一切可能結果. 加上他心通, 長期觀察的結果, 他對四個抬轎玩家的習性, 精神狀態, 可能漏吃漏碰的因素, 都考慮進去. 然後以巧力撥定骰子, 控制牌局輸贏. 有時你手氣極好, 該胡的牌未胡, 神仙火大, 跑到別家去, 你的手氣就轉背了.

再說神識, 物理學中談到地球磁場. 凡人感受不到. 舉一反三, 人類所具有的眼耳鼻舌身意,六識,只是128識中的20 分之一. 從動物會親近高僧大德 (事例請見金山活佛傳) 一事看, 加上許多靈魂出竅者的所述 (請見www.NDERF.ORG), 我們每個人背上都有一功柱. 每日所為善惡, 均反映在功柱之高低, 黑白上. 靈界及多數禽獸, 一看就知. 此識凡人沒有. 此外各人命盤,也都帶在身上, 因此無論你到那裡, 各路神祇, 都會依命盤, 時,地,而幫助或打壓你. 此命盤是前諸世所定, 不容易改.   至於你此世所為, 則被各人守護神(Guardian Angel), 以靈界牌錄相機(Camcorder) 忠實錄製, 待死後放映給你看. 此即迴光反照或蓋棺論定(Judgement Day). 許多靈魂出竅者, 均有經驗敘述.

開悟的悟字特別有趣. 不說開眼, 開耳, 而說開悟. 何謂悟? 了解, 懂了但沒見到, 沒聽到. 金剛經說: ”不住色,聲,香,味,觸,法(意念)生心”. 大概就是這個意義. 俗說眼見為真, 但是在賭城, 魔術表演, 明知為假, 但天衣無縫. 佛曰佛來佛斬, 魔來魔斬. 又說: “以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來”. 又說: “凡所有相,皆是虛妄, 若見諸相非相, 則見如來”. 因此, 悟是心得, 而非眼耳等六識成相. 可是當代佛門淨宗大師淨空老和尚在佛學十四講中提到: “ 朱鏡宙老居士學佛的因緣, 就是因為見到鬼(他說可能是,觀世音菩薩變的,來度他),他才相信. 我的兒子則是在教堂裡聽到Holy Spirit 說話, 就深信不疑, 沒有想到魔來魔斬. 我從未見鬼, 僅以朋友, 報章等故事判斷, 自今深信不疑. 除了沒有神通外, 是不是可算是小小的開悟呢? (漸悟)

佛教說三十三重天, “重”字暗示乃多度空間之謂也. 鬼神至少生存在五度以上空間. 以五度空間, 看我們的四度空間, 就像我們看連續劇一樣, 先看結局, 後看起頭, 容易的很, 因此鬼神有宿命通. 而通靈的看相者, 特別準確.

我們的心性, 或說是靈魂, 或說是元神, 或說是佛教說的八識, 在沒有出竅, 不具神通時, 是受限於六識, 也就是眼,耳,鼻,舌,身,意. 自古以來, 多數人遲早會死, (可能有例外, 在LasVegas也許可找到.) 我認為靈魂出竅或開悟一事, 不必急. 當下應: “花開堪折直須折, 莫待無花空折枝.”

佛經裡時常見到 "顛倒妄想". 以前不知何意. 現在體會到 (悟):

1. 世人 真幻 認知 顛倒. 戲夢人生, "夢幻泡影", 而世人多久居毛廁, 久而不覺其臭, 以幻為真. June 5th, 2004與Bill Roderiquez 吃午飯, 他二次微笑, 指著四周, 說:"Lee, All this will soon be over, it is not real....".   http://blog.udn.com/mbr8879576/3161785

2. 莊子醉夢, 醒時短, 夢時長,不知何者為真實, 何者為虛幻.

3. 靈魂出竅者, 多宣稱 靈魂出竅時, 比 人世 要 真實千萬倍. 請隨意看看 500+ 案例: http://www.nderf.org/

虛雲開悟, 多半是 溺水, 靈魂出竅. 因此 開悟偈 對未悟者而言, 似 顛倒妄想, "悟一堆幻想". 而佛經 與 曾靈魂出竅 的 開悟者 知 "世人迷痴 "夢幻泡影"人生 為真, 此所謂 "顛倒妄想".

金剛經: "實無有法, 佛得 阿耨多羅三藐三善菩提". 既是無法, 求不得, 等死吧. 靈魂出竅 最遲 百年 之後, 自然 開悟.

當下, 順水推舟, 利益一切眾生, 予人方便, 予人希望, 予人歡喜.

歷史上有名的開悟:

1. 釋迦牟尼 在 菩提樹下, 星夜開悟.

關鍵處: 之先 曾修苦行, 可能已曾餓死, 靈魂出竅.

2. 六祖聽金剛經 開悟 (六祖法寶壇經)

"祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。至『應無所住而生其心』，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。

遂啟祖言：『何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。』

祖知悟本性，謂惠能曰：『不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。』" http://book.bfnn.org/books/0011.htm

關鍵處在: "祖以袈裟遮圍，不令人見"? 搞什麽鬼? 腦頂打一小洞 (密宗)? 或窒息悶死? 靈魂出竅?

3. 虛雲法師 56 歲, 溺水, 在高旻寺開悟. (虛雲和尚年譜)

http://book.bfnn.org/books2/1184.htm

關鍵處在: "溺水,...口鼻大小便諸孔流血,...病益加劇。血流不止。且小便滴精。以死為待。在禪堂中晝夜精勤。澄清一念。不知身是何物。淹死了? 靈魂出竅? 瀕死經驗? 虛雲法師 開悟 可能在 靈魂出竅 之際?

不見廬山真面目，只缘身在此山中，

若是, 死後, 靈魂出竅, 開悟 遲早之事, 急什麽?