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| 2008/04/15 12:19:53 | ||
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道德經從道章第二十一 道之為物，惟恍惟惚， 惚兮恍兮，其中有象， 恍兮惚兮，其中有物， 杳兮冥兮，其中有精。 悟真篇四十四 恍惚之中尋有象，杳冥之內覓真精。 有無從此自相入，未見如何想得成。
玉皇上帝聖道尊經 『上藥上品，神與氣精，參禪靜寂，無人無我，恍恍惚惚，杳杳冥冥，著意丹田，聚氣有頃，存無守有，凡精化炁，炁成丹藥，純靜凝丹』。玉皇聖道尊經的這段經文就是在解釋，道德經及悟真篇上兩篇的恍惚與杳冥之因由。
道德經：其中有物，其中『有精』。悟真篇：杳冥之內覓 『真精』，就是聖道尊：『凡精化炁』，炁成丹藥，『純靜凝丹』。
悟真篇：『有無從此自相入』。道德經：道之為『物』，惟恍惟惚，恍兮惚兮，其中有『象』。聖德尊經：恍恍惚惚，杳杳冥冥，著意丹田，聚氣有頃，『存無守有』。
只能意會無法言傳，恍恍惚惚，杳杳冥冥，是一種煉丹時靜坐時的境界，智者易悟，昧者難知。
我上面的方法，是引經悟道的方法是，『以經解經，以經悟經，以經與諸佛，心心相印』，這是我修行的方法。以經為師。許多道經最後都有一句，『誦持萬遍，萬理自明』，所以有時看不懂經文不要氣餒，也不要求全部都懂，每看一遍就會多懂一句，無邪造道，有德神應。
金剛經說：『若是經典所在之處，即是有佛』。所以你讀經之時，就可與仙佛以經印心，心誠則靈，會有感應，所以多持經，因為經才是真正諸佛菩薩所說的『正法』，是最正確的，所悟所學所說如果背離經法，與經書不同而自創，那些都是『人法』，依法不依人，以經為師。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
