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2016/10/22 11:40

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看完午夜場的《屍速列車》，走出電影院，公館的人潮早已散去。但明天這裡又會恢復白日的熱鬧，一點都不讓人擔心。但屍速列車開走了沒的問題，倒是一直縈繞心頭。台灣的電影產業或整體的文創，到底還有沒有機會？

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去看《屍速列車》有一個動機是想知道它到底有多好？看完之後，雖沒有覺得這是部不世出的影片，但的確在觀影的過程中沒有冷場，從金融騙局、生技災難、政府隱匿實情，到愛情至死不渝、親情超越陰陽、人性的高尚與自私，到必然的悲喜交加的結尾，該照顧到的梗都照顧到了。整體而言，這部電影可以說是好萊塢風的上乘之作。韓國電影在藝術層面上能為各方所肯定，正是因為有通俗片的多元面貌及敘事能力為支撐。即使是南北韓關係，也可以拍得引人入勝，毫不僵化，如早期的「魚」。而通俗片如「神之一手」，竟能把圍棋與黑道扯在一起，不但新鮮，順便也讓年輕人重新認識圍棋，不能不說是高招。通俗片也常暗中進行歷史話語權的爭奪，如《2009失去的記憶》。本片模擬另類歷史，敘述日本在二戰中為戰勝國，至2009年韓國已日化極深，然而卻仍有一小股韓國反抗軍專門攻擊某日本公司的古物展覽。此事引起一韓裔警探的好奇而進行調查，竟發現其實反抗組織是要搶奪1個月牙形狀的玉製品以回到1909年，改變被扭曲的二戰歷史。他後來加入反抗組織取得該古物，並回到哈爾濱恢復韓國志士安重根刺殺伊藤博文成功的歷史，從而將歷史還原成日本戰敗的現狀。在片中，他們必須回到中國東北某「韓國文化的發源地」，並在一處牆上刻有類似原始漢字的地點，開始時光旅行以執行任務。這部影片就在看似「反日」的企圖中傳遞了更深一層的意旨：韓國文化的發源地在中國東北，及漢字來自韓國的原始文化。姑不論華人能否認同這兩個訊息，但韓國的電影產業，甚至文化產業的成功，相當程度是來自這種「文化霸氣」。有這種氣吞斗牛的霸氣，才有無盡的文化資產可供利用，否則只要沾上中國就要拱手讓人，韓國文化資產還剩多少？也因為這種不局限、不拘泥的胸襟，韓國電影才能既有歷史縱深又能細膩幽微。因此，看韓國電影便不需要傻才會覺得好看，也不需要愛國才會感動。電影的在地特色與普遍意義應是互補交融的。然而，卻常聽說外國觀眾不了解台灣歷史，所以看不懂某些精彩的台灣電影，但那不就意味著「台灣電影是拍給自己看的」？我們有世界一流的導演如李安、侯孝賢，但不要忘了他們的養成與現在並不盡相同。如何為年輕世代找回他們倆所代表的文化廣度與深度，恐怕是拯救文化產業於文化自閉的不二法門。（作者為國立台灣大學外文系教授）(中國時報)

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