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學風自由，學生自主在那個沒有國家認同問題的年代，建中的校園裡，學風仍是自由的，學生在刊物上發表文章，也非常有自主性，記得「建中青年」還曾是當時各校高中生傳誦的刊物，其中陳曉林曾發表「我論瓊瑤」一文，洋洋灑灑兩萬多字，將當年瓊瑤「窗外」、「菟絲花」等八本著作一一解析，讓同學們佩服得五體投地，一時洛陽紙貴；也有一位數學成績特好的同學，在「建中青年」發表有關微積分的論文，拜讀完，我都會希望他寫得再深一點，他們不理解我的話意，我打趣地回答：「反正我們已經看不懂了！」對於這些資優的同學，我們都寄望他們將來能得諾貝爾獎為國爭光。其中一位同學後來考上第一志願台大電機系，但是越讀越沒興趣，當完兵之後竟然重考台大法律系，現在在作律師了。少了個潛在諾貝爾獎得主，多了個律師，到底是好事還是壞事，就留給大家來判斷了。人生寒暑，時急時緩前面提到的曉林同學雖然文筆過人，但選讀理組，後來考上台大機械系，四年畢業以後還到台電核一廠擔任工程師。他跟我講，他曾幫核一廠設計了一套管子。有一次核一廠發生跳電，我腦袋裡不禁捉狹地想，不知道是不是因為這管子的關係喔。但曉林實在對機械沒有興趣，之後還是回到他熱愛的文學領域。曉林翻譯了湯恩比得「歷史的研究」，自己也寫了幾本暢銷書如「青青子矜」，他在報社、出版界都很活躍。後來他決定自費到美國哈佛大學來念歷史，跟我碰到了，又同學了一年。在那一段時間，我常常跟他聊到很晚。在遙遠的異鄉能夠重逢老友，那感覺我現在都還記憶猶新。他那時很感嘆，他說老馬（我在四十歲以前的綽號都叫「老馬」，說也奇怪，四十歲以後反而變成「小馬」了），如果我像你這麼幸運，早就拿到博士了。我勸說，你念了四年機械，選能夠回頭來念歷史，也增加不少歷練。人生數十寒暑，有時候跑快點，有時候跑慢點，不用那麼在意。我陪他去東亞系報到的時候，系方還搞不清楚他的來歷，要測驗他的中文，我跟他們說「拜託，他在台灣是名作家耶!」流行開家庭舞會的年代我們在讀建中的時候，學校就不曾禁止同學參加課外活動，當時（民國60年代）流行開家庭舞會，同學們都熱衷參與。可是有些女校卻是禁止的。像在台北有一間五專女校，學生一跳舞立刻開除，我們反而最喜歡找那間學校的女生出來，覺得她們比較活潑、漂亮，現在回想，可能是物以稀為貴的心理作用吧！從高一的時候，偶爾參加舞會，到了上大學之後，反而不會那麼想跳舞了，而在大學同學中比較喜歡跳舞的，大都是來自比較保守的校風的同學。其實從初中、高中到大學的階段，剛剛好是一個從少年轉成青年的階段。在那個時候，很多的想法都已經形成。例如羅家倫「新人生觀」一書，對我的影響也很深，「要建立新人生觀，第一必須養成道德的勇氣(moral courage)。」隨著年歲的增長，我逐漸理解「勇氣」對於人生價值，更是一個人將來能夠承擔多少責任的重要指標。其他如「弱是罪惡，強而不暴是美」、「恢復唐以前形體美的標準」等等觀念，影響我一生。總之，我覺得高中時代反而是我們思想形成一個非常重要的階段，絕不會亞於大學。春風吹放自由花「東海東，玉山下；培新苗，吐綠牙，春風吹放自由花……」建中的校歌時常在我心中低迴。時間過得真快，民國五十七年，我從建中畢業，至今已近四十年，在這麼長的歲月中，建中始終是高中學府的翹楚，建中畢業的學生，讀完大學進入社會後，在各個領域的表現也非常傑出。最後，除了學風自由以外。建中學生也常讓人有一種狂狷的感覺。子曰:「狂者進取、狷者有所不為。」這樣的特質，應該算是好事。但各位學弟們如果願意聽學長一些勸告的話，我認為建中的學生大概都很具才華，但在有才華之餘，仍應學習謙虛、要懂得關懷社會、更要珍惜現今的美好，並在將來有成之後，回饋給社會大眾，這樣的人生才是真正的美滿，不會有遺憾。
國家認同是否為一個假議題，現在在很多人心中可能答案都不同，不過在那個年代應該說有國家認同的算是少數，而在現在卻被政治人物操弄成多數了。撕毀人民信仰很容易，重建卻很難，民主是對的，但是挑撥族群議題激化成民族主義的層次卻是很不道德的事。但是執政者卻這麼做了，您算是國家的菁英，卻有人說您是少數無法領導多數，這是菁英的悲哀，似乎也是原罪。1949年國民黨丟了大陸因為也被歸納成「貴族v.s.農民」，您要小心別走上60年前的錯誤，唯有親民！愛民！
愛國！愛人！台灣才有前途，加油。
一路默默觀察你，實在敬佩您父母家教的成功和你自重自愛講誠信的風骨。
日漸消失的美德，在您的身上仍然清晰可尋。
台灣現在更需要的是能做為國人表率，提升人民道德素質的總統。當人民守法重信諾，儉樸愛物愛同胞的觀念被建立了之後，治國豈不也相對容易了。
現在這個大皇帝，真正攪混了的不只是經濟，而是『是非黑白』禮義廉恥等等，道德價值的喪失。
加油~~~國家需要你。
看到建中的校歌真是親切，手上也還有著建中青年的校刊
只是對於馬學長的時代，只能透過文字遙想了
學長加油！
希望大學長發揮建中校訓精神，繼續為國為家努力！
心有多寬，路就有多寬！
作家
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